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书中的观点参阅《椰壳碗外的人生》可以得到更好的理解，他从菲律宾研究出发，进而把当时的无政府主义者和反殖民想象至于19世纪末更广阔的全球化背景之下，进而超越了区域研究。这也提醒我们注意那些现在被“国家化”了的近代思想家，如何在一个跨国界的思想交流网络中去理解他们。此外，也能激发其它一些设问，例如：民俗学在各国民族主义的生成过程中都曾起到重大推动作用，但在中国和日本却似是显著的例外，这是因为东亚的史学传统太强了？
从文学和政治双重维度，探索世界各地的激进民族主义之间蕴藏的无政府主义力量。不同寻常又引人入胜。
我去1900年：学新语言呀，认识新朋友啊，爆炸一下，诺贝尔98。
实际上讨论无政府主义的内容不多，主要在讲述19世纪末菲律宾革命者的因缘际会。可以说是菲律宾版的《当世界年轻的时候》（翻译不太理想。首先很生硬，都能猜出英语原文的语序。其次硬伤太多，译者的教育背景挺好的，实在不应该，顺手搜索一下不难的）
读完安德森的《全球化时代：无政府主义者和反殖民想象》，本书好玩在并不宏观理论和空洞细节，而是从文学和政治双重维度，探索世界激进民族主义等，但建议阅读作者另两本好书《想象的共同体》《椰壳碗外的人生》。
菲律宾国父黎萨尔小传，政治天文学，脑洞大如黑洞——麦克卢汉以后，我就没读过这种马赛克风的学术作品。全球化初期的反殖民想象，也记录了康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等中国民族主义者与菲律宾革命志士的交往，可作为一种去西方的alternative frame。一个意外的发现是，安德森老爷子一定是gay，估计还是rice queen。flamboyant的文风，完全偏离了规范化的学术写作。第一章《那里》讨论国父小说《煽动者》中的同性情结（以及国父本人的同性谣传）。如果这些还不足为据，注释中他所YY的“20岁的黎萨尔在真纳号甲板上向28岁的兰波挥手，这会是多么美好的场景”——卧槽还是纯爱风——就彻彻底底超脱于学术兴趣了……
在学术写作中做“政治天文学的试验”，描绘“世界各地激进民族主义之间的无政府主义重力”，还宣称比较研究的方法“带有占星术般的优雅”...安德森实在是太迷人了。
下一部是不是可以比较菲律宾民族主义诞生和欧洲从中世纪大学里的Nation开始的历史进程？
脚注那么多字 为什么不能用大点的字号
“仰望热带旱季没有月亮的夜空，可以看到闪耀的群星。星星固定不动，连接它们的只有人的想象，还有可见的黑暗。这场景极具静谧之美，所以需要动番脑筋才能想到，群星其实永远在狂乱地运动着；它们无可逃避地处在各种重力场当中，在中间积极运动，也处处受无形力量的驱使。比较研究的方法便带有这种占星术般的优雅。比如我就曾借此将‘日本’与‘匈牙利’、‘委内瑞拉’与‘美国’、‘印度尼西亚’与‘瑞士’的民族主义并列而论。每一个对象都在发出各自稳定而独有的光彩。”
无政府主义者全球大串联事件集。安德森阐述了一个又一个与黎萨尔相关的独立事件，一位民族运动者的内心矛盾，以及后续席卷多国的一次次起义，是全球化民族想象的共鸣。不过看完感觉事情写得太细了，有一种按图索骥的实证感。
这本书翻译如下面长评，并不严谨。然后作者引用的内容比较多，看起来确实比较吃力加上翻译的障碍。翻看了评论也没有特别深刻的。从我个人的角度来看就是民俗学演化为民族解释和认同，这之后的无政府主义与反殖民实际上是自我认知和权利争取的斗争，汲取的营养应该说因为啃的难度导致费解。
原以为这本书主要是讲究竟什么是anarchist 以及历史背景形成原因什么的 没想到讲的居然是以菲律宾民族运动中间穿插着全球化的无政府主义运动 刚开始无法接受完全是一脸懵逼。 直到旅行时遇到了一些菲律宾裔美国人和他们谈起了黎萨尔 菲律宾的历史 瞬间觉得看这本书又是有用的！ （记录一下喜欢的章节p109-p122）
虽然书中涉及到的很多背景知识不熟悉，但这本书对无政府主义和民族主义内在关系的梳理以及对民族主义的解读还是很令人获益的，不愧是本尼迪克特·安德森
