谈《一百万吨的信念》
汪峰作词作曲演唱的《一百万吨的信念》,这是首有特殊意义的歌,虽然诞生至今才刚好届满一年,却已有值得一书的历史,在谈这首歌的内涵前,先来回溯一下这一年发生的事,对认识这首歌特别有意义:
1. 2011年11月16日,是汪峰第九张录音室专辑《生无所求》发行的首发日,藉由微博发布了第三波主打歌,有三首,其中一首就是《一百万吨的信念》,当时就有敏感的人惊叹,这首歌竟能通过审查,而直呼是不是有关部门已放宽了尺度,汪峰在后来的访谈中也曾提到新专有首歌竟也能通过,我想说的就是这首。
2. 2011年11月28日20点,在北京世纪剧院举行新专辑《生无所求》首唱会，这是一次未公开售票的演出,汪峰首唱了《一百万吨的信念》,也是至今(2012年12月) 唯一在京城演唱的记录。
3. 2011年12月3日,深圳信仰演唱会成功演唱,此歌被誉为最具现场震撼力的歌曲。
4. 2011年12月10日,北京信仰演唱会,现场工作人员在开唱前传来曲目变动,舞台设备更动的消息,取消了这首歌的演唱,原因不明,当时猜测可能大屏幕播放的影像内容有问题,这首歌首次在北京被禁止现场演出了。
5. 2012年1月2日,上海信仰演唱会顺利演唱成功。
6. 2012年5月20日,北京平谷的乐谷音乐节,有关部门在汪峰演唱前一天通知禁唱《一百万吨的信念》,汪峰想改成《有意思吗》也依然遭禁唱,原因不明,汪峰在演唱中途花了数分钟的时间,对大众说出了心里的话,也对有关部门提出呼吁,后来这段说话的视频在网络上传出时曾被屏蔽,这是第二次明确的被禁止现场演唱。
上面简单回顾这首歌发行一年至今的历史(其中还有几次演唱就不提了),很明显的这首歌已被打上一个标签:这是首禁唱的歌,但又不是全面的禁唱,仍可发行CD,在网络媒体播放,只是在首都北京遭到禁止现场演唱,而事实上在北京也首唱过一次,这首歌反映了有关部门尺度拿捏的微妙变化,要强调的是,汪峰在此时创作这首歌,又将歌列为主打,在演唱会更积极排练,明显就是想突破那无形的限制,表达自己的态度,而且特别明确,你说这是一种精神也好,说是摇滚也好,无论如何,汪峰明确传达了他的态度,这是不可抹杀的事实,从他现今在歌坛的发展看,相互对照出来,就突显出此歌特殊的代表性了。
有人说摇滚歌手商业了就堕落了,主流流行就不摇滚不叛逆了,对不对是一回事,实在不适用在汪峰身上,这首歌就是一个证明,要让作品自己说话,而不是看歌手开啥车来评价品味他的歌,对一般偶象歌手或一线的创作人言,谁甘愿轻冒风险去打擦边球,远的不说,汪峰在信仰专辑时已是一线的创作歌手,名利双收,竟在新专又拿出这样一首歌来明确表态,而且就因为有了名利,更想也更敢说自己想说的话,做自己想做的事,你还能再要求他怎样更纯的所谓 "摇滚"?
上面是这首歌产生的一个环境背景,下面就进入歌的内涵。
之前有人以为《春天里》是写给农民工的,《北京北京》是北漂之歌,峰迷都清楚汪峰其实彻头彻尾是在写自己,只是引起了农民工和北漂族的共鸣。
有趣也有些嘲讽的是,汪峰真正写给底层的,在我看来其实正是这首《一百万吨的信念》,可是却没人挑明了说,至少到目前为止似乎还未引起广大的共鸣,可能要等到那天,有个天不怕地不怕的煤泥工弟兄,出来嘶吼了一把,大众才会猛然发觉, 额,汪峰唱出了我们的心声。
另外再拿《有意思吗》来对照,就更明白了,这首明显是写给已小有资产的白领或中产阶级的,汪峰对著中产阶级质问:你觉得有意思吗?《一百万吨的信念》对底层则直接告诫: (1)不要相信......(2)看清现实......(3)要有信念, 对世界对社会呈现了表象,现实与信念的三层诠释构造 :
(1) 表象 : 不要相信
"不要相信排行大榜"
有误解发生在这句歌词,因只单独看这句话本身,就断章取义,而未掌握歌词整体的意义,这是部分与全体诠释循环的关系,排行大榜必须理解为日常生活中的一个社会现象,汪峰切问近思的指点出来,提醒你不要被这社会的表象所迷惑,轻信种种说词和编造出的假象,而要能深思明辨,独立判断,拥有自己的信念,不被牵著鼻子走,不要相信XXXX,并不意味不去了解XXXX,反而是要更能深思明辨,有人却拿来当做歌迷不需支持搭理汪峰参与音乐奖的理由,真是头上三条线,只能乾笑了。
"不要相信选秀大奖",也有误解发生在这句,理由同上。
"不要期盼好运到来
好运属于贪官污吏
不要期许好人相助
好人都在挖煤倒土"
猜测一般会认为,有关部门关注这首歌,就是因为这ㄦ有个敏感词 :贪官污吏,我觉得这也只是诸多社会现象中的一种,古今中外都有,这ㄦ点出并没有特别的用意, 何必顾忌?
