你是如何践行极简消费主义的？
查看话题 >Minimalism| 断舍离是一场心灵spa
最近几乎身边所有的朋友都知道，我在大出货，其实就是扔扔扔、卖卖卖。大家都觉得我疯了，他们开玩笑说，再这样下去怕是我要把自个儿也扔了。
哈哈哈，我也觉得我疯了，可是真的好开心呀。
读中学的时候，最喜欢的一本书是马可·奥勒留的《沉思录》，读完后有些深以为然的表述：人生最重要的是经历，是活在当下。
我曾经以为我明白这句话的意思，然而，自打扔扔扔开始，才发觉原来的认识实在太浅薄。（当然啦，以后也可能发现现在的认识还是很轻薄，不过没关系，发现自己曾经的浅薄也说明在进步，是好事~）
扔不掉一些东西可能存在心理原因
最近读了七八本关于断舍离和极简的书（对，一点儿也不极简），每多读一本，就有更多想扔的东西，有更深入的认识，所以才想着这样读读读，扔扔扔。这轮断舍离的第一个巨大改变来自我扔掉了中学时期的日记和信件。
几年前看《怦然心动的人生整理魔法》，我只是丢掉了一些杂物和衣服，却还是把这些旧日记和信件收藏到盒子里放好了。读完断舍离系列第一本书，我发现之前丢不掉它们是有深层心理原因的。
丢不掉过去的日记，是因为想知道自己是个怎样的人，甚至也想看到别人对自己的肯定；而实际上当对自我有了更清楚的认知，也知道自我定义是在不断变化、不断重塑，也能自我肯定的时候，这些便不再重要了。
丢不掉过去的信件，是因为觉得那是友情的象征。但荒谬的是，有些朋友早就没有联系了。此时再枯守着这些物件来“证明”一段友谊，实在可笑；与此如此，倒不如认真对待朋友，把握真实的友谊。
丢不掉旅游的纪念品，是因为觉得占有物品就是拥有经历。而实际上，经历对人带来的改变早就刻在个人风格和气质中，认识、见解、眼界可能都受到了经历的影响，再拘泥于物品也没有必要了。记得蒋勋在《品味四讲》里曾经提到自己在巴黎做导游的经历：大量游客只知道拍照留念，匆忙地奔赴一个又一个景点打卡“到此一游”，却没有真正花心思在欣赏上，旅游变得流于形式。《简单生活的艺术》里有个振聋发聩的问题：“你真的需要这个檀木面具才能记得非洲之旅吗？”
后来我就把这些东西丢掉了。
丢掉以后，不自觉地配上了张震岳的《再见》单曲循环，长舒了一口气，感觉好轻松。
去除我执
很神奇的是，扔掉那些日记、信件、纪念品的第二天，我去上瑜伽课，居然忽然体会到老师说了一万年却还是不知道到底怎么操作的“收尾骨”是怎么回事了。
之前不懂的原因，一方面是身体还不适应力点的位置，另一方面可能是心理原因，隐隐觉得收尾骨本身是一件非常困难（以至于我很难做到）的事情。练习过程中，这种认为“我很难做到”的自我判断可能甚至超越了我对这件事单纯的体会。
我联想起之前一周和练习的小汪汪聊天，说到老师说要大脚趾和小脚趾压垫子、中间三个脚趾翘起来好难啊。她说，她五个脚趾全部分开是用了一年，中间三个翘起来是练了三年后。她当时说，做不到不要紧，在练习的时候有这个意识，慢慢就可以了。
我想，这大概是一种破除“我执”的感觉。执念于对一个事物的固有认识，就像盛满水的瓶子，再想往里倒水，也很难倒进去。抛弃各种负累和自我判断，单纯地体会，才是真正的活在当下吧。这样纯粹地体会，对当下的感受和体会也会更加深刻了。隐隐约约好像也明白了一些，一人老师说过的菩提心升起与智慧、成长的关系是怎么回事。
活在未来VS活在当下
我看了《只过必要的生活》后，开始删手机app。我之所以保留了“美团”，是因为有一天被馋到于是团了一个火锅，却迟迟没有去吃。到删app的时候，这个火锅券居然变成了一种压力：等我去吃了我就能删了它。
后来我想到：可以退款的呀。
完成退款、删除后，我回顾了这个过程——当时很想吃，后来没去，慢慢这种期待变成了非做不可的压力。这和想读什么书、想看什么电影如出一辙：想读的书和想看的电影，刚开始标记的时候很兴奋，慢慢就成了“我怎么还有这么多没看过”的隐形压力……于是我清空了豆瓣的想读和想看。以后想看什么马上就去看，愉悦度和满足感都好很多。