适合出远门的时候，拿着当杂志看吧？菲律宾vs西班牙vs古巴的故事。何塞黎刹小传。背景是无政府主义的炸弹宣传？BGM推荐havana和we no speak americano😂😂😂😂😂
看了《椰壳碗外人生》之后找来看了这本书。依然是民族主义发生史的比较研究。这一次是菲律宾。主线是菲律宾国父黎刹的生平和作品分析，暗线是19世纪末菲律宾民族主义革命发生的全球化背景：各殖民地于殖民帝国的联系，各殖民帝国的争斗以及作者最感兴趣的欧洲无政府主义者活动的全球网络。我觉得作者写法上很高明的地方是通过对黎刹作品的文本比较研究，把菲律宾这一段读者们可能非常陌生的历史和当时欧洲的政治思想动态联系在一起，成为早期全球化复杂联系的一个组成部分。本书的翻译有点问题，各种专有名词错误比较多。
菲律宾研究实在是应该归入拉美研究！
崇高的民族主义，往往需要崇高的国际主义才能得到保存。
诸多疯狂与意想不到的联系，也许我们期待的就是这种爆裂式的破局之解，虽然破了不一定会马上立。文笔真的引人入胜让人感受到这种迷狂与目不暇接，上次感受到这样好文笔的社科著作还是《娜塔莎之舞》。
全球史视角下的民族文学研究。列举了伊萨贝洛（民俗学这块很有意味）、黎萨尔、庞塞及孙远仙等文学革命家，由从威尔逊到列宁的（东南亚）“民族自觉”所引发的反殖民斗争，跨度从菲律宾，古巴，南非到中国。“无政府主义”在19世纪末、20世纪初从欧洲文体成为了全球语汇。这个月的重要纪念。
> 全球化时代
18 有用 维舟 2018-12-05 20:42:55
书中的观点参阅《椰壳碗外的人生》可以得到更好的理解，他从菲律宾研究出发，进而把当时的无政府主义者和反殖民想象至于19世纪末更广阔的全球化背景之下，进而超越了区域研究。这也提醒我们注意那些现在被“国家化”了的近代思想家，如何在一个跨国界的思想交流网络中去理解他们。此外，也能激发其它一些设问，例如：民俗学在各国民族主义的生成过程中都曾起到重大推动作用，但在中国和日本却似是显著的例外，这是因为东亚的史学传统太强了？
19 有用 三辉君 2018-09-26 15:08:07
从文学和政治双重维度，探索世界各地的激进民族主义之间蕴藏的无政府主义力量。不同寻常又引人入胜。
16 有用 遁了～ 2019-07-17 00:54:46
我去1900年：学新语言呀，认识新朋友啊，爆炸一下，诺贝尔98。
8 有用 一枝毒秀 2019-08-01 16:37:17
实际上讨论无政府主义的内容不多，主要在讲述19世纪末菲律宾革命者的因缘际会。可以说是菲律宾版的《当世界年轻的时候》（翻译不太理想。首先很生硬，都能猜出英语原文的语序。其次硬伤太多，译者的教育背景挺好的，实在不应该，顺手搜索一下不难的）
2 有用 恶鸟 2019-01-25 08:45:03
读完安德森的《全球化时代：无政府主义者和反殖民想象》，本书好玩在并不宏观理论和空洞细节，而是从文学和政治双重维度，探索世界激进民族主义等，但建议阅读作者另两本好书《想象的共同体》《椰壳碗外的人生》。
8 有用 云何不乐 2020-05-28 15:51:28
菲律宾国父黎萨尔小传，政治天文学，脑洞大如黑洞——麦克卢汉以后，我就没读过这种马赛克风的学术作品。全球化初期的反殖民想象，也记录了康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等中国民族主义者与菲律宾革命志士的交往，可作为一种去西方的alternative frame。一个意外的发现是，安德森老爷子一定是gay，估计还是rice queen。flamboyant的文风，完全偏离了规范化的学术写作。第一章《那里》讨论国父小说《煽动者》中的同性情结（以及国父本人的同性谣传）。如果这些还不足为据，注释中他所YY的“20岁的黎萨尔在真纳号甲板上向28岁的兰波挥手，这会是多么美好的场景”——卧槽还是纯爱风——就彻彻底底超脱于学术兴趣了……
2 有用 haize 2019-11-15 21:25:43
在学术写作中做“政治天文学的试验”，描绘“世界各地激进民族主义之间的无政府主义重力”，还宣称比较研究的方法“带有占星术般的优雅”...安德森实在是太迷人了。
