思考场地:场地现象学研究
主题:
本小组主要的思考主题为:海德格尔哲学、现象学、场地哲学和我们所处的时代及其思想传统。
场地(place)作为贯穿于不同文明之历史发展的建构性因素,历来没有得到应有的重视。尽管它充分参与了那些为诸时代之思想定调的工作——在柏拉图思想、《周易》以及其他文明形态的基本著作的最核心处中都影绰得见“场地”的身影——但思想家们却并未自觉地肯定“场地”的重要性。而在20世纪,场地之思终于以某种完满的形态出现在了世人面前——在海德格尔的思想中。Edward S. Casey、Jeff Malpas等哲学家一路追随海德格尔,在“场地之遗忘”(forgotten of place)的急迫性(Notwendigkeit)中进一步思索着场地问题。
为了让思考场地的我们有一个公共的、交流与分享对场地之见解的“场地”,我们在豆瓣建立起了这个小组——应和(entsprechen)于某种来自遥远之物的呼声。本小组创建团队主要为同济大学、复旦大学、弗莱堡大学、纽约州立大学(石溪分校)的哲学研究生及学者,主要研究领域包括德国哲学、现象学、场地哲学。
小组用法:
组员可在组内就如上议题发表话题帖或分享论文(注意:论文原创与转载皆可,但转载的文章请务必注明作者及其出处)。当然,对场地的思考将凝聚于何样形态的作品是开放性的,欢迎组员们以论文、散文、诗歌或其他更多的文本形式来分享自己的思考。
发言规则:
请勿发布《社区指导原则》不允许的内容,详细内容如下:
为共同维护社区的良好氛围,请务必遵守发言规则。社区管理员将删除已发布的违规内容,并对发布者做出禁言、封禁、移出小组等相应处罚。
• 违反中国或豆瓣用户所在地法律法规的行为和内容;
• 针对种族、国家、民族、宗教、性别、年龄、地缘、性取向、生理特征的歧视和仇恨言论;
• 激进时政、意识形态方面的内容;
• 使用不雅词句、辱骂、骚扰他人或其他不友善的行为;
• 侵犯他人隐私的行为;
• 威胁他人或豆瓣用户的人身、财产等安全的行为;
• 滥用产品功能,破坏产品生态及氛围,如恶意攻击小组组长或管理员的正常管理行为等。
发帖人、参与讨论组务必注意网络用语文明规范,禁止发表法律所禁止的或可能伤及他人的言论。
欢迎习于沉思的你的到来!
本小组主要的思考主题为:海德格尔哲学、现象学、场地哲学和我们所处的时代及其思想传统。
场地(place)作为贯穿于不同文明之历史发展的建构性因素,历来没有得到应有的重视。尽管它充分参与了那些为诸时代之思想定调的工作——在柏拉图思想、《周易》以及其他文明形态的基本著作的最核心处中都影绰得见“场地”的身影——但思想家们却并未自觉地肯定“场地”的重要性。而在20世纪,场地之思终于以某种完满的形态出现在了世人面前——在海德格尔的思想中。Edward S. Casey、Jeff Malpas等哲学家一路追随海德格尔,在“场地之遗忘”(forgotten of place)的急迫性(Notwendigkeit)中进一步思索着场地问题。
为了让思考场地的我们有一个公共的、交流与分享对场地之见解的“场地”,我们在豆瓣建立起了这个小组——应和(entsprechen)于某种来自遥远之物的呼声。本小组创建团队主要为同济大学、复旦大学、弗莱堡大学、纽约州立大学(石溪分校)的哲学研究生及学者,主要研究领域包括德国哲学、现象学、场地哲学。
小组用法:
组员可在组内就如上议题发表话题帖或分享论文(注意:论文原创与转载皆可,但转载的文章请务必注明作者及其出处)。当然,对场地的思考将凝聚于何样形态的作品是开放性的,欢迎组员们以论文、散文、诗歌或其他更多的文本形式来分享自己的思考。
发言规则:
请勿发布《社区指导原则》不允许的内容,详细内容如下:
为共同维护社区的良好氛围,请务必遵守发言规则。社区管理员将删除已发布的违规内容,并对发布者做出禁言、封禁、移出小组等相应处罚。
• 违反中国或豆瓣用户所在地法律法规的行为和内容;
• 针对种族、国家、民族、宗教、性别、年龄、地缘、性取向、生理特征的歧视和仇恨言论;
• 激进时政、意识形态方面的内容;
• 使用不雅词句、辱骂、骚扰他人或其他不友善的行为;
• 侵犯他人隐私的行为;
• 威胁他人或豆瓣用户的人身、财产等安全的行为;
• 滥用产品功能,破坏产品生态及氛围,如恶意攻击小组组长或管理员的正常管理行为等。
发帖人、参与讨论组务必注意网络用语文明规范,禁止发表法律所禁止的或可能伤及他人的言论。
欢迎习于沉思的你的到来!
