Π. Παύλος Ντέ Μπαγιέστερ +1984. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Π. Παύλος Ντέ Μπαγιέστερ +1984
 Κεφάλαιο Ὄγδοο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ὁ κατά κόσμον Φραγκίσκος Ντέ Μπαγιέστερ, γεννήθηκε στή Βαρκελώνη τῆς Ἱσπανίας τό 1927, σέ αὐστηρή ρωμαιοκαθολική οἰκογένεια. Ἀπό μικρός ἀγάπησε τό Χριστό καί θέλησε νά γίνει ἱερέας. Γράφτηκε στό τάγμα τοῦ Ἁγίου Φραγκίσκου καί σπούδασε στή φιλοσοφική σχολή τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Βαρκελώνης.
Ὄντας ἕνας φιλομαθέστατος ἱεροσπουδαστής μελέτησε ἐντατικά τά πατερικά κείμενα. Κατά τή διάρκεια αὐτῶν τῶν μελετῶν ἄρχισαν νά τοῦ δημιουργοῦνται ἀμφιβολίες γιά τό δόγμα τοῦ παπισμοῦ. Τελικά ἀποφάσισε νά γίνει Ὀρθόδοξος, ἀναγνωρίζοντας ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ μοναδική ἀλήθεια. Τούς λόγους γιά τούς ὁποίους μεταστράφηκε ἀναφέρει στό βιβλίο του «Ἡ Μεταστροφή μου εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν», τό ὁποῖο ἐκδόθηκε τό 1954 στήν Ἀθήνα στά ἑλληνικά.
Τή μεταστροφή τοῦ Φραγκίσκου διαδέχθηκε ἡ ἐγκατάστασή του στήν Ἑλλάδα γιά θεολογικές σπουδές στό πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν. Ἀσπαζόμενος τήν Ὀρθοδοξία ἔλαβε τό νέο ὄνομα, Παῦλος.

Οι 222 Κινέζοι Νεομάρτυρες 1900. (11 Ιουνίου:μνήμη των Κινέζων Νεομαρτύρων). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Οι 222 Κινέζοι Νεομάρτυρες 1900

11 Ιουνίου:μνήμη των Κινέζων Νεομαρτύρων

Μέρος Πρώτο Κεφάλαιο Πρώτο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Το έτος 1900, πάνω στην είσοδο ενός αιώνα που στιγματίσθηκε από την άκρατη βία και την επικράτηση ακραίων πολιτικών καθεστώτων, στην αχανή Κίνα, μια μικρή κοινότητα 700 περίπου Ορθόδοξων Χριστιανών ξεχώριζε με το μοναδικό τρόπο ζωής των μελών της.

Η Κινεζική Εκκλησία ήταν τέκνο της ρωσικής Ορθοδόξου Ιεραποστολής που από παλαιότερα είχε διδάξει το Λόγο του Χριστού στον ασιατικό λαό. Ο Ρώσος αρχιμανδρίτης πατήρ Ιννοκέντιος Φιγκουρόφσκι εγκαταστάθηκε στην Κίνα το 1897 και ξεκίνησε ένα ιεραποστολικό έργο που δεν άργησε να καρποφορήσει.
Ήδη το 1900 είχε δημιουργηθεί ένα αξιόλογο ποίμνιο γύρω του. Μάλιστα, χειροτονήθηκε ιερέας ένας γηγενής Κινέζος, ο πατήρ Μητροφάνης Τση-Σουνγκ.

Ήδη από το 1898 είχε ξεκινήσει η επανάσταση των «πυγμάχων» (boxer rebellion, η ονομασία αυτή οφείλεται στις αποκρυφιστικές πολεμικές τέχνες στις οποίες επιδίδονταν οι ειδωλολάτρες επαναστάτες), η οποία τάχθηκε εναντίον της ιμπεριαλιστικής πολιτικής των μεγάλων δυνάμεων και ως εκ τούτου κατά όλων των χριστιανικών εκκλησιών.

