Η αλήθεια της Θεότητος του Αγίου Πνεύματος και οι σύγχρονες πνευματομαχικές αντιλήψεις

Πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 9 Δεκεμβρίου 2018 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος το εσπερινό κήρυγμα με ομιλητή τον Πρωτ. Ευάγγελο Κούτρα, υπεύθυνο του αντιαιρετικού αγώνα της Ι.Μ. Κερκύρας και με θέμα : “Η αλήθεια της Θεότητος του Αγίου Πνεύματος και οι σύγχρονες πνευματομαχικές αντιλήψεις”.

Στον  λόγο του ο π. Ευάγγελος τόνισε ότι το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος είναι το Άγιο Πνεύμα, το οποίο είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό και Λόγο του Θεού.

Η Εκκλησία έχοντας αποκλειστικό σκοπό την σωτηρία του ανθρώπου και του σύμπαντος κόσμου, συνεχώς προβάλλει την ορθή πίστη, την αλήθεια του Ευαγγελίου ως απαραίτητη προϋπόθεση της σωτηρίας. Η Εκκλησία έχει γνωρίσει κατά το παρελθόν, ιδιαίτερα κατά τον 3^ο και 4^ο μ.Χ. αιώνα, μεγάλες αιρέσεις που αλλοίωσαν την διδασκαλία Της για το Άγιο Πνεύμα. Αυτές οι πλάνες καταδικάστηκαν από την εν Κωνταντινουπόλει Β’ Οικουμενική Σύνοδο το 381, η οποία όρισε στο Σύμβολο της Πίστεως ότι πιστεύουμε και “ εἱς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, τό κύριον, τό ζωοποιόν, τό ἐκ τοῦ Πατρός ἐκπορευόμενον, τό σύν Πατρί καί Υἱῶ συμπροσκυνούμενον καί συνδοξαζόμενον, τό λαλήσαν διά τῶν προφητῶν ”.

Στην εποχή μας υπάρχουν ομάδες που είτε αναβιώνουν αρχαίες αιρετικές αντιλήψεις για το Άγιο Πνεύμα (Μάρτυρες του Ιεχωβά), είτε συγχέουν τις ενέργειές Του με ενέργειες ακαθάρτων πνευμάτων (Πεντηκοστιανοί κ.ά).

Ακόμη ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι η Αγία Γραφή μαρτυρεί σαφώς για δύο θεμελιώδεις αλήθειες : α) ότι το Άγιο Πνεύμα δεν είναι απρόσωπη δύναμη ή ενέργεια του Θεού (όπως υποστηρίζουν οι Χιλιαστές), αλλά συγκεκριμένο και διακεκριμένο Πρόσωπο και β) ότι το Πρόσωπο αυτό δεν είναι κτιστό, αλλά Άκτιστο και ομοούσιο με τα άλλα δύο Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Ως Πρόσωπο δίνει εντολές (Πράξ. 8,29, 10,19  13,2  21,11), ομιλεί στις Εκκλησίες (Αποκ. 2,7), λυπάται (Εφ. 4,30), διδάσκει και υπενθυμίζει (Ιωάν. 14,26), τοποθετεί Επισκόπους (Πραξ. 20,38), ελέγχει την αμαρτία (Ιωάν. 16,8), και ο Χριστός το αναφέρει ως “άλλον Παράκλητον” (Ιωάν. 14,16). Το Άγιο Πνεύμα λοιπόν είναι Πρόσωπο και όχι κάποια δύναμη απρόσωπη.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος υπογράμμισε ότι οι Άγιοι μαρτυρούν εντός της Εκκλησίας  για το Άγιο Πνεύμα, για την υπόστασή Του. Αυτοί θα αποκαλύπτουν και θα παραπέμπουν διαρκώς όλο τον κόσμο στο Άγιο Πνεύμα. Έτσι κανένα Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος δεν μένει αμάρτυρο μέσα στην ιστορία. Με την παρουσία και δράση του Αγίου Πνεύματος γονιμοποιείται και αυξάνει εντός της Εκκλησίας τόσο ο άνθρωπος, όσο και ολάκερη η δημιουργία.

