Η Άλλη Σκηνή, ένα ντοκιμαντέρ πίσω από τις κάμερες, κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας Ο Θίασος.
Μαρτυρίες συμμετεχόντων, ηθοποιών και συνεργείου, η μουσική του Λουκιανού Κηλαηδόνη
και η αφήγηση του Θόδωρου Αγγελόπουλου.
———————————————–
———————————————–
———————————————-
———————————————
———————————————
——————————————–
Γιάξε Μπόρε
Jaquou Utopie








HungerStrike300: Απεργία Πείνας Μεταναστών
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 6:32 μμ
Η ελλειπώς ξεπλυμένη από τις αντιδημοκρατικές της καταβολές νέα δημοκρατία του ’75 αρνούνταν να εγκρίνει τη συμμετοχή της ταινίας στο Φεστιβάλ ων Καννών γιατί δεν τους άρεσε η αριστερή τοποθέτηση της ταινίας. Δεν έκρυβαν καν το λόγο. Στο φεστιβάλ υπήρχε όμως τότε παράλληλο δεκαπενθήμερο που είχε θεσπιστεί από ανησυχους σκηνοθέτες μετά το Μάη του ’68, οπότε η ταινία παίχτηκε εκεί. Μετά από την υποδοχή που είχε (ο Χέρτζογκ ειδικά φίλησε τα παπούτσια του Αγγελόπουλου) η διεθνής ένωση κριτικών αποφάσισε να αγνοήσει τις ταινίες του επίσημου προγράμματος και να της δώσει το βραβείο. Άρχισε να δημιουργείται θέμα στην Ελλάδα, ζητήθηκε νέα έγκριση ώστε να συμμετέχει η ταινία στο φεστιβάλ της Μόσχας, για να δοθεί η απάντηση «μα δεν καταλάβατε τίποτα». Μετά απ’όλα αυτά, εκατοντάδες χιλιάδες έλληνες πήγαιναν στους κινηματογράφους να τη δουν, σα να πρόκειται για πράξη αντίστασης στην εξουσία. Το πως κατέληξε ο Αγγελόπουλος από το δημιουργό μίας ταινίας που άγγιξε τις συνειδήσεις τόσων ανθρώπων, να λοιδωρείται ως αυτός ο κουλτουριάρης με τις βαρετές ταινίες με τα αργά πλάνα, είναι μεγάλη ιστορία.
simon
25 Ιανουαρίου, 2012 6:48 μμ
«Η ελλειπώς ξεπλυμένη από τις αντιδημοκρατικές της καταβολές νέα δημοκρατία του ’75…».
Ά ρε CrippleHorse, τι καλός δικηγόρος που θα γινόσουνα! Ή μήπως είσαι; 🙂 Πιο πετυχημένο χαρακτηρισμό γι’ αυτό το συνονθύλευμα των ακροδεξιών, ΕΡΕτζήδων, δοσιλόγων, μετανοημένων κεντρών και άλλων τινών απολειφαδιών δεν έχω διαβάσει!
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 6:56 μμ
Αμελώς προσεγμένη προσπάθεια να φανώ σύντομος και περιεκτικός 🙂
simon
25 Ιανουαρίου, 2012 7:00 μμ
Υπήρχε τότε κι ένας άλλος ορισμός.
«Νέα Δημοκρατία»: δυο ανακρίβειες, σε δυο λέξεις…
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 7:46 μμ
🙂
DrAluca
25 Ιανουαρίου, 2012 7:02 μμ
Μπα….οχι δικηγορος….
Απλα ο CrippleHorse μας 🙂 🙂 🙂
Χαμογελατε…
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 7:46 μμ
🙂 Πλάκα-πλάκα δε θα με χαλουσε να είχα γίνει.
DrAluca
25 Ιανουαρίου, 2012 7:51 μμ
Πλακα-πλακα…
Ουτε εμας 😀 😀
χεχεχ
Χαμογελατε…
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 7:57 μμ
Θα χαιρόσουν να σε συλλαμβάνουν λέμε 🙂
DrAluca
25 Ιανουαρίου, 2012 8:10 μμ
Θα αποκτουσε αλλη αιγλη…..