Νεομάρτυρας Ευγένιος 1996 († 23/5). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Νεομάρτυρας Ευγένιος 1996 († 23/5). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Κεφάλαιο Δωδέκατο 

Νεομάρτυρας Ευγένιος 1996

Στά τέλη τοῦ προηγούμενου αἰώνα, ἔλαμψε στή Ρωσία ἕνας νέος μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ, ὁ στρατιώτης Εὐγένιος. Ἡ γενναιότητα μέ τήν ὁποία ὑπέμεινε τό μαρτύριο θυμίζει τούς χριστιανούς τῶν πρώτων αἰώνων.
Ὁ Εὐγένιος γεννήθηκε στό χωριό Κουρίλοβο τῆς Μόσχας τό 1977. Ἦταν τό μοναχοπαίδι τῆς οἰκογένειας Ροντιόνωφ. Παρότι γεννήθηκε στό ἄθεο καθεστώς τῆς Σοβιετικῆς Ἕνωσης, βαπτίστηκε ἀπό νήπιο καί μεγάλωσε μέ τίς χριστιανικές ἀρχές. Ἰδιαίτερο ρόλο στήν ἀνατροφή τοῦ μικροῦ Εὐγένιου ἔπαιξε ἡ εὐσεβής γιαγιά του, ἡ ὁποία μάλιστα τόν ὁδήγησε ὅταν ἦταν δώδεκα ἐτῶν στήν ἐκκλησία γιά νά ἐξομολογηθεῖ. Αὐτή ἡ στιγμή σημάδεψε ὅλη τη μετέπειτα ζωή τοῦ νεαροῦ ἀγοριοῦ. Ὁ ἱερέας πού τόν ἐξομολόγησε τοῦ χάρισε ἕνα σταυρό γιά νά φοράει στό λαιμό.
Μόλις ἡ μητέρα τοῦ πρόσεξε τό σταυρό τοῦ Εὐγένιου, τόν παρακίνησε νά τόν βγάλει γιατί τά παιδιά στό σχολεῖο θά τόν κορόιδευαν. Ὁ δωδεκαετής Εὐγένιος δέν ἔβγαλε τό σταυρό, ἀλλά οὔτε καί ἀντιμίλησε στή μητέρα του.
Τά χρόνια πέρασαν καί τό 1994 ὁ Εὐγένιος τελείωσε τό σχολεῖο. Ἤδη τό κομμουνιστικό καθεστώς εἶχε καταρρεύσει καί ἡ Ρωσία προσπαθοῦσε μέσα στήν ἀπόλυτη φτώχια νά ὀρθοποδήσει. Παρά ὅμως τίς δυσκολίες, οἱ χριστιανοί μποροῦσαν χωρίς ἐμπόδια νά λατρεύουν τό Θεό. Οἱ ἐποχές τοῦ μαρτυρίου ἔδειχναν νά ἔχουν περάσει ἀνεπιστρεπτί. Ὁ νεαρός Εὐγένιος ἔπιασε δουλειά ὡς ἐπιπλοποιός.

Το βιβλίο του Χαράλαμπου Άνδραλη «Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ο και 21ο αιώνα»

Κυκλοφόρησε το βιβλίο του Χαράλαμπου Άνδραλη «Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20^ο και 21^ο αιώνα», με αναφορά σε Αγίους Μάρτυρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας ανά τον κόσμο.

Πρόκειται για ένα σύγχρονο μαρτυρολόγιο, μια εκτενή μελέτη πάνω σε γνωστούς και άγνωστους μάρτυρες, διαφόρων εθνικοτήτων. Χωρισμένο σε δύο μέρη, ένα για τους μαζικούς διωγμούς και ένα για τα μεμονωμένα μαρτύρια, προκαλεί το ενδιαφέρον του αναγνώστη, που πιθανότατα αγνοεί την ύπαρξη των νεομαρτύρων αυτών.

