Ένα διαρκές έγκλημα χωρίς καμία τιμωρία

Ελλάδα δευτέρα 5 Αυγούστου ώρα 1130 κάπου στο Εβρο ( αλλά και σε όλη την Ελλάδα κατι παρομιο συμβαίνει )  ο κύριος αγρότης χαλαρός- χαλαρός με την παγωμένη φραπεδια μαζί του πάει στο χωράφι του να ραντίσει για το σκουλήκι τα βαμβάκια του γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων του ότι σε αποστάση 5 εως 10 μέτρων  κάποιος μελισσοκόμος έβαλε εκεί τα μελίσσια του για να δουλέψουν και να βγάλει και αυτός ενα μεροκάματο αλλα και να γονιμοποιήσουν την παραγωγη αυτου του βλακα . Γραφει στα π...ρια του την ζημια που θα κανει στις μελισσες που κατα χιλιαδες θα βρουν τραγικο θανατο, γραφει στα π....ρια του τις οδηγιες που γραφουν επανω τα κουτια με τα φαρμακα που ραντιζει, γραφει στα π.....ρια του την οδηγια του υπουργειου αγροτικης αναπτυξης <<Επιπλέον, πρέπει να αποφεύγονται οι ψεκασμοί με μελισσοτοξικά φυτοπροστα-τευτικά προϊόντα, ενώ όπου κρίνεται αναγκαίο, οι ψεκασμοί πρέπει να γίνονται την ώρα που δεν δραστηριοποιούνται οι μέλισσες, δηλαδή κατά τις απογευματινές ώρες κυρίωςκαιμετά τη δύση του ηλίου. Οι βαμβακοπαραγωγοί οφείλουν να προειδοποι-ούν τους μελισσοκόμους ώστε να απομακρύνουν τα μελίσσια τους από την περιοχή του ψεκασμού. Για τονσκοπό αυτό,οι μελισσοκόμοι θα πρέπει απαραιτήτως να αναγράφουν στις κυψέλες τον κωδικό τους, το τηλέφωνο και τη διεύθυνσή τους ώστε να είναι δυνατή η έγκαιρη ειδοποίησή τους.>> και ακομη περισσοτερο γραφει στα π.....ρια του την εκαπιδευση και καλα που εκανε για να παρει αδεια ραντιστη και οσα υποχρεουτε να κανει . Λαθος του συναδελφου που δεν καλεσε την αστυνομια , φυσικα μετα θα επρεπε να παρει τα μελισσια απο εκει γιατι ξερουμε τι θα εκανε μετα ο φίλτατος κυριος αγροτης .
ΕΝΑ ΑΠΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΦΙΛΟΖΩΙΚΕΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ  : Αν οι μελισσες ηταν γατες η σκυλια και πέθαιναν  κατα χιλιαδες θα ξεσηκώνατε ολο τον κοσμο τα καναλια κλπ τωρα που πεθαινουν κατα χιλιαδες οι μελισσες μας δεν σας πειραζει?

η επιλογη ειναι δικη μας

Η επιλογή είναι καθαρά δική μας , έχουμε και το νου και την γνώση και μπορούμε να διαλέξουμε εάν θα προστατεύσουμε την μέλισσα αλλά και τους άλλους επικονιαστές απο τους οποίους εξαρτάτε το 75% της τροφής μας . Εαν θα έχουμε αφθονία τροφών παραδίδοντας στα παιδιά μας ένα περιβάλλον τουλάχιστον όπως το παραλάβαμε .
Εαν  θα σκοτώσουμε την ίδια την τροφή που τρώμε .
 Δεν λεμε οχι στην προστασία του κόπου των αγροτών
αλλά λέμε:

 ΟΧΙ στους ψεκασμούς τις ώρες που  πετούν οι μέλισσες
 ΟΧΙ στην αλόγιστη χρήση φυτοφαρμάκων ,
 ΟΧΙ στη απόρριψη των συσκευασιών των φυτοφαρμάκων σε μη ελεγχόμενους χώρους  οπουδήποτε στο περιβάλλον

 ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΉΤΗ ΧΩΡΆΜΕ ΌΛΟΙ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΌ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΌΗΣΗ   

 

Αγοράστε ζάχαρη και όχι μέλι!

  καταναλώστε ελληνικό μέλι από Έλληνα παραγωγό. Αν σας είναι ακριβό, αγοράστε ζάχαρη που είναι φθηνή. Τουλάχιστον ας είναι αυτή ελληνική!

 

 

Αγοράστε ζάχαρη και όχι μέλι!

Κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, οι πωλήσεις του μελιού αυξάνονται εκθετικά παγκοσμίως. Κάθε σπίτι, ανεξάρτητα από το αν καταναλώνει μέλι σε καθημερινή βάση, θα αγοράσει μερικά κιλά για την παρασκευή των γλυκών του, για το τσάι στις κρύες νύχτες του χειμώνα και για μερικά εορταστικά πρωινά που, θα έχουν λίγο πολύ από όλα τα καλά πάνω στο τραπέζι.

Αυτός είναι και ο λόγος που αυτή την περίοδο στα πολυκαταστήματα θα αρχίσουν οι εκπτώσεις και οι προσφορές στα μέλια. Πολλές φορές οι τιμές είναι τόσο χαμηλές που γίνονται δελεαστικές ακόμα και για όσους είναι σωστά ενημερωμένοι. Εμείς λοιπόν συμβουλεύουμε αυτούς που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν μέλι από τον παραγωγό, να μην αγοράσουν καθόλου. Τα αποκαλούμενα αυτά μέλια, θα είναι πιθανότατα το ίδιο ή και περισσότερο επικίνδυνα από τη ζάχαρη και σίγουρα πολύ πιο ακριβά.