或许，有太多阅读和观影的期许都是活在未来的表现。有时候活在未来给人期待，有时候却成了焦虑的来源。觉得自己“有一天”会看，还不如想看就看。
想明白了这个道理，我把之前很多断舍离不掉的书送人或者丢掉了。因为不需要囤积影音资源，所以把两个移动硬盘也卖掉了。
反思电子极繁主义
卖掉移动硬盘后，我进一步反思了自己和电子产品的关系。
生活变得简单后，不需要很大的物理空间（毕竟东西少），也不觉得笔记本屏幕小了。于是，显示器不需要了，转接头、蓝牙键盘、鼠标都不需要了。
我开始反思为什么之前我需要这么多东西。在去给闲鱼买家发货回来的路上，我好像想明白了一点儿。比如当时卖的罗技k380，之前留着是因为接显示器没错儿，换了笔记本后则是因为嫌弃Mac的手感，非要额外加一个巧克力键盘才觉得“手感”好。可是这个“手感差”并不是我自己的感觉，而是看了网上的评论被建构出来的。其实，熟悉了新的键盘后，打字的时候更会专注在写作内容而不是虚无缥缈的感觉上。
电子极繁主义，可能就是对外在要求越来越多、对自己要求越来越少的体现。我忽然联想起哲飞老师在电台节目里讲过，很多人练瑜伽要求场馆设施齐全、场地宽敞、老师经验丰富、距离不远这个那个的，对自己的要求却很少很低。似乎也是同样的道理。
更珍爱旧物，也为新物庆幸
在这轮断舍离大潮中，我丢掉了三分之二的衣服配饰。
扔扔扔的过程也很有意思，被舍弃的物品里包含了那些“大家”觉得好看而我穿上就是不舒服的衣服（比如冬天的浅色短款羽绒服、浅色短外套、墨绿底繁复中裙），还有普遍觉得“应该”有（比如春秋冬的裙子）但我还是觉得不自在的衣服。剩下的都是winner，我给她们拍好照片在stylebook中建立了档案。
今年读蒋勋的《品味四讲》，对他洗棉麻白衬衫的印象深刻。在整理的过程中，发现珍爱的大衣和墨镜都需要修理，之前可能会觉得还要找人修理是一种负担。可是她们是winner啊，怀着对她们的喜爱，我找了专业人士修复，背着她们来去的路上，感到平静踏实。
不仅是旧物，连带对新物的态度也发生了转变。恰逢旧的双肩包退役，迎来了一位新朋友。之前我对新物的感觉只有一种：你真好呀，遇到你我真幸福。现在莫名地还升起了另外一种微妙的感觉：遇到我你也很幸运呀。对于爱买包的人来说你可能只是几十分之一，对我来说，你就是天天陪我的伙伴了，我会好好对待你的。
善意从何而来
因为减少了负累，也能更纯粹地体会当下的时刻，所以连带着也更喜欢聊天了。比如修理墨镜的时候，小姐姐说哎呀，我现在得给人配镜，需要十五分钟。我说没关系，就顺势和配镜人还有小姐姐聊了起来，居然还学习到了新的护眼知识。修复衣服的时候，和阿姨也聊得很开心，居然也学习到了护理衣物的新知识。尝试一家新的y韩国餐厅，发自肺腑地赞美老板家美味的培根鸡蛋盖饭，老板超开心，我也超开心。
我和朋友说起这一段，她说她也尝试过和陌生人聊天，但是感觉这样做很累。
我才想起，或许断舍离之后的心情，可以让人更好地体会当下、和眼前的人交流都是出于自然，并非刻意的自我要求，因此一切善意也都变得水到渠成了。
从断舍离到极简主义
开始我并没有打算成为一个极简主义者，只是想让生活变得简单些。可是这么扔扔扔下来，总还是会打量着还有什么可以扔呀，向一个只过必要生活的极简主义者转变了。
回想起来，大概原来对极简主义有两个误解：
第一个是觉得极简主义就是苦行僧般的生活、除了衣食住行啥也不剩了。现在才知道极简主义是极简掉所有自己不需要和不喜欢的，至于最后保留下多少件东西还是看个人。
第二个是觉得极简主义就是全买成无印良品那种设计的物件。现在才知道“作为美学的极简主义”和“作为生活方式的极简主义”是不同的：一个人可以购置大量看上去设计很有极简风格、但实际并不需要的东西，这样并不是极简的生活方式；一个人也可以买的东西花里胡哨，却都是必要且真心喜爱的，这样的人也可以称为极简主义者。
把旧电脑旧手机移动硬盘蓝牙键盘鼠标显示器全部卖掉的那天，睡得好舒服啊。