Η αναφορά ξεκινάει από τους 222 Κινέζους Νεομάρτυρες του 1900 και καταλήγει με χρονολογική σειρά στον νέο Ιερομάρτυρα π. Δανιήλ Σισόγιεφ που μαρτύρησε το 2009.

Σε δύσκολους και αντιχριστιανικούς καιρούς, η μελέτη αγιασμένων προτύπων που έζησαν στην εποχή μας, μεταφέρει λίγο από τη δύναμη και το μαρτυρικό φρόνημα τους στους σημερινούς χριστιανούς.

Τιμή Βιβλίου: 9,90 ευρώ

Τηλέφωνο Παραγγελιών: 6982005670

Διαβάστε ενδεικτικά αποσπάσματα :

 Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Φιλούμενος (†)1979. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα.

 Τρία χρόνια από το μαρτυρικό θάνατο του π. Δανιήλ Σισόγιεφ. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

Ἱερομάρτυρας Γόζαρντ 1942. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα.

 Νεομάρτυρες κατά τη Γενοκτονία των Ποντίων και τη Μικρασιατική Καταστροφή (απόσπασμα). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

 (†) 6 Αυγούστου: Μνήμη του νεομάρτυρα αγίου Μάξιμου Σάντοβιτς. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα.

 Οι 222 Κινέζοι Νεομάρτυρες 1900. (11 Ιουνίου:μνήμη των Κινέζων Νεομαρτύρων). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

 Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ 1997. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

 Π. Δανιήλ Σισόγιεφ 2009. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα.

 Τρεις Νεομάρτυρες μοναχοί της Όπτινα. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα

 π. Στέφανος Γου. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα.

Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Φιλούμενος (†)1979. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

 Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Φιλούμενος (†)1979

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος Δεύτερο. Κεφάλαιο Έβδομο 

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ὁ Ἅγιος Φιλούμενος εἶναι ἀνακηρυγμένος Ἅγιος της Ἐκκλησίας μας. Ἤδη ἀπό χρόνια πρίν τήν ἁγιοκατάταξή του, ὁ λαός, εἰδικά της Κύπρου, τόν τιμοῦσε ὡς Ἅγιο κάνοντας τοῦ ἁγιογραφίες καί ἀκολουθίες.
Ὁ κατά κόσμον Σοφοκλῆς Χασάπης γεννήθηκε τό 1913 στό χωριό Ὁροῦντα τῆς ἐπαρχίας τῆς Μόρφου στήν Κύπρο. Γονεῖς τοῦ ἦταν ὁ Γεώργιος καί ἡ Μαγδαληνή Χασάπη, ἄνθρωποι εὐσεβεῖς καί φιλόθεοι.
Ἦταν οἰκογένεια ἀρκετά εὔπορη καθώς, εἶχαν δικό τους πανδοχεῖο καί φοῦρνο. Ἡ ἀγάπη τοῦ Ἁγίου γιά τό Χριστό γεννήθηκε ὅταν ἦταν ἀκόμα πολύ μικρός.
Ἡ μητέρα τοῦ  καθώς καί ἡ εὐσεβής γιαγιά τοῦ Λωξάντρα, μετέδωσαν σέ αὐτόν καί στό δίδυμο ἀδελφό τοῦ Ἀλέξανδρο τά διδάγματα τῆς χριστιανικῆς ζωῆς.
Ἡ ἀνάγνωση τῶν βίων τῶν ἁγίων θέρμαινε ἀκόμα περισσότερο τήν πίστη τῶν δυό νεαρῶν. Ἰδιαίτερα ὁ βίος τοῦ ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Καλυβίτου μίλησε στίς καρδιές τους καί τούς δημιούργησε τήν ἐπιθυμία νά ἀφιερωθοῦν στό Θεό.
Σέ ἡλικία δεκατεσσάρων χρονῶν, τά δυό ἀδέλφια ἀναχώρησαν κρυφά ἀπό τόν κόσμο καί πῆγαν στήν Ἱερά Μονή Σταυροβουνίου. Ὁ πατέρας τους, ὅταν ἔμαθε γιά τήν ἀναχώρησή τους στό μοναστήρι, τούς ἐπισκέφθηκε καί τούς ἔδωσε τήν εὐχή του νά συνεχίσουν τό δρόμο πού διάλεξαν. Οἱ δυό ἔφηβοι εἶχαν βρεῖ στή μοναχική ζωή τήν ψυχική τους ἀνάπαυση.
Τό 1934  ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἰορδάνου Τιμόθεος, ἐπισκέφθηκε τή μονή καί πρότεινε στόν ἡγούμενο πατέρα Βαρνάβα νά πάρει τά δίδυμα ἀδέλφια μαζί του στούς Ἁγίους Τόπους, ὅπου θά φοιτοῦσαν στό ἐκεῖ γυμνάσιο. Ὅπερ καί ἐγένετο.

