Ποιοί εἶναι οἱ ἐχθροί του Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ;

Ποιοί εἶναι οἱ ἐχθροί του Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ;

Στίς 14 Σεπτεμβρίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει λαμπρὰ τὴν Παγκόσμιο Ὕψωση τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ.
Ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου μας εἶναι τὸ καύχημα τῆς Ἐκκλησίας καὶ φύλακας ὅλης τῆς οἰκουμένης, σύμφωνα μὲ τὴν ἱερὴ ὑμνολογία.
Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἔγραψε μὲ καμάρι πώς, «Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ Σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Γαλ. 6,14). Αὐτὸ κάνει καὶ ἡ Ἐκκλησία μας ἐδῶ καὶ δύο χιλιετίες.
 Ἀλλὰ ὑπάρχουν «ἐκκλησίες» καὶ «χριστιανοί», οἱ ὁποῖοι δὲν τιμοῦν τὸν Τίμιο Σταυρό, καταργώντας στὴν πράξη τὸν ἀπόστολο Παῦλο, ὁ ὁποῖος καυχιόταν γιʼ αὐτόν.
Πρόκειται γιὰ τὴν πανσπερμία τῶν χιλιάδων προτεσταντικῶν αἱρετικῶν ὁμάδων, τῶν ὁποίων τὰ μέλη δὲν ἀποδίδουν τὴν ἁγιογραφικὰ θεμελιωμένη τιμὴ στὸν Τίμιο Σταυρό.
Δὲν κάνουν τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, γιὰ νὰ ἁγιάσουν τὸν ἑαυτό τους. Ὅμως ὑπάρχουν καὶ χειρότερα.
Οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ βρίζουν μὲ τὰ χειρότερα λόγια τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ τὸν ὑποτιμοῦν ὡς δῆθεν «ἐργαλεῖο θανάτου»! Ἔφτασαν μάλιστα καὶ στὸ σημεῖο νὰ μὴ θέλουν νὰ προφέρουν καὶ τὴ λέξη «σταυρός»!

Η Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Διάκονος π. Παναγιώτης Θεοδώρου

 Η Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

Διάκονος π. Παναγιώτης Θεοδώρου, Θεολόγος

ξυλόγλυπτος Σταυρός διά χειρός Γεωργίου Λασκά-
ρεως (1566), εὑρισκόμενος εἰς τήν Ἱ. Μονήν Σταυροβουνίου
εἰς τήν Κύπρον.

Η Εκκλησία την 1η Αυγούστου εισέρχεται στην περίοδο της Νηστείας του Δεκαπενταυγούστου. Την ίδια δε ημέρα εορτάζει την Πρόοδο του Τιμίου Σταυρού.

Στην Κωνσταντινούπολη, μετά την προσκύνηση του Τιμίου Ξύλου, γινόταν η λεγόμενη Πρόοδος, δηλαδή η περιφορά Του μέσα στην πόλη. Ο Ευστρατιάδης αναφέρει τα έξης: «Κατά την ημέραν ταύτην εξήγετο εκ του σκευοφυλακίου της μεγάλης εκκλησίας ο Τίμιος Σταυρός, περιήγετο ανά την πόλιν και εξετίθετο εις διαφόρους ναούς προς προσκύνησιν και αγιασμόν των πιστών και πάλιν απετίθετο εις το σκευοφυλάκιον».

Ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος στο έργο «Έκθεσις Βασιλείου τάξεως» περιγράφει τον τρόπο που γινόταν, τόσο η προσκήνηση, όσο και η περιφορά. Το Τίμιο Ξύλο, λοιπόν, προσφερόταν για προσκύνηση από τους πιστούς από τις 23 Ιουλίου και για επτά ημέρες. Στη συνέχεια, για δύο εβδομάδες γινόταν  η Πρόοδος  του  Τιμίου Ξύλου προς αγιασμό, η οποία κάλυπτε όλη σχεδόν την Πόλη και τα περίχωρά της.

Προσκύνηση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

Π. Σάββας 2011-03-27_Λόγος στήν Προσκύνηση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 27-03-2011(Ὁμιλία στό Ἀρχονταρίκι).

