Οἱ κρυπτοχριστιανοί τῆς Σπαθίας στὸ Ἐλμπασάν

Ἡ ἱστορία τοῦ κρυπτοχριστιανισμοῦ στὰ Βαλκάνια φέρνει στὸ φῶς σπάνιες πτυχὲς ἀντίστασης ἀπέναντι στὸν ἐξισλαμισμό. Στὴν περιοχή τῆς Σπαθίας, οἱ κάτοικοι υἱοθέτησαν ἐπιφανειακὰ τὸν ἰσλαμικὸ τρόπο ζωῆς, διατηρῶντας ὅμως κρυφὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη τους. 
Μὲ τὴν ἑδραίωση τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ἀρκετοὶ πληθυσμοὶ στὰ Βαλκάνια, ὅπως καὶ στὴν περιοχὴ τῆς Ἠπείρου καὶ τῆς Ἀλβανίας, ὑπέστησαν σφοδροὺς διωγμοὺς καὶ βασανιστήρια. Εἰδικὰ στὴν Ἤπειρο, ὅπως ἐκείνη εἶναι γνωστὴ στὴν παγκόσμια ἱστοριογραφία (χωρὶς νὰ λαμβάνονται ὑπόψη τὰ σημερινὰ κράτη στὰ Βαλκάνια), τὸ μένος τῶν Ὀθωμανῶν κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἤτανε ἔντονο, μιᾶς καὶ ὁ Βυζαντινὸς Πρίγκιπας Γεώργιος Καστριώτης, ἀντιστάθηκε σθεναρὰ κατὰ τοῦ Σουλτάνου, καταφέρνοντας γιὰ ἀρκετὰ χρόνια νὰ παραμείνει ἐλεύθερος στὸ πριγκιπᾶτο του. 
Εἰδικὰ γι’ αὐτὸ τὸ λόγο οἱ Τοῦρκοι Ὀθωμανοὶ ἐπιδόθηκαν μὲ μανία στὸν ἐξισλαμισμὸ καὶ στὴν πολύπλευρη καταστροφὴ τῶν Ἠπειρωτῶν. Ἔτσι πολλοὶ χριστιανικοὶ πληθυσμοὶ στὴν Ἤπειρο, ἀλλὰ καὶ πιὸ πάνω, στὴν Ἀλβανία, ἐξισλαμίζονταν μαζικὰ οὕτως ὥστε νὰ ἐξακολουθοῦν νὰ διατηροῦν τὶς γαῖες τους καὶ τὰ ὑπόλοιπα προνόμια ποὺ εἴχανε πρὶν τὴν ὀθωμανικὴ ἐπέλαση στὴν περιοχή. Κι ὅμως, μέσα σὲ αὐτὲς τὶς κοινωνικὲς ἀνακατατάξεις καὶ μεταβολές, ὑπῆρξαν καὶ πληθυσμοὶ ποὺ συνέχιζαν νὰ διατηροῦν τὴν ὀρθόδοξη πίστη τους, ἀλλὰ ἐπιφανειακὰ...

Τουρκική ταινία γιά τούς Κρυπτοχριστιανούς: "Ρώτα τὴν καρδιά σου"

Πρόκειται γιὰ ταινία τοῦ 2010 μὲ τίτλο "Ρώτα τὴν καρδιά σου" (Yuregine Sor) πού πραγματεύεται ἕνα θέμα ταμποὺ γιὰ τὴν Τουρκία: τοὺς κρυπτοχριστιανοὺς καὶ πιὸ συγκεκριμένα αὐτοὺς τοῦ Πόντου! Πρώτη φορὰ αὐτὸ τὸ θέμα ἔγινε ταινία, ἀπὸ τὸν σκηνοθέτη Υusuf Kurcenli. Ὁ σκηνοθέτης γεννήθηκε τὸ 1947 στὴν Μαύπαρη τῆς Ριζούντας τοῦ Πόντου.

Ἀκολουθεῖ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ταινία...

ΥΠΟΘΕΣΗ: Μία ἱστορία ἀγάπης, ἀνάμεσα σὲ μία Μουσουλμάνα, τὴν Esma καὶ ἕναν κρυπτοΧριστιανό, τὸν Mustafa. Πῶς ἀντιδρᾶ ἡ μητέρα τοῦ Μουσταφᾶ, ὅταν μαθαίνει...

To Πάσχα τοῦ Μεχμὲτ Μπέη (κρυφὸς χριστιανὸς). Μιὰ συγκλονιστικὴ ἱστορία μὲ κρυπτοχριστιανοὺς!

Ἀπὸ τὸ Ἀναγνωστικό τῆς Στ' Δημοτικοῦ τοῦ 1947

Εἶναι τρεῖς ἡ ὥρα μετὰ τὰ μεσάνυχτα καὶ σπάνιοι οἱ διαβάτες στὸ δρόμο. Εἶναι οἱ τελευταῖοι ποὺ γυρίζουν ἀπὸ τὴν πρώτη Ἀνάσταση καὶ πηγαίνουν βιαστικοὶ στὰ σπίτια τους. Σὲ λίγο τίποτε πιὰ δὲν ἀκούεται καὶ νεκρικὴ σιγὴ βασιλεύει σ’ ὅλη τὴν τουρκική συνοικία τοῦ Ἡρακλείου. Ξαφνικά, ἀνοίγει ἀθόρυβα ἡ αὐλόπορτα ἑνὸς μεγάλου σπιτιοῦ καὶ προβάλλει ἀνθρώπινο...