Τρία χρόνια από το μαρτυρικό θάνατο του π. Δανιήλ Σισόγιεφ. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Π. Δανιήλ Σισόγιεφ 2009

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος Δεύτερο.   Κεφάλαιο Δέκατο Έκτο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ο πατήρ Δανιήλ γεννήθηκε στη Μόσχα, στις 12 Ιανουαρίου του 1974. Πατέρας του ήταν ο πατήρ Αλεξέι Νικολάεβιτς Σισόγιεφ και μητέρα του η πρεσβυτέρα Άννα Μιντκάτοβνα Αμίροβα, δάσκαλοι και οι δύο στο Ορθόδοξο γυμνάσιο, στο Γιασένεβο, της Μόσχας. Στις 31 Οκτωβρίου του 1977, ο Δανιήλ βαπτίσθηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος στη Μόσχα.

Από μικρός  βοηθούσε τον πατέρα του στις δουλειές της εκκλησίας. Διακονούσε μάλιστα και ως ψάλτης, αφού ήταν μέλος εκκλησιαστικής χορωδίας. Όντας ακόμη αρκετά νεαρός, σε ηλικία 14 χρονών, βοήθησε ως απλός εργάτης την ανακατασκευή του ιστορικού μοναστηριού της Όπτινα. Οι γονείς του φρόντισαν από νωρίς να τον ποτίσουν με τις χριστιανικές αρχές. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ήταν φυσικό ο μικρός Δανιήλ να αγαπήσει το Χριστό και την Εκκλησία.

Ἱερομάρτυρας Γόζαρντ 1942. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

(†) Ἱερομάρτυρας Γόζαρντ 1942

  Μέρος δεύτερο. Κεφάλαιο τρίτο.

  
Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

  

