Κερατέα ART RESISTANCE

Ο Παρατηρητής, επέλεξε να ακολουθήσει τον δρόμο που πάει στην Κερατέα..
την Κερατέα, που βρέθηκε στο επίκεντρο των (δυστυχώς, κακών) γεγονότων και μαρτυρά τον αγώνα για δικαίωση..

έγινε λοιπόν η εκδήλωση συμπαράστασης στους κατοίκους της Κερατέας..
το πρόγραμμα ήταν γνωστό πλέον απο το ιστολόγιο των διοργανωτών..

πολλοί, επέλεξαν να κατασκηνώσουν στα πέριξ του χώρου της εκδήλωσης..

η ανταπόκριση του κόσμου ήταν μεγάλη..
κάθε λογής ηλικίας και τάξης άνθρωποι..
η ατμόσφαιρα, γιορταστική μπορώ να πώ.. μα η Τέχνη πάντα είναι γιορτή..

 φωτογραφική έκθεση, ζωγραφική για παιδιά, θεατρικά και πολλά πολλά τραγούδια..

 το Σάββατο ο Μίκης Θεοδωράκης επισκέφτηκε το φεστιβάλ..
χθές Κυριακή ο Μανώλης Γλέζος..

 αγωνιστικό πολιτιστικό στέκι, "το άπαρτο κάστρο"

 μέσα στο στέκι, άπειρες φωτογραφίες και αποκόμματα εφημερίδων που αναφέρονται στο πρόβλημα και τους αγώνες της Κερατέας..

 έκθεση μαθήτριας της Κερατέας..
 είναι απογοητευτικό το τί "γράφει" στην Ψυχή της μικρής μαθήτριας αυτό που συμβαίνει..
σκέφτηκε κανείς άραγε τι θα έρχεται πρώτο στο μυαλό της μεγαλώνοντας και βλέποντας εμπρός της έναν αστυνόμο (που δέν θα φταίει ασφαλώς σε τίποτα)..

 το λέει ένα τραγούδι των active member που συμμετείχαν στην εκδήλωση..

                             "ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΦΤΙΑΞΑΝ ΤΗ ΣΚΙΑ ΠΟΥ ΚΥΝΗΓΑΝΕ."

 για πότε βράδιασε δέν το καταλάβαμε..

με μιά εικόνα στο μυαλό επιστρέφω..

 φωτό ΟΜΑΔΑ ΣΕΙΡΙΟΣ

και απλώς αναρωτιέμαι..
ΧΥΤΑ δέν σημαίνει :
Χώρος
Υγειονομικής
Ταφής
Απορριμάτων?
τι είναι ΧΥΤΑ εδώ κλικ
έγινε ποτέ στην Ελλάδα κάτι τέτοιο;
μόνο χωματερές έχω δεί τόσα χρόνια..

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τον Βωμό των 12 Θεών..

Την άλλη Κυριακή, θα γίνει συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την επικείμενη κατάχωση του Βωμού των 12 Θεών.. (του Ελέους)

να είμαστε όλοι εκεί..
δέν πρέπει να αφήσουμε να συμβεί αυτό..

Καλή αντάμωση εκεί..

και το βασικότερο, επειδή έχουν γίνει κάποιες ομάδες και παραομάδες (στο facebook και αλλού)

 Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ

ο Βωμός είναι Ιδέα και ΟΧΙ ιδιοκτησία κάποιων..

η Ιστορία μας πρέπει να διαφυλάσσεται..
καμμία χώρα στον πλανήτη δέν έφτασε σε τέτοιο πολιτισμικό βαθμό, να έχει Βωμό του Ελέους.
γι αυτό, ας σταματήσουν οι ανόητοι λαρυγγισμοί και οι γελοιότητες..

το μνημείο θέλουμε να σώσουμε, όχι την α-νοησία..

ομάδα Σείριος..

Βωμός 12 Θεών στην Αθήνα..