Ὁ Ἑλληνισμὸς «ζεῖ καὶ βασιλεύει» στὴ σημερινὴ Τουρκία

Τοῦ Ἀθανασίου Μπλατζούκα

Τὴν ἑβδομάδα τῆς διακαινησίμου τοῦ 2013 ἔτυχε νὰ συμμετάσχω σὲ μία ἐκδρομὴ στὴν Τουρκία. Ὁ ὁδηγὸς τοῦ λεωφορείου, Πόντιος στὴν καταγωγή, ἦταν εὔθυμος καὶ μὲ τὰ πολλὰ πιάσαμε κουβέντα. Λόγῳ τῆς καταγωγῆς του γνώριζε, ὅπως ὁ ἴδιος εἶπε, ἄπταιστα Τουρκικὰ ἀπὸ τοὺς παπποῦδες του. Ὁ συγκεκριμένος ὁδηγὸς ἔκανε συχνὰ ἐκδρομὲς στὴν Τουρκία καὶ εἶχε πολλὲς ἐμπειρίες. Καθὼς ἦρθε ἡ κουβέντα στοὺς κρυπτοχριστιανοὺς καὶ στὸν ξεριζωμὸ τοῦ 1922, διηγήθηκε τὴν παρακάτω ἱστορία.

“Τό 1982 ἤμουν νεαρὸς ὁδηγὸς καὶ μόλις εἶχα μπεῖ στὴ δουλειά. Μοῦ εἶχαν ἀναθέσει μία ἐκδρομὴ στὰ Τουρκικὰ παράλια μὲ προορισμὸ τὴ Σμύρνη. Ἀνάμεσα στοὺς ἐπιβάτες τοῦ λεωφορείου ἦταν καὶ μία γιαγιὰ 82 ἐτῶν, ἡ ὁποία ἦταν ξεκομμένη ἀπὸ τοὺς ὑπόλοιπους ἐπιβάτες. Ἂν καὶ εἶχε προχωρημένη ἡλικία, ἦταν «κοτσονάτη», σοβαρὴ μὲν ἀλλὰ δραστήρια.

Φτάσαμε λοιπὸν τὸ βράδυ στὴ Σμύρνη καὶ ἀποβιβασθήκαμε. Ξαφνικὰ μὲ πλησίασε καὶ μοῦ ζήτησε νὰ τὴν πάω σὲ μία συνοικία κοντὰ στὸ Κορδελιὸ, γιατί ἐκεῖ βρισκόταν τὸ σπίτι της ποὺ εἶχε ἐγκαταλείψει τὸ 1922 μὲ τὴ Μικρασιατικὴ καταστροφή. Ντράπηκα νὰ τῆς πῶ ὄχι, γιατί ἤμουν καὶ....

Οἱ ὀρθοδοξεύοντες Τοῦρκοι καὶ οἱ ἀθεΐζοντες Ἕλληνες

Φωτογραφία: Τοῦρκοι προσκυνητὲς στὸν Ἅγιο Γεώργιο τὸν Κουδουνὰ

Ὁ φανατισμὸς τῶν Ἰσλαμιστῶν στὴν Τουρκία δὲν ἐπιτρέπει διαφοροποιήσεις εἰδικὰ σὲ θέματα θρησκείας. Αὐτὸ ὅμως ποὺ δὲν ἐπετεύχθη μὲ «ζεϊμπέκικα καὶ κουμπαριὲς» τὸ πράττει ἡ Ὀρθοδοξία ἀφοῦ εἶναι ἔκδηλο σὲ πολλοὺς Τούρκους τὸ Ὀρθόδοξο ὑπόβαθρο. Ἂν καὶ οἱ λιγοστοὶ Σελτζοῦκοι ἄλλαξαν τὸν ἐθνοθρησκευτικὸ χαρακτήρα ἑκατομμυρίων Ἑλλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) ποῦ λόγω βίας ἢ συμφερόντων ἐξισλαμίσθηκαν ἀκόμα καὶ ἐπιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ὀρθόδοξη θρησκευτικότητα ἐκδηλώνεται ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τους.

Οἱ κρυπτοχριστιανοὶ ἀποτελοῦν γιὰ τὸ Πατριαρχεῖο ἕνα κρυφὸ ποίμνιο τραγικῶν θυμάτων μιᾶς αὐταρχικῆς διοίκησης αἰώνων. Ζοῦν παντοῦ. Κυρίως στὸν Πόντο ποὺ ἴσως εἶναι 2 ἑκατομμύρια!Ἔρημοι ναοὶ λειτουργοῦν καὶ ξαφνικὰ γεμίζουν κρυπτοχριστιανοὺς ποὺ κοινωνοῦν συνειδητά, νηστεύουν ἀκόμα καὶ τὸ λάδι ὅλα τα 5ήμερα τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς. Γράφονται συνθήματα σὲ τοίχους ἀπὸ νέους μὲ ἀναζητήσεις: «Δὲν θέλουμε νὰ εἴμαστε πιὰ μουσουλμάνοι. Θέλουμε νὰ γίνουμε Χριστιανοί»! Τοῦρκοι λένε σὲ....