Το ελληνικό μέλι, όπως είναι γνωστό, ελέγχεται με τους αυστηρότερους ελέγχους και προστατεύεται από τη νοθεία με νόμο του συντάγματος. Για το λόγο αυτό τα περισσότερα μέλια στα πολυκαταστήματα είναι είτε κινέζικα, είτε χαρμάνια μελιών που για πάρα πολλούς λόγους είναι κακής ποιότητος σε βαθμό που γίνονται επικίνδυνα. Ας μιλήσουμε όμως με αριθμούς. Για το έτος 2015 το κόστος παραγωγής του ελληνικού μελιού ξεπερνούσε για λίγο τα 4 ευρώ ανά κιλό και πωλούνταν από τον Έλληνα μελισσοκόμο (λιανικώς) 8 με 9 ευρώ το κιλό (Πηγή: ypaithros.gr). Έτσι ο μέσος επαγγελματίας Έλληνας μελισσοκόμος που κατορθώνει να παράξει δυόμιση τόνους μελιού θα προσεγγίσει τα 800 ευρώ το μήνα, αν και εφόσον πουλήσει όλη την παραγωγή του λιανικώς (Πηγή: ypaithros.gr).

«Το κινέζικο μέλι εισέρχεται στην Ε.Ε. με διάφορους τρόπους με τιμή από 1,64 μέχρι 2,52 ευρώ ανά κιλό”

Την ίδια στιγμή που ο Έλληνας μελισσοκόμος πουλώντας με 8 ευρώ ανά κιλό μετά βίας επιβιώνει, το κινέζικο μέλι εισέρχεται στην Ε.Ε. με διάφορους τρόπους με τιμή από 1,64 μέχρι 2,52 ευρώ ανά κιλό και πωλείται στην ίδια σχεδόν τιμή με το ελληνικό (Πηγή: ypaithros.gr). Δύο φορές τον χρόνο, την περίοδο των γιορτών, το μέλι αυτό πωλείται στην τιμή που πραγματικά αξίζει με 4 ευρώ το κιλό με τη μορφή υπερπροσφοράς. Υπάρχουν αναφορές για πολλούς ελέγχους από τον ΕΦΕΤ που καταλογίζουν τεράστια πρόστιμα σε μεγάλες αλυσίδες καταστημάτων για παραπλάνηση του καταναλωτή, αλλά όταν ο τζίρος είναι δεκάδες εκατομμυρίων ευρώ, δεν είναι πρόβλημα να πληρώσει κανείς μερικές δεκάδες ή και εκατοντάδες χιλιάδων ευρώ.

Και ποιος είναι πίσω από αυτήν την απάτη; Η Κίνα; Σε άρθρο του Bloomberg το 2013, είχε γίνει λόγος για μία γερμανική εταιρία που εισήγαγε μέλι από την Κίνα, το επεξεργαζόταν για να μην μπορεί να ταυτοποιηθεί σαν Κινέζικο και το πουλούσε σε όλο τον πλανήτη (Πηγή: Bloomberg).

«Συμπέρασμα… καταναλώστε ελληνικό μέλι από Έλληνα παραγωγό. Αν σας είναι ακριβό, αγοράστε ζάχαρη που είναι φθηνή. Τουλάχιστον ας είναι αυτή ελληνική!

πηγη: https://www.meleam.gr/agoraste

μέλισσα αυτή η άγνωστη στους περισσότερους !

Για την παραγωγή ενός κιλού μελιού θα εργαστούνε 1000 έως 2000 μέλισσες ,μια μέλισσα θα συλλέξει κατά τη διάρκεια της ζωής της 0.5 έως 1 gr μέλι. Για να φέρει 1γρ. νέκταρ η μέλισσα θα πρεπει  εργαστεί 3 μέρες!

 Η ακτίνα πτήσης για ανεύρεση και συλλογή τροφής φτάνει τα 3-4 χλμ. Μπορεί να φτάσει και τα 8 χλμ σε περιόδους έλλειψης! Με την ενέργεια που έχουν τα 28 γρ μελιού μια μέλισσα θα έκανε τον γύρο της Γης! Η ταχύτητα πτήσης της μέλισσας είναι περίπου 30 χλμ/ώρα!

Περίπου 8 κιλά μέλι θα καταναλώσουν οι μέλισσες για να παράξουν 1 κιλό κερί!

Οι ετήσιες διατροφικές ανάγκες ενός φυσιολογικού μεγέθους μελισσιού μεταφράζονται σε 22 περίπου Kg γύρης και αντίστοιχα σε 70 Kg μελιού. Για τη συλλογή αυτών των ποσοτήτων τροφής πραγματοποιούνται στη διάρκεια του έτους ένα εκατομμύριο πτήσεις γυρεοσυλλεκτριών και αντίστοιχα τέσσερα εκατομμύρια ταξίδια νεκταροσυλλεκτριών μελισσών!
Η μέλισσα σε 15 ημέρες παραγωγής κεριού χάνει το 20% των πρωτεϊνών του σώματός της!