“ Η παραμόρφωση και παραχάραξη της Αγιογραφικής εμπειρίας του Μυστηρίου της Εκκλησίας, από τον σύγχρονο Προτεσταντισμό

Πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 25 Νοεμβρίου 2018 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος το εσπερινό κήρυγμα με ομιλητή τον Πρωτ. Ευάγγελο Κούτρα, υπεύθυνο του αντιαιρετικού αγώνα της Ι.Μ. Κερκύρας και με θέμα : “ Η παραμόρφωση και παραχάραξη της Αγιογραφικής εμπειρίας του Μυστηρίου της Εκκλησίας, από τον σύγχρονο Προτεσταντισμό”.

Στον  λόγο του ο π. Ευάγγελος τόνισε ότι κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό : “αίρεση είναι η μη αληθινή αντίληψη για την πίστη”. Η πλάνη χρησιμοποιεί διάφορους τρόπους για να πολεμήσει την αλήθεια και  με τους ίδιους αυτούς τρόπους αυτοκαταλύεται. Ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό Του στους ανθρώπους, θέτοντας επιπλέον σε εφαρμογή ένα σχέδιο για την σωτηρία του κόσμου. Η αποκεκαλυμμένη αυτή Πίστη αποτελεί το θεμέλιο αυτού του σχεδίου. Κάθε παραμόρφωση αυτής της αποκεκαλυμμένης Πίστεως, έστω και η ελάχιστη δυνατή, παραμορφώνει το Πρόσωπο του Θεού, με άλλα λόγια αρνείται τον Θεό.

Ακόμη ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι ο σύγχρονος Προτεσταντισμός καλλιεργώντας έναν ορθολογισμό και συναισθηματισμό, είναι αποξενωμένος από τα αγιοπνευματικά βιώματα της πρώτης Εκκλησίας και των Αγίων Αποστόλων. Τα διάφορα σημεία της Προτεσταντικής διδασκαλίας (απόρριψη Παράδοσης, προσηλυτισμός, sola scriptura, απόρριψη Βαπτίσματος, Ιερωσύνης, Θείας Ευχαριστίας, κλπ) είναι αποτέλεσμα, όπως σχολιάζει ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναϊτης : “εγήρασαν στην κενοδοξία”.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος υπογράμμισε ότι η Ορθοδοξία είναι απαιτητική. Ο Χριστός μάς θέλει ολόκληρους δικούς Του. Το μη αληθές είναι ψευδές, δεν έχει πραγματική υπόσταση, απλώς αρνείται την πραγματικότητα. Στον Προτεσταντισμό το μη έχον πραγματική υπόσταση δεν έχει και την αληθινή δύναμη, την σώζουσα δύναμη της Πίστεως. Κοντολογίς η πλάνη δεν σώζει.

 

“Η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και οι θρησκευτικές ομάδες των αιρέσεων ”.

Πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 11 Νοεμβρίου 2018 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος το εσπερινό κήρυγμα με ομιλητή τον Πρωτ. Ευάγγελο Κούτρα, υπεύθυνο του αντιαιρετικού αγώνα της Ι.Μ. Κερκύρας και με θέμα : “ Η Μία, Αγία, Καθολική και  Αποστολική Εκκλησία και οι θρησκευτικές ομάδες των αιρέσεων ”.

Στον  λόγο του ο π. Ευάγγελος τόνισε ότι η Ορθοδοξία μας έχει την απόλυτη πεποίθηση ότι η Εκκλησία είναι μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική, είναι “Σώμα Χριστού”(Εφ. 1,23), (Α’Κορ. 12,27). Η Εκκλησία είναι το ιστορικό Σώμα του Χριστού, δηλαδή η θεωθείσα ανθρώπινη φύση Του. Ο ιερός Χρυσόστομος λέγει ότι : “ο Χριστός Εκκλησίας σάρκα ανέλαβε”. Το σώμα είναι ορατό, με δομή, οργάνωση και ορίζεται από τα Μυστήρια. Γνωρίσματα της Εκκλησίας είναι α) η ιστορική συνέχεια που φανερώνεται με την Αποστολική διαδοχή και β) η Ορθοδοξία, δηλαδή σύμφωνα με την Αγία Γραφή είναι “στύλος και εδραίωμα της αληθείας” (Α’ Τιμ. 3,15).

