Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μεγάλη Εβδομάδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μεγάλη Εβδομάδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 8 Απριλίου 2018

Ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ι.Μ. Κερκύρας




Τελέστηκε το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα 8 Απριλίου 2018 στον Μητροπολιτικό Ναό της Υ.Θ. Σπηλαιωτίσσης, ο Εσπερινός της Αγάπης, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Το Ευαγγέλιο διαβάστηκε στις εξής γλώσσες : Αγγλικά, Γερμανικά, Ιταλικά, Λατινικά, Σουηδικά, Αλβανικά, Ρουμανικά, καθώς και στην Ομηρική διάλεκτο.

Ο κ. Νεκτάριος στο λόγο του σημείωσε ότι την ημέρα της Αναστάσεως, η καρδιά μας είναι γεμάτη από ανεκλάλητη χαρά, διότι εσωτερικά ο καθένας μας έχει τη βεβαιότητα της ελπίδος και της προσωπικής του αναστάσεως. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο μήνυμα από αυτό  της Αναστάσεως, της χαράς, της ελπίδος και  της αθανασίας. Mόνον ο Αναστάς Κύριός μας μπορεί να δώσει χαρά ατέλειωτη μέσα στην καρδιά μας. Η πίστη στην Ανάσταση του Χριστού είναι ο συνδετικός κρίκος του λαού μας. Είναι η βεβαιότητα εκείνη που θα μας βγάλει και σήμερα, από τα αδιέξοδα που βρισκόμαστε.

Καταλήγοντας ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από  τους πατέρες της τοπικής Εκκλησίας, αλλά και από τους πιστούς να προσευχηθούν για την απελευθέρωση των δύο στρατιωτικών μας που βρίσκονται όμηροι στις φυλακές υψίστης ασφαλείας της Αδριανουπόλεως, από τις τουρκικές αρχές, χωρίς ωστόσο να υπάρχουν στοιχεία εναντίον τους. Ο προαιώνιος εχθρός του Έθνους μας στερεί από τους δύο στρατιωτικούς μας το πολυτιμότερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο, την ελευθερία.
 















 

Κερκύρας Νεκτάριος : “Η Ανάσταση είναι το θεμέλιο της Πίστεώς μας”.



Μεγαλόπρεπα τελέστηκε το πρωί της Κυριακής 8 Απριλίου 2018 ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Υ.Θ. Σπηλαιωτίσσης, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου. Προηγήθηκε η λιτάνευση της εικόνος της Αναστάσεως του ναού στους δρόμους της παλαιάς πόλεως.

Στον λόγο του ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε ότι η Ανάσταση του Κυρίου, αποτελεί το θεμέλιο και τον ακρογωνιαίο λίθο της Πίστεώς μας. Όπως λέγει και ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, αν  ο Χριστός δεν αναστήθηκε από τους νεκρούς, η Πίστη μας είναι μάταιη. Η Ανάσταση είναι ομολογία. Η Πίστη αυτή κράτησε όρθιους στο διάβα των αιώνων τους Χριστιανικούς λαούς, τους κράτησε σε συνοχή και δημιούργησε πολιτισμό. Εαν  δεν υπήρχε αυτή η Πίστη εμείς οι Έλληνες θα είχαμε εξαφανιστεί προ πολλού. Αυτή η Πίστη γαλούχησε σημαίνουσες προσωπικότητες της πατρίδος μας, όπως λ.χ. τον Ιωάννη Καποδίστρια, τον Διονύσιο Σολωμό, τον Παύλο Μελά.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε η ελπίδα που εκπήγασε  από τον Ζωοδόχο Τάφο να συνεχίσει να αποτελεί τον συνεκτικό κρίκο του λαού μας, ιδίως σε αυτές τις δύσκολες στιγμές που περνάμε.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμώτατος επισκέφθηκε το Ίδρυμα Χρονίως Πασχόντων  “ Η Πλατυτέρα “, όπου μοίρασε στους τροφίμους και στο προσωπικό παραδοσιακά τσουρέκια.
 


















 

 

Η Τελετή της Αναστάσεως στην Ι.Μ. Κερκύρας




Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου 7 Απριλίου 2018 αφίχθη στο αεροδρόμιο “ Ιωάννης Καποδίστριας “, το Άγιο Φως, το οποίο και παρέλαβε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Ακολούθως από την πλατεία Λιστόν ξεκίνησε η πομπή του Αγίου Φωτός, όπου και παρεδώθη και στον Αρχιεπίσκοπο των εν Κερκύρα Ρωμαιοκαθολικών Ιωάννη. Η πομπή συνέχισε  έως τον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στον οποίο εψάλη η Παννυχίδα.