Οι προνύμφες των βασιλισσών ταίζονται αποκλειστικά με βασιλικό πολτό, προϊόν αδενικής εκκρίσεως. Η διάρκεια ζωής της βασίλισσας κυμαίνεται μεταξύ 2 - 5 χρόνια

 Οι προνύμφες των εργατριών μελισσών ταίζονται με βασιλικό πολτό τις 3 πρώτες ημέρες και μετά με ένα μίγμα μελιού και γύρης τις επόμενες ημέρες! η διάρκεια ζωής της εργάτριας είναι 35-45 ημέρες, για τις καλοκαιρινές και ανοιξιάτικες μέλισσες, και 3-5 μήνες για τις φθινοπωρινές μέλισσες!

Η βασίλισσα έχει διπλάσιο μέγεθος από τις εργάτριες, και γεννά καθημερινά 2.500 αυγά τα οποία σαν όγκος είναι 2,5 φορές το βάρος της!

Για να θεωρηθεί επιτυχημένο ένα "γαμήλιο ταξίδι", πρέπει η βασίλισσα να επιστρέψει στη φωλιά με 5,5 εκατομμύρια σπερματοζωάρια στην σπερματοθήκη της, ζευγαρώνοντας με 8-10 κηφήνες! Από εκείνη τη στιγμή δεν ξαναζευγαρώνει ποτέ!

Σε περιόδους έντονης νεκταροέκκρισης οι μέλισσες ηλικίας μεγαλύτερης των 16 ημερών, προτιμούν να συμπεριφέρονται ως συλλέκτριες.

Αντίθετα, όταν η νεκταροέκκριση σταματά, τότε συνωστίζονται στην είσοδο της φωλιάς για να προστατέψουν τα αποθέματα της τροφής τους!

Οι μέλισσες δεν αναγνωρίζουν το μελισσοκόμο τους. Αν κάποιος γνωρίζει την μελισσοκομική τέχνη μπορεί να ανοίξει οποιαδήποτε κυψέλη.




πηγη: http://www.meli-kalavrita.gr/bee.html

σε λιγα χρονια δεν θα υπαρχει καθαρο κερι

                                             ολα εν σοφια Εποίησε
το  μονο που δεν εποιησε με σοφια τελικα ειναι ο ανθρωπος αλλα σε αυτον εδωσε το νου  να το χρησιμοποιησει  για το καλο του μια και τον εποιησε κατ΄εικονα και καθ΄ομοιωσιν Του. του   εδωσε εναν υπεροχο πλανητη  και αυτος τον καταντησε σκουπιδοτοπο με τις δηθεν τεχνολογικες επαναστασεις.
Εποιησε την μελισσα για την  γονιμοποιηση των φυτων και την συλλογη του νεκταρος . σε αυτην εδωσε και ενα μεγαλο χαρισμα , την εκανε αρχιτεκτονα την εμαθε να χτιζει τις κεριθρες της , να αξιοποιει τον χωρο οπως κανεις αλλος , αλλα την εκανε και πολιτικο μηχανικο μια και η κεριθρα της εχει την δυνατοτητα να συγκρατει μεσα της  μελι , πολλες φορες πολλαπλασιο του βαρους του. μια κερυθρα 120-130 γραμ μπορει να εχει μεχρι και 4 κιλα μελι μεσα της αν και το στο βιβλιο ρεκορ γκινες υπαρχει απο τις 02 Νοεμβρίου 2003 (10Kg και 8gr) και 30 Αυγούστου 2007 (10,4 kg), στον κ. Αργύρη Κόσκο από το Κιάτο Κορινθίας . Το κερι στους αιωνες ειχε πολλες χρησεις μεχρι που η τεχνολογικη επανασταση εφερε την ΠΑΡΑΦΙΝΗ  ενα προιον πετρελαιου αλλα και σημερα υπαρχει και φυτικης προελευσης . Τα κερια στην εκκλησια αλλαξαν , τα κασερια και τις γραβιερες δεν τις βουτανε σε πλεον καθαρο κερακι ( εχω παιδικες μνημες απο αυτο ) αλλα σε παραφινη , ο λογος σιγουρα τον ειχει βρει   ο Αγιος Παισιος  και ελεγε <<αλλαξαμε τα κερια του Θεου με παραφινη γιατι παρα ( λεφτα) αφηνει >>  και θα μπω στο θεμα μας . Το τελευταιο  διαστημα γεμισε τι ιντερνετ με κεριθρες  με ποσοστο παραφινης ( φυτικης προελευσης λενε) γιατι ειναι πιο φτηνες απο αυτες που τοσα χρονια δουλευαμε με καθαρο κερακι μελισσας ( οχι πως δεν εβαζαν μεσα παραφινη στα κρυφα),