发言规则 2022-09-26 更新
-
1
请勿发布《社区指导原则》不允许的内容
为共同维护社区的良好氛围,请务必遵守发言规则。社区管理员将删除已发布的违规内容,并对发布者做出禁言、封禁、移出小组等相应处罚。
• 违反中国或豆瓣用户所在地法律法规的行为和内容;
• 针对种族、国家、民族、宗教、性别、年龄、地缘、性取向、生理特征的歧视和仇恨言论;
• 激进时政、意识形态方面的内容;
• 使用不雅词句、辱骂、骚扰他人或其他不友善的行为;
• 侵犯他人隐私的行为;
• 威胁他人或豆瓣用户的人身、财产等安全的行为;
• 滥用产品功能,破坏产品生态及氛围,如恶意攻击小组组长或管理员的正常管理行为等。
欢迎你来思考场地:场地现象学研究小组
组员你好,发言前请先了解本组最新的发言规则
| 讨论 | 作者 | 回复 | 最后回复 |
| 在b站的新研讨班规划,谈人类之缺失性 | 施葉誠 | 1 | 10-28 21:01 |
| Malpas参与主编的新书 | 施葉誠 | 1 | 06-03 13:42 |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第五部分 | 施葉誠 | 1 | 2022-12-06 |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第六部分 | 施葉誠 | 1 | 2022-12-03 |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第四部分 | 施葉誠 | 2022-11-11 | |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第三部分 | 施葉誠 | 2022-11-11 | |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第二部分 | 施葉誠 | 2022-11-11 | |
| 海德格尔|艺术作品的本源 第一稿 第一部分 | 施葉誠 | 2022-11-11 | |
| Jeff Malpas《海德格尔的场地学/拓扑学》导论 第三部分 | 施葉誠 | 2022-10-30 | |
| Jeff Malpas《海德格尔的场地学/拓扑学》导论 第二部分 | 施葉誠 | 2022-10-30 | |
| Jeff Malpas《海德格尔的场地学/拓扑学》导论 第一部分 | 施葉誠 | 2022-10-30 | |
| 开题报告中删去的部分 | 施葉誠 | 2022-10-28 | |
| 海德格尔|关于艺术-雕塑-空间的评论 | 施葉誠 | 2 | 2022-10-23 |
| 笔记:如何创造建筑的“氛围”——卒姆托在《建筑氛围》中的... | 施葉誠 | 2 | 2022-10-23 |
| 施路遥|“气氛”的shén性向度:从卒姆托、伯梅到海德格尔 | 施葉誠 | 2 | 2022-10-23 |
| 海德格尔|艺术与空间(1969) | 施葉誠 | 1 | 2022-10-21 |
| 张祥龙|海德格尔后期著作中“Ereignis”的含义 | 王老師 | 2022-10-10 | |
| 孙周兴|物之经验与艺术的规定 | 施葉誠 | 2 | 2022-10-09 |
| 孙周兴|物的经验与艺术的规定 | 施葉誠 | 2022-10-07 | |
| 气氛的神性向度:从卒姆托、伯梅到海德格尔 | 施葉誠 | 1 | 2022-09-27 |
这个小组的成员也喜欢去
哲学人类学 (6686)
基于自然科学的联想哲学 (8134)
古希腊哲学和古希腊语 (4969)
艺术人类学 (13024)
LOOP循环类型片 (2750)
现当代艺术 (2334)
电影翻译 (11010)
现代性问题与思想史 (12209)