Στη συνέχεια μεταφέρθηκε εν πομπή η Ιερά Εικόνα της Αναστάσεως στην Άνω Πλατεία, όπου και εψάλη ο νικητήριος παιάνας “ Χριστός Ανέστη “ από τον  Σεβασμιώτατο.   

Προηγουμένως ανεγνώσθη από τον Πανοσιολ. Αρχιμ. Ιουστίνο Κωνσταντά, Πρωτοσύγκελο της Ι.Μ. Κερκύρας, το μήνυμα του κ. Νεκταρίου επί τω Αγίω Πάσχα 2018, το οποίο και ακολουθεί :

«Ἐξηγέρθη ὡς ὁ ὑπνῶν Κύριος καί ἀνέστη σῴζων ἡμᾶς»![1] Ἡ πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας στήν Ἀνάσταση τοῦ Θεοῦ εἶναι αὐτή ἡ ὁποία δίνει μοναδικότητα στήν πνευματική μας παράδοση. Δέν πιστεύουμε σέ ἕναν Θεό πού μεταμορφώθηκε σέ ἄνθρωπο, ἀλλά σέ Ἐκεῖνον πού ἀποκαλύφθηκε σέ μᾶς προσλαμβάνοντας τήν ἀνθρώπινη φύση μας κατά πάντα, ἀκόμη καί ὥς τό ἀκρότατο σημεῖο της, τόν θάνατο. Δέν πέθανε ἐξαιτίας τῆς φθορᾶς τήν ὁποία ὁ χρόνος καί ἡ ἁμαρτία προκαλοῦν στήν φύση μας, ἀλλά ἐπειδή τό θέλησε. Ἔγινε ἕνας ἀπό ἐμᾶς, γιά νά συναντήσει ὅλους τούς ζῶντες τότε ἀνθρώπους, νά μᾶς διδάξει ὅτι ὁ Ἴδιος εἶναι «ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή»[2], δίδοντάς μας ὄχι μόνο μία ἠθική διδασκαλία, ἀλλά τήν δωρεά τοῦ νά σωζόμαστε ἀπό τό κακό στήν Ἐκκλησία ἡ ὁποία ἀγκαλιάζει ὅλον τόν κόσμο.

 Ἔγινε ἕνας ἀπό ἐμᾶς γιά νά συναντήσει μέ τόν θάνατό Του στόν Σταυρό καί ὅλους τούς κεκοιμημένους ὅλων τῶν καιρῶν, ὥστε νά τούς ἀπαλλάξει ἀπό τό ἀδιέξοδο στό ὁποῖο βρίσκονταν. Πλέον δέν ἦταν ὑποχρεωτική ἡ παραμονή τους στήν μοναξιά καί τό σκοτάδι τοῦ θανάτου, καθότι δέν μποροῦσαν μέ τά φθαρτά τῆς ὑπάρξεως, τήν χοϊκότητά της[3], νά ἀναγνωρίσουν τόν Θεό, ἀκόμη κι ἄν γνώριζαν γι’ Αὐτόν, ἀλλά τούς ἔδωσε τήν δυνατότητα μέ τό φῶς τῆς δικῆς Του παρουσίας νά ἐπιλέξουν τήν ἀνάσταση μαζί Του. Ἀρχικά τῶν ψυχῶν σέ ἕναν τρόπο μοναδικό, αὐτόν τῆς διαρκοῦς κοινωνίας μέ τόν Θεό κατά τήν πρόγευση τοῦ Παραδείσου, καί κατόπιν καί τῶν σωμάτων. Διότι ὅταν ὁ Ἀναστάς Κύριος ἐπανέλθῃ, κατά τήν Δευτέρα Παρουσία Του, πλήρεις οἱ ἄνθρωποι θά ζήσουμε τήν σωτηρία στόν καινούργιο κόσμο, «τόν καινό οὐρανό καί τήν καινή γῆ»[4], πού μᾶς περιμένουν!

