Oxymoron
Begitu Dekat Namun Begitu Jauh: Oksimoron sebagai Paradoks yang Manusiawi(?)
“Begitu dekat namun begitu jauh” (For So Close Yet So Far Away) adalah sebuah terminologi oksimoron — ungkapan metaforis yang menampilkan paradoks lewat dua hal yang tampak saling bertentangan, namun justru menjelaskan realitas tertentu dengan lebih tajam.
Kalimat ini memiliki banyak tafsir: bisa dekat secara fisik tetapi jauh secara emosional, atau sebaliknya. Maknanya pun tidak terpatri pada sosok manusia saja, ia dapat merujuk pada keinginan, benda, atau apa pun yang memiliki sentimental value.
Oksimoron dalam Lirik Lagu: “Dinginnya Hangatkanmu Selalu”
Dalam lagu Perunggu — Ini Abadi, terdapat potongan lirik:
Dinginnya hangatkanmu selalu
Dilengkapi lapisan selimut
Yang berupa dekapan nadi yang mengalir
Menjadi seruan di hati
Salah satu alasan oksimoron terasa “masuk akal” adalah karena tidak ada tolok ukur mutlak untuk menentukan mana yang dekat dan mana yang jauh. Banyak hal bersifat kualitatif, bukan semata kuantitatif.
Analogi Astronomi: Tampak Berdekatan, Nyatanya Terpisah Jauh
Dalam astronomi, ada fenomena yang secara rasa juga oksimoronik: bintang Alcor (yang merupakan sistem biner) dan Mizar (yang merupakan sistem kuadruplet). Dari Bumi keduanya tampak berdekatan, padahal jarak di antara keduanya adalah sekitar 3 tahun cahaya.
Jarak visual benda langit yang tampak berdampingan dapat membentang sangat jauh akibat proyeksi dua dimensi dari sudut pandang Bumi, padahal posisi aslinya di ruang angkasa dapat sangat jauh terpisah. Keduanya adalah sistem bintang sendiri yang terletak di konstelasi Ursa Major (atau rasi bintang Biduk) pada jarak sekitar 83 tahun cahaya dari Bumi.
Shakespeare dan Oksimoron: “Kesedihan yang Begitu Manis”
William Shakespeare pernah memakai oksimoron dalam karya teatrikalnya Romeo and Juliet, salah satunya melalui ungkapan:
“Kesedihan yang begitu manis.”
Di titik ini, oksimoron bukan sekadar gaya bahasa, ia menjadi cara menggambarkan emosi manusia yang memang sering tidak bisa diperas ke dalam logika hitam-putih.
Oksimoron yang Bahkan Ada dalam Kata “Oksimoron”
Menariknya, kata oksimoron itu sendiri bersifat oksimoronik — yang artinya kontradiktif. Istilah ini berasal dari dua kata Yunani Kuno:
- oxys = “tajam”
- moronos = “tumpul” atau “bodoh”
Dua kata itu disatukan menjadi satu istilah yang mencerminkan kontradiksi itu sendiri.
Versi Netizen dan Contoh Lain dalam Kehidupan Sehari-hari
Di ranah populer, ada juga oksimoron versi netizen Indonesia yang terkesan “asbun” (asal bunyi), misalnya:
“Kalau soal kalah, kita menang.”
Get Fauzi Ensa’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Contoh lain yang sama:
- keheningan yang memekakan telinga
- kegelapan yang terlihat
- bittersweet
Bahkan istilah Virtual Reality dapat dipahami sebagai bentuk oksimoron: “nyata yang palsu”.
“Hampir” sebagai Cara Agar Otak Tidak Berhenti Berpikir
Ucapan Pandji Pragiwaksono dalam tour stand up comedy-nya yang bertajuk Pragiwaksono juga mengandung nuansa paradoks. Ia menyinggung makna kata “hampir”:
Kata “hampir” seakan dibuat agar tidak memutus berpikir — dalam konteks meminta jawaban. Karena ketika kita menjawab “bukan” atau “salah”, otak cenderung berhenti. Sedangkan ketika kita mengucapkan “hampir”, otak terus mencari jawaban atau pertanyaan tersebut.
Dari Sastra ke Sains dan Hukum: Oksimoron sebagai Tantangan Kepastian
Walau oksimoron sudah lama lazim dalam sastra, seni, bahkan mistisisme, belakangan signifikansinya meningkat di bidang sains dan hukum. Ia memunculkan pertanyaan besar: apa yang membentuk realitas objektif atau kebenaran sebagai dasar kepastian ilmiah dan kepastian hukum?
Kontradiksi inheren dari penjajaran konsep bertentangan (misalnya “bijaksana” dan “bodoh”, “benar” dan “salah”) dalam satu frasa cenderung membingungkan pembaca dan membuat penilaian yang konklusif dalam logika biner menjadi lebih sulit dilakukan.
Oksimoron Modern: “Fakta Alternatif”, “Media Sosial”, “Kecerdasan Buatan”
Bukan kebetulan jika beberapa konsep modern sering dianggap oksimoronik, seperti:
- “fakta alternatif”
- “media sosial”
- “kecerdasan buatan”
- “realitas virtual”
Kategori ini berkembang dari gagasan Walter B. Gallie tentang “konsep yang pada dasarnya diperdebatkan” (essentially contested concepts), dan mencakup oksimoron, kontradiksi dalam adiecto, maupun paradoks — berbagai bentuk retorika yang menyatakan tingkat kontradiksi dari satu-dua kata hingga frasa yang lebih panjang.
“Hukum di Zaman Oksimora”: Paradoks dalam Kepastian Legal
Padanan hukum abad ke-21 sebagai zaman paradoks juga dibahas dalam buku Hukum di Zaman Oksimora (2018). Buku ini menyiratkan sebuah dunia di mana “kompleksitas dan percepatan perubahan sama-sama mengancam — seperti penyakit pandemi global baru — untuk melemahkan hukum, terutama supremasi hukum sebagai instrumen yang memberikan kepastian dan prediktabilitas hukum”.
Dalam konteks ini, “hukum di zaman oksimora” berarti mempertanyakan apakah penalaran dualistik tradisional masih cukup. Apakah tepat untuk menyatakan bahwa pada satu waktu seseorang bisa dipahami sebagai:
- bersalah dan tidak bersalah,
- kontrak sah dan batal,
- tindakan legal dan ilegal.
Penutup: “Maybe” sebagai Wilayah Abu-abu
Pada akhirnya, oksimoron menyorot kenyataan bahwa hidup tidak selalu bisa dijelaskan dengan jawaban tegas. Kadang, maybe is also an answer.
Seperti gema lagu lama Cole Porter (1941), dan seperti kalimat yang kembali berulang:
Jauh yang dekat, dan dekat yang jauh.
