Chers téléspectateurs,
Nous tenons à vous informer que cette vidéo a été réalisée après une recherche minutieuse et approfondie. Son principal objectif est de vous divertir et de vous offrir un moment agréable. Nous espérons qu'elle saura vous amuser et vous intéresser.
Il est important de souligner que cette vidéo n'a aucunement l'intention de diviser ou de provoquer des discordes. Nous croyons fermement en la promotion d'une ambiance positive et respectueuse pour tous.
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AmusantTranscription
00:00Certains voient que j'affirme clairement et ouvertement que je ne suis pas salafi, que je n'adhère pas à pas mal de visions
00:05venant des salafis, particulièrement des personnes qui se revendiquent d'eux-mêmes salafis en France.
00:11Alors première des choses, cette vidéo n'a pas pour but de dénigrer les salafis ou de rabaisser ou de vraiment rentrer dans une querelle ou une polémique quelconque, pas du tout.
00:22Alhamdoulilah, aujourd'hui je vois beaucoup plus clair et je me rappelle qu'à l'époque, plein de choses en fait, on les a prises.
00:30Moi je le dis avec tout le respect que j'ai pour nos grands savants, rahimahoumallah, et qu'Allah les préserve parmi nos savants saoudiens.
00:37J'avais beaucoup bu de la da'wah de l'Arabie saoudite.
00:41Là tu comprends que s'il y a des chaussettes, ce n'est pas obligé pour la femme de laisser traîner ses vêtements.
00:45Que le vêtement pour l'homme, s'il descend en dessous de la cheville, ce n'est pas forcément un signe, comment dire, ou plutôt un grand péché.
00:55Et c'est l'opinion de la grande majorité des salafs, retournant aux quatre écoles et aux compagnons, au lieu de tout le temps prendre des avis contemporains.
01:02Et l'Arabie, alhamdoulilah, plus on lit, plus on bouquine, plus on se dit, waouh, j'avais mal compris, j'avais mal compris, j'avais mal compris.
01:08Je vous donne juste un exemple.
01:11Je vous donne juste un exemple.
01:13Un élève salafiste, qu'est-ce qu'on lui dit ?
01:16Il ne faut pas lire ce livre, il ne faut pas écouter ce chère, il ne faut pas, etc.
01:20Est-ce que ça c'est une objectivité ? De quoi et de qui on a peur ?
01:26Il y a quelques temps, quelqu'un m'a envoyé un mail.
01:28Il a dit que j'aimerais bien aller à ma dîn pour apprendre le dîn.
01:32Je lui ai dit, bismillah, si tu vois que tu connais un chère qui, masha'Allah, il voulait vraiment apprendre le Qur'an, al-Karim.
01:38Je lui ai dit, si tu connais un chère, masha'Allah, etc.
01:41Bismillah.
01:42De quoi et de qui on a peur ?
01:45Un temps avant, quelqu'un vient me voir, il me dit, c'est quelqu'un qui a déjà étudié, il vient me demander, il me dit, maintenant je pense aller aussi en Arabie Saoudite pour apprendre.
01:55Je lui ai dit, va et je donne juste un conseil.
01:57Garde toujours cette ouverture d'esprit.
02:02Reste comme ça et apprend.
02:03Mais pourquoi eux, ils n'arrivent pas à dire à leurs élèves, bismillah, ils ont peur.
02:11Donc cet élève, il est préparé psychologiquement avant qu'il commence la science.
02:15Qu'il faut lire avec un seul oeil.
02:23Écoutez avec une seule oreille.
02:27C'est ça.
02:27Je ne dis pas qu'il n'y a pas de groupe égaré, qu'il n'y a pas de secte égaré.
02:57Il y a de l'exagération malheureusement dans plusieurs tendances et groupes.
03:02Il faut avoir, savoir raison garder et ici une certaine retenue et réfléchir avec son cerveau.
03:09Il faut réfléchir un peu.
03:11Subhanallah, il ne faut pas faire partie de les faibles d'esprit qui se font emporter par n'importe qui dès qu'il va l'impressionner avec la langue arabe ou avec une éloquence quelconque ou avec des références ou avec, avec, avec.
03:23Donc, quand moi je te dis Dieu a dit, le prophète a dit, tu dois dire quoi ?
03:29Amen.
03:30En d'autres termes, vous savez comment ils pensent, ils réfléchissent ?
03:34Tu ne dois pas penser, tu ne dois pas réfléchir.
03:37Et c'est moi qui vais te dicter.
03:39Et tout ce que je dis, tant que c'est signé Dieu, le prophète, tu dois dire quoi ?
03:44Amen.
03:45Et vous les laissez dire, oui, chique fulane a dit, chique fulane a dit, toi, ton intelligence elle sert à quoi ?
03:51Ce chique c'est un humain, il a beau être chique c'est un humain.
03:57Tu as le droit d'utiliser ta tête.
04:04Vous, vous êtes là, je ne vous ai jamais dit, parce que moi j'ai dit ça, il faut que vous soyez comme si, parce que vous êtes mes élèves.
04:13Ayez votre liberté de penser.
04:17Réfléchissez par vous-même.
04:18Aujourd'hui, entre nous, on ne parle même pas de l'image vis-à-vis des non-musulmans.
04:22Entre nous, et bien la balance c'est quoi ?
04:26Quelquefois, pour certains, c'est la barbe, c'est le kamis, c'est ton kamis il a en dessous les chevilles ou pas, t'as droit à mon salam ou pas, t'es quelqu'un de la bid'a, je dois être dur parce que les salafs étaient durs envers les gens de la bid'a, ils ne leur serraient pas la main, ils étaient.