αρκει να πηγαιναμε δικαστηριο…
(πως λεμε «να πηγαιναμε πλατεια»)
Χαμογελατε…
simon
25 Ιανουαρίου, 2012 6:49 μμ
κεντρώων…
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
25 Ιανουαρίου, 2012 7:14 μμ
νταξει ρε παιδια,σκοτωθηκε ο ανθρωπος και ας ειναι ελαφρυ το χωμα, αλλα οσον αφορα το εργο του,οπως ηταν ξεπετα να το αποκαλει καποιος «κουλτουριαρη με βαρετα πλανα», αλλο τοσο ειναι ξεπετα η υμνολογια «ο μεγαλυτερος ελληνας σκηνοθετης, ο δημιουργός που άγγιξε συνειδήσεις» κλπ κλπ
ο Τεο σε αλλους χαρισε ωραιες στιγμες και σε αλλους απειρη βαρεμαρα, σε καποιους αλλους δε και τα δυο
δεν ηταν κανας «δυσκολος» δημιουργος μη λεμε οτι θελουμε και οι ενστασεις για το εργο του, δεν επικεντρωνονταν στο ρυθμο και την αργοσυρτη αλλαγη πλανων, αλλα στην ιδεολογικη φορτιση που αναδυε η απουσια του προσωπου και η μετατροπη του σε απλο στοιχειο της εικονας,με αλα λογια ο Ιστορικισμος, η προκριση της Ιστοριας απεναντι στον περσοναλισμο
αυτο μπορει σε καποιους να αρεσει, να ταιριαζει,να τους εκφραζει οκ, σε αλλους ομως οχι
οπως και να εχει σαν αφηγητη/παραμυθα, δεν τον ειχα σε καμμια υποληψη, ειναι βεβαιο ομως οτι ηξερε να στηνει το Πλανο οσο κανενας αλλος
simon
25 Ιανουαρίου, 2012 7:21 μμ
«…η απουσια του προσωπου και η μετατροπη του σε απλο στοιχειο της εικονας,με αλα λογια ο Ιστορικισμος, η προκριση της Ιστοριας απεναντι στον περσοναλισμο…».
Αυτό συμβαίνει, αλλά όχι γενικευμένα νομίζω σε όλες τις ταινίες του. Το «ταξίδι τα Κύθηρα», ας πούμε, είναι μια εξαιρετική ματιά στο θέμα του επαναπατρισμένου γέρου και των προβλημάτων που τον συνοδεύουν. Μοιραία μέσα από την ιστορία του, που είναι και η ιστορία της χώρας.
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 7:49 μμ
Ε καλά, δε διεκδίκησα βραβείο πιο πρωτότυπου χαρακτηρισμού. Είπα «ο πιο σημαντικός έλληνας σκηνοθέτης», πράγμα που δε νομίζω ότι είναι αβάσιμο. Το άλλο δεν το είπα γενικά και αόριστα, το είπα για το Θίασο. Στο ποιά ήταν η πραγματική προέλευση των ενστάσεων για το έργο του συμφωνούμε. Επίσης τα πέρι ιστορικισμού δε νομίζω ότι κολλάνε στην Αναπαράσταση ή στο Ταξίδι στα Κύθηρα.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
25 Ιανουαρίου, 2012 8:02 μμ
το πιο σημαντικος ελληνας σκηνοθετης ειναι αδοκιμο
δεν ειναι διαγωνισμος η σκηνοθεσια
τοσοι και τοσοι δημιουργοι
τοσες και τοσες ιστοριες
ο Τζαβελας ειχε αξεπεραστη αφηγηματικη δεινοτητα
ο Δημος ο Θεος ειναι εξαιρετικος θεωρητικος αλλα συχνα ανισος στο εργο του
ο Σταυρος Τορνες ξεχειλιζει απο ποιηση
και τι να πει κανεις για τον Δαμιανο η τον Τακη τον Κανελοπουλο
DrAluca
25 Ιανουαρίου, 2012 8:11 μμ
Για τον Δημο που καταλαβα λες?