Σήμερα, 4 Νοεμβρίου, τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ Μαρμαρωμένου Βασιλιᾶ, Ἁγίου Ἰωάννη Βατάτζη

Ἁγιορεῖτες Γέροντες λένε πὼς ὁ Μαρμαρωμένος Βασιλιὰς εἶναι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Δούκας Βατάτζης ὁ Ἐλεήμων, ὁ Αὐτοκράτορας δηλαδὴ Νικαίας, ὁ ὁποῖος βρέθηκε παντελῶς ἄφθαρτος στὸν τάφο του στὴν Μικρασία, τόσο ὁ ἴδιος, ὅσο καὶ τὰ βασιλικά του ἐνδύματα! Ὅμως μὲ τὶς ἁλώσεις τῶν Φράγκων καὶ τῶν Τούρκων, χάθηκαν τὰ ἴχνη τοῦ ἁγίου ἄφθαρτου καὶ ὁλόσωμου λειψάνου, τὸ ὁποῖο βρίσκεται ὅπως φαίνεται στὴν Κωνσταντινούπολη, κεκρυμμένο, σὲ μυστικὸ σπήλαιο, τὸ ὁποῖο γνωρίζουν μόνο λίγοι κρυπτοχριστιανοί, ποὺ φυλοῦν τὸ ἱερὸ μυστικὸ γιὰ αἰῶνες, ἀναμένοντας τὴν ἔγερση τοῦ μαρμαρωμένου!

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Τὴν πρώτη βάσιμη καὶ ἀξιόπιστη μαρτυρία τὴν ἔχουμε διὰ στόματος τοῦ μεγάλου Γέροντος Ἐφραὶμ τῆς Ἀμερικῆς, τέως  Καθηγουμένου τῆς Ι. Μ. Φιλοθέου Ἁγίου Ὅρους, ὁ ὁποῖος ἔχει διηγηθεῖ ὅτι τὴν πληροφορία γιὰ τὴν ὕπαρξη τοῦ Ἰωάννη, τοὺς τὴν μετέφερε πρὶν τὸ 1955 στὸ Ἅγιον Ὅρος ὁ Ἀρχιερεὺς Ἰερόθεος ἐκ Μικρασίας, ὁ ὁποῖος μάλιστα τὸν εἶχε...

Ρώτα τὴν καρδιά σου (ταινία γιὰ τοὺς Κρυπτοχριστιανοὺς τοῦ Πόντου)

Συγκλονιστικὴ Τουρκικὴ ταινία μὲ ἑλληνικοὺς ὑποτίτλους ποὺ ἀποκαλύπτει γιὰ πρώτη φορὰ στὴν Τουρκικὴ γλώσσα τὸ δράμα καὶ τὴν πίστη τῶν Κρυπτοχριστιανῶν τοῦ Πόντου σπάζοντας τὴ σιωπὴ αἰώνων. Πρόκειται γιὰ μία ταινία τοῦ 2010 μὲ τίτλο «Ρώτα τὴν καρδιά σου» (Yuregine Sor) ποὺ πραγματεύεται ἕνα θέμα ταμποὺ γιὰ τὴν Τουρκία: τοὺς κρυπτοχριστιανοὺς καὶ πιὸ συγκεκριμένα αὐτοὺς τοῦ Πόντου!

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΔΩ!

Χιλιάδες Τοῦρκοι προσκυνητές στὸν Ἀη Γιώργη τὸν Κουδουνὰ στὴν Πρίγκηπο (βίντεο)

Κάθε χρόνο τὴν ἡμέρα τῆς γιορτῆς τοῦ Ἀη Γιώργη τοῦ Κουδουνά στὴν Πρίγκηπο, δεκάδες χιλιάδες Τοῦρκοι προσκυνητὲς ἀνεβαίνουν μὲ τὰ πόδια μέχρι τὴν κορυφὴ τοῦ λόφου γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὴν χάρη του ἢ νὰ ἐκπληρώσουν τὸ τάμα τους. 

Ἐμπειρία μοναδικὴ γιὰ κάποιον ἐξωτερικὸ παρατηρητή, μεγάλη ἡ συγκίνηση γιὰ ὅσους μπορέσουν νὰ συμμετάσχουν στὸ προσκύνημα. 

Δεῖτε τὰ βίντεο καὶ φωτογραφίες ἀπὸ τὴν ἐκκλησία…

Μετὰ τὴν μπόρα...

τοῦ Νικολάου Π. Ἀνδριώτου 

Ἡ μπόρα ἔχει περάσει, ἀλλὰ θυμωμένα κυλοῦν τὰ θολὰ νερὰ τοῦ ποταμοῦ δίπλα ἀπὸ τὸ μεγάλο χωριό, ποὺ ἁπλώνεται στὸν εὔφορο κάμπο.

Εἶναι τουρκικὸ τὸ χωριό. Φρεσκοπλυμένο ἀπὸ τὸ χορταστικὸ λουτρό, χαίρεται τώρα τὴν εὐλογία τοῦ ἥλιου καὶ στεγνώνει γοργά, βυθισμένο στὴν μακαριότητα τῆς εὐτυχίας του.