我会说这是写给底层之歌,主要是这句 :好人都在挖煤倒土,这是从底层的眼光来看,下面的歌词也反映歌词的"你",显然不是主宰社会运作者,不是富枭权贵,而是受控制者,没有自由尊严的人。
撇开这首歌的外在环境,汪峰绝不是用叛逆来挑逗激情,以炒作议题来故作姿态的创作人,一首歌好坏还是要回到歌本身的内涵上,从词的结构言,是汪峰习用的排比句,正如汪峰回复乐评人所说,词体的运用不在多寡,而在好坏,这首堪称运用的很精练,如 "不要相信"归为一组,又分三小组,最重要的在第三小组的归结,
"不要相信你看到的
不要相信你听到的
不要相信你感觉的
不要相信你领悟的"
不要相信平时的视/听/感/知,汪峰不是要你否定一切,怀疑一切,而是要求随时自我的警觉,不要停留在感官的表象,被社会上每天大量涌来的媒体讯息所掩埋,又如另外一组,分两小组,要你面对社会现实,你所需的社会生活的自由/尊严/公正/奇迹,都不会无中生有,不要活在自我的幻想期待里,带有強烈的批判嘲讽性质,
"不要幻想拥有自由
自由属于富枭权贵
不要期盼获得公正
公正就是人可吃人"
"不要希望奇迹出现
奇迹从不在你这边
不要奢望基本尊严
尊严总是依附金钱"
(2)现实 : 看清现实
这许多 "不" 之后,总有 "可"了吧,是的,汪峰总不忘戳破伤疤后再来激励的抚慰,可是抱歉,这里说的是社会的现实,汪峰很残酷,因为直面社会的真实就是如此残酷,汪峰这里像是你的铁杆,好兄弟,在你耳边叨念
"你可以相信最为糟糕/可耻/残酷/荒谬的事情,它每天都在我们周围接连发生/頻頻上演"
即使"可以相信"的,也那麼令人难以忍受,汪峰是带有悲观主义色彩的,以青白眼直視社会的物质客观事实,不會故意視而不見,于是, 看清社会真面目之后,无可如何之际,有人钻回内心的城堡,启动自我防卫机制,守住这一方寸心,有人放逐自我,随波逐流,纵放情欲,有人归依宗教清心寡欲不问世事..........
(3)信念: 要有信念
打破对社会的迷思,看清现实之后,汪峰告诉你怎样继续活下去 :
"你至少需要有一百万吨的信念
也许或可能勉强继续活下去"
雖不免带有嘲讽性质,这可能仍是最积极入世的态度,也就是继续面对社会种种不请自来的沖击,勇敢坚强的承受起来,这需要强大的精神能量,反映在意识里就是
"即使如此...仍然..."