Η διοίκηση των ΗΣΑΠ έχει αποφασίσει την εσπευσμένη κατάχωση μιας εκ των σημαντικότερων αρχαιολογικών ανακαλύψεων
Τα έργα ανακαίνισης της γραμμής των ΗΣΑΠ στο σημείο ανάμεσα στο Θησείο και το Μοναστηράκι έφεραν στο φως μία από τις σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις των τελευταίων ετών. Η ανακάλυψη δεν έγινε ευρέως γνωστή πέραν των αρχαιολόγων και η διοίκηση των ΗΣΑΠ έχει αποφασίσει την εσπευσμένη κατάχωση.
Πρόκειται για τον Βωμό των Δώδεκα Θεών, στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών, ένα από τα αρχαιότερα μνημεία της πόλης, που αποτελούσε ορόσημο και θεωρούνταν ουσιαστικά το κέντρο της, εφόσον χρησιμοποιούνταν ως αφετηρία για τη μέτρηση των αποστάσεων. Ήταν η «Πλατεία Συντάγματος» της αρχαίας Αθήνας, όπως λένε χαρακτηριστικά αρχαιολόγοι.
Οι αρχαιολόγοι μιλούν για μία ανακάλυψη υψίστης σημασίας, ικανή να ανατρέψει τη ματιά μας πάνω στη διαμορφούμενη τοπιογραφία της αρχαίας πόλης. «Λίγα μνημεία των αρχαίων Αθηνών αναφέρει ο Θουκυδίδης στην ιστορία του», λέει η αρχαιολόγος Ανδρονίκη Μακρή. «Από αυτά ακόμη λιγότερα έχουν βρεθεί και υπάρχουν μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους της ασφυκτικά χτισμένης σύγχρονης πόλης. Αν κάποιος μας ρωτούσε, “ποια στάση πρέπει να έχουμε προς αυτά τα μνημεία εμείς οι σημερινοί Έλληνες”, η απάντηση είναι προφανής. Να τα διαφυλάξουμε ως κόρην οφθαλμού. Να τα αναδείξουμε και να τα προβάλουμε με κάθε τρόπο».

Ο Βωμός των Δώδεκα Θεών (ένα μικρό τμήμα του είναι ορατό στην Αρχαία Αγορά) βρίσκεται σχεδόν στο σύνολό του κάτω από τις γραμμές του τρένου. Οι ΗΣΑΠ δεν επιθυμούν να δώσουν χρόνο στους αρχαιολόγους να συλλέξουν τα απαραίτητα στοιχεία και να ωριμάσει η σκέψη για τον χειρισμό της κατάστασης. Κατά τους αρχαιολόγους, η ανακάλυψη είναι 100% ασφαλής ως προς την ιστορική της ταυτοποίηση, δεν επιδέχεται δηλαδή αμφισβήτηση, διότι ο Βωμός είναι από τα έντονα μαρτυρημένα μνημεία από φιλολογικής απόψεως.



Μελέτη και περίσκεψη
«Η αρχαιολογική σημασία του βωμού για την πρώιμη ιστορία της αγοράς, και μάλιστα τώρα με τα νέα στοιχεία που προέκυψαν από την ανασκαφή, είναι προφανής στους ειδικούς επιστήμονες», λέει ο Αγγελος Π. Ματθαίου, γραμματέας της Ελληνικής Επιγραφικής Εταιρείας. «Οτι τα νέα στοιχεία που προέκυψαν δεν έχουν ακόμη γίνει κατανοητά σε βάθος, και πώς άλλωστε να γίνουν σε τόσο μικρό διάστημα, είναι επίσης προφανές στους ειδικούς. Χρειάζεται ακόμη πολλή μελέτη και περίσκεψη, όχι μόνο για τις πρώιμες φάσεις του ίδιου του βωμού αλλά και για τις συνέπειες που έχουν αυτές στην πρώιμη ιστορία της αρχαίας αγοράς».
Κατά τον Θουκυδίδη (Ιστοριών VI, 54, 6-7), ο Βωμός των Δώδεκα Θεών ιδρύθηκε στα χρόνια της τυραννίας των Πεισιστρατιδών, από τον εγγονό του Πεισιστράτου και συνονόματό του Πεισίστρατο, υιό του τυράννου Ιππία, το 522/1 π.Χ. Ηταν το κέντρο της πόλης. Οπως μας πληροφορεί η αρχαιολόγος Σοφία Αλιφέρη, «ο Πίνδαρος, προφανώς αναφερόμενος στον Βωμό, στον διθύραμβό του για τους Αθηναίους, καλεί τους Ολύμπιους Θεούς σε χορό κοντά στον ευώδη, πολυσύχναστο ομφαλό της πόλεως στην ιερή Αθήνα, στην ξακουστή, περίτεχνα διακοσμημένη αγορά».