Δὲν ἦταν ὅμως πάντα τουρκικό. Σὲ παλαιότερη ἐποχή, τότε ποὺ τὸ σημερινὸ Ἐρζεροὺμ λεγόταν Θεοδοσούπολις, εἶχαν χτισθῆ δίπλα στὸν Ἄκαμψι ποταμό, στὴν ἄκρη τοῦ εὔφορου ἐκείνου ὀροπεδίου, λίγα σπίτια ἀπὸ οἰκογένειες ἀκριτῶν τοῦ Βυζαντινοῦ κράτους. Ἀργότερα, μὲ τὴν κατάλυση τῆς αὐτοκρατορίας τοῦ Βυζαντίου, Τοῦρκοι ἦρθαν κι ἐγκαταστάθηκαν στὸ ἑλληνικὸ χωριὸ κι ἀνάγκασαν τοὺς κατοίκους του ν’ ἀλλαξοπιστήσουν καὶ νὰ δεχθοῦν τὸν μωαμεθανισμό...

Οἱ Τοῦρκοι δὲν φοβοῦνται τὸ μπικίνι ἀλλὰ τὸν ΣΤΑΥΡΟ!

ΦΩΤΟ ἀπὸ: iefimerida.gr

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Παράξενα πράγματα συμβαίνουν δίπλα μας…

Καὶ ἐνῶ ὁ  πρόεδρος τῆς Τουρκίας Ρεζὲπ Ταγίπ Ἐρντογάν δήλωσε τὴν περασμένη Δευτέρα ὅτι ἀπὸ τὴ φύση τοὺς οἱ γυναῖκες δὲν μποροῦν νὰ εἶναι ἴσες μὲ τοὺς ἄνδρες. «Δὲν μπορεῖ κάποιος νὰ ἰσχυριστεῖ ὅτι οἱ ἄνδρες καὶ οἱ γυναῖκες εἶναι ἴσοι, καθὼς οἱ φύσεις τους εἶναι διαφορετικὲς» εἶπε χαρακτηριστικά. 

Οἱ γυναῖκες λοιπὸν ἀπεφάσισαν νὰ διαχειριστοῦν τὸ θέμα διαφορετικὰ  καὶ νὰ προκαλέσουν τὸν Σουλτάνο μὲ ἕνα ¨ὀφθαλμὸ λουτρὸ αἰσθήσεων¨.

Ἔτσι ὁ Σουλτάνος τὶς εἶδε σχεδὸν τσίτσιδες ὅπως τὶς γέννησε ἡ μάνα τους καὶ φρίκαρε.

Φρίκαρε γιὰ εἶδε τὴν γύμνια τοῦ ἀνθρώπινου κορμιοῦ πού τόσο τὸ ¨σέβονται¨ στὴν χώρα του;

Φρίκαρε γιατί θίχτηκε ἡ ξιπασμένη σεμνοτυφία τοῦ Νέο-Ὀθωμανικοῦ στύλ;

Ή ΦΡΙΚΑΡΕ γιατί εἶδε κατάματα αὐτὸ πού ¨παίζει¨ σήμερα ἀνάμεσα σὲ ἑκατομμύρια τούρκους πολίτες;

Καὶ αὐτὸ ποὺ ¨παίζει¨ σήμερα στὰ στήθη πολλῶν τούρκων πολιτῶν εἶναι ὁ ΣΤΑΥΡΟΣ.

Ἀναφερόμαστε φυσικὰ στὸ παρακάτω γεγονός...

Τά ξύλα τοῦ παπᾶ (κρυπτοχριστιανικά κείμενα)

Πέμπτη τοῦ Πάσχα κι ὁ παπα – Λευτέρης πρωΐ-πρωΐ φόρτωνε τό ζῷο του κι ἑτοιμαζόταν νά κατεβεῖ στήν Τραπεζούντα. Τήν ἴδια ὥρα ἀκούστηκαν οἱ πρῶτοι χτύποι τῆς καμπάνας. Ὁ συνεφημέριός του ὁ παπα – Γαβριήλ φαίνεται πῶς εἶχε ἀϋπνίες. Χθές ἦταν ἡ σειρά του νά λειτουργήσει. Μετά πῆρε τά βουνά καί τά λαγκάδια νά μαζέψει ξύλα. Καί σήμερα νάτον ξημερώματα, ἕτοιμος νά κάνει τόν πραματευτή. Κανονικά ὄφειλε νά πάει στήν ἐκκλησιά. Τέτοια μέρα, ἀκόμη Πασχαλιά, ποῦ ξανακούστηκε νά λείπει ἀπ’ τή Λειτουργία! Ἄς ὄψονται, ὅμως, τά τόσα στόματα ποῦ περιμένουν στό σπίτι. Κάποιος ἔπρεπε νά νοιαστεῖ γιά τό καθημερινό τους...
Ὀκτώ τοῦ ἔδωσε ὁ Θεός κι ἄλλα τρία ὁ Ἀνάστασης ὁ κουμπάρος του: Τήν γυναῖκα του, τήν πεθερά του, τήν «κυρα – ντουλάπα», καί τόν κουνιάδο του, ποῦ δέν φτουρᾶ σέ δουλειά…
Ἔκανε τό σταυρό του καί ξεκίνησε. ..
Εἶχε μπροστά του πολύ δρόμο. Ὑπολόγιζε πρίν τό μεσημέρι νά φτάσει στήν πόλη κι ἄν ὅλα πᾶν καλά, ἀργά τό βράδυ νά εἶναι πάλι πίσω. «Βαστᾶτε ποδαράκιά μου» ἀναστέναξε καθώς ἀναλογίστηκε τό δρόμο ποῦχε νά κάνει. Κατά πῶς τό εἶχε συνήθειο ἄρχισε τό ψάλσιμο, νά σπάει κι ἡ μονοτονία. Νά κάνει ὅμως καί τό κέφι του. Μέσα στήν ἐρημιά ποιός τόν ἀκούει; Μόνο ὁ Θεός. Ἀποφεύγει καί τά κοροϊδευτικά χαμόγελα τοῦ...

