Ποιοί ιστορικοί θα γράψουν την Ιστορία μας; Κωνσταντίνος Χολέβας

Ποιοί ιστορικοί θα γράψουν την Ιστορία μας;

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων

Σε μια εποχή γενικευμένης γκρίνιας  είναι χρήσιμο να απονέμουμε τον δίκαιο έπαινο σε πρόσωπα που το αξίζουν. Συγκεκριμένα θεωρώ ορθή και θαρραλέα τη στάση του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κων. Αρβανιτόπουλου απέναντι στη κ. Ρεπούση και τη συνωστισμένη λογική της.

Ο Υπουργός με δική του επιμονή φρόντισε να τυπωθεί και να διανεμηθεί φέτος στην Στ΄ Δημοτικού το νέο βιβλίο Ιστορίας, το οποίο έχει πολύ λιγότερες αδυναμίες, βασίζεται στις ιστορικές πηγές και σέβεται την εθνική μας αξιοπρέπεια. Εξ άλλου στην πρόσφατη παρέμβασή του στη Βουλή ο κ. Αρβανιτόπουλος επέπληξε με επιχειρήματα την κ. Ρεπούση για την εμμονή της σε όσα γράφει και λέγει  περί της Ελληνικής Ιστορίας.

Η Βουλευτής της ΔΗΜΑΡ ανταπήντησε τηλεοπτικώς με τη φράση «ας αφήσουμε στους ιστορικούς να γράψουν την Ιστορία». Δεν μας εξήγησε, όμως.  ποιους ακριβώς ιστορικούς εννοεί και ποιους μπορούμε να εμπιστευθούμε ότι θα εργασθούν χωρίς ιδεολογικούς παραμορφωτικούς φακούς.

Υποχρεωτικό το μάθημα της Ιστορίας και στις τρεις τάξεις του Λυκείου. Θρησκευτικά :υποχρεωτικά στην Α’ και Β’ Λυκείου και μάθημα επιλογής στη Γ΄ Λυκείου

Λιγότερα υποχρεωτικά μαθήματα και λιγότερες ώρες θα έχουν από την επόμενη χρονιά οι μαθητές που θα πάνε στην Α’ Λυκείου, σύμφωνα με τις αλλαγές που ανακοίνωσε η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, καθιστώντας την Α’ Λυκείου τάξη Γενικής Παιδείας και «γέφυρα» για τη μετάβαση των μαθητών από το Γυμνάσιο.

Η καινοτομία του Νέου Λυκείου είναι η εισαγωγή της ερευνητικής εργασίας και στις 3 τάξεις, την οποία θα εκπονεί ο μαθητής ανά 4μηνο. Όσον αφορά το εξεταστικό σύστημα, ανοιχτό είναι το ενδεχόμενο ο βαθμός της ερευνητικής εργασίας να προσμετράται για τη εισαγωγή στο πανεπιστήμιο.

Πιο συγκεκριμένα, στην Α΄ Λυκείου μειώνεται ο αριθμός των μαθημάτων σε 8 (από 16) συμπεριλαμβανομένης και της ερευνητικής εργασίας, ενώ ο συνολικός αριθμός των ωρών διδασκαλίας μειώνεται σε 32 (από 34).

O Παναγιώτης Ψωμιάδης: «Σε πλήρη εξέλιξη τα σχέδια για κατάργηση της Ιστορίας από τα Σχολεία»

Σχετικά με την τελική πρόταση του Υπουργείου Παιδείας για το νέο Λύκειο, ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Π. Ψωμιάδης έκανε την ακόλουθη δήλωση:

       «Αφού δεν κατάφεραν να αλλάξουν την Ιστορία μας, τώρα επιχειρούν να την… καταργήσουν! Παρά, μάλιστα, της πρόσφατες καθησυχαστικές περί του αντιθέτου δηλώσεις των υφυπουργών Χριστοφιλοπούλου και Πανάρετου. Φαίνεται ότι τα σχέδια για τον εξοστρακισμό της Ιστορίας από την παιδεία των νέων της Ελλάδας βρίσκονται πάλι σε πλήρη εξέλιξη, αφού σύμφωνα με την πρόταση του Υπουργείου Παιδείας για τη δομή και τη μορφή του νέου Λυκείου η Ιστορία δεν θα είναι πια υποχρεωτικό μάθημα στις δύο τελευταίες τάξεις. Αλήθεια, υπάρχει προηγούμενο χώρας που επέλεξε τα παιδιά της να μην μαθαίνουν την Ιστορία τους; Δεν θα τους περάσει ούτε αυτή τη φορά. Γιατί λαός που δεν ξέρει την Ιστορία του, δεν έχει μέλλον. Μια Ιστορία γεμάτη ένδοξες σελίδες, όπως την έχουν χαρακτηρίσει οι ξένοι, φίλοι κι εχθροί…