αντε λεω εγω να αγορασουμε αυτες μια και οσοι παραγουν κεριθρες μας βαζουν καλα το χερι στην τσεπη μας (παρολο που το κερι δεν αυξηθηκε η τιμη του )  με προσχημα οτι υπαρχει ελλειψη κεριου και ανεβηκε πολυ η ζητηση. Ως εδω ολα καλα και εγω ο βλακας ρωταω σε 2-3 χρονια που θα αρχισουμε να λιωνουμε αυτες τις κεριθρες με την φυτικη παραφινη τι θα γινει? Να σας πω εγω ακομη μια φορα αυτος που ο Πλαστης του , του εδωσε μυαλο δεν το εβαλε να σκεφτει τι καταστροφη θα φερει με αυτη την ενεργεια . Τα κερακια ολα θα εχουν μεσα παραφινη ειτε θελουμε ειτε οχι .  Θα τα παμε για λιωσιμο και αυτο θα γυρισει παλι σε εμας. Και οπως με τα φαρμακα ετσι και με τα κερια ο τελικος χαμενος θα ειναι η μελισσα που ολοι εμεις διαρρηγνυουμε τα ιματια μας λεγοντας οτι την αγαπαμε και θελουμε το καλο της . Ο μονος τροπος αντιστασης ειναι να μην αγοραζουμε αυτα τα τερατουργηματα και ας δωσουμε σε αυτο το υπεροχο εντομο τουλαχιστον το κερι του πισω μια και του κλεβουμε την τροφη και του βαζουμε ενα ακομη τεχνολογικο θαυμα την ζαχαρη.
Ας δωσουμε μερικα λεπτα του ευρω παραπανω για κεριθρες με αγνο κερι μελισσας , πιστευω οτι παλι σε εμας θα βγει το κερδος τελικα!

συμπερασματα απο τον χειμωνα 2016-2017

ο χειμωμας παει προς το τελος του και συμφωνα με την σοφια ( πολυ αμφιβαλω εαν εχει ακομη) του λαου μας που λεει << ο φλεβαρης κι αν φλεβισει , καλoκαιρι θα μυρισει >> φυσικα υπαρχει και ο αντιλογος << μα και αν τυχει και θυμωσει , μες στα χιονια θα μας χωσει>> και η αλλη που λεει << μα και αν τυχει και χιονισει , παλι η ανοιξη θα αρχισει>>. με αυτα και αυτα ο χειμωνας παει να μπει και αυτος στην ιστορια και θα τον θυμομαστε για  το πολυ κρυο που εκανε -20 c .

πολλα μελισσια χαθηκαν απο την παρατεταμενη παγωνια . Εγω δοξα το θεο εχασα μονο ενα και αυτο οχι απο το κρυο αλλα απο τους βομβινους που για να προφυλαχθουν απο την παγωνια εφραξαν την εισοδο της κυψελης .
Η κ αθε χρονια μας δινει μαθηματα τα οποια πρεπει να τα βαζουμε μεσα στο μυαλο μας και να μην κανουμε τα ιδια λαθη. Δεν θα σας κουρασω περισσοτερο . Η μελισσοκομικη χρονια αρχιζει κατα τους παλαιους μελισσοκομους τον σεπτεμβριο οπου πρεπει τα μελισσια να τα παμε σε γυρες να ανανεωσουν τον πληθυσμο τους μια και οι μελισσες αυτες ειναι που θα βγαλουν τον χειμωνα και θα δωσουν στο μελισσι την ωθηση που χρειαζεται  για να αρχισει παλι την ανοδικη πορεια με στοχο την συλλογη μελιου και οχι μονο.   Θα πρεπει μα φροντησουμε να αφησουμε αρκετα μελια μεσα μια και οι τροφες που βαζουμε απο επανω τους πρεπει να εχουν επικουρικο σκοπο και οχι να αποτελουν την κυρια πηγη τροφης , Να παρεχουμε στο μελισσι την απαραιτητη προστασια απο το κρυο με υλικα που θα του δωσουν δυνατοτητα να εκμεταλλευτεί στον μεγιστο βαθμο την θερμοκρασια που θα παραγει. Φετος τον χειμωνα εφερα στην βεραντα μου δυο μελισσια πολυ μικρα το 1 με 1-1 1/2 τελαρα πληθυσμο και το αλλο με 3 . Τους τοποθετησα μεσα μονωτικο τοιχων εβαλα απο πανω απο τα τελαρα τους τις μεμβρανες που κατασκευασα τους προσθεσα μελια και 1 τροφη , τελος τα σκεπασα με πανια

. Ολον τον χειμωνα ειχα μεσα αισθητηρα που μετρουσα  την θερμοκρασια τους .
με  εξωτερικη θερμοκρασια  -20 η εσωτερικη ηταν + 25 +26 .
τα μελισσια αυτα οχι μονο εβγαλαν χειμωνα αλλα σημερα ειναι και τα δυο πενταρακια με 2-3 πλαισια γονο. συμπερασμα τα μελισσια ΠΡΕΠΕΙ να τα κραταμε ζεστα και με μπολικο μελι μεσα . του χρονου οσα μικρα θα εχω θα τα φτιαξω ετσι και θα τα βαλω σε στεγασμενο χωρο. Νομιζω οτι οσοι εχουν λιγα μελισσια μπορουν να τα φτιαξουν ετσι και σιγουρα θα εχουν ισος και μηδενικες απωλειες

παραλαβη απο Θ.Κ.Ε.ΞΟΔΟΣ νεου εξοπλισμου

Σημερα παρελαβα απο την θεραπευτικη κοινοτητα ΕΞΟΔΟΣ το νεο υλικο που ειχα ζητησει απο καιρο .