2 有用 林若 2019-02-26 01:52:25
下一部是不是可以比较菲律宾民族主义诞生和欧洲从中世纪大学里的Nation开始的历史进程？
2 有用 肖村肖冬喜 2019-02-04 13:40:36
脚注那么多字 为什么不能用大点的字号
1 有用 亚细亚的孩子 2019-12-18 22:15:51
“仰望热带旱季没有月亮的夜空，可以看到闪耀的群星。星星固定不动，连接它们的只有人的想象，还有可见的黑暗。这场景极具静谧之美，所以需要动番脑筋才能想到，群星其实永远在狂乱地运动着；它们无可逃避地处在各种重力场当中，在中间积极运动，也处处受无形力量的驱使。比较研究的方法便带有这种占星术般的优雅。比如我就曾借此将‘日本’与‘匈牙利’、‘委内瑞拉’与‘美国’、‘印度尼西亚’与‘瑞士’的民族主义并列而论。每一个对象都在发出各自稳定而独有的光彩。”
1 有用 hc 2019-02-07 21:14:35
无政府主义者全球大串联事件集。安德森阐述了一个又一个与黎萨尔相关的独立事件，一位民族运动者的内心矛盾，以及后续席卷多国的一次次起义，是全球化民族想象的共鸣。不过看完感觉事情写得太细了，有一种按图索骥的实证感。
1 有用 Lucifer 2020-05-03 12:04:13
这本书翻译如下面长评，并不严谨。然后作者引用的内容比较多，看起来确实比较吃力加上翻译的障碍。翻看了评论也没有特别深刻的。从我个人的角度来看就是民俗学演化为民族解释和认同，这之后的无政府主义与反殖民实际上是自我认知和权利争取的斗争，汲取的营养应该说因为啃的难度导致费解。
1 有用 森山小道 2019-04-19 16:20:33
原以为这本书主要是讲究竟什么是anarchist 以及历史背景形成原因什么的 没想到讲的居然是以菲律宾民族运动中间穿插着全球化的无政府主义运动 刚开始无法接受完全是一脸懵逼。 直到旅行时遇到了一些菲律宾裔美国人和他们谈起了黎萨尔 菲律宾的历史 瞬间觉得看这本书又是有用的！ （记录一下喜欢的章节p109-p122）
1 有用 一目 2019-06-04 20:33:11
虽然书中涉及到的很多背景知识不熟悉，但这本书对无政府主义和民族主义内在关系的梳理以及对民族主义的解读还是很令人获益的，不愧是本尼迪克特·安德森
1 有用 废弃垃圾袋 2019-06-03 23:45:25
适合出远门的时候，拿着当杂志看吧？菲律宾vs西班牙vs古巴的故事。何塞黎刹小传。背景是无政府主义的炸弹宣传？BGM推荐havana和we no speak americano😂😂😂😂😂
0 有用 阿道克 2019-05-11 10:01:43
看了《椰壳碗外人生》之后找来看了这本书。依然是民族主义发生史的比较研究。这一次是菲律宾。主线是菲律宾国父黎刹的生平和作品分析，暗线是19世纪末菲律宾民族主义革命发生的全球化背景：各殖民地于殖民帝国的联系，各殖民帝国的争斗以及作者最感兴趣的欧洲无政府主义者活动的全球网络。我觉得作者写法上很高明的地方是通过对黎刹作品的文本比较研究，把菲律宾这一段读者们可能非常陌生的历史和当时欧洲的政治思想动态联系在一起，成为早期全球化复杂联系的一个组成部分。本书的翻译有点问题，各种专有名词错误比较多。
0 有用 对方 2019-05-23 14:08:31
菲律宾研究实在是应该归入拉美研究！
0 有用 免葱 2020-10-09 22:07:00
崇高的民族主义，往往需要崇高的国际主义才能得到保存。
0 有用 清禾明月 2021-12-14 00:20:13
诸多疯狂与意想不到的联系，也许我们期待的就是这种爆裂式的破局之解，虽然破了不一定会马上立。文笔真的引人入胜让人感受到这种迷狂与目不暇接，上次感受到这样好文笔的社科著作还是《娜塔莎之舞》。
0 有用 fugu 2022-09-30 03:33:29 北京
全球史视角下的民族文学研究。列举了伊萨贝洛（民俗学这块很有意味）、黎萨尔、庞塞及孙远仙等文学革命家，由从威尔逊到列宁的（东南亚）“民族自觉”所引发的反殖民斗争，跨度从菲律宾，古巴，南非到中国。“无政府主义”在19世纪末、20世纪初从欧洲文体成为了全球语汇。这个月的重要纪念。