    Από την άλλη, διαβάζουμε ότι στη β’ και γ’ Λυκείου καθιερώνεται ως υποχρεωτικό μάθημα η φυσική αγωγή. Πρώτοι εμείς, με πολλές παρεμβάσεις μας, προτείναμε τα προηγούμενα χρόνια στη χρηματοδότηση της σχολικής στέγης να περιλαμβάνεται και η δημιουργία γυμναστηρίου σε κάθε σχολείο. Με ποιες υποδομές, λοιπόν, θα πάμε τώρα σε ένα τέτοιο βήμα; Είναι προφανές ότι το υπουργείο Παιδείας επιχειρεί να χρυσώσει το χάπι της απαράδεκτης κατάργησης των αθλητικών σχολείων. Επί της ουσίας μηδέν. Μόνο εντυπώσεις».

    Ευχαριστούμε για τη συνεργασία
    Γραφείο Τύπου

Αθηναϊκό -Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Το πρόβλημα με την Νεοεποχίτικη ιστορία. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός

Το πρόβλημα με την Νεοεποχίτικη ιστορία  

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Δ. Μεταλληνός, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Τό αἴτημα «νά ξαναγραφῆ ἡ ἱστορία» κυριαρχεῖ σήμερα σέ κύκλους διανοουμένων καί πολιτικῶν καί γι᾽ αὐτούς σημαίνει προσφορά -ἰδιαίτερα στήν ἐκπαίδευση- μιᾶς κολοβωμένης ἱστορίας γιά τήν ἐπίτευξη πολιτικῶν σκοπιμοτήτων.

1. Τό πρόβλημα ἐμφανίσθηκε πρίν ἀπό μερικές δεκαετίες, ἀρχίζοντας μέ τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν.
Τό 1962 ξέσπασε ὁ μεγάλος πράγματι ἀγώνας τῶν Φοιτητῶν τῆς Θεολογίας, Ἀθηνῶν Θεσσαλονίκης, πού ἐκράτησε ἐπί ἕνα ἑπτάμηνο (27.2-27.9) κλειστές τίς δύο Θεολογικές Σχολές, ὅταν καί μειώσεως τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν μέ τόν -κατ' ἀρχάς- ἐπιλεκτικό περιορισμό τῶν ὡρῶν διδασκαλίας ἀπό δίωρο σέ μονόωρο σέ κάποιους τύπους σχολείων.
Τό πρόσχημα: ἡ ἔνταξή μας στήν Εὐρώπη (Ε.Ο.Κ., τότε), πού ἐκφραζόταν μέ τήν «ἐκσυγχρονιστική» κορώνα τοῦ τότε Πρωθυπουργοῦ, κατόχου «Βραβείου Καρλομάγνου», τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τῆς Ρωμιοσύνης: «Δέν χρειαζόμαστε θεολόγους, ἀλλά γεωπόνους καί μηχανικούς»!

Ὀρθότατα ὁ ἀείμνηστος καθηγητής Παναγιώτης Μπρατσιώτης, μέλος τοῦ ΑΣΕΠ (ἦταν τό Παιδ. Ἰνστιτοῦτο τῆς ἐποχῆς), τοῦ ἀπηύθυνε τό ἐρώτημα:  «Ἄν σεῖς λέγετε αὐτά, τί θά πεῖ καί τί θά πράξει αὔριο μία ἀριστερωτέρα ὑμῶν κυβέρνησις;».
Σ' αὐτό τόν προβληματισμό ζοῦμε μέχρι σήμερα. Σημαντικό ὅμως εἶναι, ὅτι ἡ φοιτητική ἡγεσία αὐτοῦ