κυψελες και κυψελιδια φτιαγμενα απο τα παιδια της θεραπευτικης κοινοτητας που παλευουν για την απεξαρτηση τους απο τον εφιαλτη των εξαρτησεων.
Μεσα απο διαφορες δρασεις οπως αυτη στο ξυλουργειο του Κεντρου τα παιδια αυτα περνουν δημιουργικες ωρες και γιατι οχι παιρνουν εφοδια για την μετα την εξαρτηση τους ζωη , στην οποια εχουνε ολοι και ολες δικαιομα.
Στο ξυλουργειο με την καθοδηγηση ενος εμπειρου ξυλουργου , με τον καταλληλο εξοπλισμο , με  πολυ καλα υλικα , με πολυ υπομονη αλλα και πιο πολυ ορεξη τα παιδια κανουν πραγματικα επιπλα.    Σκοπος της εργασιας αυτης δεν ειναι το κερδος αλλα η συμμετοχη της εργασιας στο προγραμμα απεξαρτησης τους. Νομιζω οτι ο τοπικος μελισσοκομικος συλλογος εχει την υποχρεωση να συμμετασχει στην προσπαθεια που γινεται εκει μεσα βοηθωντας αυτα τα παιδια στην προωθηση των παραγομενων κυψελων .

να τονισω οτι ολες οι κυψελες μου παραδωθηκαν βαμενες( λινελαιο χρωμα)  και με τα κλειδια περασμενα

τις δοκιμασα με αριστα αποτελεσματα

προκειτε για σειρα μελισσοτροφων εξαιρετικης ποιοτητας αφομοιωμένη ευκολα  απο τις μελισσες και σχεδιασμενες να καλυψουν ολες τις αναγκες των μελισσιων μας ολες τις εποχες του χρονου και σε πολυ λογικες τιμες . Ενα μεγαλο μπραβο στην μελισσοκομικη θεσσαλιας και τους παροτρυνω να συνεχισουν να βελτιωνουν τα προιοντα τους για το καλο της ελληνικης μελισσοκομιας

η μελισσοκομια στους αιωνες

Η μέλισσα ζει στη Γη το λιγότερο 15 εκατομμύρια χρόνια και θεωρείται από τους πιο παλιούς κατοίκους της, που εξακολουθεί να υπάρχει ακόμη και σήμερα.Είναι από τα ελάχιστα είδη των εντόμων που ο άνθρωπος προσπάθησε να εκμεταλλευτεί, βλέποντας ότι θα είχε κάποιο   οικονομικό όφελος. Η προσπάθεια αυτή του ανθρώπου να εξημερώσει τη μέλισσα δεν είναι νέα. Υπάρχει μια σπηλαιογραφία στην Μπικόρπ της Ισπανίας, ηλικίας τουλάχιστον 15.000 χρόνων, όπου εικονίζεται ένας άνθρωπος που προσπαθεί να πάρει μέλι από μελίσσι.

Από τους προϊστορικούς χρόνους οι άνθρωποι ήξεραν να παίρνουν το μέλι και να το χρησιμοποιούν στη διατροφή τους. Επί πολλούς αιώνες το μέλι ήταν η μόνη γνωστή γλυκαντική ουσία. Οι Θεοί του Ολύμπου τρέφονταν με νέκταρ και αμβροσία. Ο Ησίοδος και ο Πίνδαρος αναφέρουν ότι ο Αρισταίος, γιος του Απόλλωνα θεού της μουσικής και της αρμονίας, και της Κυρήνης, κόρης του βασιλιά των Λαπιθών Υψέα, ήταν ο εισηγητής της καλλιέργειας των μελισσών, του σταφυλιού και της ελιάς, ο προστάτης των βοσκών και των κυνηγών, θεράποντα της ιατρικής και της μαντικής. Ο Αρισταίος γεννήθηκε στην Λιβύη και ο Ερμής τον πήρε και τον πήγε στη Γαία και στις Ώρες για να τον αναθρέψουν. Πρώτος σταθμός του Αρισταίου είναι η Κέα όπου δίδαξε τους κατοίκους του νησιού και τη μελισσοκομία. Έτσι, ο Αρισταίος υπήρξε για τους ανθρώπους και μάλιστα για τους κατοίκους της Κέας, ο πρώτος εφευρέτης μιας σειράς από χρήσιμες τέχνες κυριότερη από τις οποίες ήταν η μελισσοκομία. Ο Αρισταίος και η μέλισσα θα γίνουν τα βασικά σύμβολα της  Κέας και θα απεικονισθούν στα νομίσματα της Τουλίδας, της Καρθαίας και της Κορησίας.

 Η μέλισσα εμφανίστηκε στον πλανήτη μας την Τριτογενή περίοδο στην αρχή της Καινοζωικής εποχής, δηλαδή πριν 65 εκατομμύρια χρόνια, πολύ νωρίτερα από την εμφάνιση του ανθρώπου. Αν υποθέσουμε ότι μαζί με τις μέλισσες εμφανίστηκε και το μέλι , μπορούμε να συμπεράνουμε με σιγουριά ότι από τότε μέχρι σχεδόν το 16ο μ. Χ. αιώνα το μέλι ήταν το μοναδικό ζαχαρώδες μη παρασκευασμένο τρόφιμο στον τότε "γνωστό" κόσμο. Η αρχή της ελληνικής μελισσοκομίας χάνεται στο απώτερο παρελθόν της μυθικής εποχής.Το αρχαιότερο πρόσωπο το οποίο εμφανίζεται εις το χώρο της μελισσοκομίας είναι ο Αρισταίος. Ο Αρισταίος, μία από τις πλέον αινιγματικές μορφές της αρχαίας ελληνικής λαϊκής θρησκείας, υπήρξε η κυριότερη μορφή του μυθολογικού κύκλου της Κέας.

