同济文化批评研究所@同济大学人文学院文化产业系

同济大学文化批评研究所：http://www.whpp.org/
朱大可/张闳：美学文化批评专业全球影像“书目”：http://www.whpp.org/education/94.html
朱大可：美学文化批评专业本土古典文学书单
http://www.whpp.org/education/91.html
张闳：美学专业研究生文学作品研读目录：http://www.whpp.org/education/87.html
张闳：哲学系美学-文化批评专业书目http://www.whpp.org/education/85.html
文化批评系列教材：
1、朱大可主编：文化批评-文化哲学的理论与实践；
2、张闳主编：文化批评经典文献选读；
3、朱大可主编：中国文化史论要；
4、张闳主编：西方文化史论要；


同济大学文化批评研究所成立于2005年9月份，国内著名批评家朱大可、张闳及新生代批评家张念、王晓渔集体加盟，此举在国内文化界和媒体迅速引起密切关注。

　　朱大可：1957年1月生于上海，原籍福建武平（客家）。1983年毕业于华东师范大学中文系。悉尼科技大学哲学博士。曾任上海财经学院汉语教研室助教、上海师范大学文学研究所助理研究员、悉尼大学亚洲研究学院访问学者、澳大利亚“澳华时报”总编辑，《亚洲周刊》驻澳大利亚特约记者、阳光卫视总撰稿等。
现为同济大学文化批评研究所教授、同济大学人文学院文化产业系主任，哲学系博士生导师。主要著述《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》、《流氓的盛宴》、《记忆的红皮书》 。
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博客：http://blog.sina.com.cn/zhudake
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张闳：1962年生，江西都昌人，文化批评家、随笔作家。1981年毕业于江西省九江医专，后在华东师范大学中文系读研究生，文学博士。曾任教上海师范大学中文系，现为上海同济大学文化批评研究所教授兼所长。是新生代批评家代表人物，擅用符号学理论分析文学作品和当下社会现象。主要著述《内部的风景》、《声音的诗学》、《文化街垒》、《感官王国——先锋小说叙事艺术研究》。创办有【文化先锋】论坛。其兄张柠也是同领域批评家。
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　 张念：1970年生于贵阳。中山大学文学硕士，同济大学文化批评研究所讲师，主要著述《不咬人的女权主义》、《心理气候》、《持不同性见者》。

　 王晓渔：1978年生于安徽。文学硕士、历史学博士，同济大学文化批评研究所副教授，主要著述《文化麦当劳》、《知识分子的“内战”》。
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王晓渔的博友：

廖增湖：41岁上海市闵行区，广东廉江人，笔名叶开，《收获》文学杂志副编审，华东师范大学中文系毕业，中国现当代文学博士。出版有长篇小说《口干舌燥》、《我的八叔传》、《三人行》、《青春期》，小说集《秘密的蝴蝶》及《莫言评传》等作品。
1987-1991年 华东师大中国语言文学系
1984-1986年 廉江市河唇中学
博客：http://blog.163.com/liaozenghu@126/

张耀杰：http://yaojiezh.blog.163.com/
中国艺术研究院研究人员。主要著作：《戏剧大师曹禺》 《影剧之王田汉》。 1964年生于河南省禹州市农村。曾任教中学教师。中国农工民主党党员，人文学者，文艺史专家，传记作家。1989年，张考入中国艺术研究院研究生部，1992获文学硕士学位。现为中国艺术研究院研究员。至今，一直在中国艺术研究院话剧研究所从事“戏剧历史暨戏剧宗教学”的研究与教学工作，期间曾兼职任电视编导，近年来主要从事20世纪中国政学两界重要人物及重点事件的个案研究，主要著作包括《中国话剧史》、《戏剧大师曹禺——呕心沥血的人间悲剧》、《影剧之王田汉——爱国唯美的浪漫人生》、《阳光天堂——曹禺戏剧的黄金梦想》、《历史背后——政学两界的人和事》、《北大教授与〈新青年〉——新文化运动路线图》、《北大教授——政学两界人和事》、《民国背影——政学两界人和事》、《大陆官场黑社会》等十余部。

陶器：http://taoxg1982.blog.163.com/
生日： 11-20 (农历十月初六)天蝎座戌狗
故乡： 重庆市 綦江县 扶欢镇
现居： 北京市 朝阳区 三间房地区
自述：我是一个极品的理想主义者，作品曾发表于人民网、光明网、南方都市报、文汇读书周报、中国图书商报、春城晚报等。
大学：中国传媒大学中国语言文学系2001-2005
高中：华桦实验学校 (渝中区)1998-2001
初中：扶欢镇初级中学 ()1995-1998
小学：綦江县扶欢镇松山村小学1989-1995
工作：北京漂流 水手 2005-2007
工作：凤凰网 编辑 2008-2009


　 大型文化年鉴《21世纪中国文化地图》：本书是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体，力求突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化采风“备忘录”。

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