04:39Et des choses farfelues, et des choses la moustane.
04:42Et ça a créé quoi ?
04:44La division, le sectarisme, et chacun au nom de son groupe qui détient la vérité soi-disant.
04:50Et où sont les textes ?
04:52Comme que de la théorie.
05:01Aucun d'entre vous sera un véritable croix que lorsqu'il aime pour son frère, ce qu'il aime pour lui-même.
05:04On a l'impression que certaines personnes rêveraient que d'autres personnes fassent partie des gens de l'enfer.
05:09Alors qu'il dit,
05:09Parce que tu ne penses pas comme moi, parce que tu ne vois pas comme je vois, et parce que tu ne suis pas le shir que je suis.
05:20Je reçois une traduction d'une réponse qu'a donnée Shir Fawzan Hafidahullah.
05:26Il a été questionné par un musulman du Canada qui lui dit,
05:30Je suis au Canada, est-ce que je peux avoir recours au tribunal canadien pour garantir un droit ?
05:36Shir Fawzan lui dit, oui bien sûr, c'est évident, sinon tu perds ton droit, et c'est le boxon, et c'est le chaos.
05:43Regardez, quand ça vient d'un grand shir, un grand, ou grand comme ça, ça dépend.
05:50Quand ça vient d'un grand shir d'Arabie, ok, ça marche.
05:55Quand toi tu le dis, oh non, il est égaré, ça n'est pas bon.
05:59Il fait partie d'un groupe, la 68ème, parce que la bonne c'est la 73ème.
06:04C'est ça qu'on condamne, cette bêtise, cette approche de l'islam sectaire qui n'a aucun sens.
06:14Donc, bien sûr, les grands savants et les petits et les moins savants ne disent pas des bêtises comme ça.
06:19Et si certains ont des avis différents, ils ont le droit et on respecte.
06:24Mais qu'on nous respecte nous aussi.
06:26Eh oui, c'est dans les deux sens.
06:27C'est parce que moi je ne pense pas comme toi, je suis un égaré.
06:31Et c'est ça le mouchké, c'est que les musulmans veulent que tout le monde pense de la même façon.
06:36Ils veulent nous cloner.
06:38Allah, il ne nous a même pas clonés, il nous a tous fait différents, physiquement et psychologiquement et intellectuellement.
06:43Il faut suivre le Coran et la Sunna, et si on suit le Coran et la Sunna, on sera tous menteurs.
06:51Et le Coran et la Sunna ont toujours existé et les premiers qui ne l'ont pas compris de la même façon
06:59et qui se sont divisés sur des questions du Coran et la Sunna sont les sahabas.
07:05Et les sahabas qui, quand on barata azama, la dictature de la pensée, c'est lui qui a le monopole de l'interprétation de la religion.
07:14Si jamais tu n'as pas compris la religion comme le chératel l'a compris, il dit que tu ne suis pas le Coran et la Sunna.
07:20Et les sahabas, on fait quoi avec eux ? Et les tabirines.
07:22Et depuis toujours, nous savons, divers sur 90% des questions.
07:29Même dans le domaine de l'aqida, il y a des divergences.
07:31On vous ment quand on veut vous faire croire que c'est blanc ou noir.
07:35C'est soit tu suis le Coran et la Sunna, tu es un bon musulman, ou sinon tu es un égaré.
07:39Et suivre le Coran et la Sunna, c'est suivre le Coran et la Sunna comme lui il l'a compris.
07:43Vous entendez ?
07:45Ce sont des imposteurs qui se foutent de notre tranche et qui veulent nous enfermer dans une interprétation, une compréhension de la religion dictatoriale.
07:57Comme leurs dictateurs dans leur pays sont des dictateurs qui t'empêchent d'être libres.
08:01Ils veulent, au nom de la religion, nous priver de la liberté.
08:04Dans le hadith authentique, un homme qui était dans l'ibadat, dans les adorations, jour et nuit, et qui exhortait une autre personne qui était dans l'égarement.
08:12Un moment, il a dit, celui-là, Allah ne lui pardonnera jamais, parce qu'il n'écoutait pas l'exhortation.
08:17Alors que l'autre était égaré, et lui était dans l'adoration.
08:20Allah subhanahu wa ta'ala.
08:21Allah, Azza wa Jal, n'a pas accepté cette parole.
08:27Et traduction du sens, il dit, qui s'est permis de juger à ma place ?
08:31Certes, je lui pardonne, et à l'autre personne, je ne lui pardonne pas.
08:35Celui qui était dans l'égarement, Allah lui a pardonné.
08:37Celui qui était dans les adorations, Allah ne lui a pas pardonné.
08:40Allah a rappelé sa colère contre cette personne-là.
08:44Pour qui te prends-tu ?
08:46Pour taxer tel ou un tel d'innovateur dégaré et de secte qui est voué en enfer et toi dans la lumière.
08:52Et tu en fais une règle générale.
08:57Celui qui a un comportement ou qui a une habitude qu'il répète sera connu pour cela.
09:01Je ne dis pas, dans certains cas, il ne faut pas mettre en garde.
09:04Je ne dis pas, dans certains cas, il ne faut pas dénoncer des sectes égarés.
09:07Je ne dis pas, dans certains cas, il ne faut pas, mais d'en faire un mode de vie.
09:11On ne te connaît que pour ça.
09:13Ça, c'est le minhaj.
09:16Comme ils disent souvent, le minhaj, à coup de termes minhaj achi.
