«Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά. Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς ποὺ θέλουνε την Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρὶς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρὶς μυρουδιά.» Φώτης Κόντογλου - Παράδοση
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αλβανικά Βιβλία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αλβανικά Βιβλία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 15 Οκτωβρίου 2010

Στη Γεωγραφία Γ’ Λυκείου των Αλβανικών σχολείων διδάσκονται ότι οκτώ νομοί της Ελλάδος είναι Αλβανικοί!!

Στο εξώφυλλο του βιβλίου ο Χάρτης περιλαμβάνει όλη τη βορειοδυτική Ελλάδα.
 
Στη «Γεωγραφία της Αλβανίας»  που διδάσκεται στην  Γ’ Λυκείου των σχολείων της χώρας, οι μαθητές δε μαθαίνουν μόνο για τα σημερινά όρια του Αλβανικού κράτους αλλά, και για τις περιοχές  που «αδίκως» - όπως λέει αρκετές φορές στο βιβλίο – το Συμβούλιο των Πρεσβευτών  του 1913 άφησε εκτός των ορίων του κράτους Αλβανικές περιοχές (Treva Shqiptare).   
Στις περιοχές αυτές περιλαμβάνονται 3 νομοί του Μαυροβουνίου, όλο το Κόσσοβο και άλλες τρεις περιοχές της Σερβίας, το μεγαλύτερο μέρος του κράτους των Σκοπίων και 8 νομοί της Ελλάδος. Το βιβλίο αυτό που διδάσκονται και τα Ελληνόπουλα της Βορείου Ηπείρου, έχει εξώφυλλο το χάρτη της Αλβανίας να πλαισιώνεται από τις «Αλβανικές περιοχές» (treva shqiptare) εκτός συνόρων.
Στο ξεχωριστό κεφάλαιο με τίτλο «Οι Αλβανικές Περιοχές στην Ελλάδα», σελ. 198 στην εισαγωγή με τίτλο «Σύνθεση και θέση των Αλβανικών περιοχών» αναφέρει: Είναι Αλβανικές περιοχές που αδίκως προσαρτήθηκαν στο Ελληνικό κράτος το 1913 από το Συμβούλιο  των Πρεσβευτών.  Οι ιστορικές εξελίξεις, οι μαζικές βίαιες μετακινήσεις των αυτοχθόνων αλβανικών πληθυσμών  και η έλλειψη επίσημων στοιχείων, δυσκολεύουν των προσδιορισμό των αλβανικών περιοχών στην Ελλάδα και κυρίως των προσδιορισμό των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων αυτών των περιοχών. Αυτές οι περιοχές βρίσκονται στη βορειοδυτική Ελλάδα, νότια των περιοχών της ΦΥΡΟΜ και νοτιοανατολικά του Αλβανικού κράτους μέχρι τον κόλπο της Άρτας (εννοεί τον Αμβρακικό)και αποτελείτε από τις περιοχές, Τσαμουριά, Φλώρινα, Καστοριά, Γρεβενά, Κόνιτσα κλπ. 
 
Η προπαγάνδα των αλβανών για να γίνει ποιο πειστική, στο υποκεφάλαιο «Πληθυσμός και

Τρίτη 22 Ιουνίου 2010

Τυπώνει βιβλία στα Αλβανικά με χρήματα από το αίμα των Ελλήνων

Τυπώνει βιβλία για τους Αλβανούς που ζουν στην Ελλάδα για να μην ξεχάσουν τη μητρική τους γλώσσα.
Εν μέσω οικονομικής κρίσης με χρήματα του Ελληνικού λαού.Ευχαριστήριο δώρο για τις...ευγενικές διεκδικήσεις της Αλβανίας εις βά­ρος της Ελλάδας.
Ανταποδίδει για τις αντίστοιχες ενέργειες των Αλβανών στους Βορειοηπειρώτες Ελληνες
Αφού κατήργησε το «ΕΘΝΙΚΗΣ» από το Υπουργείο Παιδείας το αντικατέστησε με το «ΑΝΤΕΘΝΙΚΗΣ»