Καρπός της ένωσης του Απόλλωνα με την νύμφη Κυρήνη, είδε το φως στην Αφρική, στα παλάτια της Λιβύης. Μόλις γεννήθηκε ο Αρισταίος, ο Ερμής τον παρέδωσε στην Γαία και στις Ώρες για να τον αναθρέψουν. Κι ήταν αυτές που έσταζαν στα χείλη του βρέφους, νέκταρ και αμβροσία κάνοντάς τον αθάνατο. Όταν μεγάλωσε ο Αρισταίος οι Μούσες τον δίδαξαν την μαντική και την ιατρική. Από τις Νύμφες διδάχθηκε την καλλιέργεια του αμπελιού, της ελιάς, αλλά και τη μελισσοκομία, τέχνη που θα τον χαρακτηρίζει στο εξής περισσότερο από κάθε άλλη.


Μυθολογία

Πρώτος σταθμός του Αρισταίου θεωρείται η Κέα όπου δίδαξε τους κατοίκους του νησιού και τη μελισσοκομία. Έτσι ο Αρισταίος υπήρξε για τους ανθρώπους και μάλιστα για τους νησιώτες κατοίκους της Κέας, ο πρώτος ευρετής μιας σειράς από χρήσιμες τέχνες κυριότερη από τις οποίες ήταν η εκτροφή των μελισσών. Ο Αρισταίος και η μέλισσα θα γίνουν τα βασικά σύμβολα του νησιού και θα απεικονισθούν στα νομίσματα της Τουλίδας, της Καρθαίας και της Κορησίας.Υπήρξε όμως συστηματική μελισσοκομία κατά τους μυθικούς εκείνους χρόνους; Περί αυτού δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, αφού ο περί του Αρισταίου μύθος το μαρτυρεί. Περισσότερες όμως αποδείξεις βρίσκουμε όσο προχωρούμε προς τους ιστορικούς χρόνους.Στην Οδύσσεια (Κ-519) αναφέρεται το «Μελίκρατον» κράμα μέλιτος και γάλακτος το οποίον έπιναν ως εκλεκτό ποτό. Εις την Οδύσσεια επίσης (Υ-168) ότι οι ορφανές κόρες του Πίνδαρου ετρέφοντο από την Θεά Αφροδίτη με τυρί- μέλι και οίνον. Με την ίδια τροφή η μάγισσα Κίρκη σαγήνευσε τους συντρόφους του Οδυσσέα (Κ-213).Ο Ησίοδος αναφέρει τους «Σίμβλους», όνομα που έδιδαν στις κυψέλες της εποχής εκείνης. Τι είδος ήταν οι «Σίμβλοι» δεν είναι γνωστό. Πάντως ήταν κυψέλες κατασκευασμένες από ανθρώπους για την εκτροφή των μελισσών.

Επίσης εις την Κρήτη κατά τις ανασκαφές στην Φαιστό ευρέθησαν πήλινες κυψέλες της Μινωικής εποχής (3.400 π.Χ.) πολύ αρχαιότερης της Ομηρικής.

 Στην ίδια εποχή ανήκει επίσης το χρυσό κόσμημα που παριστάνει σύμπλεγμα δύο μελισσών, οι οποίες βαστάζουν κηρήθρα προερχόμενη από την πήλινη κυψέλη σωλήνα, όπως και άλλο χρυσό κόσμημα σε σχήμα μέλισσας, που ευρέθη στις ανασκαφές της Κνωσού.

 Τα συγγράμματα του Αριστοτέλη (322 π.Χ.) αποτέλεσαν σπουδαίο σταθμό για τη μελισσοκομία τόσο της αρχαίας Ελλάδας αλλά και όλου του τότε πολιτισμένου κόσμου.Η ύπαρξη όμως μελισσοκομικών επιχειρήσεων μαρτυρείται και κατά την προαριστοτελικήν περίοδο κατά την οποία η μελισσοκομία είχε ήδη συστηματοποιηθεί σε πολύ μεγάλο βαθμό.Ο μέγας νομοθέτης των Αθηναίων Σόλων (640-558 π.Χ.) θέσπισε διάφορα νομοθετικά μέτρα για την μελισσοκομία της εποχής εκείνης.
Ένα μέτρο το οποίο αποδεικνύει την ύπαρξη μελισσοκομικών επιχειρήσεων είναι το εξής και το οποίο ρυθμίζει και καθορίζει τις αποστάσεις μεταξύ των μελισσοκομείων. «Μελισσών σμήνη καθιστάμενα απέχει των υφ’ ετέρου πρότερον ιδρυμένων πόδας τριακόσιους»[Πλούταρχου: Βίος Σόλωνος]Υπήρξε λοιπόν οργανωμένη μελισσοκομία στην αρχαία Ελλάδα, η οποία αποσκοπούσε στην παραγωγή του θείου αυτού προϊόντος. Του Φυσικού Μελιού και του οποίου τις ευεργετικές ιδιότητες γνώριζαν πάρα πολύ καλά οι διανοούμενοι της εποχής εκείνης.

 Ο πατέρας της Ιατρικής Ιπποκράτης (462-352 π.Χ.) συνιστούσε το μέλι σε όλους τους ανθρώπους αλλά ιδιαίτερα στους ασθενείς

 Ο Δημόκριτος ερωτηθείς πως δύνανται να διατηρηθώσιν οι Άνθρωποι άνοσοι και μακρόβιοι απεκρίνοντο: «Ει τα μεν έξωθεν ελαίω του σώματος τα δε ένδοθεν μέλιτι χρίσοιντο»

 Ο Πυθαγόρας και οι οπαδοί του είχαν το μέλι ως κύρια τροφή.