Ακόμη ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι ο Προτεσταντισμός έχει επινοήσει αιρετικές αντιλήψεις. Εμφανίζει την Εκκλησία διασπασμένη και το Σώμα του Χριστού τεμαχισμένο. Οι νεότερες ομάδες Πεντηκοστιανών και άλλων “χαρισματικών επινοήσεων”, καθώς και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, είτε αρνούνται την ορατή Εκκλησία, κατηγορώντας Την ότι πλανήθηκε, ή ακόμη ότι μετεβλήθη σε πόρνη ! Με αυτόν τον τρόπο διασπούν, διχάζουν, πλανούν, εξαπατούν, σχίζουν, συσκοτίζουν και τυφλώνουν τον νου των ανθρώπων.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος υπογράμμισε ότι σήμερα είναι επίκαιρο το “εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία”. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία κάθε αιρετική δοξασία και αποστασία, κάθε πολεμική και κάθε αυτονόμηση, σημαίνει απώλεια των αγαθών που δίνει η Εκκλησία, δηλαδή στέρηση της σωτηρίας και της εν Χριστώ τελείωσης.

Έναρξη εσπερινών κηρυγμάτων στην Ι.Μ. Κερκύρας.

Ξεκίνησαν το απόγευμα της Κυριακής 4 Νοεμβρίου 2018 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος τα εσπερινά κηρύγματα για το νέο Ιεραποστολικό έτος 2018-2019, με ομιλητή τον Πρωτ. Ευάγγελο Κούτρα, υπεύθυνο του αντιαιρετικού αγώνα της Ι.Μ. Κερκύρας.

Στον  λόγο του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος επεσήμανε τους κινδύνους που προέρχονται τόσο από τις παραθρησκείες, όσο και από τις πολυάριθμες αιρέσεις, τις εξ ανατολών και τις εκ δυσμών. Οι κακοδοξίες αυτών των ομάδων δηλητηριάζουν τις ψυχές των ευκολόπιστων Ορθοδόξων και τους οδηγούν στην απώλεια, αν προηγουμένως δεν μετανοήσουν. Είναι ξεκάθαρο ότι έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει σωτηρία. Δεν μπορεί το ψεύδος, όποια μορφή και αν πάρει, να αποτελέσει αλήθεια. Όπως μας διαβεβαιώνει ο Απόστολος Παύλος στύλος και εδραίωμα της αληθείας είναι μόνον η Εκκλησία. Η Εκκλησία της Ελλάδος πολλές δεκαετίες τώρα δίδει αγώνα αντιαιρετικό και ομολογία πίστεως, ώστε οι πιστοί Χριστιανοί αφενός μεν να γνωρίσουν τον Κύριο καθώς εστί και αφετέρου να προφυλαχθούν από τους προβατόσχημους λύκους.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος αφού ευχήθηκε καλή δύναμη στον π. Ευάγγελο, ζήτησε από τους πιστούς να ενημερώνονται και να ενδιαφερθούν έτι περεταίρω για τα θέματα της πίστεως. Αναλογιζόμενη την σπουδαιότητα τέτοιων θεμάτων η τοπική Εκκλησία πραγματοποιεί κάθε χρόνο ομιλίες, ώστε τα τέκνα της να καταστούν κοινωνοί της αληθείας.

