Los zangbetos son los guardianes de la noche tradicionales del vudú en la cultura de la etnia ogu o egun de Benín, Togo y Nigeria.
Serie documental que recorre el mundo para mostrar los espacios naturales más asombrosos, la fauna salvaje de cada continente, las tribus y los grupos étnicos más desconocidos, y las religiones y rituales más secretos.
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01:29bienvenido rey de la noche. Los Fon de Benin, el antiguo Daomei, conservan tenazmente las
01:36costumbres y tradiciones del reino de Abomei, que fuera uno de los más importantes del
01:41África Occidental. Y especialmente el culto a los sanguetos, los espíritus protectores
01:47de la noche. En un poblado cercano a Porto Novo, presenciamos la llegada de las pajas
01:53danzantes que representan a este gran espíritu. Las mujeres les vitorean y les dan la bienvenida.
02:08El sangueto mayor, que lleva en la cresta un avión, que representa el poder que tiene de
02:14volar por la noche, encabeza la cofradía. Salieron de madrugada del convento en el interior del
02:21bosque, y ahora llegan a la plaza del pueblo para exhibir y demostrar su poderosa magia.
02:44Son guiados por un grupo de iniciados, que evitan que puedan tocar a la gente. Según
02:50la creencia, si las mujeres, o los que no están iniciados, tuvieran contacto físico
02:55con las pajas, podrían morir en el acto. Uno de los sanguetos menores ha quedado preparado
03:04para que demuestre su poder. Las mujeres chillan y aplauden, mientras los niños se muestran
03:09expectantes. Sangueto GB, el sangueto aparido. Al retirar las pajas, un extraño objeto que
03:27se mueve al ritmo del tambor, ha quedado en el suelo. Un iniciado lo abanica. Le está dando
03:41aire al espíritu, fatigado por el esfuerzo de la magia. Las axiobi, o princesas, bailan
03:49con un palo en la mano. Es el símbolo de su parentesco con la familia real. Son las encargadas
03:54de cambiar y dirigir el ritmo de los tambores y los cánticos de las otras mujeres. Oh zangueto,
04:01qué grande eres. Nunca te faltan las palabras mágicas para vencer a tus enemigos.
04:24Otro zangueto ha dejado un montón de algodón virgen en el suelo. Estos pueblos de las costas
04:38de Benin, la llamada costa de los esclavos, practican muchos y diferentes cultos mágicos,
04:44especialmente los ebé, los fon y los yoruba. Estos últimos profesan la religión del vodum.
04:51Sus creencias fueron transportadas por los buques negreros hasta el nuevo mundo, dando
04:56lugar al llamado fenómeno vudú de las Antillas o a ritos afroamericanos como la santería,
05:03la ubanda, el candomble o la macumba. Nada puede moverse como los zanguetos. Las pajas
05:12se arrastran y a veces parecen extraños seres. Otras siguen el ritmo de la tumba.
05:23Un iniciado golpea los zanguetos con la escoba para proteger al espíritu que está dentro
05:29y que no haya nada maligno en su entorno. El zangueto mayor habla. El poblador se encuentra
05:42cuando queda en silencio. Ordena que dos niños despierten a los espíritus dormidos.
05:47Él les dará el poder necesario para hacerlo, aunque no estén iniciados.
05:51Se trata de una demostración de poder. Aunque sean víctimas de un conjuro o de un ataque
06:14exterior, el zangueto mayor nunca carecerá de remedios para protegerlos. Los cánticos
06:25ponen de manifiesto la rivalidad que existe con los zanguetos de otros poblados. Hoy somos
06:31nosotros los zanguetos más poderosos. Vais a ver quiénes somos y lo que somos capaces
06:37de hacer.
06:43El espíritu de un zangueto menor se ha convertido en una botella de licor de palma con una serpiente
07:05dentro. Las mujeres vitorean esta potente manifestación. Cuanto más grande e increíble
07:11es la magia, más poder se le atribuye al zangueto que la realiza. Ahora, los altos jerarcas
07:18del convento se pueden sentir satisfechos.
