O Kareem Abdul-Jabbar για το Ferguson και τον ταξικό πόλεμο στις ΗΠΑ

του Kareem Abdul-Jabbar

Θα αποτελέσει η πρόσφατη εξέγερση στο Φέργκιουσον του Μιζούρι, ένα σημείο καμπής στη μάχη ενάντια στη φυλετική αδικία ή θα είναι μια μικρή υποσημείωση, σε κάποια μελλοντική πτυχιακή διατριβή σχετικά με τις πολιτικές αναταραχές στον πρώιμο 21ο αιώνα;

Όταν η σάτυρα τσακίζει

Ο Γιώργος Μιτσικώστας έχει το χάρισμα να συνδυάζει το χιούμορ με τα "πολιτικά καρφιά" -τα οποία πετάει ενίοτε και ντούκου, όχι εμμέσως. Μέσα σε λίγα λεπτά αποδομεί το "Ποτάμι" και του χρεώνει αυτό που ακριβώς είναι: ένα συνονθύλευμα συστημικών απόψεων σε καινούργια συσκευασία.

Στην ίδια εκπομπή περιποιείται διάφορους μαϊντανούς του συστήματος (Τράγκα, Χίο, Άδωνι, Πολύδωρα, Πορτοσάλτε κτλ). Ας τον απολαύσουμε μέχρι να τον ξαναεξορίσουν από την τηλεόραση...

Αποχή από την κάλπικη κάλπη της Ε.Ε.

Υπεραστικοί: "Ρουά ματ (ε7)"

Με αφορμή μια συναυλία των "Μωρών"

Γράφει ο 

ulyanovism
 

Η τάση να μειώνουμε τον αντίπαλο

Η τάση αυτή είναι από μόνη της απόδειξη της κατωτερότητας 
αυτού που την έχει. 

10 σημεία του Ιμπραήμ Καϋπάκαγια για τον κεμαλισμό

Αναφέραμε σε προηγούμενη ανάρτηση ότι ο ηγέτης του ΤΚΡ/ML, έδωσε αποφασιστική μάχη για να ξεκόψει πολιτικά το κομμουνιστικό κίνημα της Τουρκίας από τον κεμαλισμό. Η απόρριψη του ακολουθητισμόυ αυτού, που διέκρινε το ΤΚΡ, ήτανε καθοριστικής σημασίας για την ανάπτυξη ενός κομμουνιστικού κινήματος σε νέα, αντιρεβιζιονιστική βάση.

Ακολολουθούν, σε μετάφραση από τα αγγλικά, οι δέκα θέσεις του Καϋπάκαγια για τον κεμαλισμό.
Το αγγλικό κείμενο το βρήκαμε στο kasama project :

Η Αβάσταχτη ....ελαφρότητα των "Ανεξάρτητων" συνδυασμών στις Εκλογές Αυτοδιοίκησης

Γράφει ο  Giannis Pit στο Κόκκινο Δίκτυο
 

Αρχίσαμεεεεε.........!!!

με την έναρξη του 2014, και εν όψει ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ στο τέλος της Άνοιξης, να και τα πρώτα εμφανή δείγματα των προθέσεων και των κινήσεων ΣΥΝΔΥΑΣΜΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ που συγκροτούνται ήδη και κάνουν τις πρώτες τους δημόσιες εμφανίσεις.

Το φιάσκο των καπιταλιστικών οικονομικών θεωριών στην Ινδία και η φτώχεια που γέννησαν. Της Αρουντάτι Ρόι

Ο τίτλος, στα αγγλικά, του κειμένου της Αρουντάτι Ρόι, προέρχεται από μια βάρβαρη καπιταλιστική οικονομική θεώρηση που στα ελληνικά θα μεταφραζόταν σαν η θεωρία της διύλισης όπου τα πάντα– πόροι, υποδομές και εργατικό δυναμικό - παραδίνονται στο κεφάλαιο για την κερδοφορία του και συνεπάγεται ότι από αυτήν θα επωφεληθούν στο τέλος και τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα.