Χαμογελατε…
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 8:22 μμ
Ε, για να διδάσκουν Αγγελόπουλο στο εξωτερικό, κάτι θα σημαίνει. Σημαντικοί όλοι όσοι αναφέρεις, δε λεω.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
25 Ιανουαρίου, 2012 7:44 μμ
εμενα αυτο με ενοχλει γιαυτο το εγραψα
τ
ο να αποτελει το προσωπο απλως ενα στοιχειο του πλανου, οπως ενα δεντρο, ενα τραπεζι, ενα πετρινο σπιτι , ενας φραχτης, μια κολονα κλπ χαμενο αναμεσα αναμεσα σε ολα αυτα
ρωτησαν καποτε τον Τζων Φορντ (πατερα του Γουεστερν) , που βρισκει το γουστο στο να γυριζει γουστερν σε τοπια αδεια που δεν υπαρχει τπτ μονο ερημοι με δυο κακτους , ενας βραχος πιο κει και στη μεση μια ταχυδρομικη αμαξα
και αυτος απαντησε
– μα στο να κινηματογραφω ανθρωπινα προσωπα δεν μ απασχολει ο χωρος
CrippleHorse
25 Ιανουαρίου, 2012 7:56 μμ
Είναι σα να λες ότι ο ανθρωπισμός δεν μπορεί να πηγάζει από την ενασχόληση με την ιστορία, αλλά για να περάσει σ’ένα έργο, απαιτεί τη δημιουργία χαρακτήρων που βιώνουν μία συγκεκριμένη κατάσταση που μπορεί να αφορά μόνο αυτούς. Πως γίνεται να διαχωρίσεις τον τόπο ως κάτι που κουβαλάει ιστορία, από τους ανθρώπους που τη δημιούγησαν εξάλλου.
Εξάλλου μιλας για κάτι που μας αρέσει, δε μας αρέσει, είναι ακριβώς αυτό που τον έκανε μοναδικό.
demonio
25 Ιανουαρίου, 2012 8:35 μμ
alexandro ο Ελυτης στο «τα δημοσια και τα ιδιωικα» ειχε γραψει το εξης «…ενα τοπιο δεν ειναι, οπως το αντιλαμβανονται μερικοι καποιο απλως συνολο γης, φυτων και υδατων. Ειναι η προβολη της ψυχης ενος λαου επανω στην υλη»
Νομιζω πως ειναι ενας αλλος τροπος θεασης της ιστοριας, μια αφηγηση απο αλλη οπτικη γωνια, οπου η ιστορια του μεμονωμενου ατομου ειναι απλα μια πινελια μεσα σε μια μεγαλυτερη ιστορια.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 1:45 πμ
ειναι κατι παραπανω
ειναι ιδεολογια
ειναι ο Εγγελιανισμος που ευαγγελιζοντας το δασος , περιφρονει το δενδρο
ειναι η αντιληψη οτι ολα οριζονται απο φυσικους νομους, ιστορικους κανονες και προτσες
ειναι η αντιληψη οτι την ιστορια την γραφουν οι μαζες, οι ταξεις, ο λαος και οτι τα προσωπα δεν παιζουν ρολο
ειναι ο μονταζικος κινηματογραφος του Αιζενσταιν, (οπου δεν πρωταγωνιστει προσωπο, δεν υπαρχει καποιος χαραχτηρας, αλλα μονο η μαζα των εξεγερμενων της Οδυσσου ), στην μοντερνιτε εκδοχη της πλαν-σεκανς αφηγησης
τεσπα
οπως και να εχει επιλογες ειναι και γουστα ολα αυτα και μενα δεν ειναι καθολου του γουστου μου,δεν θελω να πεισω κανεναν απλως εξηγω τους λογους που δεν μ αρεσει,οταν εχεις μια Ζααν μορω, η ενα μαστρογιανη ,η ενα κατρακη κλπ η καμερα (λεω εγω τωρα) θα ηθελα να τους αγκαλιζει ,να τους χαιδευει να αναδεικνυει τα παραθυρα της ψυχης τους και οχι να τους αντιμετωπιει σαν ενα ακομη υλικο του καδρου
αλλα περι ορεξεως κολοκυθοπιτα
iordanoglou
26 Ιανουαρίου, 2012 2:30 πμ
Υπάρχει ουσία-υποκείμενο στις ταινίες του αγγελόπουλου βασει της οποίας αυτο-αναπτύσεται η ανθρώπινη ιστορία και ποια είναι αυτη;
ΥΓ. Δεν έχω δει ποτέ αγγελόπουλο.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 11:22 πμ
ευκαιρια να δεις
σε μια δυο βδομαδες θα τις εχεις ολες και θα μπορεις να διαλεξεις. αρκει βεβαια να αγοραζεις ακομα κυριακατικες εφημερίδες, λαμπρακισταν, αλαφουζισταν, πρωτο θεμα κλπ
iordanoglou
26 Ιανουαρίου, 2012 5:21 μμ
μπα, προτιμω να χανω τον χρονο μου σε άλλα πράγματα…
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 9:34 μμ
τι ειπα ο βλακας ?