07:37Los iniciados también intervienen en las demostraciones, como en este caso en el que tiran de la cuerda
07:43con fuerza, pero no logran desplazar al zangueto. Solo los zangán, los dueños de la noche,
08:01pueden beber el misterioso licor de la botella. Ellos conocen los secretos del culto, lo que
08:07les coloca por encima de los demás. En África el secreto siempre ha sido un elemento de suma
08:12importancia. Divide y jerarquiza a los iniciados y a los no iniciados, vertebrando unas sociedades
08:19que creen profundamente en el más allá y en un mundo paralelo habitado por espíritus
08:24que influye decisivamente en sus vidas. Estos espíritus requieren atención y pueden ser utilizados
08:30para obtener su protección o su acción contra terceros.
08:52El espíritu mayor anuncia con su danza que ha llegado la hora de la máxima demostración
08:57mágica y el final de su estancia en el poblado.
09:18Prenden fuego a un zangueto menor rociándolo con gasoil. Las llamas van consumiéndolo
09:24mientras las pajas se mueven al ritmo de los tambores. Nuestro equipo de filmación estuvo
09:37presente hasta el final y no lograron desvelar el secreto ni entender lo que vieron. Lo cierto
09:43es que las pajas ardían al mismo tiempo que parecían bailar. Son las cosas inexplicables
09:48del áfrica eterna que nunca deja de sorprender.
10:18Un saludo alあります
10:19Un saludo. Los del astro poriecino
10:20Desc πεintec tes Latins. En fin.
10:21Un saludo. Los del astro poriecino
10:22Un saludo. . 2 de cerca del cu Quando il seanstó
10:23Un saludo. Los del demanda para la charla y en Gewalt Cien Red
10:38Se acabó, decida las criadas que arreglen los conventos
11:03los dueños de la noche regresan a casa
11:08en la noche regresan a casa
11:38en la noche regresan a casa
12:08en la noche regresan a casa
12:10en la noche regresan a casa
12:14solo España, Italia y Portugal
12:17conservan poblaciones de lobos dentro de Europa Occidental
12:21y en los tres casos las poblaciones viven con una constante amenaza de desaparición
12:26escondidos en apartados enclaves boscosos
12:29cuando el hombre era un cazador recolector
12:42y vivía integrado con la naturaleza
12:44el lobo era una figura totémica
12:47cuyo poder y fuerza despertaba admiración y reverencia
12:50pero al hacerse sedentario
12:53y desarrollar la agricultura y la ganadería
12:55el hombre cambió su apreciación por el lobo
12:58y éste empezó a ser un formidable competidor al que había que intentar poner freno
13:03el lobo había empezado a convertirse en la personificación del mal
13:08su condición de depredador
13:20su inteligencia
13:22su fuerza y resistencia
13:24y una mirada penetrante
13:25lo recubrieron de una aureola diabólica
13:28había que matar al lobo
13:30perseguir al lobo
13:32exterminar al lobo
13:33en muchos países europeos el lobo desapareció para siempre
13:38pero en otros como España
13:40encontró refugio en el interior de los bosques
13:43y sus poblaciones, aunque mermadas
13:45han llegado hasta nuestros días
13:47a pesar de su imagen negativa
14:05el lobo es un animal formidable
14:07a su fuerza y resistencia se suman
14:10un oído finísimo
14:11una aguda visión
14:12y un olfato tan desarrollado
14:14que es capaz de seguir los rastros de sus presas
14:17aun cuando éstas crucen algún pequeño cauce de agua
14:20una vez levantada la pista
14:23difícilmente podrá evitarse el encuentro
14:25con el animal que ha dejado el rastro
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15:09Como gran depredador, el lobo es una pieza insustituible para mantener el equilibrio del ecosistema que habita.
15:36Su presencia ayuda a controlar las poblaciones de herbívoros que de otra forma proliferarían en exceso, agotando la vegetación que los sustenta.
15:45Pero como cabe esperar de un cazador tan poderoso, el lobo también preda en ocasiones sobre el ganado del hombre.
15:52Y esto ha ocasionado en gran parte de la península ibérica una persecución implacable.
15:57En 1920, el lobo ya había desaparecido de la mayor parte de Andalucía y el tercio este peninsular.
16:05Y hoy, en los montes del sur de España, sólo quedan de forma residual en la zona fronteriza entre Extremadura y Portugal y unos pocos en Sierra Morena.
16:13El control del lobo sobre los herbívoros no actúa sólo sobre el número de individuos.