 

 Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, ‘Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)
hristospanagia3.blogspot.gr 

Ο ζωοποιός Σταυρός. Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Ο ζωοποιός Σταυρός

Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Γιά μας τους μοναχούς το νόημα του Σταυρού είναι το κέντρο του σκοπού μας, είναι το καύχημα μας, είναι η ελπίδα μας και η προσδοκία μας. Όταν βλέπωμε την λύσσα του εχθρού, όταν βλέπωμε τις πολύμορφες αδυναμίες της δικής μας φύσεως, όταν βλέπωμε τα πάθη και τις επιθυμίες πού μας πολιορκούν και απειλούν να μας εκμηδενίσουν, τότε άτενίζομε τον Σταυρό και αντλούμεν όλο το θάρρος να αγωνιστούμε και στο τέλος γινόμεθα νικητές.
Το άξιωσημείωτο είναι πώς να τον άγκαλιάσωμε και πώς να τον σηκώσωμε απρόσκοπτα. Διότι μόνον έτσι, διά της αναβάσεως μας επί του Σταυρού, θα δούμε πίσω από αυτόν τα σύμβολα της αναστάσεως. Μόνον εκείνοι πού αποθνήσκουν, εκείνοι και θα ζήσουν. Όποιος θέλει να βρή την ζωήν του, θα την «όπωλέση»· κι όποιος «τήν απωλέση ένεκεν εμού και του Ευαγγελίου», δηλαδή όποιος σηκώσει τον Σταυρό, εκείνος βέβαια δικαιούται να την αναστήση.
Γι’ αυτό απόψε με μεγαλύτερη ευλάβεια να άκούσωμε τα ωραία εκείνα ύμνολογικά ποιήματα των Πατέρων μας- να προσκυνήσωμε το σύμβολο εκείνο το όποιο ο διάβολος πρόβαλε σαν κατάρα και ο Κύριος μας το μετέβαλε σε ευλογία για νά καταστρέψη αυτόν καί, δεύτερον, για να δώση σε μας όπλο ακαταμάχητο.

Χαίροις ο ζωηφόρος Σταυρός..." σε ήχο πλ.Α' από τον Σπύρο Περιστέρη

Το στιχηρό του Εσπερινού της Σταυροπροσκυνήσεως "Χαίροις ο ζωηφόρος Σταυρός..." σε ήχο πλ.Α' από τον Σπύρο Περιστέρη, ζωντανή ηχογράφηση από τη Μητρόπολη Αθηνών, δεκαετία του '80.


peristeris.blogspot.com

Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού. Ιστορικό εορτής, θεολογική σημασία, περιγραφή εικόνος

Ἡ Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Ἡ 14η Σεπτεμβρίου εἶναι γνωστή εἰς τούς Χριστιανούς ὡς ἡμέρα «τῆς παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ. Εἶναι ἡμέρα ἀργίας καί νηστείας, διά νά δυνηθοῦν οἱ πιστοί νά προσκυνήσουν «τό ζωομύριστον ξύλον» καί τόν «θαυμάτων θησαυρόν», τόν «συνθετοτρισόλβιον» Σταυρόν καί «χαρίτων παροχέα» (α’ Οἶκος εἰς τόν τίμιον Σταυρόν).
Πρίν προχωρήσωμεν εἰς τήν περιγραφήν τῆς εἰκόνος τῆς Ὑψώσεως, εἶναι ἀνάγκη νά ἴδωμεν τό ἱστορικόν τῆς ἑορτῆς καί τήν θεολογικήν της σημασίαν.

Διά τήν θέσπισιν τῆς ἑορτῆς αὐτῆς ὁ Καθηγητής Ἰ. Φουντούλης γράφει: «Οἱ ἱστορικές ἀρχές τῆς ἑορτῆς χάνονται μέσα στήν πολιά ἀρχαιότητα. Στίς 13 Σεπτεμβρίου τοῦ ἔτους 335 ἔγιναν τά ἐγκαίνια τοῦ μεγάλου ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, πού ἔκτισε ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος στόν τόπο τῆς ταφῆς τοῦ Κυρίου.
Ἔκτοτε κατά τήν ἐπέτειο τῶν ἐγκαινίων μεγάλη πανήγυρις ἐγίνετο στά Ἱεροσόλυμα. Καί στά σημερινά μας λειτουργικά βιβλία τήν ἰδία ἡμέρα ἀναγράφεται ἡ «μνήμη τῶν ἐγκαινίων τῆς ἁγίας Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν Ἀναστάσεως» καί ἡ Ἀκολουθία τῆς ἡμέρας ἀναφέρεται στά ἐγκαίνια τοῦ ναοῦ ἐκείνου.