Κατά τή διάρκεια τοῦ Β’ παγκοσμίου πολέμου, στήν τότε Τσεχοσλοβακία, μαρτύρησε ὁ Ὀρθόδοξος Ἀρχιεπίσκοπος Γόζαρντ.
Ὁ Νεομάρτυρας γεννήθηκε τό Μάιο τοῦ 1879 στή ρωμαιοκαθολική Αὐστροουγγαρία. Τό ὄνομά του ἦταν Πάβλικ. Ὁ ἴδιος ἀπό μικρός ἀνῆκε στήν αἵρεση τοῦ πάπα. Σπούδασε ρωμαιοκαθολική θεολογία καί ὅταν ἀποφοίτησε ἔγινε παπικός ἱερέας. Κατά τή διάρκεια τῶν σπουδῶν τοῦ ἀπέκτησε μεγάλο ἐνδιαφέρον γιά τούς Ἁγίους Κύριλλο καί Μεθόδιο καί συμπάθεια γιά τήν Ὀρθοδοξία.
Μετά τό τέλος τοῦ Ἀ’ παγκοσμίου πολέμου δημιουργήθηκε τό κράτος τῆς Τσεχοσλοβακίας. Ἡ αὐστηρότητα τῶν νόμων τῆς πρώην αὐστροουγγρικῆς αὐτοκρατορίας, πού ὑπερασπιζόμενη τόν παπισμό μαχόταν τά ἄλλα χριστιανικά δόγματα, ἀνῆκε πιά στό παρελθόν.
Ἔτσι, πολλοί καταπιεσμένοι χριστιανοί κατέφυγαν στήν Ὀρθοδοξία καί γνώρισαν τήν Ἀλήθεια. Ἡ Σερβική Ἐκκλησία πού εἶχε τήν πνευματική ἐποπτεία τῆς περιοχῆς, ἀγκάλιασε θερμά τούς πρώην ἑτεροδόξους. Ἕνας ἀπό αὐτούς ἦταν καί ὁ Πάβλικ, ὁ ὁποῖος ἔγινε Ὀρθόδοξος ἱερομόναχος λαμβάνοντας τό ὄνομα Γόζαρτ.
Ὁ Γόζαρντ ἐπιλέχθηκε νά γίνει ὁ ἐπίσκοπός της γενέτειράς του. Τό Σεπτέμβριο τοῦ 1921 ἔγινε ἡ ἐνθρόνισή του ὡς Ἐπίσκοπος Μοραβίας καί Σιλεσίας. Ἀπό τότε ξεκίνησε ἕνα σπουδαῖο ἱεραρχικό ἔργο. Ἔχτισε περισσότερους ἀπό δέκα ναούς στήν περιοχή τῆς δικαιοδοσίας του. Ἀκόμα πιό σπουδαῖο ἦταν τό γεγονός ὅτι βοήθησε πολλούς ἀνθρώπους στίς γύρω περιοχές νά ἀνακαλύψουν τήν Ἀλήθεια καί νά ξεφύγουν ἀπό τίς ἑτερόδοξες πλάνες.

Νεομάρτυρες κατά τη Γενοκτονία των Ποντίων και τη Μικρασιατική Καταστροφή (απόσπασμα). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Νεομάρτυρες κατά τη Γενοκτονία των Ποντίων και τη Μικρασιατική Καταστροφή. 

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. 

Μέρος Πρώτο. Κεφάλαιο Τρίτο 

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης

Ὁ ἅγιος Χρυσόστομος γεννήθηκε στήν πόλη Τρίγλια τοῦ νομοῦ Προύσης. Τό ἐπώνυμό του ἦταν Καλαφάτης. Εἰσήχθη στήν θεολογική σχολή τῆς Χάλκης ὅπου ὁλοκλήρωσε τίς θεολογικές του σπουδές καί ἀποφοίτησε ἀπό αὐτήν ὡς ἀριστοῦχος.
Ἔπειτα ὑπηρέτησε ὡς διάκονος στίς ἱερές μητροπόλεις Μυτιλήνης καί Ἐφέσου, δίπλα στόν μετέπειτα Οἰκουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντῖνο τόν Ε’, ὁ ὁποῖος τόν πῆρε μαζί του στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ὅπου καί τόν διόρισε πρωτοσύγκελο.
Τό 1902 ἐξελέγη Μητροπολίτης Δράμας, τήν ὁποία ποίμανε μέχρι τό ἔτος 1910. Ὁ ἴδιος ἀντιστάθηκε ὑπερασπιζόμενος τά δίκαια τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί γι’ αὐτό ἐξορίστηκε δυό φορές ἀπό τήν Δράμα στήν Προῦσα καί στήν Κωνσταντινούπολη.
Ὅταν τόν Μάρτιο τοῦ 1910 χήρευσε ἡ Μητρόπολη Σμύρνης, τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἐξέλεξε τόν Ἱερομάρτυρα Χρυσόστομο νέο Μητροπολίτη Σμύρνης, ἀπό τήν ὁποία λόγω τῆς ἐθνικῆς του δράσεως, ἐξορίσθηκε καί πάλι δυό φορές.
Οἱ Νεότουρκοι τοῦ Κεμάλ Ἀτατούρκ τόν θεωροῦσαν ἐπικίνδυνο καί ἰσχυρό ἐμπόδιο στίς ἐπιδιώξεις πού εἶχαν νά ἀφανίσουν τόν Ἑλληνισμό τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.
Ὅταν ὁ ἑλληνικός στρατός ἀπεβιβάσθη στή Σμύρνη, ὁ Ἅγιος Χρυσόστομος ἐπέστρεψε ἀπό τήν ἐξορία καί συνέχισε τό ποιμαντικό του ἔργο.