 Η πρόοδος της μελισσοκομίας δεν επεριορίζετο μόνο στην Αττική αλλά εις όλη σχεδόν την Ελλάδα, Στερεά, νησιωτική ακόμα και στις αποικίες.Ο πρώτος όμως ο οποίος μελέτησε επιστημονικά την μέλισσα υπήρξε ο Αριστοτέλης. Το μόνο μέσο το οποίο διέθετε ήταν η και μέχρι σήμερα, σε πολλά μέρη της Ελλάδας, χρησιμοποιούμενη κυψέλη Στην ελληνική μυθολογία, η μέλισσα και άμεσα ή έμμεσα το μέλι κατέχουν σημαντική θέση.

Θεά ή Δαιμόνισσα. Μισή μέλισσα, μισή φτερωτή γυναίκα, μορφή της Μεγάλης Θεάς Μητέρας, της Προ- Άρτεμης, δηλαδή με στενή σχέση θεοτήτων της βλάστησης.
Εφέσια Άρτεμη Απεικονίσεις μέλισσας ανάμεσα σε ζώα και ρόδακες στον επενδυτή της θεάς. Θεά της γονιμότητας και της παρθενίας. "Μέλισσαι" ονομάζονταν και οι ιέρειες της Εφέσιας Άρτεμης, της Ρέας, της Κυβέλης, της Δήμητρας και της Περσεφόνης.
Δίας (Μελισσεύς και Μελισσαίος - Ησύχιος). Ο μύθος αναφέρει σαν τροφούς του Δία τις ιερές μέλισσες που τον μεγάλωσαν στη σπηλιά στο "Ιδαίον Άντρο" της Κρήτης.
Aπόλλωνας. Ο Απόλλωνας τρεφόταν με νέκταρ και αμβροσία και έγινε τόσο όμορφος, που ο πατέρας του, ο Δίας, τον ονόμασε θεό του φωτός.
Ιέρειες Μέλισσες. Με το μέλι συνδέονται μύθοι σχετικά με ιέρειες που είχαν την ικανότητα να προφητεύουν, όπως η Πυθία, και οι Θρίες.
Αφροδίτη - Έρωτας- Μέλι. Ο Θεόκριτος στο γνωστό ποίημα του, μας λέει ότι ο Έρωτας θέλησε να κλέψει κηρήθρα με μέλι και οι μέλισσες για τιμωρία τον κέντρισαν, αναφερόμενος συμβολικά στις χαρές και τις πίκρες του έρωτα.
Τροφώνιος. Θεϊκό παιδί που τράφηκε με μέλι από νύμφες μέσα σε ιερή σπηλιά, όπου το δρόμο ως εκεί έδειξαν μέλισσες, οι λεγόμενες τροφωνιάδες. Ο Τροφώνιος ήταν μια προελληνική αγροτική θεότητα (θεός της βροχής και της βλάστησης) με θεραπευτικές και μαντικές ιδιότητες, με γονείς του τον Βάκχο και την Περσεφόνη, τον Απόλλωνα και την Επικάστη, τον Δία και την Ιοκάστη, τον Εργίνο και την Ιοκάστη (ανάλογα με την παραλλαγή του μύθου).

 Προϊστορία


Σε αυτή τη φάση της ιστορίας ο άνθρωπος υπήρξε κυνηγός και η τροφή ήταν αδιάρρηκτα δεμένη με τον τόπο που ζούσε. Σε βραχώδεις περιοχές οι μέλισσες εύκολα βρίσκαν καταφύγιο και έφτιαχναν τις φωλιές τους. Στις ίδιες αυτές περιοχές οι άνθρωποι ζωγράφισαν τη διαδικασία αυτού του εντυπωσιακού κυνηγιού. Κυνηγοί μελιού και όχι κυνηγοί "ζώου". Κυνηγοί δηλαδή τροφής χωρίς να θανατώνουν το ζώο που την παράγει και μάλιστα μιας πολύ γλυκιάς τροφής που όμοιας της δεν υπήρξε μέχρι την ανακάλυψη της ζάχαρης.Στην Ισπανία έχουμε τις πρωιμότερες απεικονίσεις συλλογής μελιού μέχρι τώρα και βρίσκονται σε μεσολιθικές σπηλαιογραφίες την 6η χιλιετία π. Χ. ,δείχνοντας ανθρώπους σε θέσεις συλλογής μελιού, ενώ γύρω τους πετούν μέλισσες.