Ο Τίμιος Σταυρός στον Ι. Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου στο Μαρούσι μέχρι 25 Μαρτίου

Πατήστε για το πρόγραμμα

Προσκύνηση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Προσκύνηση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Οὐ μόνον δέ τήν θείαν εἰκόνα προσκυνήσεις, ἀλλά καί τοῦ Σταυροῦ αὐτοῦ τόν τύπον. Σημεῖον γάρ ἐστί μέγιστον καί τρόπαιον Χριστοῦ κατά τοῦ διαβόλου καί πάσης τῆς ἀντικειμένης φάλαγγος· διό καί φρίττουσι καί φυγαδεύονται τοῦτον τυπούμενον ὁρῶντες.(Φ Δ ἁγ. Γρηγο­ρίου τοῦ Παλαμᾶ Δεκάλογος τῆς κατά Χριστόν Νομοθεσίας  117.33...)

Σήμερα, ἀκριβῶς στό μέσο τῆς Μ. Σαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία μας ὅρισε νά προβάλουμε τόν Τίμιο Σταυρό τοῦ Χριστοῦ μας καί νά τόν προσκυνοῦμε. Ποιό εἶναι τό νόημα αὐτῆς τῆς πράξεως τῆς Ἐκκλησίας μας; Στό συναξάρι τῆς ἡμέρας διαβάζουμε τά ἑξῆς κατατοπιστικά:

Ἐπειδή διά τῆς τεσσαρακονθημέρου Νηστείας, τρόπον τινά καί ἐμεῖς σταυρωνόμαστε, νεκρούμενοι ἀπό τά πάθη καί ἔχουμε αἴσθηση τῆς πικρίας, ἀπό τίς πτώσεις μας καί τή συνεχιζόμενη ἀκηδία μας,  τίθεται μπροστά μας ἀπό τήν Ἐκκλησία μας ὁ Τίμιος καί ζωοποιός Σταυρός, γιά νά μᾶς δώσει χαρά καί νά μᾶς ὑποστηρίξει θυμίζοντάς μας τό Πάθος τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί δίνοντάς μας παρηγοριά· ἐάν ὁ Θεός ἡμῶν σταυρώθηκε γιά μᾶς, πόσα πρέπει νά κάνουμε ἐμεῖς γιά Αὐτόν; Πόσο δέν ἐλαφραίνει ὁ πόνος μας ὅταν σκεφτόμαστε ὅλοι ἐμεῖς τίς θλίψεις πού πέρασε ὁ Χριστός μας, ὅπως ἐπίσης καί τή δόξα πού κρύβει ὁ Σταυρός.

Πώς βρέθηκε και υψώθηκε ο Τίμιος Σταυρός.

Πώς βρέθηκε και υψώθηκε ο Τίμιος Σταυρός

Πότε υψώνεται αληθινά ο Τίμιος Σταυρός

Του κ. Π. Μ. Σωτήρχου

Από την εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»

31 Αυγούστου 2005

Δυο φορές τον χρόνο εορτάζει πανηγυρικά η Εκκλησία μας τον Τίμιον Σταυρόν. Μια για την ανεύρεση του την 6ην Μαρτίου του 326 μ.Χ. και μία κατά την Ύψωση του την 14ην Σεπτεμβρίου, στα εγκαίνια του Ναού της Αναστάσεως, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Το σημαντικόν, και όχι πολύ γνωστόν, στον διπλόν αυτόν έορτασμόν είναι το γεγονός ότι αποκαλύπτεται άλλο ένα μέγα μυστήριον της απερίγραπτης αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο και μάλιστα κατά την θεία λατρεία, που ενώνει την γη με τον ουρανό.

Το γεγονός αυτό εκφράζει επιγραμματικά την σωτηρία του εκπεσμένου ανθρώπου, τον όποιον παίρνει από την Κόλαση της πτώσεως του και τον θρονιά­ζει πάλι μέσα στο Παράδεισο της αιώνιας αγάπης.

Πιο συγκεκριμένα, παίρνει με την σταυρική του θυσία τον προδότη Ιούδα τον Ισκαριώτη, πού αντιπροσωπεύει όλην την προδοσία του ανθρωπίνου γένους και την αμέτρητη αγνωμοσύνη του έναντι του Σωτήρος Χριστού, και οδηγεί σε άλλον Ιούδα, επίσης Εβραίον, που έγινε οδηγός στην ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού και φανερώνει την μεταστροφή και την μετάνοια του ανθρώπου και την πορεία του στην αγιότητα. 