Εν συνεχεία ομίλησε ο π. Ευάγγελος, ο οποίος ευχαριστώντας τον Σεβασμιώτατο ανέπτυξε το θέμα του που είχε τίτλο “Το μήνυμα της Ορθοδόξου πίστεως και ζωής, απέναντι στην σύγχυση, στην παραθρησκεία και στις αιρέσεις”. Στο κατώφλι του νέου αιώνα ο άνθρωπος ζει μέσα σε μια δίνη επαναπροσδιορισμού νοήματος της ζωής του. Τα υπαρξιακά προβλήματα και η πνευματική κρίση που περνά, έχουν δημιουργήσει ένα μεγάλο κενό και σύγχυση του προορισμού του και του νοήματος της ζωής του. Ποτέ άλλοτε μέχρι τώρα ο σύγχρονος άνθρωπος δεν έχει γνωρίσει μια τόσο εκτεταμένη κρίση νοήματος ζωής. Την πνευματική αυτή κρίση και σύγχυση έρχεται να την  εκμεταλλευτεί η παραθρησκεία και οι αιρέσεις που προσπαθούν με τα “δόγματά” τους και με την πλάνη τους, να καλύψουν αυτό το κενό. Η Ορθόδοξη Εκκλησία με την αλήθεια του Θεανθρώπου Χριστού, αλλά κυρίως με την πίστη και την ζωή της, που είναι έκφραση της ζωής των Αγίων, έρχεται με ειλικρίνεια, με γνησιότητα και με αγάπη, να μιλήσει στον σημερινό άνθρωπο, αντιμετωπίζοντας την πανθρησκεία και τις αιρέσεις με το αληθινό νόημα της ζωής, αντικαθιστώντας την πλάνη, την παραχάραξη και την σύγχυση, με την σώζουσα αλήθεια που είναι ο Χριστός.

Κλείνοντας ο π. Ευάγγελος υπογράμμισε  ότι η αλήθεια του Κυρίου μεταβάλει τον άνθρωπο και τον θεραπεύει, από τον εγωισμό, με σκοπό να κατανοήσει την αλήθεια, τον προορισμό του και την σωτηρία του.

 

 

Η σπουδαιότητα της ομολογίας στη ζωή των Χριστιανών.

 

Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 3 Δεκεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : “Η σπουδαιότητα της ομολογίας στη ζωή των Χριστιανών”, με  ομιλητή τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριο.

Στον λόγο του ο Σεβασμιώτατος εξήρε την σπουδαιότητα της ομολογίας ημών,  των Ορθοδόξων Χριστιανών. Δεν αρκεί μονάχα με τα λόγια να ομολογούμε τον Τριαδικό Θεό, αλλά και ο εν γένει βίος μας να διέπεται από ολόθερμη αγάπη και πίστη για τον Κύριό μας, ώστε να γινόμαστε τα παραδείγματα προς μίμησιν των υπολοίπων ανθρώπων, προς Δόξαν Θεού.

Ιδιαιτέρως στη σημερινή εποχή, συνέχισε ο Μητροπολίτης Κερκύρας,  όπου κυριαρχεί η λατρεία της ύλης και η φιληδονία, όπου επικρατεί η σύγχυση μεταξύ των ανθρώπων, έχει πολύ μεγάλη σημασία η ομολογία μας στον Ιησού Χριστό. Οι Χριστιανοί καλούνται να αντισταθούν στην επελαύνουσα  παγκοσμιοποίηση και την “Νέα Τάξη Πραγμάτων”, που  αμφότερες στόχο έχούν  να αλλοιώσουν την πίστη και τις παραδόσεις του λαού μας. Ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός έχει τις ρίζες του στον Ουμανισμό, είναι με λίγα λόγια ανθρωποκεντρικός. Αντιθέτως η Ορθόδοξη Ανατολή είναι Χριστοκεντρική. Η αναφορά των ανθρώπων, που δημιούργησαν πολιτισμό στην καθ’ημάς Ανατολή, ήταν προς τον Τριαδικό Θεό.

Επιπλέον ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε συνοπτικά στους βίους της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας του Αγίου Νεομάρτυρος Σεραφείμ εκ Φαναρίου Καρδίτσης και του Οσίου Ιωάννου του Δαμασκηνού. Και οι τρείς ομολόγησαν τον Κύριό μας, τον Ιησού Χριστό, οι μεν μάρτυρες με το αίμα τους, ο δε όσιος με την πνευματική του άσκηση, με το μαρτύριο της συνειδήσεως. Το δέντρο της Εκκλησίας μας συνεχίζει μέχρι σήμερα να ποτίζεται με το αίμα των μαρτύρων. Ο γνήσιος μαθητής του Χριστού δεν Τον αρνήται, τουναντίον τον ακολουθεί εως τον θάνατο, εξ’αγάπης.

Κλείνοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε στους πιστούς καλή συνέχεια του πνευματικού τους αγώνος και όταν έλθει η ώρα να ομολογήσουν και εκείνοι χωρίς δισταγμό τον Κύριο της Δόξης, απέναντι σε αιρέσεις και σε αλλοθρήσκους, που με σατανική λύσσα βάλλουν κατά της Ορθοδόξου Πίστεώς μας.

 

Η Ορθόδοξη Παράδοση και οι άλλες θρησκείες

Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 26 Νοεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : “ Η Ορθόδοξη Παράδοση και οι άλλες θρησκείες ”. Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Ευάγγελος Κούτρας.

Στον λόγο του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος υπογράμμισε τη σπουδαιότητα της σωστής πληροφόρησης των πιστών σχετικά με τις πλάνες διδασκαλίες και την δράση των πολυάριθμων αιρέσεων που δρουν στην χώρα μας σήμερα, σε μια εποχή όπου κυριαρχεί η σύγχυση και η πνευματική και ηθική κατάπτωση.  Ο Ορθόδοξος Χριστιανός οφείλει πρώτα απ’όλα να γνωρίζει τα δόγματα της Πίστεώς μας και να μετέχει στην Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Έτσι, μεταλαμβάνοντας του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου, δεν έχει τίποτα και κανέναν να φοβηθεί.

Ακολούθως τον λόγο πήρε ο π. Ευάγγελος ο οποίος αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο σημείωσε ότι η μαρτυρία της Ορθόδοξης Παράδοσης τονίζει πως η σωτηρία προέρχεται μόνον από τον ένα και αληθινό Θεό, που έχει αποκαλυφθεί στον άνθρωπο, δια του Ιησού Χριστού, του μοναδικού Υιού του Θεού. Σήμερα κυριαρχούν άλλες “παραδόσεις”, μέσω  του φρονήματος της “Νέας Εποχής”, που καταλήγει στην Πανθρησκεία.

Επιπλέον ο π. Ευάγγελος ανέφερε ότι σύμφωνα με τις αρχές της “Νέας Εποχής” : α) δεν υπάρχει θρησκεία ανώτερη από την αλήθεια και β) δεν υπάρχει θρησκεία ανώτερη από κάποια άλλη θρησκεία. Η ουσιαστική διαφορά του αυθεντικού Χριστιανισμού από τις θρησκείες, είναι ότι οι μεν θρησκείες αποτελούν κίνηση του ανθρώπου προς τον Θεό, ο δε Χριστιανισμός θεμελιώνεται στην κίνηση του Θεού προς τον άνθρωπο - Αποκάλυψη. Ο Χριστιανισμός είναι Αποκάλυψη, είναι φανέρωση του Θεού στον κόσμο. Οι θρησκείες από την άλλη, είναι υποκατάστατα της Αποκάλυψης.

Κλείνοντας ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι η στάση μας απαιτεί σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας του ανθρώπου, υψηλή διάκριση, αγάπη και συνεργασία, χωρίς ωστόσο να γίνεται αποδεκτή η δικαίωση της “Νέας Εποχής” και της Πανθρησκείας.

 

 

 

Ο Χριστός και η Εκκλησία Του και οι άλλες “Εκκλησίες”.

Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 19 Νοεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : Ο Χριστός και η Εκκλησία Του και οι άλλες “Εκκλησίες”. Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Ευάγγελος Κούτρας.

Ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι γνωρίζουμε ότι ο Χριστός ίδρυσε μία μόνο Εκκλησία και όχι πολλές. Ποιά είναι τα γνωρίσματα της αυθεντικής Εκκλησίας ; Ο Κύριος με την έλευσή Του εις τον κόσμο “Εκκλησίας σάρκα ανέλαβε”, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Με άλλα λόγια Εκκλησία έιναι ο Ίδιος ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας. Το σώμα του Χριστού είναι τα μέλη της Εκκλησίας, που βαπτίζονται και έχουν σχέση πραγματική με Εκείνον, μέσω των Μυστηρίων. Τα γνωρίσματα της αυθεντικής Εκκλησίας είναι :  α) η ιστορική συνέχεια, η οποία αποδεικνύεται με την Αποστολική διαδοχή και  β) η Ορθοδοξία, η αυθεντική Εκκλησία τηρεί αναλλοίωτα την παραδεδομένη από τον Κύριο αλήθεια. Οι διάφορες “Εκκλησίες” δεν έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά, αφού αγνόησαν την Παράδοση με τις αιρετικές αντιλήψεις τους, όπως λ.χ. με την “θεωρία των κλάδων” και την “Πνευματική Εκκλησία”.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος σημείωσε ότι όσοι επιθυμούν την σωτηρία τους κοντά στον Χριστό είναι απολύτως απαραίτητο να μένουν εντός της Εκκλησίας Του και να διατηρούν ζωντανή την σχέση αυτή με τον πνευματικό τους αγώνα.

 

 

Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση

Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 12 Νοεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : “Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση”. Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Ευάγγελος Κούτρας.

Ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι η σωτήρια αλήθεια που φανερώθηκε από τον Κύριό μας, τον Ιησού Χριστό εκφράστηκε στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση. Αυτές οι δύο πηγές της Πίστεώς μας είναι η παρακαταθήκη που παρέδωσε ο Χριστός. Η Αγία Γραφή είναι προϊόν φωτισμού του Αγίου Πνεύματος, στους Προφήτες και στους Αποστόλους. Η Ιερά Παράδοση είναι όλα όσα εδίδαξε και παρέδωσε ο Ιησούς Χριστός, τα οποία δεν έχουν καταγραφεί στην Αγία Γραφή και είναι εξίσου απαραίτητα για την σωτηρία μας. Η Αγία Γραφή κατανοείται και ερμηνεύεται από τους Αγίους της Εκκλησίας μας και η Ιερά Παράδοση είναι το “κλειδί” για την ορθή ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Οι αιρέσεις υποτιμούν την Αγία Γραφή, διότι δίνουν την δική τους ερμηνεία σε αυτήν και απορρίπτουν την Ιερά Παράδοση.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος σημείωσε ότι η  Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρεί ανόθευτη την Αγία Γραφή και βιώνει την ζωντανή παράδοση ως παρακαταθήκη του Χριστού.

 

 

Έναρξη Εσπερινών Κηρυγμάτων στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος

ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - Μέρος ΙΑ'

Κατηχήσεις Αγίου Νεκταρίου - ΜΕΡΟΣ ΣΤ'

ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ- Μέρος Ε'

Κατηχήσεις Αγίου Νεκταρίου - ΜΕΡΟΣ Δ'

ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΜΕΡΟΣ Γ'

 

Εσπερινός και Όρθρος για τα Εισόδια της Θεοτόκου στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος

Τελέστηκε το απόγευμα της Κυριακής 20 Νοεμβρίου 2016 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος, ο Εσπερινός και ο Όρθρος για τη Θεομητορική Εορτή των Εισοδίων.

Στο τέλος του Εσπερινού, ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Κερκύρας, Αρχιμ. Ιουστίνος Κωνσταντάς, ομίλησε για τη σημασία της Εορτής των Εισοδίων. Η Παναγία μας παρέμεινε στο Ναό για 12 ολόκληρα χρόνια. Εντός του  Ναού και συγκεκριμένα στα Άγια των Αγίων, βρισκόταν η Κιβωτός της Διαθήκης, η οποία περιείχε τη ράβδο του Ααρών, το μάννα που δώθηκε στους Εβραίους, κατά την σαραντάχρονη περιπλάνησή τους στην έρημο και τέλος τις δέκα εντολές που πήρε από το Θεό ο Μωυσής στο όρος Σινά. Η Παναγία μας γίνεται η πραγματική Κιβωτός της Νέας Διαθήκης, διότι μέσα στα παρθενικά της σπλάχνα έλαβε την ανθρώπινη σάρκα ο Υιός και Λόγος του Θεού. Ακόμη η Θεοτόκος κυοφόρησε τον Άρτο της ζωής. Είναι η βλαστήσασα ράβδος του Ααρών. Είναι τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφείμ. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας, δια της Εύας ο θάνατος, δια της Μαρίας η ζωή. Η Παναγία μας είναι η νέα Εύα.