09:20D'autres sont exclus de ces termes-là.
09:22Ça, c'est le minhaj du groupe sauvé.
09:23Ça, c'est la méthodologie du prophète, alayhi s-salatu wa s-salam, vous croyez ?
09:27Quand on parle, on évoque le prophète, alayhi s-salam.
09:28C'est quoi les premiers mots qui nous viennent à l'esprit ?
09:30La miséricorde, la douceur, le dévouement, la tolérance, le respect.
09:34C'est quand on voit ces comportements-là que ces mots nous viennent à l'esprit.
09:38Billahi alaykum.
09:39Il est le respect de la divergence.
09:40La fraternité, l'amour en Allah, subhanahu wa ta'ala, à se taper les uns contre les autres.
09:46Eh bien, si c'est ça, être salafi, je le dis haut et fort, je ne suis pas salafi.
09:50Quand on dit le prophète Mohamed, alayhi s-salatu wa s-salam, celui qui augmente une chose sera connu par cette chose-là.
09:56Qu'est-ce qui nous vient à l'esprit ? Tout de suite, c'est quoi ?
09:59C'est quoi ?
10:00Je vous dis le prophète Mohamed, qu'est-ce qui vous vient à l'esprit comme mot, comme description du prophète ?
10:08La miséricorde, la douceur, le calme, le fait de ne pas répondre au mal par le mal.
10:13Vous avez tous les hadiths, quand on voit que le prophète, on voulait le tuer, il répondait au mal par le bien.
10:17Il disait, laissez-le partir.
10:18Tout le monde dit, masha'Allah.
10:19C'est vrai, ça faut augmenter la foi ou pas ?
10:21Mais la pratique, c'est facile.
10:22La théorie, c'est facile.
10:23La pratique, c'est autre chose.
10:23Normalement, si toi, tu prétends suivre la sunna, quand on t'évoque,
10:28Abdallah, Abdallah est quoi de tel quartier ?
10:31Qu'est-ce qu'on doit sortir normalement ?
10:32Masha'Allah.
10:33Lahi berg, masha'Allah, quand il te parle, c'est une compagnie, subhanallah.
10:38Vous savez, le prophète, il a dit, les alliés d'Allah, vous savez c'est qui ?
10:41Ce sont ceux qui, quand on les voit, tu te rappelles d'Allah.
10:46Juste en les voyant, tu dis, masha'Allah, ton cœur s'apaise.
10:48Si c'est le cas, abchir, réjouis-toi.
10:51C'est un des signes, incha'Allah, qu'Allah t'aime,
10:54qu'Allah a mis le kabul que tu es sur la voie droite.
10:57La vraie voie droite.
10:58Mais si par contre, quand on t'évoque,
11:00Abdoubillah, mon frère, il ne me dit même pas salam, je ne sais pas pourquoi.
11:03Parce qu'un jour, il m'a dit, tu étais avec une personne qui était, je ne sais pas, bizarre, ambigüe,
11:08il écoutait je ne sais pas qui, voilà, je ne sais pas, il ne me salame pas.
11:11Quand je suis avec un tel, il ne me salame pas.
11:13Mais par contre, quand il va dans une administration, ce qui doit être fait,
11:16parce qu'il a un intérêt mondain, bonjour madame.
11:18L'islam, bien sûr que c'est bien de le faire, croyant, non croyant, respect.
11:23L'islam appelle au respect de manière générale, claire et catégorique.
11:26Mais quand tu vois ton propre frère qui dit là, il est l'Allah, qui est avec toi,
11:30qui est, subhanallah, on dirait que tu as vu un adou.
11:33Le prophète a dit, les meilleurs sont ma génération, ensuite celle qui va venir après,
11:38donc la deuxième génération, et ensuite celle qui va venir après, la troisième génération.
11:42Alors pourquoi je vous ai dit que tout musulman sur la surface de la terre,
11:45eh bien affirmera qu'il a pour référence les pieux prédécesseurs ?
11:48Et ce n'est pas une exclusivité pour les salafis,
11:52et ce n'est pas réservé qu'à ceux qui se disent salafis aujourd'hui, je suis désolé.
11:56Pourquoi je dis cela ?
11:57Tout simplement parce que dans les pieux prédécesseurs, dans ces générations,
12:01ont vécu entre autres de grands imams qui sont la référence dans les quatre coins du monde,
12:05et cela depuis des années et des années, des siècles et des siècles.
12:08Il y a Abu Hanifa, il y a l'imam Malik, il y a l'imam Al-Shaafiri,
12:12et il y a l'imam Ahmed, qui eux-mêmes ont fondé leur école juridique indirectement,
12:17et qui sont la référence dans les quatre coins du monde, et cela depuis des siècles.
12:22Donc tous ces musulmans-là, depuis des siècles, qui ont pris comme référence une école juridique,
12:28des fondamentaux venant d'une école juridique, des règles venant d'une école juridique,
12:32et qui à la tête de ces écoles juridiques, il y a ces quatre imams qui ont vécu dans les trois premières générations.
12:37Alors eux, ils suivent qui si ils ne suivent pas les pieux prédécesseurs ?
12:40Ma fréquentation, c'était des gens qui, quand ils parlaient de dînes, ils disaient
12:44« Cheikh Ibn Bazadi, Cheikh Al-Athaminadi, Cheikh Fawzan, Cheikh Al-Albani,
12:47« A Rahimallah ou al-Jami'a, wa hafidh al-Ahiyya minhum, qu'Allah préserve les vivants parmi eux,
12:53et fait miséricorde à ceux qui sont morts parmi eux. »
12:57Et puis moi, en fait, quand on nous dit que c'est eux les savants,
13:00c'est eux les savants.
