La SAPE : quand la colonisation fabrique la fierté

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00:00Derrière la sape congolaise, il y a une blessure coloniale.

00:04On dit souvent que la sape, c'est la fierté africaine, le chic à la congolaise, l'art d'être élégant.

00:10Mais la vérité, c'est que la sape n'est pas née de la liberté, elle est née de l'humiliation coloniale.

00:16Parce qu'avant d'être un symbole de dignité, le costume européen a été un outil de domination.

00:22C'est le colon français et belge qui a d'abord imposé cette manière de s'habiller en disant

00:27« Pour être civilisé, il faut nous ressembler ».

00:31Et c'est là que tout a commencé.

00:32Dans les deux Congos, coloniser, s'habiller à l'européenne était une condition pour être respecté.

00:39Les missionnaires interdisaient les habits traditionnels, les danses, les coiffures

00:42et enseignaient que l'élégance venait d'Europe.

00:45Le costume devenait une frontière.

00:47D'un côté, l'homme civilisé, le colon.

00:50De l'autre, l'indigène, celui qu'on jugeait primitif.

00:52Et pour beaucoup d'Africains, porter le costume, c'était un moyen d'obtenir un peu de considération,

01:00d'entrer dans un monde qui les méprisait.

01:03Autrement dit, la sape est née d'une blessure d'exclusion, d'un monde où il fallait imiter pour exister.

01:10Mais les Congolais ont fait quelque chose que je dirais d'extraordinaire.

01:16Ils ont pris ce symbole d'humiliation et l'ont retourné.

01:19Ils ont dit, puisque vous avez fait du costume un signe de supériorité,

01:23on va s'en emparer, le rendre plus beau, plus éclatant, plus vivant que le vôtre.

01:29La sape devient alors une ironie, une arme culturelle.

01:33On prend les codes du colon et puis on les retourne.

01:35On fait du vestiaire européen un outil de puissance noire.

01:40Ce n'est plus le colon qui impose son image maintenant.

01:43C'est le sapeur qui le parodie, le dépasse et le ridiculise.

01:46C'est de la thérapie collective, de la guérison par l'esthétique même.

01:52Alors oui, aujourd'hui, on célèbre la sape comme une fierté.

01:56Mais il ne faut pas oublier d'où elle vient.

01:58Cette élégance vient du besoin de dire, je suis ton égal, même dans ton monde.

02:04Mais derrière ce cri d'orgueil, il y a la trace d'un rapport de domination.

02:08Le colon a imposé le costume comme marque de supériorité, comme je le disais.

02:13Et les Congolais l'ont transformé en drapeau d'identité.

02:17C'est la preuve que la colonisation n'a pas seulement pris les terres.

02:21Elle a aussi modelé les imaginaires.

02:23Jusqu'à la façon dont on se regarde dans le miroir.

02:26La sape, je dirais que c'est le paradoxe africain.

02:29Une fierté née d'une domination.

02:32Une beauté née d'une blessure.

02:34Et un art qui rappelle que même sous la colonisation, les Africains ont su reprendre ce qu'on leur imposait.

02:41Et cela pour en faire quoi ? Pour en faire un symbole de puissance.