μια δυο εβδομαδες ?
απ αυτη τη κυριακη το Βημα ξεκιναει με τον «θιασο»
καργιοληδες
iordanoglou
26 Ιανουαρίου, 2012 10:20 μμ
ειναι καλη ταινια; να την δω;
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 11:55 μμ
ναι
demonio
26 Ιανουαρίου, 2012 10:34 πμ
στα περι ορεξεως κολοκυθοπιτα θα συμφωνησω.
στα υπολοιπα δεν ξερω γιατι εχεις την θεση οτι ολοι θα πρεπει να βλεπουν τον κοσμο απο την ιδια θεση. Ειναι σαν να λες πως ολοι οι επιστημονες θα πρεπει να μελετουν την δομη του ατομου επικενρωνοντας σ’ενα ηλεκτρονιο (ή καποιο αλλο στοιχειωδες σωματιδιο της υλης) και οχι στα συνολα των μοριων. Ειναι σαν να εστιαζεις στο σχημα μιας σταγονας νερου πανω σ’ενα φυλλαρακι και να το θεωρεις εγκλημα να παρατηρει καποιος την κινηση των συννεφων. Εγω νομιζω πως αλλαζοντας κλιμακα παρατηρησης τελικα μαθαινουμε και περισσοτερα για τους νομους που διεπουν την μια ή την αλλη ταξη μεγεθους. Το να καταδικαζει κανενας την μια ή την αλλη μελετη εξ αρχης ειναι λιγο αφελες και αντιεπιστημονικο, γιατι καθε συνολο τελικα ειναι υποσυνολο ενος μεγαλυτερου συνολου.
Ο Αγγελοπουλος αν θελεις δουλεψε με πρωτης ταξεως «υλικα» (τοπια, ηθοποιους, συνεργεια, ποιητες κλπ κλπ), πηρε τα καλυτερα και τα εβαλλε να δουλεψουν μαζι και οχι να αντιπαλευουν το ενα το αλλο. Αυτο του βγηκε αψογα και εκει ειναι ολη η τεχνη του.
Εγω παντως μπορω να πω για τον εαυτο μου, πως οι ταινιες του με εχουν διαμορφωσει, εχουν παιξει καθοριστικο ρολο στον τροπο που βλεπω την ιστορια, την Ελλαδα και τους ανθρωπους και τον εαυτο μου μεσα σε ολ’αυτα.
Ακομη θυμαμαι εκεινο το «Ελευθερια αναπηρη παλι σας ταζουν» στον θιασο, να το λεει ο Ποιητης. Ημουν περιπου 20 οταν ειδα αυτη την ταινια. Αυτη η φραση σιγουρα με εχει προφυλαξει απο πολλες κακοτοπιες, χωρις απο την αλλη να μου στερησει την επιθυμια και την χαρα της αναζητησης της ελευθεριας.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 11:18 πμ
ολα κατανοητα και διαφωνω και φυσικα δεν ισχυριζομαι πως » ολοι θα πρεπει να βλεπουν τον κοσμο απο την ιδια θεση», ισα ισα
το προβλημα ,αν υπαρχει καποιο προβλημα, ειναι πως οσο και να αναγνωριζα την ποιητικη της εικονας του, δεν με ενδιεφεραν οι ιστοριες του και ο ρολος του Προσωπου στην Ιστορια
τι να πω,ισως επειδη απλως ειμαι καλοκαιρινος τυπος, δεν με αγγιξαν οι «ομιχλες των χειμωνων» του 🙂
simon
26 Ιανουαρίου, 2012 11:46 πμ
Εμένα πάλι αυτό το στοιχείο μου άρεσε πολύ, ίσως γιατί έζησα τέτοιους ομιχλώδεις χειμώνες σε χωριό.