13:01Jusqu'à ce que j'ai vu en fait que ces savants-là eux-mêmes ont pris de la science,
13:05d'autres savants qui, en fait, quand on remonte, on remonte,
13:08on retrouve souvent une des écoles juridiques.
13:12Et là, j'ai ouvert les yeux sur l'importance des écoles juridiques,
13:15chose que je connaissais leur présence, mais pas leur valeur.
13:19Je savais qu'il y avait Abou Hanifa, Rahim Allah, Imam Malik, Cheikh Al-Ahamad,
13:23et que c'était des très grands savants, mais leur valeur,
13:26non, c'est-à-dire que quand je parlais, je disais « Non, de toute façon, on suit les preuves. »
13:30Ok ? Si tel savant, il contredit la preuve.
13:32Et j'en parlais en fait comme si que ces savants-là,
13:36plein de preuves leur ont échappé.
13:40Ok ? Alors, bien sûr, je ne prétends pas que tous ces savants connaissaient tout sur tout.
13:44Ok ? Mais en tout cas, ils connaissaient beaucoup plus que ce que je pensais.
13:49Et donc, voilà, j'étais là avec des phrases type
13:52« Non, je suis le hadith authentique, non, je suis le Dalil. »
13:55Mais subhanallah, quand j'ai réfléchi à ces phrases, je regrette,
13:57parce que quand tu dis que toi, tu suis le Dalil, eux, ils suivent quoi ?
14:02Sinon, quand on parle de pieux prédécesseurs,
14:04on ne les considère pas, eux, parmi les pieux prédécesseurs.
14:07Qui doit-on considérer comme les salafis salafis ?
14:09Tant on est sur la lumière, sur la vérité.
14:13Ok ?
14:14Si ça suffisait de s'appeler salafis pour suivre les salafis,
14:17si ça suffisait de s'appeler tabliri pour transmettre,
14:21si les noms suffisaient, les appellations suffisaient,
14:24je m'appellerais le pieux, ça suffirait pour être pieux.
14:26Alors que nous, on fait partie du groupe des musulmans.
14:28« Ou as-sammakumul muslimin amin qabla »
14:31C'est lui qui vous a nommé les musulmans.
14:33Ni ikhwani, ni tabliri, ni salafi, ni...
14:36Oui, certains vont dire, on est obligé d'avoir cette appellation
14:38pour se différencier des autres groupes.
14:40Oui, mais le problème, que quand ton appellation,
14:43elle ne sert plus à te différencier,
14:44mais à créer la zizanie, la discorde,
14:46et à faire fuir quelquefois plutôt que réunir,
14:49eh bien, délaisse le nom,
14:50et à travers ton comportement, gagne les cœurs,
14:52comme le faisait As-Sahaba.
14:53Ah, vous n'avez même pas besoin de parler.
14:55La plupart d'entre eux, allez, à 99%,
14:57ils ne tiennent pas dans ce discours-là.
15:00Combien on les a venus changer ?
15:02Alors ceux qui y restent,
15:04c'est parce qu'ils ont un intérêt particulier à en tirer.
15:08Mais en fait, ils pensent qu'on n'est pas au courant
15:10de ce qui se passe.
15:11En Égypte ou en Arabie Saoudite,
15:13ils se sont enrichis ceux qui tiennent un discours comme ça
15:15parce qu'il y a des gens qui pensent que c'est vrai.
15:18Et comme ils se sont enrichis sur le dos des gens
15:20et qui sont devenus des multimillionnaires...
15:23Exactement.
15:24Nous avons subi
15:25un lavage de cerveau, en fait.
15:29C'est comme ça qu'il faut l'appeler.
15:32D'ailleurs,
15:34MBS, Mohamed Ben Salman,
15:36les a balancés il y a 2-3 mois
15:37en disant que nous avons
15:39fait un travail
15:41qu'on nous a demandé de faire.
15:43L'Occident nous a demandé de répandre le salafisme.
15:47MBS, là.
15:47Il y a 3 mois.
15:51Il les a balancés, là.
15:52C'est l'Occident
15:54qui nous a demandé à nous,
15:56l'Arabie,
15:57de répandre le salafisme
15:58dans la communauté musulmane.
16:01Hargo.
16:02Je suggère il les a cramés.
16:04Pourquoi votre avis ?
16:06C'est ça,
16:07c'est pour combattre
16:08le mouvement
16:09de da'wah,
16:13du juste milieu.
16:14Et puis le salafisme,
16:15il est handicapant.
16:16Le salafisme,
16:18je veux dire,
16:19tourne autour de quoi ?
16:20Tourne de la longueur de la barbe
16:21et du pantalon.
16:22Non, pas le pantalon.
16:23Le pantalon, c'est haram.
16:26La robe,
16:27le camis,
16:28c'est ça ?
16:29Moi, je pense que j'ai évolué.
16:31Je préfère le terme évoluer
16:33que changer.
16:33Après,
16:35évoluer peut-être en bien
16:36ou en mal.
16:37Je ne prétends pas avoir évolué
16:39en bien.
16:40Ça, c'est Dieu qui tranchera
16:41entre nous.
16:42Vous allez dans les bibliothèques
16:44et prenez n'importe quoi,
16:45mais vos yeux,
16:46vous ne trouvez que des commentaires.
16:48Sachant que même celui
16:49qui fait le commentaire,
16:50c'est un amateur.
