猪圈 Porcile (1969)
导演: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
编剧: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演: 皮埃尔·克里蒙地 / 让-皮埃尔·利奥德 / 阿尔贝托·廖内洛 / 乌戈·托尼亚齐 / 安妮·维亚泽姆斯基 / 玛加丽塔·洛扎诺 / 马可·费雷里 / 弗兰科·奇蒂 / 尼内托·达沃利 / Luigi Barbini / Sergio Elia / Antonino Faa Di Bruno
类型: 剧情
制片国家/地区: 意大利 / 法国
语言: 意大利语
上映日期: 1969-08-30(威尼斯电影节)
片长: 99分钟
又名: 猪栏 / Pigpen / Pigsty
IMDb: tt0064828
编剧: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演: 皮埃尔·克里蒙地 / 让-皮埃尔·利奥德 / 阿尔贝托·廖内洛 / 乌戈·托尼亚齐 / 安妮·维亚泽姆斯基 / 玛加丽塔·洛扎诺 / 马可·费雷里 / 弗兰科·奇蒂 / 尼内托·达沃利 / Luigi Barbini / Sergio Elia / Antonino Faa Di Bruno
类型: 剧情
制片国家/地区: 意大利 / 法国
语言: 意大利语
上映日期: 1969-08-30(威尼斯电影节)
片长: 99分钟
又名: 猪栏 / Pigpen / Pigsty
IMDb: tt0064828
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猪圈的影评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
五行缺水
《猪圈》：不要给灵魂说任何好话
原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/5701.html 朱利安走进了猪圈，是因为他对这里有着无限的爱，甚至超过了对女朋友艾达的爱，“一片落叶，一扇吱吱作响的门，从远方传来的猪呼噜声。”这是他向往的终极之所，但是，朱利安却被猪圈里那些肮脏的猪所啃噬，一种爱变成了...
(展开)
狐狸猎手
貌似无关的两个故事实际指向同一个概念
即使在帕索里尼的电影里也算是极冷冽和极端的一部。两个貌似无关的故事实际上都指向一个概念：cannibalism，同类相食。 中世纪的人食人故事，是对人类历史的映照：人类的过去，充斥着人类个体或群体之间的残杀，这在已知的历史中体现为战争、犯罪和政治，在电影中以人食人这种...
(展开)
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猪圈的短评 · · · · · · ( 全部 496 条 )
20 有用 冰红深蓝 看过 2021-03-03 23:37:18
帕索里尼最晦涩而怪怖的作品。1.两条看似不相关的故事线交叉剪辑，无征兆切换，且反差极大：一条是蛮荒大漠中的野人求生、捕食杀戮与进化之路，没有言语对白，原始、自然而残酷，另一条是豪宅大屋里的纳粹企业家及相关人物的高谈阔论，充满各种文化符码（哲学、历史、艺术）。一条以开放式构图和运动镜头为主，另一条则多封闭对称构图与固定镜头/正反打。2.对谈线尽管有些不着边际，但帕索里尼对权力机制与暴力征伐（人类社会... 帕索里尼最晦涩而怪怖的作品。1.两条看似不相关的故事线交叉剪辑，无征兆切换，且反差极大：一条是蛮荒大漠中的野人求生、捕食杀戮与进化之路，没有言语对白，原始、自然而残酷，另一条是豪宅大屋里的纳粹企业家及相关人物的高谈阔论，充满各种文化符码（哲学、历史、艺术）。一条以开放式构图和运动镜头为主，另一条则多封闭对称构图与固定镜头/正反打。2.对谈线尽管有些不着边际，但帕索里尼对权力机制与暴力征伐（人类社会古往今来始终未变的内核之一）的批判与讽刺昭彰可见，一如纳粹大屠杀与嗜血食人族的并置，而吃人者终被狗撕碎，与猪同吻者终被生吞消灭于无形。3.残疾父亲与随波逐流的儿子，或许影响了贝托鲁奇[同流者]。4.荒漠景致似[马太福音][美狄亚]，中产别墅则像从[定理]穿越而来。5.两条线中的同一小角。6.又que布莱希特。（8.5/10） (展开)
