序　我们为什么要学习鲍文理论 家庭治疗在20世纪五六十年代兴起之时，有几个重要的源头，鲍文的“家庭系统理论”是分量很重的一个。他以扎实的实践经验和多个实证研究项目为基础，提出了内容丰富、逻辑严密且能够有效指导临床工作的庞大理论体系。本书英文版于1988年出版，是对鲍文几十年的研究和实践经验进行总结、升华的大作。两年后的1990年，鲍文去世，终年77岁。在乔治敦大学期间，鲍文成立了一个非营利性的家庭中心来进行他的研究。他去世后，该中心更名为鲍文家庭研究中心，以继承他的学术遗产。 本人大约在30年前读了此书，受益匪浅，并在当年的博士学位论文里引用了一些内容。令我印象最深的是，他在美国国立精神卫生研究所（NIMH）的资助下，在医院里专门建盖了一批房屋，让精神分裂症患者与家庭成员一起入住，以家庭为单位对他们进行了长达数月的直接观察。这项研究验证了他先前提出的一些理论假说，鲍文基于这些观察提出了“母子共生”等有精神病理性意义的现象，对家庭作为一个情绪系统的运作模式进行了富于系统性思维的描述和阐释。后来，本人对他关于家庭成员之间的分化的理论尤其感兴趣，因为心理动力和家庭动力的代际传递机制是我当年学习家庭治疗时最着迷的内容之一，能很好地解释本土临床上一些常见而当时无法解释的现象。我的德国导师史第尔林也是被归于“家庭治疗跨代理论”一类的家庭治疗师，提出过著名的“派遣论”，于是我常常将他们的理论和相应的临床方法进行融合式的理解和应用。我在临床实践活动中，常常用到从他们的丰厚遗产里得到的远见卓识和有用的方法；在教学培训中，我也非常喜欢讲授他们的“法宝”。 经过几十年相对独立的发展，家庭治疗的几大流派联系越来越紧密，融合为一个被统称为“系统式治疗”的共同体。以前看上去互相竞争甚至对立的说法、做法，在面对五花八门的临床问题和各种各样的服务对象时都各得其所，有各自的适应证；治疗师的“工具箱”琳琅满…