16:51C'est quelqu'un qui est à l'université,
16:53il n'a rien à faire,
16:55on lui confie cette mission.
16:57Fais un livre.
16:58Il fait un livre,
16:59on lui met un tampon,
17:02voilà,
17:02ton diplôme.
17:03C'est-à-dire,
17:04on a quelqu'un
17:05qui a 3 ans,
17:064 ans d'études,
17:09304 ans d'études,
17:11en train de critiquer
17:12un savon
17:12qui a passé 60 ans
17:14dans les sciences
17:14et qu'on dit
17:1660 ans de l'époque,
17:17ce n'est pas 60 ans
17:18de cette époque.
17:19Il y a un problème.
17:22La Lambra,
17:23c'est qui qui a fait ça ?
17:24C'est des gens
17:25qui se prenaient la tête
17:26avec une question de barbe
17:27ou d'un tantalon coupé
17:29ou pas ?
17:33Et qu'est-ce que tu proposes
17:35à la société
17:36pendant ce temps ?
17:37Rien du tout.
17:38Reste sur les futilités.
17:39Tu regardes,
17:39ah ben lui,
17:40il a mis une bague
17:40comme s'il a fait ça.
17:42Pendant ce temps,
17:43d'autres sont en train
17:44d'envoyer des satellites
17:47sur Mars.
17:50Mais toi,
17:50il y a un cheveu
17:51qui a dépassé comme ça.
17:52Qu'est-ce qu'on fait ?
17:53Et tu vas chercher
17:54dans les hadiths
17:55du prophète
17:55qui est Maudoua.
18:00Et voilà.
18:00Ah ben le prophète
18:01a dit ça.
18:03Alors que des gens
18:04sont en train
18:05de mourir de faim,
18:06des gens sont en train
18:06de mourir de soif
18:07dans le monde.
18:08Et qu'est-ce que tu proposes ?
18:09Rien.
18:11Le débat.
18:12À toi,
18:12t'as tort.
18:13Mais qui t'a dit
18:14que t'avais raison ?
18:14C'est quoi la certitude
18:19que tu as ?
18:20Que toi,
18:20tu es sur le bon chemin.
18:26Qui t'a appris ?
18:27C'est des sujets énervants
18:28mais à la fin,
18:29vous les multipliez par zéro,
18:30vous continuez votre chemin.
18:31Alors moi,
18:32il faut savoir
18:33avec toute honnêteté
18:34que oui,
18:35il y a une certaine époque
18:36que j'étais influencé
18:37quelque part
18:38par cette méthodologie
18:40qu'on peut retrouver
18:41chez les salafis
18:42au point de vue
18:43de la jurisprudence.
18:44C'est-à-dire suivre
18:44la parole prépondérante,
18:46mettre de côté,
18:47beaucoup plus de côté,
18:48le suivi d'une école
18:49à Tamazh
18:50ou d'une école juridique,
18:51etc.
18:51C'est une réalité.
18:52Aujourd'hui,
18:53il y a certaines personnes
18:54qui se questionnent
18:55pourquoi est-ce que
18:56le frère Nader Abouanas
18:57suit une école juridique.
18:59J'ai commencé
19:00à me rendre compte
19:01que j'avais mal
19:03débuté
19:04dans ma compréhension
19:06et rapidement,
19:07j'ai commencé
19:08à effacer
19:09tous les audios
19:10de fiqh
19:10que j'avais fait
19:11sur le site
19:12de l'Oruz.net.
19:13Il doit sûrement
19:13rester des choses.
19:15Bien sûr,
19:17je ne sais pas
19:18dans quel audio
19:19exactement
19:20j'ai pu dire
19:22des phrases
19:22type
19:22oui et non
19:24suit Dalil,
19:24etc.
19:25En tout cas,
19:25dans cette vidéo,
19:26je le dis publiquement,
19:28c'est une époque
19:30où je ne comprenais
19:31pas assez.
19:32Et aujourd'hui,
19:33j'ai ouvert les yeux
19:34et j'ai compris
19:35que ces savants-là
19:37sont des savants
19:37de référence
19:38et qu'ils étaient
19:40plus attachés
19:40au Dalil
19:41que moi.
19:43D'accord ?
19:43Et que tous les savants
19:44qui disent
19:45nous, on ne suit pas
19:46les quatre,
19:46on suit les preuves.
19:48Pour moi,
19:48ça n'a aucun sens
19:49parce que tu ne peux pas
19:50atteindre une compréhension
19:52de ces preuves
19:53sans passer par eux.
19:54Sans compter
19:55que ces Dalils-là,
19:56ils sont passés dessus.
19:58Ils sont passés dessus
19:59mais nous,
19:59on a toujours tendance
20:00à se dire
20:00il n'est pas parvenu
20:02l'argument,
20:02il n'est pas parvenu.
20:03Plutôt que de dire ça,
20:04dis-toi plutôt
20:05que toi,
20:06tu ne connais pas assez
20:06ces gens-là.
20:07Tu ne les connais pas assez
20:08et tu n'as pas ouvert
20:09au Mahat
20:10Kutub al-Fiqh
20:11pour pouvoir
20:13te prononcer
20:15de cette manière.
20:16Quand je dis
20:16Oumahat Kutub al-Fiqh,
20:17je pense
20:18au grand livre
20:18du Feqh Maliki,
20:20au grand livre
20:21du Feqh Shavali.
20:21Regarde,
20:22lis en profondeur
20:22ce qu'ils disent.