不逃避,不退缩,打落牙齿与血吞,要有强大的內心,这在日常的小生活里可能意识不到,只能当做一种状态的悬置,我只要对生活怀抱著小希望,小情小调,也许就过的惬意,但是,人生难免遭到重大打击,承受生活重压,生活欲望各種不如意,或者理想陷入瓶颈,这时就需要靠强大自我信念的撑持,才能继续前行,劈荆斩棘,活出自己,而即使如此,也只是自我努力撑持时,反射产生的各种具体应对的信念,并不保证就能解决所有的荒谬现实,只能是也许/可能/勉强继续活下去。
一百万吨的信念,就是指为了在恶劣的社会环境生存下去,想要保持自我所产生的各种个人意识上的应对判断,要求只在自我的醒觉,独立的判断,揭穿社会虚伪的表象,破除对社会不实在的幻想与期待,秉持自我所肯定的意义与要求而活,不被社会洪流冲走,至於自我肯定的信念内涵,则视个人面对的环境而不同,可能只是物欲,也可以是神圣信仰。
汪峰只概念的说需要有信念,需要有信仰,他虽仍会间接的提示有那些信念与信仰的内容,如这首歌里的自由,公正与尊严,《信仰在空中飘扬》很技巧的间接描绘,他只会说有光明存在,不会正面建构光明的内容,其意就在这是每个人自己要去建构的,他不越俎代庖,汪峰的信念与信仰是开放性的,充满不确定性的,如《上千个黎明》对未来的描绘,不是那种从此过著幸福快乐的生活的童话式的憧憬,汪峰式的未来也是很现实的,所以也更真实。
这就是首现实主义的歌,它不赞颂美好的生活,让你进入爱的梦想里,它不告诉你有终极的信仰,能救赎解脱世间的苦难,它更不是抗议,希望改变世界,它只告诉你什麼都不可靠,要想活著只能依靠自己活下去的信念,在现实里继续挣扎,与西方摇滚里著名的地下丝绒前主唱Lou Reed(娄里德)的 Busload of faith(滿巴士重的信念)有异曲同工之妙,汪峰明显又是借鉴改编而成(汪峰在新专里已向其致敬),然而这的确是汪峰作品风格的主要类型之一,其他如《不能接受的事实》《哭泣的拳头》,同带批判嘲讽性质的如《有意思吗》《名利场》,如《來不及了》《抵押灵魂》,以及早期鲍家街的作品等等,不一一列举,这一块也被认为是汪峰最"摇滚"的歌曲,所有称汪峰鲍家街后不搖了伪摇的人通通该枪毙,真正懂汪峰的明白,汪峰根本就是个骨子里摇滚的人,让作品说话,这些作品就是明证。
最后讲曲,这是首硬摇滚风格的曲子,强烈的节奏是特徵,值得一提的是编曲上为加强节奏的厚度,在打击乐上用了传统的大红皮鼓,演唱会上放在舞台边特别抢眼,在录音里的前奏及结尾增加了许多特殊的音效,如结尾直升飞机的声音,乐曲的编配也特别细致用心,汪峰的声音也做了特别处理,是汪峰歌曲中编曲及录音效果非常出彩的一首,现场演唱时搭配震撼的音响和绚丽闪耀的灯光,呈现出旋律重金属的剧烈震撼,是首全面完备的摇滚曲。(全文完)
1. 2011年11月16日,是汪峰第九张录音室专辑《生无所求》发行的首发日,藉由微博发布了第三波主打歌,有三首,其中一首就是《一百万吨的信念》,当时就有敏感的人惊叹,这首歌竟能通过审查,而直呼是不是有关部门已放宽了尺度,汪峰在后来的访谈中也曾提到新专有首歌竟也能通过,我想说的就是这首。
2. 2011年11月28日20点,在北京世纪剧院举行新专辑《生无所求》首唱会，这是一次未公开售票的演出,汪峰首唱了《一百万吨的信念》,也是至今(2012年12月) 唯一在京城演唱的记录。
3. 2011年12月3日,深圳信仰演唱会成功演唱,此歌被誉为最具现场震撼力的歌曲。
4. 2011年12月10日,北京信仰演唱会,现场工作人员在开唱前传来曲目变动,舞台设备更动的消息,取消了这首歌的演唱,原因不明,当时猜测可能大屏幕播放的影像内容有问题,这首歌首次在北京被禁止现场演出了。
5. 2012年1月2日,上海信仰演唱会顺利演唱成功。
6. 2012年5月20日,北京平谷的乐谷音乐节,有关部门在汪峰演唱前一天通知禁唱《一百万吨的信念》,汪峰想改成《有意思吗》也依然遭禁唱,原因不明,汪峰在演唱中途花了数分钟的时间,对大众说出了心里的话,也对有关部门提出呼吁,后来这段说话的视频在网络上传出时曾被屏蔽,这是第二次明确的被禁止现场演唱。
上面简单回顾这首歌发行一年至今的历史(其中还有几次演唱就不提了),很明显的这首歌已被打上一个标签:这是首禁唱的歌,但又不是全面的禁唱,仍可发行CD,在网络媒体播放,只是在首都北京遭到禁止现场演唱,而事实上在北京也首唱过一次,这首歌反映了有关部门尺度拿捏的微妙变化,要强调的是,汪峰在此时创作这首歌,又将歌列为主打,在演唱会更积极排练,明显就是想突破那无形的限制,表达自己的态度,而且特别明确,你说这是一种精神也好,说是摇滚也好,无论如何,汪峰明确传达了他的态度,这是不可抹杀的事实,从他现今在歌坛的发展看,相互对照出来,就突显出此歌特殊的代表性了。
有人说摇滚歌手商业了就堕落了,主流流行就不摇滚不叛逆了,对不对是一回事,实在不适用在汪峰身上,这首歌就是一个证明,要让作品自己说话,而不是看歌手开啥车来评价品味他的歌,对一般偶象歌手或一线的创作人言,谁甘愿轻冒风险去打擦边球,远的不说,汪峰在信仰专辑时已是一线的创作歌手,名利双收,竟在新专又拿出这样一首歌来明确表态,而且就因为有了名利,更想也更敢说自己想说的话,做自己想做的事,你还能再要求他怎样更纯的所谓 "摇滚"?