Τα βάφτισε «βοηθήματα για Αλ­βανόφωνους μαθητές»
Ο Βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Κυριάκος Βελόπουλος ερωτά την Υπουργό Παιδείας να τον πληροφορήσει πόσα χρήματα χρειάστηκαν για την ε­κτύπωση;Για ποιες τάξεις προορίζονται αυτά τα βιβλία;Για δικαιολογία, χρη­σιμοποιούν την προσπάθεια προσέγγισης των αλλοδαπών μαθητών.  Αυτό θα το διαπιστώσετε από τον πρόλογο του βιβλίου της Βιολογίας της Α' Γυμνασίου που προ­ορίζεται για Αλβανούς μαθητές. Τους προετοιμάζουμε ώστε στο εγγύς μέλλον να είναι σε θέση να ηγηθούν κομμάτων μειοψηφίας Λησμονούμε πώς συμπεριφέρο­νται στους Βορειοηπειρώτες.
Ξεχνάμε τις εδαφικές διεκδικήσεις εις βάρος της Ελλάδας.
Αντί να κάνουμε προσπάθεια οι αλλοδαποί μαθητές που φοιτούν στα Ελληνικά Σχολεία να πλησιάσουν την Ελληνική Παιδεία και να γίνουν κοινωνοί του Ελληνικού πνεύματος, του πολιτισμού και της Ιστορίας του Τό­που η Αννα Διαμαντοπούλου φροντίζει να τα κρατήσει μακριά και ταυτοχρόνως τυπώνει βιβλία για να μην ξεχά­σουν την μητρική τους γλώσσα. Σε πρώτη φάση εισάγει την Αλβανική στα Ελληνικά Σχολεία και έπεται η συνέ­χεια. Αυτή η Υπουργός έχει δείξει από την ημέρα που ανέλαβε το Υπουργείο ότι είναι πιστή εντολοδόχος της νέ­ας Εποχής γι' αυτό κάθε μέρα αποκαλύπτει το μίσος και την απέχθειά της προς κάθε τι Εθνικό.




Φιλούμενος

Πέμπτη 21 Ιανουαρίου 2010

ΑΥΡΙΟ ΔΙΚΑΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΟΝΟΜΕΛΕΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ Η ΔΑΣΚΑΛΑ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕ ΜΕ ΤΟ "ΕΤΣΙ ΘΕΛΩ" ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΗ ΓΚΡΑΒΑ

Απο το ιστολόγιο "ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΛΗΜΝΟΥ"

Για όσους δεν θυμούνται την περίπτωση πρόκειται για τη δασκάλα-διευθύντρια του 132ου Δημοτικού Σχολείου Γκράβας, η οποία παραβιάζοντας το Σύνταγμα και τους Νόμους στο σχολείο που διηύθυνε, εφάρμοσε κατά το δοκούν "πολυπολιτισμικά πειράματα", όπως -μεταξύ άλλων πολλών- την αντικατάσταση της πρωινής προσευχής με ποίημα του Ρίτσου, την "αναδιαμόρφωση" των εθνικών εορτών και τη διδασκαλία Αλβανικών αλλά και Αλβανικής ιστορίας (!!!) σε μαθητές του σχολείου και μάλιστα χρησιμοποιώντας τα Αλβανικά βιβλία ιστορίας (!!!) που βρέθηκαν -άγνωστο πως- στο σχολείο. Για τους παραπάνω λόγους δικάζεται στις 22 Ιανουαρίου 2010, στο Μονομελές Πρωτοδικείο της Αθήνας.

Εάν επιχειρούσαμε να απαριθμήσουμε τα "πειράματα", αλλά και τις παραβάσεις νόμων και διατάξεων θα χρειαζόμασταν πολλές ηλεκτρονικές σελίδες. Θυμηθείτε την περίπτωση από μια ενδεικτική δημοσίευση του Greek alert και της εφημερίδας "ΠΑΡΟΝ", όπου αναφέρονται περισσότερες λεπτομέρειες.

Εμείς θα θέλαμε να σταθούμε στις ανακοινώσεις και τα ψηφίσματα συμπαράστασης διαφόρων συλλόγων εκπαιδευτικών προς τη δασκάλα, όπως αυτά συνολικά δημοσιεύτηκαν στην ηλεκτρονική εκπαιδευτική πύλη Άλφα-Βήτα. Εκεί θα διαβάσετε εκπληκτικά πράγματα, τα περισσότερα παράλογα κατά την άποψή μας.

Όμως, το μεγάλο ερώτημα, κύριοι συνάδελφοι, που προκύπτει από αυτήν την υπόθεση είναι το εξής:

ΜΠΟΡΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ, ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΝ, ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ "ΠΙΣΤΕΥΩ" ΝΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ;
...


Υπο-ερωτήματα πολλά: Το Υπουργείο Παιδείας και ο Υπουργός (άρα κατ' επέκταση ο λαός που τον-την ψηφίζει) δεν είναι οι μόνοι υπεύθυνοι καθορισμού των παραπάνω; Η δημοκρατία μας αυτό δεν ορίζει; Εάν με την ίδια λογική περί ελευθερίας κάποιος άλλος εκπαιδευτικός, διαφωνώντας με το Υπουργείο, αποφασίσει να κάνει το μάθημά του με εντελώς διαφορετικό (φανταστείτε ό,τι θέλετε εδώ) τρόπο είναι επίσης ελεύθερος;

Εμείς οι υπόλοιποι που διαφωνούμε με αυτή τη λογική αυθαιρεσίας στο σχολικό περιβάλλον πως να εκφραστούμε; Ποιος θα μας συμπαρασταθεί;

Νομίζω ότι πρέπει να ξαναθυμηθούμε -ταιριάζει άλλωστε απόλυτα- τη ρήση του Ισοκράτη περί αυτοκαταστροφής της Δημοκρατίας μας από τη θεώρηση της παρανομίας ως ελευθερία...


























klassikoperiptosi.blogspot.com