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“让让？”“不让！”
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- 谈谈社会变迁中的庄子精神
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麦赫德！
(“让让？”“不让！”)
评论:
京华烟云
小时候看过赵薇版的，印象中那是个优雅而隐忍的角色，特别喜爱也特别惋惜，还一直学主题曲《发现》。而今，看原著的时候，发现并非是个苦情戏，而是个赤裸裸的哲理剧。姚家通透的庄子精神过分洋溢了，不过，给外...
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小蜜蜂的场景尤其神奇。演员和导演最后奔现，但是镜头之外还有导演。听不清的声音又在暗示他们不是在演戏。还有许多精彩的解构电影语言的句子。戏里戏外哪个是真的自己？另外，演戏不是一种选择，而是一种时代的病。…如果镜头能留在机车上就好了。最后在门口的道歉和原谅，我感觉画蛇添足了。
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麦赫德！ 看过 人力资源 Ressources humaines (1999)
“你去捡啊！你去捡啊！”看的真让人揪心呢。看看法国人的罢工意识和运动是怎么崛起的。Arnoux点了一句：你们不会丢工作的，有合同呢！
不太懂宗教，即使一个朋友解释了Sirât的背景，我也很难把我看到的线索和表征联系起来。我看到的是，死去的四个人是最狂热和冒险的，他们在社会图谱里面则常常是边缘的。男孩怂恿父亲跟随混子去冒险找姐姐，在逗狗的时候坠崖；嬉皮女人在沙漠上纵情摇摆而踩雷爆炸；瘸腿男人不顾风险去看她尸体而踩雷爆炸。断手男人死因离奇。男孩懂得分享；女人在男孩死后自责并关心爸爸的心情；断手男人在女人死后悲愤不已。剩下的呢，爸爸最后什么都不想，走出了一条活路；两个身体健全外表相对体面的法国人，他们坐在音箱上看人跳舞，最后闭着眼睛成功走到岩石那儿。这么看起来，这部电影十分政治不正确，且令人窒息。告诉我们什么：要活下来，要么佛系，要么主流老实？尽管如此，很喜欢因为这些而跟朋友产生的讨论。
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