隐迹渐现 Pentiment

很久没有过这样的感动…Pierro说绘画留给死后、走进教堂里可以听到圣咏、Andreas冲进火海救书、Mag远走布拉格继续画画和做印刷、鼓励过画画的孩子也鼓励他俩的孩子画画、人们点燃篝火戴上面具迎接约翰节前夜与平安夜…三十年间，Andr内心的宫殿从规整到坍塌，他的迷宫原本条条大路通罗马，到最后从中心宫殿往外逃却一直被鬼魂改路，迷宫分崩离析的那一幕，从聚焦迷宫逐渐放大，代表理智和仁慈的贝阿特丽切抱着迷宫，再分崩，变成教... 很久没有过这样的感动…Pierro说绘画留给死后、走进教堂里可以听到圣咏、Andreas冲进火海救书、Mag远走布拉格继续画画和做印刷、鼓励过画画的孩子也鼓励他俩的孩子画画、人们点燃篝火戴上面具迎接约翰节前夜与平安夜…三十年间，Andr内心的宫殿从规整到坍塌，他的迷宫原本条条大路通罗马，到最后从中心宫殿往外逃却一直被鬼魂改路，迷宫分崩离析的那一幕，从聚焦迷宫逐渐放大，代表理智和仁慈的贝阿特丽切抱着迷宫，再分崩，变成教堂里的迷宫圣母像，再变成隐居的阿玛丽修女在密特拉神庙里抱着伪圣莫里茨的头。在这个原始信仰以民俗和传说以及罗马遗迹的方式混合进对上帝的信仰里的巴伐利亚村庄，人们怀抱各自的执念，人们讨论压迫和信仰，争吵，暗生情愫，这些人叙述历史的方式是口耳相传和零星猜测，像福柯《声名狼藉者的生活》。 (展开)

在寻找不存在的凶手途中发生的真实是：朝课晚祷一日三餐，蛋奶派和深夜草地亮到要掉下来的星星。令人欣慰的是最终塔兴村民依然可以站在田野里俯瞰山谷，说“圣莫里茨曾来过这里”。这世上如若有最纯真的奉献，就连真和假都不能摧毁。如果你目睹一棵巨大秋树下肥胖年迈的格特鲁德修女说：亲爱的，我捡瘿瘤不会爬到树上去摘，我只在树下，等待主降临恩惠。就懂真实已经发生并且永远都在发生。那是人因为信仰而践行的每一个意志。回到玛格走进烧毁的教堂那... 在寻找不存在的凶手途中发生的真实是：朝课晚祷一日三餐，蛋奶派和深夜草地亮到要掉下来的星星。令人欣慰的是最终塔兴村民依然可以站在田野里俯瞰山谷，说“圣莫里茨曾来过这里”。这世上如若有最纯真的奉献，就连真和假都不能摧毁。如果你目睹一棵巨大秋树下肥胖年迈的格特鲁德修女说：亲爱的，我捡瘿瘤不会爬到树上去摘，我只在树下，等待主降临恩惠。就懂真实已经发生并且永远都在发生。那是人因为信仰而践行的每一个意志。回到玛格走进烧毁的教堂那天，她第一次登上塔楼，那是安德里亚斯无数次走进却无事发生的塔楼，但是玛格在那没有退路的尽头攀爬藤条，她一路向上，来到比教堂更高的天空之中。那个怀抱平静而明亮，她一定看到了高于教堂和大火的真正的东西。那是微风吹拂雏鸟翅下最纤细的绒毛的声响 (展开)

得了異域鎮魂曲的真傳。當一個人說遊戲性好與不好的時候，他首先要搞清楚自己在說的遊戲性指什麼。對我來說，遊戲性是通過某種規則下的交互來探索未知世界。這個世界包括新的經驗，新的思考，新的知識。正是在這個意義上，這款遊戲的遊戲性和異域鎮魂曲如出一轍，且鶴立雞群。人們經常和一個很普通的遊戲角色一通嘴炮，就能被帶入一個特定的歷史文化環境，觸發對一系列問題的思考。在法印城中，到處都是這樣的人。人們無法知道一個普通路人會有怎樣的經... 得了異域鎮魂曲的真傳。當一個人說遊戲性好與不好的時候，他首先要搞清楚自己在說的遊戲性指什麼。對我來說，遊戲性是通過某種規則下的交互來探索未知世界。這個世界包括新的經驗，新的思考，新的知識。正是在這個意義上，這款遊戲的遊戲性和異域鎮魂曲如出一轍，且鶴立雞群。人們經常和一個很普通的遊戲角色一通嘴炮，就能被帶入一個特定的歷史文化環境，觸發對一系列問題的思考。在法印城中，到處都是這樣的人。人們無法知道一個普通路人會有怎樣的經歷，拋出何種問題。本作中，這些思考可能是隨口和神職人員嘮嘮神學或日常的宗教事務而觸發的，跟劇情、通關、解謎毫不相關。而遊戲可以通過圖文的組合、特殊的字體、對話的選項，來增加這個思維過程的直觀感。顯然，越是能自己琢磨問題、生成想法、而不只是看故事的人，越能從本作中獲得無限的樂趣。 (展开)

又是上瘾类游戏。因为第一章留下遗憾太多了，心如刀绞地玩过一周目，马上重开了一遍，多做了一些小事，但并没有感到悔恨被弥补的舒畅。活一百次和活一次其实都是一样的，就算能够走遍所有的叙事线，即使做过流氓，学过天文，去过威尼斯，身边的人也是一个个离开，心中的迷宫升起烈火，这一生不比灰烬更重。

托马斯神父扮演的角色有点像宗教大法官。真相的代价太沉重了，他知道很多人都无法负担。安德里亚斯太痛苦了，哪怕玩的是流氓身份都无法冲淡那种重担的压迫，就像镇民说的，为正确之事而死的人远比那些活着的人轻松。本以为是选错了，后来才发现根本没一条是对的。就像博尔赫斯的诗句，此刻你正身处，自己脚步所编织出的迷宫中心之地……上帝的长夜永无尽期。