Στήν ἀγκαλιά τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ

Τοῦ Εὐριπίδη Φίλ. Χειμωνίδη, Δάσκαλου–Συγγραφεα–Δημοσιογραφου (1903–1982)

Μιὰ συγκλονιστικὴ διήγηση μὲ κρυπτοχριστιανοὺς

Ἡ μπόρα ἔχει περάσει, ἀλλὰ θυμωμένα κυλοῦν τὰ θολὰ νερὰ τοῦ ποταμοῦ, δίπλα ἀπὸ τὸ μεγάλο χωριὸ ποὺ ἁπλώνεται στὸν εὔφορο κάμπο. Εἶναι Τουρκικό το χωριό. Φρεσκοπλυμένο ἀπὸ τὸ χορταστικὸ λουτρό, χαίρεται τώρα τὴν εὐλογία τοῦ ἥλιου καὶ στεγνώνει γοργά, βυθισμένο στὴ μακαριότητα τῆς εὐτυχίας του.

Δὲν ἦταν ὅμως πάντα Τουρκικό. Σὲ παλαιότερη ἐποχή, τότε ποὺ τὸ σημερινὸ Ἐρζεροὺμ λεγόταν Θεοδοσιούπολις, εἶχε χτισθεῖ δίπλα στὸν Ἄκαμψι ποταμό, στὴν ἄκρη τοῦ εὔφορου ἐκείνου ὀροπεδίου, λίγα σπίτια ἀπὸ οἰκογένειες ἀκριτῶν τοῦ Βυζαντινοῦ Κράτους. Τοῦρκοι ἦρθαν καὶ ἐγκαταστάθηκαν στὸ Ἑλληνικὸ χωριὸ κι ἀνάγκασαν τοὺς κατοίκους του ν’ ἀλλαξοπιστήσουν καὶ νὰ δεχθοῦν μὲ τὴ βία τὸν μωαμεθανισμό.

Ἀπὸ ’κείνη τὴν ἡμέρα σίγησε κι ἡ καμπάνα τῆς μικρῆς ἐκκλησούλας, καὶ στοὺς τέσσερις αἰῶνες καὶ περισσότερο ποὺ πέρασαν ἀπὸ τότε, δὲν ἀπέμεινε πιά, οὔτε σὰ θολὴ ἀνάμνηση, ἡ χριστιανικὴ καταγωγὴ τῶν πρώτων κατοίκων. Στεγνώνει λοιπὸν τὸ τουρκικὸ χωριὸ ὕστερα ἀπὸ τὴ μπόρα, ἐνῶ στὸ καφενεῖο οἱ ἡλικιωμένοι Τοῦρκοι, καθισμένοι σταυροπόδι σὲ....

Σὲ μία ἐκκλησία τοῦ Γαλατὰ τὴν Μεγάλη Σαρακοστὴ τοῦ 1954

Τοῦ  Ἀρχιμανδρίτου Γαβριήλ Διονυσιάτου

Σέ μία Ἐκκλησία τοῦ Γαλατά στήν Πόλη, ὅπου συχνάζουν οἱ ναυτικοί καί ταξιδιῶται ν’ ἀνάψουν τό κεράκι τους γιά τούς δικούς τους καί τό καλό ταξείδι πρός τίς φουρτουνιασμένες θάλασσες τοῦ Πόντου. Ἐκεῖ τή Μεγάλη Σαρακοστή τοῦ 1954 πῆγε νά λειτουργήση καί νά ξομολογήση τούς Χριστιανούς κάποιος Γέρων Πνευματικός*, γιά πρώτη φορά ἐπισκεπτόμενος τήν Πόλη. Ὁ τακτικός ἐφημέριος, ἐξυπηρετῶν καί ἄλλην Ἐκκλησίαν εἰς γειτονικόν Ἁγίασμα, ἀφοῦ τόν κατετόπισε εἰς τά τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, τοῦ ἔδωσε καί μερικές δεκάδες ὀνομάτων «ζώντων καί τεθνεώτων», τόν ὠδήγησε εἰς συνεχόμενον σκοτεινόν Παρεκκλήσιον, καί ἀφοῦ τοῦ ἔδειξε μικρᾶν κλίμακα ἀνερχομένην ἑλικοειδῶς τά κατηχούμενα τοῦ Ναοῦ, τοῦ εἶπεν ἐμπιστευτικῶς, ὅτι τόν περιμένουν ἐπάνω καμμιά δεκαριά ἄνθρωποι γιά νά ἐξομολογηθοῦν καί εἶναι ἀνάγκη ν’ ἀνεβῆ νά τούς ἐξομολογήση καί μεταλάβουν εἴτα εἰς τήν Λειτουργίαν, διότι ἐπείγονται νά φύγουν τό βράδυ μέ τό πλοῖον τῆς γραμμῆς, εἶναι ξένοι ἀπό μακρυά. Ἀνέβαινε ὁ Γέρων συλλογιζόμενος τό δύσκολον ζήτημα τῆς....