12 有用 彼得潘耶夫斯基 看过 2019-10-31 15:59:47
结尾的讽刺：“那么一张嘴、一条腿也没有了？一根肋骨也没有了？一根脚趾也没有了，一件衣服？一条裤管？一根领带？一颗纽扣？都没有了？好的，那就不要给这个灵魂说任何好话了。”这段对白语言实际上是借助对白进行了对观众的视觉的虚拟呈现。人被动物吞噬、糟践的过程经过想象被构筑出来。帕索里尼的电影继承了文艺复兴空间典型的透视和写实主义，如果是沟口健二、黑泽明来拍摄，在面对这些神话、传说、残暴之事时，总会掺杂一些... 结尾的讽刺：“那么一张嘴、一条腿也没有了？一根肋骨也没有了？一根脚趾也没有了，一件衣服？一条裤管？一根领带？一颗纽扣？都没有了？好的，那就不要给这个灵魂说任何好话了。”这段对白语言实际上是借助对白进行了对观众的视觉的虚拟呈现。人被动物吞噬、糟践的过程经过想象被构筑出来。帕索里尼的电影继承了文艺复兴空间典型的透视和写实主义，如果是沟口健二、黑泽明来拍摄，在面对这些神话、传说、残暴之事时，总会掺杂一些幻觉、想象、不伦不类的呓语，但是帕索里尼以一以贯之的干净、纯粹、洗练、明晰的镜头讲述了可怕的地狱场景，通过这份冷静和干练，他也呈现了普通人与地狱共处的能力，这方面只有庞德继承了文学上的这种精神。 (展开)
34 有用 秦诺诺 看过 2016-01-14 22:28:03
帕索里尼首先是诗人其次才是电影导演。。。影片将黑暗的中世纪与二战后的现代不同时空发生的两个故事交叉在一起，中世纪的故事基本没有台词，现代的故事完全由对白支撑。人的世界和猪圈相互映衬相互对比，哪个更残酷哪个更无理不得而知。PS右眼读马克思，左眼读圣经，帕索里尼真乃斗鸡眼大师。。。
5 有用 fro🌈t 看过 2008-10-13 18:20:58
终于看到大屏幕的pierre clementi，不能花痴更多了
5 有用 NVHZ 看过 2020-01-25 17:12:48
因退離自己而受難，閉上雙眼從而看著我們，不是一個和判決者并肩行走的罪人，沒有要求一個聼罪神父，他的罪惡聖潔，他在沒有保證的情況下背叛了我們所有。這一定可以在語義邏輯學中得到解答。“你愛我就是自由的。”“沒有傷悲卻只是一種廣闊的神奇，以一種科學性的客觀被感受，它及其不自然不只來自被生育，I was struck by a grace, something also akin to a plague.... 因退離自己而受難，閉上雙眼從而看著我們，不是一個和判決者并肩行走的罪人，沒有要求一個聼罪神父，他的罪惡聖潔，他在沒有保證的情況下背叛了我們所有。這一定可以在語義邏輯學中得到解答。“你愛我就是自由的。”“沒有傷悲卻只是一種廣闊的神奇，以一種科學性的客觀被感受，它及其不自然不只來自被生育，I was struck by a grace, something also akin to a plague. 所以不要害怕，如果一種永恆的快樂把它伴隨。”帕索利尼把現代毀滅到這種地步自然也不需要其它的毀滅了。馬太福音讓自己媽媽演耶穌媽媽還是委婉著來，現在就完全耶穌講話了。我吃掉這些人，并且感到快樂的震顫。他們吃掉我，並也感到快樂的震顫。有些人命不是死、卻穿越時空，跪倒在墳墓前。之前的圖像是記憶一樣遠；現在的語言句句是教誨。一部電影像一個福音。 (展开)