Μία αρχαία μαρτυρία περί της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Ο επόμενος λόγος του εν αγίοις Πατρός ημών Σωφρονίου Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων εις την Ύψωσιν του Τιμίου Σταυρού και εις την Αγίαν Ανάστασιν αποτελεί μίαν αρχαίαν και αυθεντικήν μαρτυρίαν περί της πρωίμου τιμής του Τιμίου Σταυρού και της εορτής της Υψώσεώς του, όταν ακόμη ο εν λόγω εορτασμός ήτο αρρήκτως συνδεδεμένος με την επέτειον των Εγκαινίων του Ναού της Αναστάσεως και κατ’ ουσίαν δεν απετέλει ειμή την δευτέραν ημέραν της μεγάλης εκείνης πανηγύρεως.
Ως εκ του περιεχομένου του μάλιστα ο λόγος αρμόζει ιδιαιτέρως εις την 13ην Σεπτεμβρίου, παραμονήν της εορτής της Υψώσεως.
Η ατμόσφαιρα εντός της οποίας εξεφωνήθη ήτο ιδιαιτέρως φορτισμένη από συγκίνησιν λόγω των προηγηθέντων δραματικών γεγονότων: Προ είκοσι περίπου ετών (το 614 μ.Χ.) οι Πέρσαι είχον κυριεύσει την Ιεράν Πόλιν επιφέροντες διπλήν την καταστροφήν, κατεδαφίσαντες τον Ναόν της Αναστάσεως, ο οποίος είχεν ιδρυθή υπό του Μ. Κωνσταντίνου, και απαγαγόντες τον Τίμιον Σταυρόν.

Ὁ Τίμιος Σταυρός ἀπό τήν Ι.Μ. Ξηροποταμου Ἁγίου Ὅρους στά Πετροκέρασα Θεσσαλονίκης

Ὁ Τίμιος Σταυρός ἀπό τήν Ι.Μ. Ξηροποταμου Ἁγίου Ὅρους στά Πετροκέρασα Θεσσαλονίκης

Πρόγραμμα υποδοχής- προσκύνησης

Σάββατο του Λαζάρου

• 18.00 Επίσημη υποδοχή στην είσοδο του χωριού
• 18.30 Πομπή προς τον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία Πετροκεράσων
• 19.00 Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Mητροπολίτη Ιερισσού Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Νικοδήμου

Κυριακή των Βαΐων

• 7.30 Θεία Λειτουργία με λειτουργό τον Αγιορείτη Ιερομόναχο Παύλο Ξηροποταμινό
• 11.00 Τέλεση αγιασμού
• Ασπασμός του Τιμίου Σταυρού όλη την ημέρα εντός του ναού
• 18.00 Παράκληση προς τον Τίμιο Σταυρό
• 19.00 Ακολουθία του Νυμφίου

Μεγάλη Δευτέρα

• 7.30 Προηγιασμένη  Θεία Λειτουργία
• 10.00 Αναχώρηση Τιμίου Σταυρού προς Ι.Μ Ξηροποτάμου

Για περισσότερες πληροφορίες

• Ιερός Ναός Προφήτη Ηλία Πετροκεράσων 23930-71441
• Πολιτιστικός Σύλλογος «Ομβριανός» Πετροκεράσων 2310-317585, 697-9973280, omvrianos@gmail.com
• Δ.Δ Πετροκεράσων Δήμου Λαγκαδά 23930-71216

Πρόσβαση στα Πετροκέρασα

• Από νότια και δυτική Ελλάδα: μέσω των κόμβων 21-23 της εγνατίας οδού, όπου στρίβουμε δεξιά, βγαίνουμε στην παλιά εθνική (Ε-90) Θεσσαλονίκης- Καβάλας. Μετά τη λίμνη Κορώνεια και συγκεκριμένα στο χωριό Γερακαρού βρίσκουμε φανάρι και πινακίδα δεξιά για Ζαγκλιβέρι. Από το Ζαγκλιβέρι τα Πετροκέρασα είναι 9 χλμ.
• Από ανατολική Μακεδονία- Θράκη : μέσω του κόμβου 25 της εγνατίας οδού στον Προφήτη (μετά τη λίμνη Βόλβη) οδηγούμε προς Λαγκαδίκια. Εκεί βρίσκουμε τον δρόμο «Ε-90» όπου στρίβουμε δεξιά για Θεσσαλονίκη και μετά από λίγο βρίσκουμε φανάρι και πινακίδα αριστερά για Ζαγκλιβέρι
• Από Θεσσαλονίκη: μετά από το Cosmos / Ικεα στρίβουμε για Αρναία-Πολύγυρο. Πριν από τα Βασιλικά αριστερά για Λιβάδι- Πετροκέρασα
• Από Χαλκιδική: μέσω Βασιλικών- Λιβαδίου