Ο βωμός καταστράφηκε εν μέρει κατά την περσική επιδρομή και δεν ανοικοδομήθηκε παρά αρκετά χρόνια αργότερα, «όπως υπέδειξαν κατά την ανασκαφή της Αγοράς η φθορά των σωζόμενων λίθων του αρχικού περιβόλου, αλλά και λίγα όστρακα που την χρονολογούν στο τελευταίο τέταρτο του 5ου π.Χ.

Στα νεότερα χρόνια, το έτος 189,1 όταν γίνονταν τα έργα κατασκευής του σιδηροδρόμου Αθηνών - Πειραιώς, ο χώρος της Αρχαίας Αγοράς είχε ελάχιστα ανασκαφεί και από τα αρχαία μνημεία της ελάχιστα είχαν αποκαλυφθεί. Δεν ήταν δυνατόν λοιπόν τότε να γνωρίζουν τι μνημεία ενδέχετο να καταστραφούν κατά την πορεία της σιδηροδρομικής γραμμής και να μεριμνήσουν σχετικά για τη διάσωσή τους. Παρά ταύτα -όπως επισημαίνουν οι αρχαιολόγοι στην «Κ» - η πρόσφατη ανασκαφή αποδεικνύει την περιορισμένη καταστροφή των μνημείων στο σημείο αυτό από την εσκεμμένη τοποθέτηση των ραγών του τρένου σε υψηλότερο επίπεδο. Τα στοιχεία που παραθέτουν είναι διαφωτιστικά: Η διάνοιξη χανδάκων για τη θεμελίωση των τοίχων του σιδηροδρόμου το 1891 κατέστρεψε μερικώς τον περίβολο του βωμού και έφερε στο φως μικρά τμήματά του. Η συνέχειά του αποκαλύφθηκε κατά τις ανασκαφές της Αγοράς το 1934. Ευτυχές γεγονός που οδήγησε στην ταύτιση του περιβόλου με τον Βωμό των Δώδεκα Θεών αποτέλεσε η σύγχρονη ανακάλυψη μιας βάσης αναθηματικού αγάλματος, που έφερε την αρχαϊκή επιγραφή «Λέαγρος ανέθεκε Γλαύκωνος δώδεκα θεοίσιν».
Πλήθος ερωτημάτων που υπήρχαν ώς τώρα και που απασχολούσαν τους αρχαιολόγους αναμένεται ότι θα μπορούν να απαντηθούν με την πρόσφατη αυτή ανασκαφή. Οι αρχαιολόγοι ωστόσο εκφράζουν τη βαθιά απογοήτευσή τους, καθώς η χαρά της ανακάλυψης προσκρούει στη λογική της άμεσης και εσπευσμένης κατάχωσης του βωμού.