Κι αὐτὸς ἐκεῖ ὁ ἀπέναντι, μὲ τὸ σαρίκι τὸ κόκκινο ποὺ τὸν βλέπεις καὶ σὲ κοιτάει ἀμίλητος, μπορεῖ καὶ νὰ μὴν εἶναι ἐχθρός σου. Μπορεῖ νὰ 'ναι ἀδελφός σου. Μπορεῖ καὶ νὰ φοράει ἴδιο σταυρὸ μὲ τὸν δικό σου, μόνο ποὺ αὐτὸς εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ τὸν κρύβει...

Κάτω ἀπ' τὴ γῆ στὰ κατώγεια τῶν ἀλλοθρήσκων, στὰ δεύτερα καὶ στὰ τρίτα ὑπόγειά τους, ἐκεῖ ποὺ δὲν φαντάζεσαι ὅτι μπορεῖ νὰ φτάσει τὸ Φῶς, ἐκεῖ ποὺ δὲ φαντάζεσαι ὅτι μπορεῖ Ζωὴ νὰ ὑπάρχει, ἡ Ὀρθοδοξία ζεῖ κι ἀνθεῖ κι ἁπλώνει κι ἄλλο! Στὰ κατώγεια τῶν ἀλλοθρήσκων, φυλαγμένη σὰν κόρη ὀφθαλμῶν ζῶσα καὶ μυστικὴ σὰν ἀρχόμενη κύηση σὰν κυοφορούμενη ἄνοιξη ποὺ δὲν τὴν ὑποψιάζεται κανεὶς καὶ ποὺ ὅμως σὰν ἔρθει καὶ ποὺ ὅμως στὸν ἀέρα θὰ πεταχτεῖ καὶ ποὺ ὅμως θ' ἀλλάξει τὴν ὄψη τοῦ κόσμου, ἡ Ὀρθοδοξία ζεῖ!
Κρυμμένη στὰ βάθη τῆς γὴς ἐκεῖ ποὺ τὰ ὑγρὰ χώματα μυρίζουν λιβάνι ἀποτυπωμένη σὲ μαυρισμένα εἰκονίσματα, σὲ βαφτιστικοὺς σταυρούς, σὲ ἀργυρὲς κολυμβῆθρες, σὲ παλιὰ Εὐαγγέλια, σὲ ζωὲς Ἁγίων, σὲ μνῆμες Ἁγίων, σὲ Λείψανα Ἁγίων ἡ Ὀρθοδοξία ζεῖ!
Κάτω ἀπ' τὴ γῆ σὲ ἀλλοτινῶν καιρῶν κατακόμβες ἐκεῖ ποὺ ἑτοιμάζονται οἱ Ὁμολογητές, ἐκεῖ ποὺ....

Ἡ Mackali, (Πόντια), Ἑλένη. Ἡ ἱστορία μίας Ρωμιᾶς ποὺ ἔμεινε τὸ '22 στὴν Tουρκία

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 
Ἡ Mackali Ἑλένη εἶναι ἡ ἱστορία μίας  Ἑλληνοπόντιας, τῆς Ἑλένης, ποὺ στὴν ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν δὲν ἔφυγε μαζὶ μὲ τοὺς δικούς της στὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ ἔμεινε στὴν Τουρκία καὶ μετὰ ἀπὸ πολλὰ χρόνια κάποιοι… Τοῦρκοι τὴν φέρνουν στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας γιὰ νὰ γίνει κινηματογραφικὴ ταινία ποὺ θὰ δείχνει καὶ τὸ μεγάλο δράμα χιλιάδων Ρωμιῶν κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν πληθυσμῶν τὸ 1922-23.  Ἡ προβολὴ αὐτῆς τῆς καταπληκτικῆς  ἱστορίας εἶναι καὶ ἄλλο ἕνα δεῖγμα του πὼς κάποιες τύψεις ἀπὸ τὸ μεγάλο ἐκεῖνο δράμα τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου  κατατρέχουν σήμερα πολλοὺς «Τούρκους», σὲ σημεῖο ὄχι μόνον νὰ τὴν δημοσιοποιήσουν, (ἐφημερίδα Aksam, 25/5/2013), ἀλλὰ καὶ νὰ τολμοῦν νὰ τὴν κάνουν κινηματογραφικὴ ταινία ποὺ σίγουρα θὰ ἀποκαλύπτει πολλὲς πτυχὲς αὐτοῦ του δράματος. Νὰ μὴν ξεχνᾶμε πὼς πρὶν ἀπὸ δύο χρόνια εἶχε προβληθεῖ ἡ τουρκικὴ ταινία, «Yuregine Sor», ποὺ ἀποκάλυπτε τὸ μεγάλο δράμα τῶν κρυπτοχριστιανῶν τοῦ Πόντου καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς στὴ συνέχεια «ἐξαφανίστηκε» στὴν Τουρκία. 
Ἡ ἱστορία λοιπὸν αὐτῆς τῆς Ἑλένης ἔχει ὡς ἑξῆς : Τὸ 1920 ζοῦσε σὲ ἕνα χωριὸ ἔξω ἀπὸ τὴν  Τραπεζούντα ὁ μεταλλουργὸς Χαράλαμπος Χρυσοστομιδης μὲ τὸ παρατσούκλι, Lampo Usta, (δηλαδὴ Μάστορα Λάμπη), μὲ τὴν γυναίκα τοῦ Ἀναστασία καὶ τὴν μικρή τους κόρη τὴν Ἑλένη. Ἡ ζωὴ τοὺς κυλοῦσε ἤρεμα καὶ ὁ μάστορας κέρδιζε ἀρκετὰ γιὰ νὰ....