20:23Par contre,
20:24reconnaître
20:25que j'ai toujours
20:26été ici
20:27contre
20:28certains esprits
20:31sectaires
20:31qu'avaient
20:31certains salafis
20:32et depuis des années,
20:33la preuve,
20:34j'ai des mises en garde,
20:34vous regardez sur Internet,
20:35ça ne fait pas
20:36depuis un an
20:36ou deux ans
20:37ou trois ans,
20:37ça fait bien longtemps.
20:38Mais quand tu vois
20:39des groupes
20:41qui prétendent
20:42être sur la vérité
20:43au nom de la Sunna,
20:45ils ont fait fuir
20:46beaucoup de gens
20:47des pratiques
20:48qui relèvent
20:48de la Sunna.
20:50Jusqu'à ce qu'aujourd'hui,
20:51malheureusement,
20:52certaines personnes,
20:54que ce soit dans les pays
20:54du Maghreb ou autre,
20:55quand ils voient une personne
20:56avec la barbe
20:56et le Kamis,
20:57quelle image
20:58ils ont d'eux ?
20:59Billahi alaykum,
21:00c'est quoi l'image ?
21:02C'est des gens durs,
21:04des gens qui,
21:04toujours le visage fermé,
21:06les aides,
21:06des gens qui,
21:07il se l'aime,
21:09en vérifiant
21:10si tu es du minaj,
21:12si tu es pas du minaj
21:13et même si tu es du minaj,
21:15qui t'écoute ?
21:16Mon shir ou ton shir ?
21:18D'accord ?
21:18Donc,
21:19c'est des gens qui,
21:20subhanallah,
21:21ils ont une image,
21:23une certaine image
21:24qui reflète
21:26non pas le Kaboul,
21:27mais la suite du hadith
21:28quand le prophète a dit
21:29quand Allah déteste une personne,
21:30il informe Gébril
21:31qu'il le déteste,
21:33Gébril le déteste,
21:34les anges le détestent
21:35et Allah fait que les gens
21:36détestent cette personne
21:37ou ces personnes-là
21:38sur Terre.
21:39Alors qu'à l'époque,
21:41ils n'avaient même pas besoin
21:41de parler,
21:42juste avec leur comportement,
21:45Wallahi,
21:45les gens embrassaient l'islam.
21:48Il faut que vous soyez des moutons,
21:49que vous suiviez
21:50comme des moutons
21:51ou que vous ne réfléchissiez
21:52à point,
21:53n'utilisez pas votre intelligence,
21:54c'est ça être sur l'islam.
21:55Et bien on leur dit
21:56allez vous faire curer neuf,
21:59c'est pas ça l'islam.
22:00L'islam c'est autre chose.
22:01L'islam c'est utiliser
22:02son intelligence.
22:03L'islam c'est ne jamais
22:04prendre pour argent comptant
22:05ce que l'on te dit
22:06avant même que tu l'aies vérifié.
22:08L'islam ce n'est pas
22:09insulter les gens,
22:10l'islam c'est au contraire
22:11être
22:12quelqu'un d'un visage ouvert
22:17accueillir ton frère
22:20accueillir ton frère
22:20et le t'abassoum au
22:21fi-waj
22:21et l'achrika sadaqa.
22:22Comme a dit
22:23le Rasulullah sallallahu alayhi wa sallam.
22:24Le fait de rire,
22:26de rire,
22:28de faire un sourire
22:29à ton frère,
22:30c'est un don.
22:31Sadaqa.
22:32C'est ça l'islam.
22:33Et les autres choses
22:35qu'on peut reprocher
22:36malheureusement,
22:37c'est ces convictions
22:40qu'ils ont
22:40qui peuvent être respectées
22:42il n'y a aucun souci
22:43mais qu'ils imposent
22:45de manière assez stricte
22:47envers les gens
22:48de sorte à ce qu'ils aillent
22:50jusqu'à dire que
22:51ceux qui n'adhèrent pas
22:52à notre position
22:53ce sont des égarés,
22:54égareurs,
22:55peut-être même voués
22:56en enfer pour certains.
22:57Alors on revoit
22:58toujours les mêmes questions
22:59maintenant depuis des années
23:00je connais le domaine très bien.
23:01Donc c'est toutes ces choses-là
23:02qui nous mettent
23:04quelquefois
23:04qui nous poussent
23:05à dire clairement
23:06je ne suis pas salafi.
23:07C'est ça le salafisme.
23:10C'est ceux qui se prétendent
23:11salafisme,
23:12salafites.
23:13C'est eux qui appliquent cela
23:14et bien moi je ne suis pas salafi.
23:16Je n'adhère pas du tout
23:17à cette méthodologie-là.
23:18Et ce n'est pas la méthodologie
23:19des savants,
23:19des érudits,
23:20des gens sages
23:21qui ont marqué l'histoire.
23:23Alhamdoulilah,
23:23Allah subhanahu wa ta'ala
23:24aujourd'hui m'a montré
23:25que ma compréhension
23:27à l'époque
23:28était binaire.
23:30Je voyais quelqu'un
23:32qui divergeait
23:33comme quelqu'un
23:34qui est dans le mal
23:35alors que
23:36al-khilaf
23:36c'est un rahma,
23:38c'est une miséricorde
23:39et combien de paroles
23:40sont nombreuses
23:41des grands savants
23:42sur le fait
23:43que c'est une miséricorde
23:45ces divergences.