Τι μέλλει γενέσθαι, η ώρα της ευθύνης

Η νέα αυτή ανακάλυψη επαναφέρει τη σύγκρουση δύο προσεγγίσεων. Ο ΗΣΑΠ βιάζεται να ολοκληρώσει ένα έργο το οποίο έχει ήδη καθυστερήσει και έχει ταλαιπωρήσει το κοινό. Από την άλλη, οι αρχαιολόγοι επισημαίνουν τη μοναδικότητα της ανακάλυψης και παρουσιάζουν το ζήτημα ως μία σπάνια ευκαιρία για να δούμε εξ αρχής την οργάνωση της τοπιογραφίας των αρχαίων Αθηνών μέσα στα όρια της σύγχρονης πόλης (με προφανή τα μακροπρόθεσμα οφέλη στον τουρισμό και στην προβολή της Αθήνας).
Για τους αρχαιολόγους, η προοπτική κατάχωσης αυτού του εξαιρετικού ευρήματος προκαλεί απογοητευτικές σκέψεις για τις βασικές επιλογές μας ως κοινωνίας. Καλούμαστε να διαχειριστούμε ένα παρελθόν, λένε, του οποίου αποδεικνυόμαστε κατώτεροι, ακόμη και σε επίπεδο αδυναμίας κατανόησής του. «Είναι υποχρέωσή μας προς τον εαυτό μας, προς τα παιδιά μας και προς τον υπόλοιπο κόσμο και μάλιστα του δυτικού πολιτισμού του οποίου οι ρίζες καυχιόμαστε ότι βρίσκονται εδώ», λέει η αρχαιολόγος Ανδρονίκη Μακρή. Αν γίνει κατάχωση, τότε «ως κοινωνία θα έχουμε παραδεχθεί ότι δεν μπορέσαμε, ότι άλλοι υπαγορεύουν τους κανόνες, όσοι καταλήστευσαν τον τόπο και, το κυριότερο, όσοι εκμαύλισαν τους ανθρώπους, όσοι συνέβαλαν να χάσουν οι Ελληνες την αξιοπρέπεια της φτώχειας και της ολιγάρκειάς τους, όσοι ξεπούλησαν τη συνείδηση του εμείς αντί του εφήμερου εγώ, όσοι συστηματικά διέσυραν, ευτέλισαν και κατέστησαν το παρελθόν ανυπόληπτο αντί του δανείου ευμαρούς παρόντος», λέει χαρακτηριστικά ο κ. Αγγελος Π. Ματθαίου. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν υπερύψωση της γραμμής ή μεταφορά του βωμού.
κείμενο απο την Καθημερινή.

φωτό ΟΜΑΔΑ ΣΕΙΡΙΟΣ
Είναι -το λιγότερο- λυπηρό αυτό που συμβαίνει και που πρόκειται να συμβεί..
ως συνέχεια αυτού που συμβαίνει στην Κερατέα με την δημιουργία παράνομου ΧΥΤΑ, έτσι κι εδώ, οι γραμμές του τραίνου περνάνε πάνω στα αρχαία μνημεία..


εύχομαι μόνο, μετά απο κάμποσα χρόνια, να περνάνε γραμμές ΚΤΕΛ, ή μικροπωλητές Κενυάτες ή οτιδήποτε άλλο, πάνω απο εκεί που ήταν κάποτε η σημερινή βουλή των (ανθ)Ελλήνων..


ΟΜΑΔΑ ΣΕΙΡΙΟΣ

Άγνωστος αρχαίος Ναός κοντά στην Ψάθα..

Η ευρύτερη περιοχή των Βιλίων και της Ψάθας, είναι πλούσια απο αρχαιολογικής άποψης..

κι όταν η εμπειρία, αποκτά σάρκα και οστά, τότε οδηγώντας, με την άκρη του ματιού, "πιάνεις" εκείνα που δέν φαίνονται..

ναι, ένας αρχαίος Ναός -πιθανότατα της Αρτέμιδος- μιά και ο Κιθαιρώνας ήταν χώρος διαμονής της θεάς..

οι φωτογραφίες είναι αποκλειστικές της Ομάδας Σείριος..

ο Ναός απο μακριά, δύσκολα διακρίνεται..

 Και λίγα λόγια για τον Κιθαιρώνα και την ιστορία του..

θέλει διεισδυτική ματιά..