«Δὲν θέλουμε νὰ εἴμαστε πιὰ μουσουλμάνοι. Θέλουμε νὰ γίνουμε Χριστιανοί»!

Ὁ φανατισμὸς τῶν Ἰσλαμιστῶν στὴν Τουρκία δὲν ἐπιτρέπει διαφοροποιήσεις εἰδικὰ σὲ θέματα θρησκείας. Αὐτὸ ὅμως ποὺ δὲν ἐπετεύχθη μὲ «ζεϊμπέκικα καὶ κουμπαριὲς» τὸ πράττει ἡ Ὀρθοδοξία ἀφοῦ εἶναι ἔκδηλο σὲ πολλοὺς Τούρκους τὸ Ὀρθόδοξο ὑπόβαθρο. Ἂν καὶ οἱ λιγοστοὶ Σελτζοῦκοι ἄλλαξαν τὸν ἐθνοθρησκευτικὸ χαρακτήρα ἑκατομμυρίων Ἑλλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) ποῦ λόγω βίας ἢ συμφερόντων ἐξισλαμίσθηκαν ἀκόμα καὶ ἐπιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ὀρθόδοξη θρησκευτικότητα ἐκδηλώνεται ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τους. Οἱ κρυπτοχριστιανοὶ ἀποτελοῦν γιὰ τὸ Πατριαρχεῖο ἕνα κρυφὸ ποίμνιο τραγικῶν θυμάτων μίας αὐταρχικῆς διοίκησης αἰώνων. Ζοῦν παντοῦ. Κυρίως στὸν Πόντο ποὺ ἴσως εἶναι 2 ἑκατομμύρια! Ἔρημοι ναοὶ λειτουργοῦν καὶ ξαφνικὰ γεμίζουν κρυπτοχριστιανοὺς ποὺ κοινωνοῦν συνειδητά, νηστεύουν ἀκόμα καὶ τὸ λάδι ὅλα τὰ 5ήμερα τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς. Γράφονται συνθήματα σὲ τοίχους ἀπὸ νέους μὲ ἀναζητήσεις: «Δὲν θέλουμε νὰ εἴμαστε πιὰ μουσουλμάνοι. Θέλουμε νὰ γίνουμε Χριστιανοί»! Τοῦρκοι λένε σὲ Ἕλληνες ἐπισκέπτες: «Ὁ τόπος αὐτὸς εἶναι δικός σας». Hos geldiniz! Φύλακες μνημείων λένε σὲ Ἕλληνες νὰ μὴν πληρώνουν εἰσιτήριο γιατί «αὐτὰ εἶναι δικά σας». Δὲν θεωροῦν εὐλογία ἀπ’ τὸν Θεὸ τὸ γεγονὸς ὅτι....

«Ἀη πρώτη τοῦ μηνὸς» μία ἑλληνορθόδοξη ἐκκλησία γιὰ τοὺς… μουσουλμάνους Τούρκους

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Τουρκολόγος
Κλειδιὰ ποὺ ἔχουν στὴν κεφαλὴ τοὺς ἕνα σταυρό, εἶναι μερικὰ ἐνδεικτικὰ ἀφιερώματα τῶν Τούρκων μουσουλμάνων ποὺ πηγαίνουν νὰ… προσευχηθοῦν στὴν  ἑλληνορθόδοξη ἐκκλησία τῆς Παναγίας, στὴ κεντρικὴ περιοχὴ τοῦ Ούνκαπανι, στὴν Κωνσταντινούπολη.
Πράγματι, τὸ ἐκπληκτικὸ αὐτὸ γεγονὸς τῆς ἀθρόας προσέλευσης τῶν μουσουλμάνων Τούρκων γιὰ νὰ προσευχηθοῦν στὴν ἑλληνορθόδοξη ἐκκλησία ἔχει προβληθεῖ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν τουρκικὸ τύπο καὶ μάλιστα σὲ ἐφημερίδες μεγάλης κυκλοφορίας ὅπως ἡ Sabah καὶ ἡ  Star. Μάλιστα ἡ ἐφημερία Sabah ἔχει ἀποκαλέσει  χαρακτηριστικὰ τὴν ἑλληνικὴ ἐκκλησία σάν, «Πόρτα τῆς Ἐλπίδας». Ἐδῶ καὶ καιρό, ὅπως ἀποκάλυπτε ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, ἡ ἐκκλησία αὐτὴ ἔχει γίνει τόπος προσέλευσης καὶ προσκυνήματος τῶν Τούρκων μουσουλμάνων, οἱ ὁποῖοι μάλιστα τὴν ἔχουν δώσει καὶ δικό τους ὄνομα  ἀποκαλώντας τῆς «Ay Bir», δηλαδὴ ὁ «Ἀϊ Πρώτης», ἐξ αἰτίας τῆς μεγάλης προσέλευσης ποὺ γίνετε στὴν ἐκκλησία τῆς Πανάγιας κάθε πρώτη του μηνός. Ἡ προσέλευση αὐτὴ γίνεται ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ θρησκευτικὸ χαρακτήρα ποὺ ἔχει ὁ μήνας γιὰ....

Σήμερα θὰ κοπεῖ βασιλόπιτα σὲ ἑκατοντάδες χιλιάδες σπίτια μέσα στὴν Τουρκία!