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 12:23 μμ
βγηκε λιγο ασνταχτη η πρωτη προταση
το σωστο ειναι
ολα κατανοητα και γενικα δεν διαφωνω, οπως και δεν ισχυριζομαι πως ” ολοι θα πρεπει να βλεπουν τον κοσμο απο την ιδια θεση”, ισα ισα
demonio
25 Ιανουαρίου, 2012 8:22 μμ
Βρηκα χθες στο prezatv την πρωτη μαλλον μικρου μηκους ταινια του Αγγελοπουλου (εχουνα ανεβασει αρκετο υλικο εκει, συνεντευξεις μα και ταινιες ολοκληρες).
http://prezatv.blogspot.com/2012/01/blog-post_2136.html
Επισης ειχα δει μια ταινια για τα γυρισματα της αιωνιοτητας, του Αλεκου Λαμπριδη. Δεν μπορεσα να την βρω στο διαδικτυο, ισως υπαρχει στα αρχεια της ερτ. Θυμαμι πως ηταν κατατοπιστικη. Ισως καποιος απο σας ξερει να ψαχνει καλυτερα…
katy
26 Ιανουαρίου, 2012 7:20 πμ
“Στο θέατρο ο σκηνοθέτης είναι θεός. Δυστυχώς όμως οι ηθοποιοί είναι άθεοι.”
Zarko Petan (γ. 1929), Σλοβένος θεατρικός συγγραφέας.
oldboy9
26 Ιανουαρίου, 2012 11:16 πμ
Τα τελευταία νέα λένε, ότι, η κόρη του θα τελειώσει την «Άλλη Θάλασσα»…
Αθανασiα
26 Ιανουαρίου, 2012 1:51 μμ
Θα ειναι μεγάλο λάθος.
Ποτέ δεν θα είναι η ταινία που οραματίστηκε Θ.Α.
oldboy9
26 Ιανουαρίου, 2012 2:04 μμ
Καλή μου Αθανασία, θα διαφωνήσω οριζόντιος και καθέτως 🙂
Αυτό το: «Τόπο στα νιάτα» ισχύει και εδώ, πέρα από συναισθηματισμούς και λοιπά ε 😉
Γιαννκα
26 Ιανουαρίου, 2012 2:13 μμ
η τεχνη ομως δεν ειναι κληρονομικο δικαιωμα περα απο συναισθηματισμους και λοιπα …oldboy 😉
oldboy9
26 Ιανουαρίου, 2012 2:19 μμ
…ναι αλλά δεν πρέπει πρώτα να δούμε, και δεν είναι κάποια τυχαία -η κόρη του είναι! Θα ήταν καλύτερα να μην γίνει δλδ?…να ρωτήσουμε τον Θόδωρα τότε! 😉
Αθανασiα
26 Ιανουαρίου, 2012 2:24 μμ
Nα κάνει μια δική της ταινία μήπως θα ήταν καλύτερο;;; Η αξία της να μη ακουμπήσει στο όνομα του πατέρα της το οποιο και θα την ακολουθεί αλλά και πρέπει να την τιμά. 🙂
Γιαννκα
26 Ιανουαρίου, 2012 2:33 μμ
διαφωνουμε σε ξενο αχυρωνα… μηπως? αν και εγω προσωπικα πιστευω οτι θα ηταν προτιμοτερο να προβληθει η ταινια με τα πλανα που ηδη εχουν γυριστει,που ειναι η ματια του σκηνοθετη και με τις δυνατον λιγοτερες παρεμβασεις,αυτες που σιγουρα δεν μπορεις να αποφυγεις … 🙂
CrippleHorse
27 Ιανουαρίου, 2012 12:02 πμ
Χωρίς να ξέρουμε σε τί βαθμό έχει ολοκληρωθεί η ταινία, πως το ξέρουμε πως θα είναι;
oldboy9
26 Ιανουαρίου, 2012 2:34 μμ
Στοιχηματίζω ένα γεύμα, ότι θα την κάνει η κόρη και θα είναι και καλύτερη!
…πάω να κρυφτώ 😛
Αθανασiα
26 Ιανουαρίου, 2012 2:56 μμ
Ειμαι σίγουρη κι εγώ οτι θα την κάνει. Δεν θα είναι δική της όμως, αλλά ούτε και του πατέρα της.