O Μάρξ και η «Νέα Εφημερίδα του Ρήνου»

Γράφτηκε τον Μάρτη του 1884 απο τον Φ. Ένγκελς και
δημοσιεύτηκε στον «Σοσιαλδημοκράτη» στις 13 του Μάρτη

Όταν ξέσπασε η επανάσταση του Φλεβάρη, το Γερμανικό «Κομμουνιστικό Κόμμα», όπως το ονομάζαμε, αποτελούνταν από ένα μικρό πυρήνα, από την «Ένωση των Κομμουνιστών», οργανωμένη σαν μυστική εταιρία προπαγάνδας.

Μιά σπίθα μπορεί ν' ανάψει φωτιά στον κάμπο

Το κείμενο αυτό είναι επί της ουσίας μια επιστολή που έγραψε ο Μάο(5 Ιανουαρίου 1930) για να κριτικάρει τις πεσιμιστικές αντιλήψεις που υπήρχαν μέσα στο κόμμα και στον Λαϊκό Στρατό. Κριτικάρει τον Λίν Πιάο *(για πόσο ακόμη θα μπορούμε να κρατάμε ψηλά την κόκκινη σημαία μας;) και την διαλυτική άποψη της δεξιάς, του πεσιμισμού και της απογοήτευσης. Όλο το κείμενο και τα σχόλια είναι από την έκδοση "Μάο Τσε Τουνγκ, εκλογή έργων 1926-1937" Ιστορικές Εκδόσεις Αθήνα 1967. Μετάφραση Κ. Γεωργίου - Ρ. Οικονόμου.

«Το κόλπο με το λαό» και τα κόλπα του Ι.Κ. Πρετεντέρη

Του ΒΑΣΙΛΗ ΣΑΜΑΡΑ

Στα «Νέα» της 23-07-13 δημοσιεύτηκε άρθρο του Ι.Κ. Πρετεντέρη (Ι.Κ.Π.) με τίτλο «Το κόλπο με το λαό». Αν επέλεξα να ασχοληθώ με αυτό το άρθρο είναι για δύο κυρίως λόγους. Πρώτον, επειδή πρόκειται για υπόδειγμα της χυδαίας «δημοσιογραφίας» που ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια κυριαρχεί στα καθεστωτικά ΜΜΕ και το οποίο καθόλου τυχαία υπογράφεται από τον εξπέρ του είδους, Ι.Κ.Π. Δεύτερον, επειδή σ’ αυτό εμπεριέχεται ένας μεγάλος αριθμός των ιδεολογημάτων που χρησιμοποιεί η προπαγάνδα του συστήματος για να αποπροσανατολίσει τον κόσμο, να τον διχάσει σπέρνοντας τη σύγχυση, να τον παγιδεύσει σε ψεύτικα διλήμματα, να παραλύσει τις αντιδράσεις του, να τον αδρανοποιήσει. Γι’ αυτό και επιλέγω να το παραθέσω ολόκληρο.

Ιμπραϊμ Καϋπάκαγια-Διαλεχτά Έργα

Το βιβλίο αποτελείται από αποσπάσματα έργων του μεγάλου επαναστάτη και γραμματέα του Τούρκικου Κομμουνιστικού Κόμματος / Μαρξιστικό-Λενινιστικό, ο οποίος δολοφονήθηκε από το φασιστικό τούρκικο κράτος. Είναι έκδοση του ίδιου του TKP/M-L στα ελληνικά. Είναι αρκετά παλιό γι’ αυτό έχει  την συγκεκριμένη γραμματοσειρά και βιβλιοδεσία που δεν βοηθούσε στο σκανάρισμα,  παρ’ όλα αυτά γενικά διαβάζεται. Η σελίδες δεν ξεκινάνε από το Νο1 μάλλον λόγο τυπογραφικού λάθους, έτσι ήταν το πρωτότυπο.

Δεν είμαστε "ανεξάρτητοι".

“Έξω τα κόμματα και οι παρατάξεις από το πανεπιστήμιο, έξω η πολιτική και ο συνδικαλισμός, εδώ είμαστε φοιτητές. Να ενωθούμε αλλά πέρα από κόμματα και παρατάξεις. Εγώ είμαι ανεξάρτητος. Πρέπει να......”

Αλληλεγγύη – Φιλανθρωπία – Ελεημοσύνη *

Αναδημοσίυεση από Κίνηση Αντίστασης και Πάλης (Περιστέρι)

Τι σημαίνει και πως χτίζεται η αλληλεγγύη μέσα στο λαό.

