24. أيها القديس البسيط! في أي تبسيط وتزييف غريب يعيش الإنسان! لا يمكن للمرء أن يتوقف أبدًا عن التساؤل متى أصبح لديه عينان لرؤية هذه الأعجوبة! كيف جعلنا كل شيء حولنا واضحاً ومجانياً وسهلاً وبسيطاً! كيف تمكنا من إعطاء حواسنا جواز سفر لكل شيء سطحي، وأفكارنا رغبة
إلهية في المقالب العبثية والاستدلالات الخاطئة! - كيف نجحنا منذ البداية في الاحتفاظ بجهلنا من أجل التمتع بحرية لا يمكن تصورها تقريبًا، وطيش والطيش والقلب والابتهاج – من أجل الاستمتاع بالحياة! وفقط على هذا الأساس الراسخ للجهل الجرانيتي يمكن للمعرفة أن ترتكز على نفسها حتى الآن، إرادة المعرفة على أساس إرادة أقوى بكثير، إرادة الجهل، والغموض، والكذب! ليس كنقيض له، بل كصقل له! من المأمول، في الواقع، ألا تتغلب اللغة، هنا كما في أي مكان آخر، على حرجها، وأن تستمر في الحديث عن الأضداد حيث لا توجد سوى درجات والعديد من تحسينات التدرج؛ ومن المأمول أيضًا أن تجسد الأخلاق الخادعة، التي تنتمي الآن إلى "لحمنا ودمنا" الذي لا يقهر، سوف تقلب الكلمات في أفواهنا نحن المميزين. هنا وهناك نفهم ذلك، ونضحك على الطريقة التي تسعى بها أفضل المعرفة على وجه التحديد إلى الاحتفاظ بنا في هذا العالم المبسط، والمصطنع تمامًا، والمتخيل بشكل مناسب، والمزيف بشكل مناسب: على الطريقة التي، سواء أرادت ذلك أم لا، إنه يحب الخطأ لأنه كما يعيش نفسه يحب الحياة!

النفس البشرية وحدودها، نطاق تجارب الإنسان الداخلية التي بلغها حتى الآن، ارتفاعات هذه التجارب وأعماقها ومسافاتها، تاريخ النفس بأكمله حتى
الوقت الحاضر، وإمكانياتها التي لم تنضب بعد: هذا هو الصيد المقدر مسبقًا -مجال لطبيب نفساني مولود ومحب "الصيد الكبير". ولكن كم مرة يجب أن يقول لنفسه بيأس: "فرد واحد! للأسف، فرد واحد فقط! وهذه الغابة العظيمة، هذه الغابة العذراء!" لذا فهو يرغب في الحصول على بضع مئات من مساعدي الصيد، وكلاب الصيد المدربة جيدًا، حتى يتمكن من إرسالها إلى تاريخ الروح البشرية، ليقود لعبته معًا. عبثًا: يختبر مرارًا وتكرارًا، بعمق ومرارة، مدى صعوبة العثور على مساعدين وكلاب لكل الأشياء التي تثير فضوله بشكل مباشر. إن الشر في إرسال العلماء إلى مجالات صيد جديدة وخطيرة، حيث تتطلب الشجاعة والحصافة والدقة بكل معنى الكلمة، هو أنهم لم يعودوا صالحين للاستخدام فقط عندما يبدأ "الصيد الكبير"، وكذلك يبدأ الخطر الكبير، عندها بالتحديد يفقدون عيونهم وأنفهم الثاقبة. من أجل، على سبيل المثال، التنبؤ وتحديد نوع التاريخ الذي كانت مشكلة المعرفة والضمير موجودة حتى الآن في نفوس رجال الدين، ربما يتعين على الشخص نفسه أن يمتلك تجربة عميقة ومكدومة وهائلة مثل التجربة الضمير الفكري لباسكال. وبعد ذلك سيظل بحاجة إلى تلك السماء الواسعة الانتشار من الروحانية الواضحة الشريرة، والتي ستكون قادرة من الأعلى على الإشراف على هذه الكتلة من التجارب الخطيرة والمؤلمة وترتيبها وصياغتها بفعالية. ولكن من يمكنه أن يقدم لي هذه الخدمة! ومن لديه الوقت لانتظار مثل هؤلاء الخدم! فمن الواضح أنهم نادرًا ما يظهرون، وهم غير محتملين في جميع الأوقات! في نهاية المطاف، يجب على المرء أن يفعل كل شيء بنفسه لكي يعرف شيئًا ما؛ مما يعني أن على المرء أن يفعل الكثير! — لكن فضولًا مثل فضولي هو مرة واحدة أكثر الرذائل قبولًا — عفوًا! أقصد أن أقول إن محبة الحق لها مكافأتها في
I'm in the coupe with a cutter, sipping on wock