上面是这首歌产生的一个环境背景,下面就进入歌的内涵。
之前有人以为《春天里》是写给农民工的,《北京北京》是北漂之歌,峰迷都清楚汪峰其实彻头彻尾是在写自己,只是引起了农民工和北漂族的共鸣。
有趣也有些嘲讽的是,汪峰真正写给底层的,在我看来其实正是这首《一百万吨的信念》,可是却没人挑明了说,至少到目前为止似乎还未引起广大的共鸣,可能要等到那天,有个天不怕地不怕的煤泥工弟兄,出来嘶吼了一把,大众才会猛然发觉, 额,汪峰唱出了我们的心声。
另外再拿《有意思吗》来对照,就更明白了,这首明显是写给已小有资产的白领或中产阶级的,汪峰对著中产阶级质问:你觉得有意思吗?《一百万吨的信念》对底层则直接告诫: (1)不要相信......(2)看清现实......(3)要有信念, 对世界对社会呈现了表象,现实与信念的三层诠释构造 :
(1) 表象 : 不要相信
"不要相信排行大榜"
有误解发生在这句歌词,因只单独看这句话本身,就断章取义,而未掌握歌词整体的意义,这是部分与全体诠释循环的关系,排行大榜必须理解为日常生活中的一个社会现象,汪峰切问近思的指点出来,提醒你不要被这社会的表象所迷惑,轻信种种说词和编造出的假象,而要能深思明辨,独立判断,拥有自己的信念,不被牵著鼻子走,不要相信XXXX,并不意味不去了解XXXX,反而是要更能深思明辨,有人却拿来当做歌迷不需支持搭理汪峰参与音乐奖的理由,真是头上三条线,只能乾笑了。
"不要相信选秀大奖",也有误解发生在这句,理由同上。
"不要期盼好运到来
好运属于贪官污吏
不要期许好人相助
好人都在挖煤倒土"
猜测一般会认为,有关部门关注这首歌,就是因为这ㄦ有个敏感词 :贪官污吏,我觉得这也只是诸多社会现象中的一种,古今中外都有,这ㄦ点出并没有特别的用意, 何必顾忌?
我会说这是写给底层之歌,主要是这句 :好人都在挖煤倒土,这是从底层的眼光来看,下面的歌词也反映歌词的"你",显然不是主宰社会运作者,不是富枭权贵,而是受控制者,没有自由尊严的人。
撇开这首歌的外在环境,汪峰绝不是用叛逆来挑逗激情,以炒作议题来故作姿态的创作人,一首歌好坏还是要回到歌本身的内涵上,从词的结构言,是汪峰习用的排比句,正如汪峰回复乐评人所说,词体的运用不在多寡,而在好坏,这首堪称运用的很精练,如 "不要相信"归为一组,又分三小组,最重要的在第三小组的归结,
"不要相信你看到的
不要相信你听到的
不要相信你感觉的
不要相信你领悟的"
不要相信平时的视/听/感/知,汪峰不是要你否定一切,怀疑一切,而是要求随时自我的警觉,不要停留在感官的表象,被社会上每天大量涌来的媒体讯息所掩埋,又如另外一组,分两小组,要你面对社会现实,你所需的社会生活的自由/尊严/公正/奇迹,都不会无中生有,不要活在自我的幻想期待里,带有強烈的批判嘲讽性质,
"不要幻想拥有自由
自由属于富枭权贵
不要期盼获得公正
公正就是人可吃人"
"不要希望奇迹出现
奇迹从不在你这边
不要奢望基本尊严
尊严总是依附金钱"
(2)现实 : 看清现实
这许多 "不" 之后,总有 "可"了吧,是的,汪峰总不忘戳破伤疤后再来激励的抚慰,可是抱歉,这里说的是社会的现实,汪峰很残酷,因为直面社会的真实就是如此残酷,汪峰这里像是你的铁杆,好兄弟,在你耳边叨念
"你可以相信最为糟糕/可耻/残酷/荒谬的事情,它每天都在我们周围接连发生/頻頻上演"
即使"可以相信"的,也那麼令人难以忍受,汪峰是带有悲观主义色彩的,以青白眼直視社会的物质客观事实,不會故意視而不見,于是, 看清社会真面目之后,无可如何之际,有人钻回内心的城堡,启动自我防卫机制,守住这一方寸心,有人放逐自我,随波逐流,纵放情欲,有人归依宗教清心寡欲不问世事..........