 Κατά τη μυθολογία...
Είναι το βουνό όπου ένοιωσε τα βαριά βήματα του Ηρακλή. Βοσκός ο Ηρακλής στα δεκαοχτώ του χρόνια ανεβοκατέβαινε καθημερινώς με τα κοπάδια τον Κιθαιρώνα. Μία ημέρα έκοψε ένα χοντρό κλαρί ελιάς και μ΄αυτό έφτιαξε το μυθικό του ρόπαλο όπου και κατάφερε να σκοτώσει το λιοντάρι του Κιθαιρώνα που είχε γίνει φόβος και τρόμος της περιοχής.

για να τον ανακαλύψεις

 Ο Κιθαιρώνας ήταν χώρος διαμονής της θεάς Αρτέμιδος. Η αρτεμις ήταν υπερβολικά σεμνή και ιδιαίτερα εκδικητική σ΄όποιον έδειχνε απέναντί της ερωτικές διαθέσεις. Μία μέρα είχε πάει στον Κιθαιρώνα για κυνήγι μαζί με τα σκυλιά του ο Ακταίωνας, ο οποίος είχε μάθει την τέχνη του κυνηγίου από τον κένταυρο Χείρωνα. Κι΄ενώ περιπλανάτο στο βουνό έτυχε να δεί την θεά αρτεμη που λουζόταν σε μια δροσερή πηγή παρέα με τις Νύμφες. Η αρτεμις εξοργίστηκε που είδε τον Ακταίωνα (νομίζοντας ότι αυτός έχει ερωτικές διαθέσεις) και τον μεταμόρφωσε σε ελάφι. Μα μόλις έγινε αυτό τα σκυλιά του Ακταίωνα βλέποντας μπροστά τους ενα ελάφι όρμησαν επάνω του και τον κατασπάραξαν. Λέγεται δε ότι το θλιμμένο βλέμμα των ελαφιών είναι απο την στεναχώρια του Ακταίωνα.

οι ακρογωνιαίοι λίθοι του..

 Ο Λάϊος παντρεύτηκε την Ιοκάστη ή Επικάστη οπως την καλούν μερικοί και υπήρχε χρησμός που του μήνυε να μην κάνει παιδί γιατί επρόκειτο να σκοτωθεί απο το ίδιο του το παιδί. Αυτός μία μέρα τύφλα στο μεθύσι πλάγιασε με την γυναίκα του. Κι όταν γεννήθηκε το παιδί το δώσε σ΄ενα βοσκό να το πετάξει αφού πρώτα του τρύπησε τους αστραγάλους με καρφιά. Ο βοσκός απέθεσε το βρέφος στον Κιθαιρώνα. Το βρήκαν όμως οι Βουκόλοι του Πολύβου, βασιλιά των Κορινθίων, το παίρνουν και το πηγαίνουν στην γυναίκα του βασιλέως την Περίβοια. Εκείνη υιοθέτησε το παιδί, του θεράπευσε τα πόδια και το ονόμασε Οιδίποδα γιατί είχε πρήξιμο (οίδημα) στα πόδια από τις πληγές.

κι ολόγυρα διάσπαρτα κομμάτια του..

Ο Κιθαιρώνας πήρε το όνομα του από τον βασιλέα των Πλαταιών Κιθαιρών. Ο Κιθαιρών σκότωσε τον αδελφό του Ελικώνα γι΄ αυτό οι θεοί του Ολύμπου έδωσαν στα δυο γειτονικά βουνά αντίστοιχα τα ονόματα Κιθαιρών και Ελικών. Τον Κιθαιρώνα τον έκαναν κατοικία των Ερινυών και τον Ελικώνα κατοικία των Μουσών.

κι ένα φρέαρ..