Χάρτης πρόσβασης στα Πετροκέρασα και πληροφορίες για το χωριό υπάρχουν στην ιστοσελίδα www.omvrianos.gr

Τα θαύματα του Σταυρού. Μητροπολίτου Καισαριανῆς Βύρωνος καὶ ῾Υμηττοῦ Δανιήλ

Τα θαύματα του Σταυρού

Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ ῾Υμηττοῦ Δανιήλ

῾Η ὕψωσις τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ γίνεται ἀφορμὴ πνευματικῆς πανηγύρεως καὶ χαρᾶς γιὰ τοὺς πιστούς. «Σταυροῦ πανήγυριν ἄγομεν καὶ τὸ τῆς ᾿Εκκλησίας ἅπαν καταστράπτεται πλήρωμα. Σταυροῦ πανήγυριν ἄγομεν καὶ χαρᾶς μαρμαρυγαῖς τὸ τῆς οἰκουμένης καταλάμπεται πρόσωπον».

Μὲ τοὺς λόγους αὐτοὺς ὁ ἅγιος ᾿Ανδρέας Κρήτης ἀρχίζει τὸν πρῶτον λόγο του «εἰς τὴν παγκόσμιον ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ» (Ρ. ὒ., τ. 97, στ. 1018), εἰσάγων τοὺς πιστοὺς στὴν θεολογίαν περὶ τῆς σταυρικῆς θυσίας τοῦ Κυρίου μας ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ ἀποφαινόμενος, ὅτι «Καὶ τὸ μνησθῆναι γὰρ σταυροῦ, χαρᾶς ὑπόθεσις πρόδηλος, καὶ συστολὴ σκυθρωπότητος» (στ. 1020).

῾Ο ἅγιος Πατέρας μας μὲ ρητορικὴ ἔξαρσι παραθέτει τὰ ὀνόματα τοῦ Σταυροῦ, τὰ ὁποῖα αὐτονοήτως εἶναι καὶ ἐνέργειες ἢ θαύματα τοῦ Σταυροῦ·
«Σταυρὸς Χριστιανῶν ἐλπίς, ἀπεγνωσμένων σωτήρ, χειμαζομένων λιμήν, ἀσθενούντων ἰατρός, παθῶν ἐλατήρ, ὑγείας δοτήρ, νενεκρωμένων ζωή, εὐσεβείας πρόγραμμα, βλασφημίας φίμωτρον.

Συνεχίζεται το προσκύνημα του Τίμιου Ξύλου με συρροή πιστών στον Ι. Ναό Αγίου Κοσμά Αμαρουσίου

ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ

ΙΕΡΟΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ

ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ

ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ

ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΩΝ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ 14

151 24 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ,

ΜΑΡΟΥΣΙ

ΤΗΛ. 210- 6199116

FAX 210 -6199858

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΞΥΛΟΥ ΜΕ ΣΥΡΡΟΗ ΠΙΣΤΩΝ

  Στόν Ιερό Ναό Αγίου Κοσμά Αμαρουσίου συνεχίζεται για 5^η μέρα το ιερό Προσκύνημα του Τιμίου Ξύλου μετά την πάνδημο υποδοχή αυτού, πού πραγματοποιήθηκε την προηγούμενη Δευτέρα.

 Το μεγάλο αυτό κειμήλιο της Ορθοδοξίας, πλήρες θείας χάριτος, παρηγορεί το Λαό του Θεού αυτές τις δύσκολες μέρες. Πλήθη πιστών συνεχώς όλη την ημέρα επισκέπτονται και προσκυνούν με ευλάβεια το ξύλο πάνω στο οποίο παρέδωσε το πνεύμα του ο Θεάνθρωπος Κύριος.

 Την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, την 27 Μαρτίου, θά τελεσθεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία από τον Μητροπολίτη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ.κ. Κύριλλο και έτσι θα κλείσει με  δοξολογητικό τρόπο το μεγάλο για την Πρωτεύουσα θρησκευτικό αυτό γεγονός.