Καταλήγοντας ο π. Ιουστίνος κάλεσε τους πιστούς να δεχθούν στο δικό τους εσωτερικό ναό, στην καρδιά τους το Χριστό και με τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, να κατοικήσει μέσα τους ο Ιησούς Χριστός.  

 

 

 

 

 

 

 

 

ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ- ΜΕΡΟΣ Β'

Παρακολουθήστε εδώ το βίντεο : https://youtu.be/VzDh3EHYJbg

Έναρξη Εσπερινών Κηρυγμάτων στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος

 Πατήστε εδώ για να δείτε το βίντεο  https://youtu.be/tksgNpbxjiE

Ξεκίνησαν το απόγευμα της Κυριακής 6 Νοεμβρίου 2016 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος τα Εσπερινά Κηρύγματα για το νέο Ιεραποστολικό έτος, με ομιλητή τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας Αρχιμ. Ιουστίνο Κωνσταντά και με θέμα : “ Η Ιερά Κατήχησις του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως “.

Στο χαιρετισμό που απηύθυνε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, τόνισε τη σημασία της κατηχήσεως για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Στη  σημερινή εποχή, είναι αδήριτη η ανάγκη του επανευαγγελισμού του λαού μας. Η Εκκλησία μας έχει ιερό χρέος να κατηχεί ιδιαίτερα τους νέους ανθρώπους, κάνοντάς τους κοινωνούς της Πίστεώς μας. Δυστυχώς γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες της προσπάθειας εξωτερικών, αλλά και εσωτερικών κέντρων, για το  θρησκευτικό αποχρωματισμό της Ελληνικής κοινωνίας. Η πολεμική αυτή στόχο έχει τον Υιό και Λόγο του Θεού, τον οποίο παρουσιάζουν στα νέα βιβλία των Θρησκευτικών, ως έναν ηθικό άνθρωπο, συγκρίνοντάς τον με τους ιδρυτές των θρησκειών, Μωάμεθ, Βούδα κ.ά. Η Πίστη μας όμως είναι αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού εις τον κόσμο.

Επιπλέον ο Μητροπολίτης Κερκύρας υπογράμμισε ότι σύμφωνα με την Πατερική Παράδοση της Εκκλησίας μας, στον πνευματικό αγώνα του πιστού προηγείται η πράξη και έπεται η θεωρία, η θέαση δηλαδή του Τριαδικού Θεού.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος αφού ευλόγησε το νέο Ιεραποστολικό έτος, ευχήθηκε καλή δύναμη στον Πρωτοσύγκελο π. Ιουστίνο και στους πιστούς να ακολουθήσουν στη ζωή τους το παράδειγμα του Αγίου Νεκταρίου, την αγάπη δηλαδή προς το Χριστό και προς όλους τους ανθρώπους και τη συγχωρητικότητα.

Εν συνεχεία ο π. Ιουστίνος αφού ευχαρίστησε το Σεβασμιώτατο, επεσήμανε ότι κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας η κατήχηση είχε μονάχα ηθικό χαρακτήρα και όχι δογματικό, εξαιτίας του αναλφαβητισμού των υποδούλων. Το έτος 1899 η Ιερά Σύνοδος ενέκρινε την Ορθόδοξη Ιερά Κατήχηση του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, η οποία ήταν χωρισμένη σε τρία μέρη : δογματική, ηθική, και τελετουργία. Ο Άγιος Νεκτάριος συνέλεξε  στοιχεία για τη συγγραφή της Κατηχήσεως από τον Μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνα, αλλά και από τον καθηγητή Πανεπιστημίου Δημήτριο Βερναρδάκη.

Με αυτό τον τρόπο ο π. Ιουστίνος ολοκλήρωσε την εισαγωγή της Ορθοδόξου Ιεράς Κατηχήσεως του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Κατηχήσεις Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων ΜΕΡΟΣ ΙΓ'

Κατηχήσεις Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων - ΜΕΡΟΣ ΙΒ'

Κατηχήσεις Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων ΜΕΡΟΣ Ι'