mitera
26 Ιανουαρίου, 2012 3:01 μμ
Εδικά όταν ΟΙ κόρες δεν είναι τίποτα άσχετες 😉
Τα γυρίσματα της «Αλλης θάλασσας» θα γίνουν ως επί το πλείστον στο λιμάνι του Πειραιά, κάποια στην Πάτρα αλλά και στο Θέατρο Ρεξ. Ο Τόνι Σερβίλο υποδύεται τον Π. , πατέρα της Ε.(Ειρήνη Στρατηγοπούλου) και η σχέση τους θα είναι η ραχοκοκαλιά της ταινίας, στην οποία σημαντικό ρόλο παίζει και το ανέβασμα μιας παράστασης του έργου του Μπέρολντ Μπρεχτ «Η όπερα της πεντάρας». Σύμβουλοι του Θ. Αγγελόπουλου στο σενάριο θα είναι οι συγγραφείς Ρέα Γαλανάκη και Πέτρος Μάρκαρης, η διεύθυνση φωτογραφίας θα είναι του Ανδρέα Σινάνου, ενώ οι δυο κόρες του σκηνοθέτη, Ελένη και Κατερίνα θα κάνουν το κάστινγκ και τα ντεκόρ αντιστοίχως.
http://drapetsona-manos.blogspot.com/
Κι εγώ παλιόπαιδο με πολύ ενδιαφέρον θα παρακολουθούσα το τρόπο που ο πατέρας έχει περάσει τη ματιά του, για τη κρίση, στις κόρες του αλλά και στους συνεργάτες του.Ελπίζω να γίνει 🙂
oldboy9
27 Ιανουαρίου, 2012 11:34 πμ
…άντε με το καλό να γίνει, και να κρίνουμε εκ του ασφαλούς 😀
αυτοτροφοδοτουμενος ιεχωβας
26 Ιανουαρίου, 2012 5:00 μμ
Πετρος μαρκαρης , ενας απο το παρεακι των 3ων πιθηκων της «διανοησης» που προσβληθηκε η αισθητικη κατινια τους απ τον δεκεμβρη του 2008
ου ρε
http://www.tanea.gr/gnomes/?aid=4493983
Αθανασiα
26 Ιανουαρίου, 2012 5:38 μμ
ΟΥ ΡΕ
koula
26 Ιανουαρίου, 2012 5:53 μμ
καλα, αμα το κανετε μεσανατολικο ακόμα και το ποιος και γιατι θα προσπαθησει να τελειωσει την ταινια του Αγγελοπουλου…
να το ξερετε, θα παρω εκδικηση..
ΥΓ οχι, δεν ημουν φανατικη θαυμαστρια του σκηνοθετη… αλλά τι να πω… ο ανθρωπος πεθανε.
Απο κει και περα.. Δε θα παθει κανεις αλλος τιποτα αν
α) η ταινια ολοκληρωθει
α1 – ολοκληρωθει απο την κορη του
α2 – ολοκληρωθει απο αλλον συνεργατη του
α3 – ολοκληρωθει απο μη συνεργατη του
β) αν ολοκληρωθει και ειναι αδιαφορη!
γ) αν ολοκληρωθει και ειναι γαμάτη!
δ) αν η ταινια δεν ολοκληρωθει για οποιονδηποτε λογο!
koula
26 Ιανουαρίου, 2012 5:56 μμ
θα μπορουσε καλλιστα, να μην ειχε ξεκινησει ταινια.. να ηταν «μεταξυ ταινιων» …
δε θα’χαμε για τι να μαλωνουμε, ε?
Δημήτρης
9 Απριλίου, 2015 3:26 πμ
Καλησπέρα,
Ισως να μπορείτε να βοηθήσετε:
Ψάχνω ένα ντουμαντερ με συνεντευξεις των συντελεστών της ταινίας, όπου αναφέρουν γεγονότα που συνεβαιναν στα χωρία και τις πολεις που γυρναγαν. Χαρακτηριστικά, αναφέρεται η σκηνή της παράδοσς των οπλών του ΕΛΑΣ, όπου όλοι οι κάτοικοι θέλαν να παίξουν τους αντάρτες ενώ η χωροφυλακή ήθελε να παίξει τους Αγγλους και τους Στρατιωτικούς του Εθνικού Στρατού, ενώ σε ένα άλλο σημείο, ο φωτογ΄ραφος μου φαίνεται, αναφέρει ότι όταν στο καφενεί οτου χωριου είδαν τη σκηνη με τους παρακρατικους, δεν τους σέρβιραν φαγητο- και ήταν περασμένες 8 η ώρα, δεν υπήρχε ταβέρνα ανοιχτή.
Εχει δει κανεις αυτό το ντοκυμαντερ; Ξέρει που μπορώ να τα βρώ αυτά;
Ευχαριστώ!