  Την Κυριακή  στις 7 μ.μ. το Τίμιο Ξύλο και οι συνοδεύοντες αυτό μοναχοί της Ι. Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους θα επιστρέψουν στο Μοναστήρι τους.

Ο Τίμιος Σταυρός στον Ι. Ν. Αγ. Κοσμά του Αιτωλού Αμαρουσίου (21 -27 Μαρτίου)

X Loading Image...

X Loading Image...

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ
ΤΙΜΙΟΥ ΞΥΛΟΥ 

από την Ι. Μ. Παντοκράτορος Αγίου Όρους
στον Ι. Ναό Αγίου Κοσμά του Αιτωλού Αμαρουσίου
Απο Δεύτέρα 21 Μαρτίου έως και την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρτίου

τίθεται σε παλλαϊκή προσκύνηση

(πατήστε πάνω στις εικόνες για περισσότερες πληροφορίες)

impantokratoros.gr 

Ο Τίμιος Σταυρός στην Μητρόπολη Λαγκαδά (16-20 Μαρτίου)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΛΗΤΗΣ ΚΑΙ ΡΕΝΤΙΝΗΣ

Έχουμε την τιμή να γνωρίσουμε στον ευσεβή λαό της καθ΄μας Ιεράς Μητροπόλεως ότι την Τετάρτη 16 Μαρτίου 2011 θα έλθει στην πόλη μας τεμάχιον του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου μας εκ της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος του Αγίου Όρους.

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών

Τετάρτη 16 Μαρτίου

5:00 μ.μ.  Επίσημη υποδοχή του Τιμίου Σταυρού και εν συνεχεία Δοξολογία επί τη αφίξει του ιερού κειμηλίου.

6:30 μ.μ.  Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Ιωάννου.

9:30 μ.μ.  Αγιασμός με τον Τίμιο Σταυρό.

Πέμπτη 17 Μαρτίου

7:30-10:00 π.μ.  Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

5:30 μ.μ.  Η Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου.

7:00 μ.μ.  Το Μυστήριον του Ιερού Ευχελαίου.

Παρασκευή 18 Μαρτίου

7:30-10:00 π.μ.  Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

6:30 μ.μ.  Η Παράκλησις του Τιμίου Σταυρού.

8:00 μ.μ.  Η Ακολουθία των Χαιρετισμών της Θεοτόκου χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Ιωάννου.

10:00 μ.μ.  Ιερά Αγρυπνία.

Σάββατο 19 Μαρτίου

7:30-10:00 π.μ.  Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Χρυσοστόμου.

6:00 μ.μ.  Ο Μέγας Αναστάσιμος Εσπερινός και εν συνεχεία Μνημόσυνον των κτιτόρων και ευεργετών του Ιερού Ναού.

Κυριακή 20 Μαρτίου

7:00-10:30 π.μ.  Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Ιωάννου.

5:00 μ.μ.  Η Παράκλησις του Τιμίου Σταυρού και εν συνεχεία η αναχώρησις του ιερού κειμηλίου.

imlagada.gr

impantokratoros.gr

«Λόγος εἰς τὸν Τίμιον καὶ Ζωοποιὸν Σταυρόν» Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

 Ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ προαναγγελλόταν καὶ προτυπωνόταν μυστικῶς ἀπὸ παλαιὲς γενεὲς καὶ κανεὶς ποτὲ δὲν συμφιλιώθηκε μὲ τὸ Θεὸ χωρὶς τὴ δύναμη τοῦ Σταυροῦ. Πραγματικὰ μετὰ τὴ προγονικὴ ἐκείνη παράβαση στὸ παράδεισο τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ δένδρου, ἡ μὲν ἁμαρτία ἀναπτύχθηκε, ἐμεῖς δὲ πεθάναμε, ἔχοντας ὑποστεῖ τὸ θάνατο τῆς ψυχῆς καὶ πρὶν ἀπὸ τὸ σωματικὸ θάνατο, ποὺ εἶναι ὁ ἀπὸ τὸ Θεὸ χωρισμός της.

Ὁ Θεὸς εἶναι πνεῦμα καὶ αὐταγαθότης καὶ ἀρετὴ καὶ αὐτοῦ κατ᾿ εἰκόνα καὶ ὁμοίωση εἶναι τὸ δικό μας πνεῦμα. Γιὰ νὰ ἀνανεωθεῖ καὶ φιλιωθεῖ ὁποιοσδήποτε μὲ τὸ Θεὸ κατὰ τὸ πνεῦμα, πρέπει νὰ καταργηθεῖ ἡ ἁμαρτία. Τοῦτο εἶναι ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου.