[ * Το κείμενο που ακολουθεί μας έστειλε ο συναγωνιστής, μέλος της Κ.Α.ΠΑ. Κώστας Ταταρίδης και αποτελεί την άποψη του για το ζήτημα της Αλληλεγγύης και τη σχετική συζήτηση που γίνεται στα πλαίσια του κινήματος. Το δημοσιεύουμε σαν μια συμβολή στο διάλογο που έχει ανοίξει επάνω στο ζήτημα. ]

Ας συγκρίνουμε λοιπόν, την Κερατέα με τη Χαλκιδική

Με αφορμή την πρόσφατη επίθεση ομάδας ενάντια στο εργοτάξιο της “Ελληνικός Χρυσός”, άνοιξε για ακόμα μια φορά στα πλαίσια του λαϊκού κινήματος μια ολόκληρη συζήτηση πάνω στις μορφές πάλης, που άγγιξε όλους τους πολιτικούς χώρους. Είναι φυσικά η συνέχεια μιας συζήτησης που εξελίσσεται εδώ και χρόνια, και θα απασχολήσει ξανά πολύ έντονα κάθε αριστερό άνθρωπο. Πώς να κρίνουμε ως πολιτικός χώρος το γεγονός αυτό; Πώς θέτουμε, ως πολιτικός χώρος το ζήτημα των μορφών πάλης; Αποδεχόμαστε τη σύγκριση της Κερατέας με το κίνημα στη Χαλκιδικής;

Για τη διόρθωση των λαθεμένων ιδεών στο κόμμα

 

 Ακόμα ενα κείμενο του Μάο απο το Εκτός των τειχών

Αλτουσέρ, σχετικά με τους Ιδεολογικούς Μηχανισμούς του κράτους

Μια ενδιαφέρουσα τοποθέτηση του Αλτουσέρ σχετικά με τους ιδεολογικούς μηχανισμούς του κράτους

Μάο Τσε Τουνγκ: Τέχνη και καλλιτέχνες (μέρος 2)

Ένα δίστιχο του Λου-Σιν θα έπρεπε να είναι η αρχή μας:«Να έχεις τα φρύδια σουρωτά, αυστηρά και κρύα μπρος στις χιλιάδες των εχτρών.Μα να σκύβεις το κεφάλι, να είσαι πρόθυμα το βόδι του παιδιού».Στις «χιλιάδες» που είναι οι εχτροί όσο κακοί και σκληροί και αν είναι, δε θα υποκύψουμε. Το «παιδί» είναι το προλεταριάτο, ο λαός, οι μάζες. Κάθε λογοτεχνικός και καλλιτεχνικός εργάτης πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Λου-Σιν και να είναι το «βόδι» του προλεταριάτου, του λαού και των μαζών – να τους χαρίσει τον ίδιο τον εαυτό του και να τους υπηρετεί όσο ζει.

Μάο Τσε Τουνγκ: Τέχνη και καλλιτέχνες (μέρος 1)

Παρουσιάστηκε αρχικά σαν εισήγηση σε συγκέντρωση διανοούμενων στο Γιενάν το Μάη του 1942
Η συζήτηση μας πρέπει να έχει για βάση τις πραγματικότητες κι όχι τους έτοιμους απ’ τα πριν ορισμούς. Αν προσπαθούσαμε να καθορίσουμε την κατεύθυνση του λογοτεχνικού κινήματος και το κριτήριο των διαφόρων αντιλήψεων σύμφωνα με τους ορισμούς των εγχειριδίων τότε θα τραβούσαμε λαθεμένο δρόμο. Σαν μαρξιστές, πρέπει να ξεφορτωθούμε τους αφηρημένους ορισμούς, ν’ αναλύσουμε τα αντικειμενικά γεγονότα και να βρούμε τις αρχές και τη μέθοδο που είναι κατάλληλες για τη λύση ενός προβλήματος. Έτσι και μπρος στο πρόβλημα του λογοτεχνικού κινήματος πρέπει με τον ίδιο τρόπο να προχωρήσουμε. Μάο Τσε Τουνγκ