16:30Sus cacerías resultan una selección natural que elimina a los individuos menos aptos o enfermos, con lo que sanea genéticamente las poblaciones.
16:39Sin embargo, desaparecidos los lobos, en muchas fincas del sur de España, los herbívoros se han multiplicado en exceso y las poblaciones han empeorado al cazar el hombre los animales más aptos y sanos que son los que portan los mejores trofeos.
17:09En el norte de la península, sin embargo, la población de lobos ha aumentado en los últimos años.
17:27Hay abundantes herbívoros salvajes que permiten la vida de los predadores.
17:30Incluso los últimos osos, los mayores carnívoros de la geografía española, encuentran refugio y alimento al abrigo de las montañas cantábricas.
17:39Adaptable como pocos animales,
18:08El lobo encuentra constantes fuentes de alimento en los bosques de Castilla León y Galicia, comunidades que albergan el 90% de los lobos ibéricos.
18:17Porque la dieta de los lobos abarca no sólo herbívoros, sino también pequeños mamíferos, aves, anfibios y reptiles, insectos e incluso frutos y vallas.
18:38Cuantos más recursos naturales encuentren en su territorio, menos frecuentes serán los ataques a la cabaña ganadera de la zona.
19:05Pero aún así, en ocasiones son las ovejas y cabras las presas que caen en las fauces de los lobos.
19:12Y esta ha sido la causa de su enemistad histórica con el hombre.
19:15Y esta ha sido la causa de su enemistad histórica con el hombre.
19:45Antiguamente se extendía por toda Europa, es hoy un animal amenazado.
19:50En la península ibérica son algo más de 2.000 individuos, unas 300 parejas reproductoras.
19:56Los últimos exponentes de una población que no hace más de un siglo se contaba por decenas de millares.
20:02El aumento de las poblaciones del norte ibérico es una señal de optimismo.
20:21Entre finales de diciembre y mediados de febrero, las parejas de lobos, unidas entre sí de por vida,
20:27se aparean en las soledades boscosas de los montes norteños.
20:31Dos meses después, najerán los lobeznos y con ellos la esperanza de la conservación y continuidad de las poblaciones de los últimos lobos ibéricos.
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21:08En el estado de Rajasthan, muy cerca de Mikaner,
21:38entramos en el templo de las ratas, en el pueblo de Desnoque.
21:54Los devotos atraviesan las ancianas puertas de plata, donadas por gente acomodada de la región,
22:00y adornadas con representaciones de dioses hinduistas, especialmente de Karnimata, la diosa de las ratas.
22:07En el interior de este recinto, las ratas son consideradas sagradas, se las alimenta, se las protege, y sobre todo, se las respeta.
22:22Tanto los sacerdotes encargados del cuidado del templo, como los visitantes, han de entrar en el recinto descalzos,
22:37para evitar causar mal alguno a sus pequeños y exóticos habitantes.
22:40Que te pise o te muerda uno de ellos, se interpreta como una señal de buen augurio.
22:44Todos los patios están cubiertos por tela metálica, para evitar que las aves rapaces, ataquen a los sagrados.
23:14roedores.
23:19El número de ratas que habitan en el templo es incalculable, pero la mayor concentración se da en torno al santuario,
23:25presidido por la imagen de la diosa, y custodiado por el guardián.
23:33Cientos de hindúes llegan hasta aquí diariamente para realizar su puja, o acto de adoración.
23:44Carnimata es una de las muchas representaciones de la diosa Durga, que tomó cuerpo para destruir a los demonios.
23:55Es muy venerada en el norte de la India, y sobre todo en Bengala.
23:59Las mujeres le piden a ella quedar embarazadas.
24:02Para el hinduismo, cada divinidad es un aspecto del dios único, y todo es parte del dios.
24:08Por tanto, no es de extrañar que todos los animales sean sagrados, bien a nivel general, como las vacas,
24:15o bien en un determinado lugar, como este caso de las ratas del templo de Desnoque.
24:20Los monjes conocen bien los hábitos de sus roedores.
24:36Incluso algunos le ponen nombre, sobre todo a las ratas blancas, las más adoradas.
24:42A veces curan sus heridas provocadas por las constantes peleas territoriales.
24:47Todos los días cuidan de su alimentación, les dan de beber y preparan el prasad,
24:52la comida de las ratas, compuesta por cereales y agua.
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