(†) 6 Αυγούστου: Μνήμη του νεομάρτυρα αγίου Μάξιμου Σάντοβιτς. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

6 Αυγούστου: Μνήμη του νεομάρτυρα αγίου Μάξιμου Σάντοβιτς

Μέρος Δεύτερο Κεφάλαιο Πρώτο

(†)  Άγιος Μάξιμος Σάντοβιτς  1914

 Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ο Άγιος Μάξιμος Σάντοβιτς, γεννήθηκε το 1886 στο χωριό Ζντένια της Αυστροουγγαρίας, στα σημερινά σύνορα Πολωνίας-Σλοβακίας. Οι γονείς του, Τιμόθεος και Χριστίνα, του μετέδωσαν από πολύ νεαρή ηλικία τις αρχές του Χριστιανισμού. Έτσι, ο Μάξιμος απέκτησε μεγάλη ευλάβεια προς το Θεό.

Μεγαλώνοντας, πήγε ως δόκιμος σε ένα ουνίτικο μοναστήρι, καθώς στην περιοχή εκείνη είχε επικρατήσει δια της βίας η ουνία (παπισμός με το ένδυμα της Ορθοδοξίας, δηλαδή βυζαντινοί Ναοί, άμφια Ορθοδόξων, αλλά μνημόνευση του πάπα!). 

Σύντομα, ο ευλαβής νέος απογοητεύτηκε από τον «δυτικό» μοναχισμό και αναχώρησε από τη μονή. Έπειτα κατευθύνθηκε στην Ουκρανία, στο ορθόδοξο μοναστήρι του Ποχαέφ, που ήταν γνωστό για το αυστηρό τυπικό του και για την πνευματικότητα των μοναχών του.

Εκεί, όντας ακόμα δόκιμος, συναντήθηκε με τον Μητροπολίτη Αντώνιο Κραποβίτσκυ. Ο τελευταίος, ζήτησε από τον ηγούμενο, να επιτρέψει σε κάποιον δόκιμο να τον ακολουθήσει, με σκοπό την παρακολούθηση θεολογικών σεμιναρίων και με την προοπτική να υπηρετήσει  στις ουκρανικές κοινότητες των Καρπαθίων, που είχαν πλέον γυρίσει από την Ουνία στην Ορθοδοξία. Ο ηγούμενος επέλεξε τον Μάξιμο και εκείνος έκανε υπακοή στον γέροντα, παρότι εγκατέλειπε την ιδέα του μοναχισμού, που με μεγάλη λαχτάρα ήθελε να ακολουθήσει.

Οι 222 Κινέζοι Νεομάρτυρες 1900. (11 Ιουνίου:μνήμη των Κινέζων Νεομαρτύρων). Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Οι 222 Κινέζοι Νεομάρτυρες 1900

11 Ιουνίου:μνήμη των Κινέζων Νεομαρτύρων

Μέρος Πρώτο Κεφάλαιο Πρώτο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Το έτος 1900, πάνω στην είσοδο ενός αιώνα που στιγματίσθηκε από την άκρατη βία και την επικράτηση ακραίων πολιτικών καθεστώτων, στην αχανή Κίνα, μια μικρή κοινότητα 700 περίπου Ορθόδοξων Χριστιανών ξεχώριζε με το μοναδικό τρόπο ζωής των μελών της.