  Οι διαβάσεις του, πολύ λίγες και δύσβατες, είχαν πάντα στρατιωτική αξία. Πριν από τη μάχη των Πλαταιών, ο Μαρδόνιος κατέλαβε αυτές τις διαβάσεις και απείλησε σοβαρά τον Ελληνικό στρατό. Η διάβαση που περνάει από τα σημερινά Βίλια υπήρξε πάντοτε σημαντική για τη δράση των Μεγαρέων κατά της Βοιωτίας· έτσι ο Αγησίλαος το 378 και το 377 π.Χ. πολεμώντας κατά των Θηβών, κατείχε αυτή τη διάβαση ως γραμμή υποχώρησης· αντίθετα, τον επόμενο χρόνο οι Θηβαίοι και οι Αθηναίοι κατέλαβαν τη διάβαση αυτή και απέκρουσαν τον Κλεόβροτο. Γι' αυτό οι Αθηναίοι ανταγωνίζονταν τους Θηβαίους για την κατοχή αυτών των διόδων.

καθώς βλέπουμε στις φωτογραφίες, ο ναός, βρίσκεται δίπλα στον δρόμο, σε σημείο που δέν είναι εύκολα ορατός, εκτός αν κάποιος είναι αρκετά εκπαιδευμένος στην αναζήτηση τέτοιων τόπων..

κομμάτι πιθανότατα βωμού..

 λίγο πιό κάτω, βρέθηκαν ερείπια σάν απο μυκηναϊκό τάφο..

πηγή ΟΜΑΔΑ ΣΕΙΡΙΟΣ

Το μυστικό που κρύβεται κάτω απο τον νέο ιππόδρομο στο Μαρκόπουλο..

Ο Παρατηρητής, τον καιρό που φτιαχνόταν ο ιππόδρομος στο Μαρκόπουλο, (περίπου το 2001-2002), πέτυχε κάποιες ανασκαφές που έγιναν στον χώρο που θα φτιαχνόταν το Ολυμπιακό κέντρο ιππασίας και ο νέος ιππόδρομος Αθηνών..

υπέθεσα οτι τα όσα βρέθηκαν, θα προσφέρονταν σε κοινή θέα με ένα μικρό αντίτιμο-εισητήριο, για να αναδειχθεί η ιστορία του τόπου στον κάθε ένα τουρίστα που θα ερχόταν για τους Ολυμπιακούς αγώνες του 2004..

μάταια..

με μεγάλη μου απογοήτευση, διαπίστωσα οτι όλα ΘΑΦΤΗΚΑΝ!!!

ερώτημα πρώτο: τι υπήρχε λοιπόν;

ερώτημα δεύτερο: ήταν σημαντικά ευρήματα;

ερώτημα τρίτον: υπήρχαν ευρήματα διαφόρων εποχών και πολιτισμών;

τέταρτον και τελευταίο: γιατί θάφτηκαν όλα αυτά;

οι απαντήσεις θα έρθουν με τις φωτογραφίες που ακολουθούν..

φωτό απο το αρχείο της   ΟΜΑΔΑΣ ΣΕΙΡΙΟΣ

 πιθανότατα πρωτοχριστιανικό νεκροταφείο

 τάφοι με πήλινα καπάκια

 καθώς και με λίθινα..
το νεκροταφείο βρίσκεται δίπλα σε δρόμο, εντός του ιπποδρόμου..

και ρωμαϊκή βίλα (το γνωρίζω επειδή το έγραφαν σε μικρό ταμπελάκι οι αρχαιολόγοι τότε..

η οποία βρίσκεται απέναντι απο το εκκλησάκι της Αγ.Βαρβάρας εντός του ιπποδρόμου..

ακόμη, υπήρχε προϊστορικός οικισμός ο οποίος σήμερα βρίσκεται κάτω απο το γήπεδο μπάσκετ της πυροσβεστικής μέσα στον χώρο του ιπποδρόμου!!!

δυστυχώς εκείνη την φωτογραφία, δέν μπόρεσα να την βρώ όσο κι αν έψαξα μιά και γίνεται χαμός απο την ποσότητα των φωτογραφιών μου στα χρόνια που κάνω έρευνες..

τις φωτογραφίες, έχουμε δανείσει και σε άλλους ηλεκτρονικούς χώρους παλαιότερα..

πηγή ομάδα ΣΕΙΡΙΟΣ