Πολλοὶ φίλοι τοῦ Θεοῦ μαρτυρήθηκαν ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸ Θεὸ καὶ πρὶν ἀπὸ τὸ νόμο, χωρὶς νὰ ἔχει φανεῖ ἀκόμα ὁ Σταυρός. Ὁ Δαβὶδ λέγει: ἀπὸ ἐμένα τιμήθηκαν ὑπερβολικὰ οἱ φίλοι σου, Θεέ» (Ψαλμ. 138,16). Πῶς λοιπὸν ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἦταν φίλοι τοῦ Θεοῦ πρὶν ἀπὸ τὸ Σταυρὸ; Διότι ἐνεργεῖτο σὲ αὐτοὺς τὸ μυστήριο τοῦ Σταυροῦ.

Ομιλίες (3) π.Σάββα Αγιορείτου περί Τιμίου Σταυρού

1)Περί τοῦ Τιμίου Σταυροῦ (Θεοφάνους Κεραμέως)
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 12-09-10.


Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία).



2)Ὁ χάλκινος ὄφις ὡς προτύπωσή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 19-09-10.


Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)



3)Ἡ σημασία τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στή ζωή μας
Ὁμιλία-κατήχηση τοῦ π. Σάββα σέ παιδιά στίς 18-09-2010.

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)

hristospanagia3.blogspot.com

Τὰ ὕδατα τῆς Μερρᾶς. Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Τὰ ὕδατα τῆς Μερρᾶς

Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυρού

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Στις 8 Σεπτεμβρίου ἑωρτάσαμε τὰ Γενέθλια τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Καὶ σήμερα εἶνε ἡ ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ τιμίου σταυροῦ. Νὰ πλέξουμε ἐγκώμια στὸ σταυρό;

Δὲν εἴμαστε ἄξιοι. Ἐγκώμια τοῦ ψάλλει ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία· βρίσκονται στὸ ἐκκλησιαστικὸ βιβλίο ποὺ λέγεται Ὡρολόγιον καὶ μοιάζουν μὲ τὸν Ἀκάθιστο ὕμνο τῆς Θεοτόκου· εἶνε οἱ Χαιρετισμοὶ τοῦ σταυροῦ.

«Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε» λέμε στὸν Ἀκάθιστο ὕμνο πρὸς τὴν Παναγία, «Χαῖρε, Ξύλον μακάριον» λέμε ἐδῶ στὸν τίμιο σταυρό. 144 «χαῖρε» ἔχει ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος, 144 ἔχουν καὶ οἱ Χαιρετισμοὶ τοῦ σταυροῦ. Ἰδού μερικὰ ἀπὸ αὐτά· «χαῖρε, εἰρήνης ὅπλον» (Ο1α΄)· «τρόπαιον ἀήττη τον» (Ι3β΄)· «τῶν ἀποστόλων κοσμοκήρυκτον κλέος» (Η4α΄)· «νοητὴ ῥομφαία» (Ψ1α΄)· «τὸ τῶν ἀγγέλων γα ληνόμορφον θαῦμα» καὶ «τὸ τῶν δαιμόνων πο λυστένακτον τραῦμα» (Γ΄4)· «χαῖρε, κλῖμαξ ὑψοστήρικτε» (Γ3β΄), «σφραγὶς ἣν ἔλαβον ἄνθρωποι» (Λ5β΄)· «κρατὴρ τοῦ νέκταρος ἔμπλεως» (Α5α΄)· «θαυμάτων θησαυρέ» (Α3α΄). Ἀπ᾿ ὅλα ἂς πάρουμε αὐτὸ τὸ τελευταῖο·