Η Κινεζική Εκκλησία ήταν τέκνο της ρωσικής Ορθοδόξου Ιεραποστολής που από παλαιότερα είχε διδάξει το Λόγο του Χριστού στον ασιατικό λαό. Ο Ρώσος αρχιμανδρίτης πατήρ Ιννοκέντιος Φιγκουρόφσκι εγκαταστάθηκε στην Κίνα το 1897 και ξεκίνησε ένα ιεραποστολικό έργο που δεν άργησε να καρποφορήσει.
Ήδη το 1900 είχε δημιουργηθεί ένα αξιόλογο ποίμνιο γύρω του. Μάλιστα, χειροτονήθηκε ιερέας ένας γηγενής Κινέζος, ο πατήρ Μητροφάνης Τση-Σουνγκ.

Ήδη από το 1898 είχε ξεκινήσει η επανάσταση των «πυγμάχων» (boxer rebellion, η ονομασία αυτή οφείλεται στις αποκρυφιστικές πολεμικές τέχνες στις οποίες επιδίδονταν οι ειδωλολάτρες επαναστάτες), η οποία τάχθηκε εναντίον της ιμπεριαλιστικής πολιτικής των μεγάλων δυνάμεων και ως εκ τούτου κατά όλων των χριστιανικών εκκλησιών.

Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ 1997. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ 1997

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος Δεύτερο.  Κεφάλαιο Δέκατο Τρίτο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ο Νεομάρτυρας Χοσέ Μουνιόθ-Κορτέζ γεννήθηκε το 1950 στη Χιλή της Νότιας Αμερικής. Η οικογένειά του ήταν βαθιά θρησκευόμενη αλλά ανήκε στο ρωμαιοκαθολικό δόγμα. Σε ηλικία 12 ετών γνώρισε τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Χιλής Λεόντιο, ο οποίος τον έπεισε να βαπτιστεί Ορθόδοξος δύο χρόνια αργότερα.

Τον εντυπωσίαζε ο τρόπος ζωής των μοναχών και παρότι ζούσε μέσα στην πόλη, προσπαθούσε να εφαρμόζει όσα έκαναν η μοναχοί. Επιδόθηκε σε νηστείες, προσευχή, αγρυπνίες. Κάποια στιγμή, έφυγε από τη Χιλή και μετακόμισε στον Καναδά. Εκεί εργάστηκε ως δάσκαλος ζωγραφικής στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ. Παράλληλα ο ίδιος θέλησε να μάθει Βυζαντινή Αγιογραφία.

Το 1982 ο Χοσέ επισκέφθηκε το Άγιον Όρος. Εκεί μελέτησε πολλές βυζαντινές εικόνες στα πλαίσια των αγιογραφικών του σπουδών. Ιδιαίτερη εντύπωση του έκανε ένα αντίγραφο της Παναγίας της Πορταίτισσας, που υπήρχε σε μία σκήτη. Ο Χοσέ θέλησε να την αγοράσει, αλλά στεναχωρήθηκε όταν έμαθε ότι δεν ήταν προς πώληση. Καθώς έφευγε όμως, ο Δικαίος της Σκήτης του χάρισε την εικόνα. Ο ευλαβής προσκυνητής απέδωσε το γεγονός σε θαύμα της Θεοτόκου.

Π. Δανιήλ Σισόγιεφ 2009. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Π. Δανιήλ Σισόγιεφ 2009

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος Δεύτερο.   Κεφάλαιο Δέκατο Έκτο

Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Ο πατήρ Δανιήλ γεννήθηκε στη Μόσχα, στις 12 Ιανουαρίου του 1974. Πατέρας του ήταν ο πατήρ Αλεξέι Νικολάεβιτς Σισόγιεφ και μητέρα του η πρεσβυτέρα Άννα Μιντκάτοβνα Αμίροβα, δάσκαλοι και οι δύο στο Ορθόδοξο γυμνάσιο, στο Γιασένεβο, της Μόσχας. Στις 31 Οκτωβρίου του 1977, ο Δανιήλ βαπτίσθηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος στη Μόσχα.