23:46Il y a un texte
23:47quand le prophète
23:48alayhi sallatou wa sallam
23:49il nous rapporte
23:50qu'une personne
23:52par crainte d'Allah
23:54subhanahu wa ta'ala
23:55alors qu'il craignait
23:56son Seigneur
23:57tabaraka wa ta'ala
23:57il a dit à ses enfants
23:58quand je meurs
23:59prenez mon corps
24:00brûlez-le
24:02éparpillez les cendres
24:03ici et là
24:04alors que c'est interdit
24:07en islam.
24:09Et bien
24:09Allah subhanahu wa ta'ala
24:10l'a fait ressusciter
24:12et l'a interrogé
24:13pourquoi cet acte-là
24:15alors bien qu'Allah sache
24:16et là ça touche
24:18à l'aqida
24:18au dogme
24:20ce que certains savants
24:20ont dit
24:21c'est comme s'ils
24:21prétendaient
24:22qu'Allah n'allait pas
24:23le ressusciter
24:24et ici c'est
24:26une déficience grave
24:27dans l'aqida
24:28dans la croyance
24:28de croire
24:29que Allah
24:29ne va pas te ressusciter
24:30et quand Allah
24:31l'a interrogé
24:32bien qu'Allah sache
24:34et bien
24:35il a répondu
24:36que c'était parce
24:37qu'il avait peur
24:37des conséquences
24:38de ses actes
24:38il avait peur
24:39d'Allah subhanahu wa ta'ala
24:40il avait peur
24:41des conséquences
24:42des choses
24:43qu'il aurait pu faire
24:43dans ce bas monde
24:45comme péché
24:45et autres
24:46et Allah a rappelé
24:48qu'il a dit vrai
24:48et Allah lui a pardonné
24:49la miséricorde d'Allah
24:52dépasse sa colère
24:53pour que nous
24:54on agisse avec dureté
24:55tout le temps
24:55envers les gens
24:56en souhaitant presque
24:57leur égarement
24:59presque
24:59en invoquant contre eux
25:00on en fait quoi
25:03de ces textes-là
25:04fais miséricorde
25:05aux habitants
25:05de cette vie d'ici bas
25:06celui qui est dans les cieux
25:08te fera miséricorde
25:09et quand tu cites l'Albanie
25:10on dirait qu'il a cité
25:11le prophète lui-même
25:14alors que
25:15Cheikh Abduftah Abourodda
25:17et les savants de Syrie
25:18en majorité
25:20sont tous unianimes
25:21pour dire que
25:23l'Albani n'est pas
25:24un savant du hadith
25:25c'est faux
25:25l'Albani n'est pas
25:27un Cheikh
25:28un savant du hadith
25:29ne serait-ce
25:31ne serait-ce que
25:33parce que
25:35l'Albani
25:36n'a même pas
25:37un isnad
25:39qu'est-ce que c'est
25:40un isnad
25:40un savant du hadith
25:41doit être capable
25:42de vous dire
25:43moi
25:44Cheikh Abduftah Abourodda
25:46mon maître
25:47Cheikh Abdullah
25:48Ben Sadiq Al-Ghomari
25:49m'a dit
25:50que
25:50son maître
25:51lui a dit
25:51jusqu'au prophète
25:52vous avez compris
25:55c'est ça un savant du hadith
25:56c'est quelqu'un
25:56qui est un maillon
25:58d'une chaîne
25:59donc moi
26:01ça m'a touché
26:01je lui ai dit
26:03écoute
26:04tu es capable
26:06de me confirmer
26:07que cette
26:08m'affirmer
26:09que cette parole
26:10est dite par
26:12je lui ai dit
26:14je te conseille
26:15avant que je te rende
26:16si toi
26:18on était dans sa bibliothèque
26:19si toi
26:20tu as
26:20et je lui
26:22fais comme ça
26:23moi je l'ai dans la tête
26:25Bismillah
26:26Wallahi
26:29je lui ai dit
26:30que cette parole
26:31je lui ai dit
26:32si
26:32dans ta bibliothèque
26:35moi je l'ai ici
26:36donc quand tu dis une parole
26:38tu dois être responsable
26:39il m'a dit
26:40en vérité
26:40non ce n'est pas
26:41Ibn Taymiyyah
26:42c'était Ibn Jabril
26:42dans
26:43Fatsh Al-Majid
26:46qui a dit ça
26:46et qui le rapporte
26:47dans le Hachiyah
26:48maintenant
26:49c'est devenu
26:50une chaîne de transmission
26:51je lui ai dit
26:55crains Allah Ta'ala
26:56et je suis sauf
26:56quelques jours
26:58ses frères m'ont appelé
26:59m'ont dit
26:59même ses proches
27:00ont délaissé
27:01c'est quelqu'un
27:03qui a passé toute sa vie
27:04en Arabie Saoudite
27:04en train d'étudier
27:05tu t'occupes plus de toi-même
27:07que des gens
27:08et les pieux prédécesseurs
27:10étaient durs envers eux
27:10doux envers les gens
27:12aujourd'hui
27:13on est durs envers les gens
27:17et doux envers nous
27:18et tous les textes
27:20qui parlent de la miséricorde
27:22du prophète
27:22et tous les versets coraniques
27:25qui sont clairs
27:26certains les mettent de côté
27:27ils vont voir
27:28des versets
27:29ou des textes
27:30qui concernent
27:31une situation spécifique
27:32et ils en font
27:33une généralité
27:34et des règles de vie
27:35je dois avoir
27:36une relation sociale
27:37même avec les non musulmans
27:38même avec les animaux
27:39même avec tout le monde
27:40bon
27:40subhanallah
27:42le prophète
27:42a dit
27:42Allah interdit
27:43à l'enfer
