Music Based Assessment for Cognitive Functions for Spanish-Speaking Adults With Acquired Brain Injury (ECMUS): A Pilot-Validation Study
Journal of music therapy, 2021
Acquired brain injury (ABI) commonly causes cognitive dysfunction that needs to be assessed and t... more Acquired brain injury (ABI) commonly causes cognitive dysfunction that needs to be assessed and treated to maximize rehabilitation outcomes. Research suggests that music, emotion, and cognition are intimately linked, and that music can contribute to the assessment and treatment of cognitive functions of adults who have suffered from ABI. To this date, no standardized music based assessment tool exists to identify and measure cognitive functioning and mood states of Spanish-speaking persons with ABI at treatment intake and over time. The objective of this study was to develop such a scale and determine its psychometric properties in terms of internal consistency, reliability, and concurrent validity. The "Evaluación de la Cognición Musical para Adultos con Lesión Cerebral Adquirida" (in English "Music Based Assessment for Cognitive Functions of Adults with Acquired Brain Injury - ECMUS") was developed and tested at a neurorehabilitation institute in Argentina. Twe...
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Papers by Miguel Oliva
investigación social en la evaluación de las políticas sociales. En general las políticas sociales actúan sobre las desigualdades y exclusiones en el acceso a recursos económicos y culturales, y su evaluación requiere del análisis de información empírica. Estas reflexiones nos llevan a explorar algunos aspectos del análisis empíricos de la estratificación social, de la relación del mercado de trabajo con las políticas sociales.
Las ciencias sociales avanzan sobre el uso y aplicación de herramientas de investigación empírica, y la transformación de sus lecturas a distintas acciones concretas, dándoles contenido vital. Aún así, es posible que haya habido un exceso de optimismo en el uso de estos instrumentos. De hecho, muchos fenómenos relevantes de la sociedad siguen ocultos a ellos, como la economía en negro, la facturación del narcotráfico, por dar ejemplos simples. Pero si bien el afinamiento de estos instrumentos, puede mejorar nuestra percepción y la capacidad de obtener conclusiones sobre fenómenos sociales, parece persistir una ignorancia en los efectos sociales de la acción de medir estas cuestiones. Estos efectos deberían ser objeto de investigación, de modo tal que las ciencias sociales potencien los beneficios que puede generar en las sociedades humanas.
El presente ensayo se enfoca en identificar posibles aportes del análisis de redes sociales (ARS) al análisis de la estructura social. Se examina la potencial contribución de las perspectivas reticulares para delimitar una estructura social y describir su evolución. Para ello se abordan conceptos de Luhmann (y sus intercambios con la teoría de los sistemas de acción social de Parsons) desde la perspectiva sistémica, y de la teoría de estructuración social de Giddens. Se exponen algunas ventajas de la noción de “redes sociales” para el estudio de la estructura social en forma complementaria al uso de las técnicas atributivas clásicas de la sociología empírica moderna. Para este desafío se proponen indicadores, métricas, modelos de redes aleatorias y topologías ARS. Se considera que el abordaje empírico y el teórico permiten un corpus integrado para la conceptualización y la investigación de la estructura social. La aplicación del network thinking para examinar la estructura social resulta en cierta forma original, pues es un enfoque que se ha utilizado más frecuentemente para analizar la dinámica de ciertos agentes o grupos dentro de la sociedad.
Se concluye que la confluencia del ARS con algunas nociones teóricas de la teoría de sistemas sociales es útil para el análisis de la estructura social, conceptualizada como patrones dinámicos de intercambios reales y potenciales entre individuos humanos en formato de redes.
En este artículo se analiza el abordaje de la religión en la sociología clásica; luego se exponen conceptos de ARS (topologías, centralidad, grado, densidad, poder, modelización, redes multiplexadas, conexiones potenciales) que permiten revisar estos conceptos con una nueva perspectiva. Estos temas nos llevan a tratar problemas aparentemente inconexos, pero cuya integración se vuelve evidente. Luego de integrar este tipo de análisis a los abordajes clásicos de la sociología
sobre el tema de la religión, podemos analizar con herramientas de ARS la integración y cohesión social de las religiones, y el conflicto interreligioso. Entre dos individuos religiosos que comparten la misma deidad o deidades existe una conexión potencial o real mediada a través de los nodos centrales. Las relaciones entre individuos que comparten una sacralización de un dios pueden modelizarse como interacciones unidireccionales de los nodos a uno o varios nodos centrales (deidad o deidades), de existencia subjetiva o psicocognitiva en el sentido utilizado por Heider (1958). En ese sentido, este tipo de conexiones pueden ser entendidas como vinculaciones en una red.
Muchos de estos problemas quedarán abiertos, como un abanico de nuevos desafíos conceptuales del análisis de la vida social.