科学院版编者导言 奥斯瓦尔德·屈尔佩（Oswald Külpe） 在1797年的《新德意志信使报》（第11卷，82~83页）上，一篇来自哥尼斯贝格、日期为1797年4月12日的通讯中公布：“康德还将在今年出版他的人类学。他曾经总是推迟发表它，因为大学生们在他的所有讲座中几乎仅仅还去听这个讲座。现在，他根本不再讲课，因而也不再担心把这个讲座公布给世界了。它对他过去的不朽著作中的许多部都将具有优势，即它除极为丰富的新观点和值得注意的轶事之外，同时有一种大得多的通俗性，而且也马上为外行所理解。”据此，人们可以假定，在罗斯托克大学图书馆保存的1796—1797年的人类学原始手稿已经产生。确定日期的一个依据在于，包含在这个版本的212页中的注释连同其对论文《论心灵的力量》的提示在手稿中尚付阙如，而第1版已经有了它。康德因在1797年3月15日收到胡弗兰德的《长寿术》而给胡弗兰德写信说，他也打算把它用于人类学，并且在1798年1月把当时已经许诺过的论文《论心灵的力量》寄给胡弗兰德。此外，比斯特尔在1797年9月20日写道：“读书界将极为高兴地接受您的人类学；您还将在今年把它付印，这真是太棒了。”而蒂夫特隆克在1797年11月5日问道：“公众期望着您的一部人类学，它将很快出版吗？”据阿诺尔德说，康德在1795—1796年冬天最后一次讲授人类学。 人类学的手稿（据罗斯托克大学图书馆馆员科菲尔德博士先生友好相告）可能连同其他手稿从Jak.Sig.贝克（卒于1840年）的遗物转入图书馆的财产。它包括150张写得相当密的对开纸。每一印张都有大写的拉丁字母用于编码，在字母用完之后再继之以双倍这样的字母计数，AA等等直到OO。V和W没有，X两次出现，有2页没有写。分节极不规则。手稿页边的注释有时如此难以读懂，以至于我无法破解一些段落。按照康德的习惯，一个根据手稿制成的抄件大概也在这里构成了稿样。 …