27:44une personne
27:45qui est facile
27:46douce
27:46facile à vivre
27:47sociable
27:48tout ce que l'islam
27:50nous apprend
27:52eux ils en font le contraire
27:53une des règles principales
27:55de l'islam
27:55c'est quoi
27:56la religion est facilitaire
28:02entre eux
28:02avec douceur
28:03et jamais
28:06tu ne la rends lourde
28:07tu ne la rends dure
28:09sans que celle-ci
28:09te fasse
28:10sauter par dessus bord
28:11et qu'est-ce que
28:12tu les vois faire
28:13eux ils te proposent
28:14le contraire
28:15la religion
28:18elle est lourdeur
28:19même sourire
28:20à quelqu'un
28:21ce n'est pas possible
28:21vous vous rendez compte
28:25jusqu'où la bêtise humaine
28:26peut aller
28:26et ça c'est être musulman
28:27ça
28:27n'insultez personne
28:29ne rentrez pas
28:30dans leur jeu
28:30laissez-les
28:32qu'ils insultent
28:34ceux qu'ils ont envie
28:34d'insulter
28:35et qui n'a pas été
28:36insulté par eux
28:37par eux
28:37qui
28:38j'en connais pas un seul
28:39tout le monde
28:43y est passé
28:43tout sauf ceux
28:45qu'ils adorent
28:46limite comme des dieux
28:47tout le monde
28:48y est passé
28:48et je parle vraiment
28:49avec viveur
28:50parce qu'il y en a
28:50vraiment marre
28:51tout le monde
28:52y est passé
28:52un parmi eux
28:53a été jusqu'à dire
28:54de Hanif
28:55Abu Jif
28:56le père du cadavre
28:58qu'est-ce que
29:00tu peux attendre
29:01après
29:01les gens pareils
29:02et ceux qui disent
29:03être leurs élèves
29:04les chiens
29:05ne font pas de chat
29:05c'est pas ça
29:06le coran
29:07il a le sunnah
29:07l'albanie
29:08un livre
29:08hijab ou maratil muslima
29:10il te dit
29:11le coran et la sunnah
29:12disent qu'il ne faut pas
29:13qu'elles se cassent
29:14le visage et les mains
29:14mais l'albanie
29:16il les dérange
29:17il y a des conner
29:18sur cette question
29:18t'as vu
29:19le sheikh
29:20je veux bien
29:21mais à une condition
29:21il faut qu'il aille
29:22dans le sens
29:22de mes
29:23de mes envies
29:26de mes présupposés
29:28donc l'albanie
29:29à la poubelle
29:30on passe à qui
29:31Benbaz
29:32quand il Benbaz
29:33il leur dit
29:33quelque chose
29:34qui ne va pas dans leur sens
29:35à la poubelle
29:36l'Utaymin
29:36l'Utaymin
29:37il dit quelque chose
29:38qui ne va pas dans leur sens
29:39à la poubelle
29:40et maintenant
29:41ils sont arrivés
29:41à qui ?
29:42à Fawzan
29:42et Fawzan
29:44écoutez bien
29:46vous savez ce qu'il leur a dit
29:47il leur a dit
29:48pour vous
29:50les musulmans
29:51en occident
29:51il faut voter
29:52il faut choisir
29:53vos dirigeants
29:54si vous avez
29:55deux pourris
29:55vous choisissez
29:56le moins pourri
29:56si vous avez
29:57un qui est bon
29:58un qui est pourri
29:59vous choisissez
29:59celui qui est bon
30:00c'est à dire
30:02ce qu'on dit
30:02depuis 20 ans
30:03soyez français
30:04soyez citoyen
30:06votez
30:06il nous dit
30:07que c'était haram
30:08c'était du shirk
30:09c'était du kofr
30:10vous entendez
30:11maintenant
30:12le shirk dit
30:13non c'est bon
30:14leur meuf
30:15elle passe le permis
30:16de conduire
30:17elle vient avec son niqab
30:18ouais
30:19et elle passe le permis
30:21de conduire
30:21et bien entendu
30:22tu as le permis
30:23il faut enlever ton niqab
30:24alors que leur shirk
30:25leur dit
30:26c'est haram de conduire
30:27une femme
30:27oui ou non
30:28vous avez vu comment ils sont
30:29incohérents
30:32une chose et son contraire
30:33les mêmes problèmes
30:34alors simplement
30:34pour une tenue vestimentaire
30:36quelqu'un va laisser tomber
30:36son pantalon
30:37en dessous des chevilles
30:38ça y est
30:38lui il est en enfer
30:39parce que
30:39il y a des avis juridiques
30:40mais il laisse
30:41l'avis majoritaire
30:42des savants
30:43sur ces questions là
30:44le fait de croire
30:45qu'ils sont le groupe sauvé
30:46et donc si on n'adhère pas à eux
30:48et bien automatiquement
30:49on est égaré
30:50mais ça veut dire quoi
30:51c'est pour cela
30:51que certains ne me servent plus
30:52à la main
30:52la main à certaines personnes
30:54parce qu'ils disent
30:55c'est des innovateurs
30:56donc on ne peut pas
30:57parce que les plus prédécesseurs
30:58étaient durs
30:59envers les innovateurs
31:00c'est un musulman
31:01c'est ton frère
31:01il dit
31:02il est prêt à la mosquée
31:04il est sunnite
31:05ça ne suffit pas
31:07je ne lui sers pas
31:08c'est quoi ces esprits
31:09ça c'est pas un esprit sectaire
31:11c'est quoi
31:11billahi alaykum
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