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Une influenceuse algérienne ciblée par la justice pour ses propos contre la France en marge de la CAN : «C'est assez désésperant et on voit qu'il y a un discours idéologique» déplore Eliott Mamane
Europe 1
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il y a 2 jours
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00:00
Alors on va parler d'une autre personne condamnée en avril dernier,
00:05
l'influenceuse franco-algérienne Sophia Penlemann avait été condamnée à 9 mois de prison avec sursis pour menace de mort.
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Elle avait également déclaré, je cite, « aller en enfer, sale race de juifs ».
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Eh bien, elle a récidivé dans un autre registre avec plusieurs supporters algériens.
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Elle est l'objet d'un signalement, c'est une information européenne,
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un signalement procureur de la République pour avoir entonné un chant dimanche soir
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après la victoire de l'équipe d'Algérie lors de la Coupe d'Afrique des Nations,
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lors d'un simple match de poules.
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Des célébrations qui, dans plusieurs villes de France, on en a parlé dans le journal,
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ont entraîné des heurts avec les forces de l'ordre.
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Au total, six personnes sont gardées à vue.
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Ces scènes sont désormais habituelles, voire banales, après un match de certaines équipes.
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Que traduisent ces scènes qui sont à la fois des scènes de joie, on peut le comprendre,
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mais également des scènes de défiance ?
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Des scènes de joie, aujourd'hui, la Cannes, ça se passe au Maroc.
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Au Maroc, quand le match est terminé, les supporters algériens nettoient le stade.
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Et là, on est à quelques milliers de kilomètres, nous sommes en France,
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et nous avons une sorte de bordel agressif, non pas festif, mais agressif, généralisé.
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Moi, quand j'entends ça, c'est-à-dire qu'évidemment, madame, elle est la porte-voix de l'Algérie,
01:27
d'une certaine Algérie, l'Algérie de M. Tebboune.
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Donc, c'est ça, en fait, c'est ça.
01:31
Elle est, bien sûr, dans la provocation, dans la parole ultra et radicale.
01:36
Et j'espère, parce qu'il y a quand même un certain nombre d'influenceurs et d'influenceuses comme elles,
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qui tiennent le même type de langage et qui se font beaucoup entendre,
01:46
même si elles ne représentent pas la communauté algérienne en France.
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J'espère que l'exécutif ne tient pas en compte ces influenceurs et ces influenceuses
01:54
quand ils ont des relations avec Algérie, par exemple, lorsqu'il a fallu libérer Bolem Sonsal.
02:00
C'est-à-dire que j'espère qu'ils n'ont pas peur de ces influenceurs et de ces influenceuses
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et des réactions qu'ils peuvent avoir.
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C'est juste ça.
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Et très franchement, j'en suis pas sûr.
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Et Lutte Mamane ?
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Oui, c'est vrai que c'est assez désespérant.
02:13
Et par ailleurs, dans les propos qui sont tenus par cette influenceuse,
02:16
en l'occurrence, où elle dit, en gros, qu'il est assez légitime d'avoir une opposition de forces algériennes à la France
02:22
du fait de la colonisation.
02:24
Vous nous avez colonisés, vous êtes désormais foutus.
02:27
Là où on voit le vivier sur lequel les influenceurs peuvent reposer,
02:31
c'est que cela ne fait pas uniquement appel à l'éventuelle présence d'une communauté algérienne en France.
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On voit qu'il y a un discours idéologique qui est assez bien construit
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et qui peut également toucher une partie de la jeunesse.
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Parce qu'en définitive, ce que l'on entend dans un certain nombre d'amphithéâtres universitaires
02:47
parmi les plus engagés n'est pas particulièrement éloigné.
02:50
l'idée selon laquelle la colonisation a été une période criminelle, certes,
02:54
mais qu'ensuite, une colonialité du pouvoir s'est perpétuée,
02:57
que les États qui ont colonisé ont continué à avoir une emprise
03:02
toute particulièrement délétère sur les autres, sur les États qu'ils ont colonisés.
03:07
Et donc qu'en retour, il est légitime que l'on s'oppose
03:10
et qu'on impose une forme de retour de bâton
03:13
aux États qui se sont rendus coupables de la colonisation.
03:17
Et ça, c'est quelque chose, finalement, c'est un discours qui est construit
03:20
où on voit qu'il peut également plaire à une partie de la jeunesse occidentale
03:24
qui est extrêmement critique de son passé.
03:26
– Par des jeunes d'origine algérienne qui sont nés en France,
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qui sont parfaitement français.
03:29
– Oui, et j'aimerais qu'on leur réponde,
03:33
depuis quand, évidemment, cette partie du Maghreb
03:37
est colonisée par le monde arabo-musulman.
03:40
Voilà.
03:41
Et j'attends avec une impatience, bien sûr, l'indépendance de la Kabylie.
03:45
– Merci, messieurs.
03:47
– Merci.
03:48
– Merci.
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– Merci.
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– Merci.
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