Από μικρός  βοηθούσε τον πατέρα του στις δουλειές της εκκλησίας. Διακονούσε μάλιστα και ως ψάλτης, αφού ήταν μέλος εκκλησιαστικής χορωδίας. Όντας ακόμη αρκετά νεαρός, σε ηλικία 14 χρονών, βοήθησε ως απλός εργάτης την ανακατασκευή του ιστορικού μοναστηριού της Όπτινα. Οι γονείς του φρόντισαν από νωρίς να τον ποτίσουν με τις χριστιανικές αρχές. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ήταν φυσικό ο μικρός Δανιήλ να αγαπήσει το Χριστό και την Εκκλησία.

Τρεις Νεομάρτυρες μοναχοί της Όπτινα. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος 2ο

 Κεφάλαιο δέκατο

π. Βασίλειος Ροσλιάκοφ,
π. Τρόφιμος Τατάρνικοφ,
π. Θεράπων Πουσκάριοφ

Ο κατά κόσμον Ιγκόρ Ροσλιάκοφ σε ηλικία 27 ετών αποφάσισε να ακολουθήσει το μοναχισμό. Μια σειρά από θαυμαστά γεγονότα τον οδήγησαν σε αυτήν την απόφαση, καθώς μόλις το 1984 άρχισε να πιστεύει συνειδητά στο Χριστό και να πηγαίνει στην Εκκλησία. 

Τρείς μήνες πριν φύγει για το μοναστήρι έγραψε στο ημερολόγιό του: «12 Μαρτίου 1988. Πρωί. Η μητέρα μου βρήκε το μικρό μου σταυρό. Είμαι 27. Πρωτοφόρεσα αυτό το σταυρό πριν από 27 χρόνια όταν βαπτίστηκα Χριστιανός.
Είναι ένα ολοφάνερο σημάδι του Κυρίου που υπενθυμίζει τα λόγια του Χριστού: όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού…».

Στο μοναστήρι της Όπτινα εργάστηκε σκληρά μαζί με τους άλλους μοναχούς της αδελφότητας, για να χτιστεί ξανά από τα χαλάσματα η ιστορική Μονή.

π. Στέφανος Γου. Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα. Χαραλάμπους Χ. Άνδραλη

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21^ο αιώνα

Μέρος 2ο

 Κεφάλαιο έκτο

π. Στέφανος Γου

Ο Ιερομάρτυρας Στέφανος Γου γεννήθηκε στο Πεκίνο στις 28 Ιανουαρίου του 1928. Γνώρισε την Ορθοδοξία μέσω των Ρώσων Ιεραποστόλων της Κίνας, οι οποίοι συνέχισαν το έργο τους μετά την παύση του διωγμού του 1900, μέχρι να επέλθει η άνοδος του κομμουνισμού στην ασιατική χώρα, το 1958, όπου διώχθηκε εκ νέου ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Ο αυτόχθων Κινέζος όμως, Στέφανος, δεν ξέχασε το Χριστό και την Ορθοδοξία.

Μετέβη στην παραθαλάσσια πόλη του Χόνγκ-Κόνγκ όπου σπούδασε θεολογία. Εκεί χειροθετήθηκε αναγνώστης διακονώντας στο Ναό των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου του Χόνγκ-Κόνγκ. Ο Νεομάρτυρας ήταν επίσης και χοράρχης εκκλησιαστικής χορωδίας. Αργότερα ως ιερέας υπηρέτησε στο Ναό του Αγίου Αλεξίου στο Χάρμπιν.

Εν τω μεταξύ στην ήδη κομμουνιστική Κίνα έλαβε χώρα το 1966 η λεγόμενη «πολιτιστική επανάσταση», ένα κοινωνικοπολιτικό φαινόμενο στο πλαίσιο της διαπάλης εξουσίας, στους κόλπους του κομμουνιστικού κόμματος. Συγκεκριμένα, το κίνημα των «ερυθροφρουρών» είχε ως σκοπό την πάταξη οποιουδήποτε πολιτιστικού έργου ή λόγου που ήταν αντίθετο στην κομμουνιστική θεωρία.