Φωτογραφία: Ὁ Τοῦρκος πρωθυπουργὸς εὔχεται στοὺς Χριστιανοὺς τῆς χώρας του "Καλὰ Χριστούγεννα"

Ἀπόψε σὲ πολλὰ χώρια τῆς Ροδόπης καὶ σὲ ἑκατοντάδες χιλιάδες σπίτια μέσα στὴν Τουρκία, θὰ κοπεῖ βασιλόπιτα! Ἑκατομμύρια κρυπτοχριστιανοι στὴν Τουρκία, περιμένουν χρόνο, τὸν χρόνο, μέρα τὴ μέρα, τὴ μεγάλη ὥρα, ποὺ θὰ μποροῦν ἐλεύθερα καὶ ἀνεμπόδιστα νὰ δοξάζουν καὶ νὰ λατρεύουν φανερὰ τὸν Χριστὸ μας! Μόνο στὴν Τουρκία τὰ τελευταία χρόνια ἔχουν πουληθεῖ πάνω ἀπὸ 8 ἑκατομμύρια Ἁγίες Γραφές, γεγονὸς ποὺ ἀνεβάζει σὲ σχεδὸν 20.000.000 τὴν διωκόμενη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σὲ Θράκη καὶ Μικρασία! Καλὴ χρόνια καὶ εὐλογημένη λοιπόν  σὲ Ἀνατολικὴ Θράκη, Πόντο, Καππαδοκία, Ἰωνία, Λυκία, Ἀντιόχεια

Ἀλίμονο σὲ ἐμᾶς ὅμως, ποὺ ἐνῶ ζοῦμε στὴν ἐλευθερία καὶ ἔχουμε δίπλα μας καὶ Ἐκκλησιὰ καὶ Μοναστήρι καὶ φανερὰ κάνουμε τὸν σταυρό μας καὶ τὶς λιτανεῖες καὶ τὶς ἑορτές μας, ξεχνοῦμε Ἐκεῖνον ποὺ μᾶς Ἐλευθέρωσε, καθὼς καὶ τοὺς προγόνους μας ποὺ δώσαν τὴ ζωὴ καὶ τὸ αἷμα τους. Τελείως ξεστρατισμένα τὰ Ἑλλαδόπουλα, μὲ ἀσέβεια καὶ ὑλισμό, ἀδιαφοροῦν καὶ προσβάλουν μὲ εἰρωνεία καὶ αὐθάδεια πολλὲς φορὲς ἀκόμη καὶ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσιά μας...

Ὑπάρχουν ὅμως Ἑλληνόπουλα ποὺ....

Μία συγκλονιστικὴ ἀνέκδοτη ἱστορία ἀπὸ τὸν μαρτυρικὸ Πόντο…

Ἀρκετὰ χρόνια πρίν, ὅταν ἤμουν πενηντάρης μιλοῦσα μὲ μία θεία μου ποὺ ἦταν γιαγιὰ πιά. Μου μιλοῦσε μὲ μεγάλο παράπονο γιὰ τὴν πατρίδα μας τὸν πόντο καὶ γιὰ τοὺς προγόνους μας. Πάνω στὴν κουβέντα τῆς εἶπα πὼς σύντομα θὰ ἔκανα ταξίδι – προσκύνημα στὸν πόντο. Κρεμάστηκε πάνω μου καὶ μὲ παρακάλεσε μὲ λυγμούς, ὅταν πάω νὰ τῆς κάνω ἕνα χατίρι. Μου διηγήθηκε ἐπακριβῶς ποὺ βρισκόταν τὸ πατρικό της σὲ χωριὸ τοῦ πόντου. Μου ἐξήγησε μὲ λεπτομέρεια τὰ χαρακτηριστικά του χωριοῦ, τοὺς δρόμους καὶ μοῦ προσδιόρισε μὲ ἀκρίβεια τὴ θέση τοῦ σπιτιοῦ. Μου εἶπε μόλις τὸ βρῶ νὰ ζητήσω ἀπ’ τοὺς Τούρκους ποὺ θὰ ἔμεναν πιὰ ἐκεῖ νὰ βροῦν ἕνα κασελάκι, ποὺ εἶχε κρύψει σὲ συγκεκριμένο σημεῖο τοῦ παλιοῦ ἀρχοντικοῦ. Μοῦ περιέγραψε πλήρως τὸ κασελάκι καὶ τὸ τί περιεῖχε μέσα. Ἀσημικά, παλιὰ κοσμήματα, λίρες κλπ, ἕνα μικρὸ θησαυρὸ δηλαδη. Μου εἶπε νὰ τὰ ἀφήσω στοὺς Τούρκους γιὰ ἀμοιβὴ μὲ προϋπόθεση νὰ μοῦ δώσουν ἕνα κρεμαστὸ σταυρὸ ποὺ εἶχε μέσα τὸ κασελάκι. Αὐτὸς ὁ σταυρὸς ἦταν...

ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ: ΜΥΘΟΣ Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ;

Παρακολουθεῖστε τήν πολύ καλή ἐκπομπή τοῦ ΑΧΕΛΩΟΣ TV "Λόγος Ῥωμαίικος". Προσκεκλημένος εἶναι ὁ συγγραφέας Γιώργης Πρίντζιπας, πού μεταξῦ ἄλλων ἔχει συγγράψει καί "Τό συναξάρι τῶν κρυφῶν ὀνείρων", στό ὁποῖο ἀφηγεῖται ἐκπληκτικά περιστατικά κρυπτοχριστιανῶν.