(3)信念: 要有信念
打破对社会的迷思,看清现实之后,汪峰告诉你怎样继续活下去 :
"你至少需要有一百万吨的信念
也许或可能勉强继续活下去"
雖不免带有嘲讽性质,这可能仍是最积极入世的态度,也就是继续面对社会种种不请自来的沖击,勇敢坚强的承受起来,这需要强大的精神能量,反映在意识里就是
"即使如此...仍然..."
不逃避,不退缩,打落牙齿与血吞,要有强大的內心,这在日常的小生活里可能意识不到,只能当做一种状态的悬置,我只要对生活怀抱著小希望,小情小调,也许就过的惬意,但是,人生难免遭到重大打击,承受生活重压,生活欲望各種不如意,或者理想陷入瓶颈,这时就需要靠强大自我信念的撑持,才能继续前行,劈荆斩棘,活出自己,而即使如此,也只是自我努力撑持时,反射产生的各种具体应对的信念,并不保证就能解决所有的荒谬现实,只能是也许/可能/勉强继续活下去。
一百万吨的信念,就是指为了在恶劣的社会环境生存下去,想要保持自我所产生的各种个人意识上的应对判断,要求只在自我的醒觉,独立的判断,揭穿社会虚伪的表象,破除对社会不实在的幻想与期待,秉持自我所肯定的意义与要求而活,不被社会洪流冲走,至於自我肯定的信念内涵,则视个人面对的环境而不同,可能只是物欲,也可以是神圣信仰。
汪峰只概念的说需要有信念,需要有信仰,他虽仍会间接的提示有那些信念与信仰的内容,如这首歌里的自由,公正与尊严,《信仰在空中飘扬》很技巧的间接描绘,他只会说有光明存在,不会正面建构光明的内容,其意就在这是每个人自己要去建构的,他不越俎代庖,汪峰的信念与信仰是开放性的,充满不确定性的,如《上千个黎明》对未来的描绘,不是那种从此过著幸福快乐的生活的童话式的憧憬,汪峰式的未来也是很现实的,所以也更真实。
这就是首现实主义的歌,它不赞颂美好的生活,让你进入爱的梦想里,它不告诉你有终极的信仰,能救赎解脱世间的苦难,它更不是抗议,希望改变世界,它只告诉你什麼都不可靠,要想活著只能依靠自己活下去的信念,在现实里继续挣扎,与西方摇滚里著名的地下丝绒前主唱Lou Reed(娄里德)的 Busload of faith(滿巴士重的信念)有异曲同工之妙,汪峰明显又是借鉴改编而成(汪峰在新专里已向其致敬),然而这的确是汪峰作品风格的主要类型之一,其他如《不能接受的事实》《哭泣的拳头》,同带批判嘲讽性质的如《有意思吗》《名利场》,如《來不及了》《抵押灵魂》,以及早期鲍家街的作品等等,不一一列举,这一块也被认为是汪峰最"摇滚"的歌曲,所有称汪峰鲍家街后不搖了伪摇的人通通该枪毙,真正懂汪峰的明白,汪峰根本就是个骨子里摇滚的人,让作品说话,这些作品就是明证。
最后讲曲,这是首硬摇滚风格的曲子,强烈的节奏是特徵,值得一提的是编曲上为加强节奏的厚度,在打击乐上用了传统的大红皮鼓,演唱会上放在舞台边特别抢眼,在录音里的前奏及结尾增加了许多特殊的音效,如结尾直升飞机的声音,乐曲的编配也特别细致用心,汪峰的声音也做了特别处理,是汪峰歌曲中编曲及录音效果非常出彩的一首,现场演唱时搭配震撼的音响和绚丽闪耀的灯光,呈现出旋律重金属的剧烈震撼,是首全面完备的摇滚曲。(全文完)