Ἰωάννης Χρυσόστομος - Εἰς τὴν Ὕψωσιν τοῦ τιμίου Σταυροῦ

Πᾶσα μὲν ἡ ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα μεταβολὴ μεγίστην χαρὰν καὶ εὐφροσύνην τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων κατεργάζεται. Πέφυκε γὰρ ἡ ἀνθρωπίνη φύσις, τῶν κρειττόνων ὀρεγομένη, ἀεὶ σπεύδειν ἐπὶ τὴν τῶν βελτιόνων κατάληψιν. Οὕτω γοῦν ἡδεῖα τοῖς πλέουσιν ἡ ἐκ χειμῶνος εἰς εὐδίαν καὶ γαλήνην μετάβασις· ἡδεῖα δὲ καὶ τοῖς ὁδοιπόροις ἡ ἐκ καμάτου ἐπ᾿ ἀνάπαυσιν ἡσυχία· ἡδεῖα δὲ καὶ τοῖς λυπουμένοις ἡ ἐκ κατηφείας εἰς εὐφροσύνην μετάθεσις· ἡδυτέρα δὲ καὶ τοῖς νοσοῦσιν ἡ ἐξ ἀσθενίας εἰς ὑγίειαν καὶ εὐρωστίαν ἀνάληψις· ἡδεῖα δὲ καὶ τοῖς πολεμίοις ἡ ἀπὸ ἔχθρας εἰς φιλίαν καὶ εἰρήνην βεβαίωσις· ἡδυτέρα δὲ καὶ ἡ ἀπὸ τοῦ σκότους καὶ τῆς νυκτὸς εἰς τὴν ἡμέραν μετάπτωσις. Καὶ πᾶσα πρᾶξις, ὡς ἔστιν εἰπεῖν, ἡδυτέραν ἔχει τὴν ἐργασίαν, ὅταν ὄφελος μετὰ τοῖς ποθοῦσιν αὐτὴν ἀπεργάζηται.

Οὕτω γοῦν ὁρῶμεν καὶ τὴν ὑπὸ Θεοῦ δεδομένην ἡμῖν ἀπόλαυσιν, τῇ μεταβολῇ τὴν εὐφροσύνην ἡμῖν παρεχομένην. Σῖτος μὲν γάρ ἐστιν οὕτως ἡδύς· εἰς δὲ τὴν γῆν μετὰ κόπου καταβαλλόμενος καὶ πολυπλασιαζόμενος, ἡδύτερος ἀναδείκνυται μετὰ πάσης χαρᾶς εἰς πλῆθος τροφῆς λαμβανόμενος. Εἷς μὲν γάρ ἐστι τῷ σπόρῳ κόκκος εἰς ἀδηλίαν ῥιπτόμενος. Οὕτω καὶ φύσις ἀμπέλου ἡδυτέραν ἡμῖν παρέχει τὴν ἀνάπαυσιν, τῇ μεταβολῇ τοῦ καρποῦ τὸ ποτὸν ἀπὸ τοῦ ξύλου προφερομένη.

Πώς βρέθηκε και υψώθηκε ο Τίμιος Σταυρός

Πώς βρέθηκε και υψώθηκε ο Τίμιος Σταυρός

Πότε υψώνεται αληθινά ο Τίμιος Σταυρός

Του κ. Π. Μ. Σωτήρχου

Από την εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»

31 Αυγούστου 2005

 

Δυο φορές τον χρόνο εορτάζει πανηγυρικά η Εκκλησία μας τον Τίμιον Σταυρόν. Μια για την ανεύρεση του την 6ην Μαρτίου του 326 μ.Χ. και μία κατά την Ύψωση του την 14ην Σεπτεμβρίου, στα εγκαίνια του Ναού της Αναστάσεως, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Το σημαντικόν, και όχι πολύ γνωστόν, στον διπλόν αυτόν έορτασμόν είναι το γεγονός ότι αποκαλύπτεται άλλο ένα μέγα μυστήριον της απερίγραπτης αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο και μάλιστα κατά την θεία λατρεία, που ενώνει την γη με τον ουρανό.

Το γεγονός αυτό εκφράζει επιγραμματικά την σωτηρία του εκπεσμένου ανθρώπου, τον όποιον παίρνει από την Κόλαση της πτώσεως του και τον θρονιά­ζει πάλι μέσα στο Παράδεισο της αιώνιας αγάπης. Πιο συγκεκριμένα, παίρνει με την σταυρική του θυσία τον προδότη Ιούδα τον Ισκαριώτη, πού αντιπροσωπεύει όλην την προδοσία του ανθρωπίνου γένους και την αμέτρητη αγνωμοσύνη του έναντι του Σωτήρος Χριστού, και οδηγεί σε άλλον Ιούδα, επίσης Εβραίον, που έγινε οδηγός στην ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού και φανερώνει την μεταστροφή και την μετάνοια του ανθρώπου και την πορεία του στην αγιότητα. Όπως ακριβώς έγινε και με τον δεύτερον αυτόν Ιούδα, που πίστεψε,