 Μεσαίωνας


Στην εποχή του Μεσαίωνα η μελισσοκομία εξελίσσεται σε επαγγελματική βάση εκμεταλλευόμενη την αύξηση της ζήτησης μελιού και κεριού. Η πληθυσμιακή αύξηση και η σύνδεση του κεριού με τις θρησκευτικές και καθημερινές λειτουργίες αποτελούν την κινητήρια δύναμη.
Η μελισσοκομία αναπτύσσεται σε όλη την Ευρώπη και εμφανίζονται νέοι τύποι κυψελών με τη χρήση υλικών κατασκευής που αφθονούν στις κατά τόπους περιοχές.Οι αλχημιστές χρησιμοποιούν όλο και πιο πολύ μέλι στις συνταγές τους λόγω των ιδιοτήτων του σαν συστατικό ή ως συνδέσμου ανάμεσα σε αλχημιστικά υλικά.Οι χριστιανοί εντάσσουν το κερί στη λατρευτική τους πρακτική, ενώ είναι πάρα πολλές οι γραπτές αναφορές του μελιού και της μέλισσας στα εκκλησιαστικά κείμενα με χαρακτηριστικό παραλληλισμό της γλυκύτητας του  μελιού με το λόγο του Θεού.Στον υπόλοιπο κόσμο η πορεία της μελισσοκομίας είναι ανάλογη με αυτή της Ευρώπης. Για το Ισλάμ το μέλι αποτελεί θεραπευτικό τρόφιμο και στην Αραβική λογοτεχνία συναντάμε πολλές αναφορές στις μέλισσες. Η σχέση του ανθρώπου με τις μέλισσες αποτυπώνεται πολύ καλά στο κοράνι "... ο Κύριός σας εμπνεύστηκε τη μέλισσα. Την καθοδηγεί να πετά ανάμεσα στα βουνά και να παράγει από το στομάχι της το κερί και το μέλι, προσφέροντας με το ένα φως και με το άλλο θεραπεία... αναλογιστείτε την σχέση των μελισσών με τα φυτά, την αποστροφή τους προς τις ακαθαρσίες, την υποταγή τους προς τον αρχηγό και υπέροχα θα εκπλαγείτε..."

 Νεότερη εποχή
Στη νεότερη εποχή η πορεία της μελισσοκομίας σημαδεύτηκε από δύο "ανακαλύψεις" με αντικρουόμενη επιρροή στην ανάπτυξή της.
Η πρώτη "ανακάλυψη" είναι η γενικευμένη διάδοση της ζάχαρης, που μείωσε δραματικά τη χρήση του μελιού. Η μεταφορά της ήταν πιο εύκολη από αυτή του μελιού. Οι δυνατότητες παραγωγής τεράστιες. Στα φαρμακευτικά σκευάσματα η επικράτηση της ζάχαρης ήταν ολοκληρωτική.
Η άσκηση της μελισσοκομικής τέχνης περιορίστηκε κατά πολύ και το μόνο που κράτησε μονοπωλιακά μέχρι την ανακάλυψη της παραφίνης (από το πετρέλαιο) ήταν η παραγωγή κεριού.Η δεύτερη "ανακάλυψη" είναι η εφεύρεση της σύγχρονης κυψέλης με τα κινητά πλαίσια κηρηθρών.Μέχρι τότε για να εξαχθεί το μέλι από την κυψέλη έπρεπε να καταστραφεί η κηρήθρα που το φιλοξενούσε, γιατί η διαδικασία απαιτούσε σύνθλιψη της κηρήθρα Οι μέλισσες αναγκάζονταν να "χτίσουν" νέες κερήθρες εξ' αρχής σπαταλώντας άφθονο νέκταρ κάθε φορά. Με την καινούργια κυψέλη, το μέλι των κηρηθρών έβγαινε με φυγόκεντρο δύναμη σε ειδικά δοχεία (μελιτοεξαγωγείς) και οι κερήθρες επιστρέφονταν στην κυψέλη για να ξαναγεμίσουν με μέλι από τις μέλισσες. Με πιο λίγα μελίσσια οι μελισσοκόμοι τρυγούνε πολλαπλάσιες ποσότητες από αυτές που παρήγαγαν προ κυψέλης Langstroth.

τοποθετηση σημαδιων

Η τοποθετηση σημαδιων στις περιοχες οπου εχουμε σκοπο να παμε τα μελισσια μας ειναι ενα θεμα ζωτικης σημασιας.
Για την τοποθετηση μελισσοσμηνων υπαρχει ο νομος

 που καθοριζει ακομη και την αποσταση απο δρομους -σπιτια - μαντρια
Αλλα και οι αγραφοι νομοι εθιμικο δικαιο που :
αλλος θελει την  τοποθετηση ζωντανου μελισσιου με καλυψη καποιων κενων  σε χωρο αναλογο των μελισσιων που εχουμε σκοπο να παμε  ,
 αλλος που λεει κυψελες κενες και αλλος που θελει κενες κυψελες με φρεσκα κλαδια επανω . Κατα την προσωπικη μου αποψη η τοποθετηση μελισσιου

ειναι η πιο σωστη  αλλα  και η τοποθετηση καινουργιων κτψελων με αναγραφη προσφατης ημερομηνιας επανω στο καπακι με αναξιτιλο μαρκαδορο μπορει να γινει αποδεκτη μια και δειχνει οτι περασε ο μελισσοκομος προσφατα.

Εαν κανουμε μια βολτα στα βουνα θα δουμε κυψελες που εχουν βγαλει ριζες  , που πιθανον ο κατοχος τους να μην ζει πια η να μην εχει μελισσια. Φυσικα υπαρχουν και οι (πονηρουληδες) συναδελφοι που πιανουν ολοκληρα βουνα για να μην παει κανεις αλλος στην περιοχη .

 προταση προς τους κατα τοπους συλλογους να κανουν μια εξορμιση και να απομακρυνουν τις κυψελες που εχουν βγαλει ριζες .

Κατι που προσωπικα το θεωρω πολυ ασχημο ειναι να μας παει μαζι του σε ενα μερος καποιος παλιος μελισσοκομος  σαν πιο εμπειρος και την αλλη χρονια να παμε εμεις να πιασουμε το μερος που μας πηγε αν και ξερουμε οτι αυτος παει χρονια εκει. Αυτο αν μη τι αλλο ειναι ανεντιμο