Ἀναστήθηκε ὁ Κύριος ἀπό τόν ὕπνο τοῦ θανάτου, ὅπως ξυπνᾶ αὐτός πού κοιμᾶται, καί μέ τήν ἀνάστασή Του μᾶς χάρισε τήν σωτηρία! Μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία αὐθεντικά νά ζήσουμε τήν Ἀνάσταση ἐντός της. Μέ τήν πίστη τήν ὁποία οὐδέποτε ἀφήσαμε ὡς λαός καί ὡς πρόσωπα! Κρατῶντας στά χέρια μας τίς λαμπάδες μέ τό σημεῖο τοῦ ὀρατοῦ φωτός, νά ὑπενθυμίσουμε στούς ἑαυτούς μας ὅτι κάθε στιγμή εἶναι εὐκαιρία ἐγέρσεως ἀπό τόν ὕπνο τῆς ἁμαρτίας. Τόν ὕπνο τῆς ἐνασχολήσεως μόνο μέ τόν παρόντα κόσμο. Τόν ὕπνο τῆς συνηθείας. Τῶν παθῶν. Τῆς κακίας. Τοῦ ἐγκλωβισμοῦ μόνο στά δικά μας. Τῆς παραδόσεως στό πνεῦμα ἑνός πολιτισμοῦ ὁ ὁποῖος δέν μᾶς ἀφήνει νά δοῦμε τήν ζωή στήν προοπτική τῆς ἀγάπης, καθώς μᾶς παγιδεύει στό «ἐγώ», στήν εἰκόνα, στίς μικροχαρές, στίς ἡδονές, στά παράπονα, στά ἀγαθά, αὐτά πού ὑπάρχουν κι αὐτά πού μᾶς λείπουν.  Μᾶς καλεῖ νά ἀφυπνιστοῦμε υἱοθετῶντας τήν ζωή καί τόν τρόπο της, ὅπου δεσπόζει τό Πρόσωπο τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ. Κι Ἐκεῖνος, ὅπως ἀψευδῶς μᾶς ὑποσχέθηκε, θά εἶναι μαζί μας μέχρι τερμάτων αἰῶνος![5]

Μᾶς βρίσκει ἡ Ἀνάσταση σέ δύσκολους καιρούς. Μέσα ἀπό αὐτήν τήν ἀνεπανάληπτη ἑορτή τῶν ἑορτῶν καί πανήγυρη τῶν πανηγύρεων ἄς παρακαλέσουμε τόν Θεό νά βοηθήσει στήν ἀνάσταση τῶν συνειδήσεών μας. Νά μᾶς κάνει νά ἐργαστοῦμε καί γιά τήν πατρίδα μας, ἀπό ὅπου κι ἄν ἔχουμε κληθεῖ νά τήν διακονοῦμε. Νά ἀναστηθεῖ στήν σκέψη, τήν καρδιά καί τήν ζωή μας καί ἡ προτεραιότητα τῆς παραδόσεώς μας. Διότι αὐτή μᾶς κράτησε ἐλεύθερους σέ ἐποχές ἐξωτερικῆς ὑποδουλώσεως. Ὄταν ἡ ἐλπίδα φαινόταν χαμένη, ἡ πίστη στήν ἀνάσταση τοῦ Γένους ἔκανε τούς Ἕλληνες νά μήν ὑποτάσσονται, ἀκόμη κι ὅταν εἶχαν νικηθεῖ. Αὐτή ἡ πίστη γεννοῦσε προσωπικότητες, πνευματικές, ἐκκλησιαστικές, πολιτικές οἱ ὁποῖες ἐνέπνεαν τόν λαό μας νά μήν ὑποταχθεῖ. Ἡ πίστη στήν ἀνάσταση γέννησε ἕναν Ἰωάννη Καποδίστρια. Ἔναν Διονύσιο Σολωμό.  Ἕναν Παῦλο Μελᾶ. Γέννησε ὅλους ἐκείνους τούς ἁπλούς καί καθημερινούς  οἱ ὁποῖοι εἶπαν ΝΑΙ στό κάλεσμα τῶν καιρῶν καί βοήθησαν τό Γένος μας νά ἐξεγερθεῖ ἀπό τόν ὕπνο καί, μέ τήν Ἐκκλησία του μαζί, νά ἀναστηθεῖ ἐλεύθερο ἀπό κάθε δεσμό. Αὐτή τήν πίστη ἄς υἱοθετήσουμε καί πάλι στίς καρδιές μας. Ἄς τήν διδάξουμε στά παιδιά μας. Ἄς τήν ζήσουμε κάθε στιγμή! 

 Ὁ Κύριός μας, ὁ Νικητής τοῦ Θανάτου εἶναι μαζί μας! Ἄς Τόν ἀκολουθοῦμε στόν τρόπο τῆς Ἐκκλησίας!  Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη, ἀδελφοί!







[1] Ἑσπερινός του Πάσχα
[2] Ἰωάν. 14, 6
[3] Á’ Κορ. 15, 47-49
[4] Ἀποκ. 21,1
[5] Θ’ Ὠδή Κανόνος τοῦ Πάσχα.