Αμετανόητος ο μητροπολίτης Περιστερίου, συνεχίζει και αναπτύσσει την βλασφημία του έναντι της ιεράς εικόνας του Εσταυρωμένου με νέα Εγκύκλιο! Πότε επιτέλους θα επιληφθεί η Ιερά Σύνοδος;

 

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Την Κυριακή 14/12/2025, ο ὑπόδικος εἰς τήν θείαν δίκην (βλ. αγίου Νικοδήμου «Πηδάλιον» Κανών Γ’ Αγ. Αποστ. υποσημ.2)  μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, ήρθε για να λειτουργήσει ανερυθρίαστα στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνας (τον μοναδικό ναό στο Περιστέρι που κρατάει ηρωικά τον Εσταυρωμένο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης), συνοδεία ανδρών της ασφάλειας και της αστυνομίας με πολιτικά (όπως οι ίδιοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν υπό την πίεση των πιστών).

 Σαν εκεί που πήγαινε μεταξύ κακοποιών και προσώπων του υποκόσμου! Ανθρώπων πιστών, που τους γνωρίζει με τα ονόματά τους, με πολυχρόνια θυσιαστική διακονία στην Τοπική Εκκλησία, και με τους οποίους έχει διαλεχθεί εκτενώς ανεπισήμως, στο προσωπικό του γραφείο, αλλά και επισήμως ενώπιον του δημάρχου Περιστερίου, και δημοσίως.

"Ἡ Ἁγία Μαρίνα, ὁ διάβολος καὶ τὰ περιφερόμενα ταγκαλάκια τῆς διαστροφῆς...."

Στυλιανὸς Γεγάκης
(Μέλος τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Περιστερίου, πολύτεκνος πατέρας)

(Μικρὴ συμβολὴ στὴν ἀναίρεση τῶν ψεμάτων καὶ ἀνακριβειῶν ποὺ εἰπώθηκαν σχετικὰ μὲ τὴν εἴσοδο στὸ ναὸ τῆς γνωστῆς πολιτικοῦ ποὺ ψήφισε τὸν ἐπαίσχυντο νόμο ἐνάντια στὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καὶ στὴν ἀνθρώπινη ἐλευθερία καὶ ἀξιοπρέπεια)

Ἡ ρητορική περί φονταμενταλισμοῦ ὡς μέσο φίμωσης τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης

Ὁ Μητροπολίτης Περιστεριοῦ σέ ἕνα «ρεσιτάλ διαποίμανσης» μέ τεχνητή δυσφήμιση τοῦ ποιμνίου του, σέ δημόσιο λόγο, ἀποδεικνύει τήν ἄρρωστη ἐκκλησιολογία πού ἔχει ἐνστερνιστεῖ, προσθέτοντας ἀκόμα μιά κακοδοξία στό παλμαρέ του.
Χωρίς ἴχνος μετανοίας ὕστερα ἀπό τήν Συνοδική ἀναίρεση τῆς αὐθαιρέτου ἀποβολῆς τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τῆς συνοδεύουσας κακοδοξίας -πού δυστυχῶς κήρυξε γυμνή τῆ κεφαλῆ- χωρίς στάλα εἰλικρινοῦς πατρικοῦ ἐνδιαφέροντος καί πνεύματος καταλλαγῆς, ἔχοντας ἀστοχήσει τόσο σέ θεολογικό ὅσο καί σέ ἠθικό ἐπίπεδο δύο χρόνια τώρα, συνεχίζει τήν ἀγωνιώδη προσπάθειά του νά «βαφτίσει» καί νά ἀμαυρώσει τόν ἔντιμο, ἔμπονο καί δικαιωμένο, πλέον, ἀγῶνα τῶν πιστῶν τῆς Μητρόπολης μέ κάθε εὔπεπτο γιά τά ἐκκοσμικευμένα ὦτα χαρακτηρισμό.

«Βροχή» πέφτουν τά μηνύματα πιστῶν στήν Ἱερά Σύνοδο γιά τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Συνοδική Ἐγκύκλιο περί τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου

Ἡ Ἱερά Σύνοδος κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνεδρίας τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἐξέδωσε Ἐγκύκλιο, ὑπ' ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» μέ  τήν ὁποία ἀποφασίζει καί ἐπιβεβαιώνει ὀρθότατα τήν τοποθέτηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπάντησης τῆς ΔΙΣ διά τον Ἐσταυρωμένον. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπάντησης τῆς ΔΙΣ διά τον Ἐσταυρωμένον

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας, γιὰ τὸ ζήτημα τὸ ὁποῖο δημιουργήθηκε ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπομάκρυνσης τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴ θέση του στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τῆς Ἁγίας

Ἀπόφαση τῆς ΔΙΣ (11.03.2025) γιὰ τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου & ἡ δικαίωση τῶν πιστῶν. π.Θεόδωρος Ζήσης

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Σὲ ρασοφόρους τραμπούκους μετέβαλε κάποιους ἱερεῖς, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος

Εἰσαγωγικὸ σχόλιο:
Τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς θεολογική -δογματικὴ ἱστορική καὶ παραδοσιακὴ ἀναζήτηση ἔχει πάρει τὴν ὁριστική του θέση, καὶ στὴν συνολικὴ συνείδηση τοῦ ὀρθόδοξου ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ὡς

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Ζ΄ Μέρος. Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου
Ζ΄ Μέρος,
Α΄Μέρος, Β΄Μέρος, Γ΄Μέρος, Δ΄Μέρος  Ε΄Μέρος  ΣΤ΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Πρὸς τὴν «Ἱερὰν Σύνοδον Καθολικῆς Ἱεραρχίας Ἑλλάδος» καὶ τὴν «Εὐαγγελικὴν Ἐκκλησίαν Ἑλλάδος»
Ζ΄ Μέρος – Τελευταῖον

   Εἶναι γνωστὸν ὅτι παπικοὶ καὶ προτεστάνται ἀποφεύγουν νὰ ἀπαντήσουν εἰς αἰτιάσεις Ὀρθοδόξων καὶ περιορίζουν τὰς συνομιλίας τους μόνον μὲ Οἰκουμενιστάς, διότι οἱ τελευταῖοι θυσιάζουν τὴν ἀλήθειαν χάριν ἀπολαύσεως τῶν ὠφελειῶν τῶν οἰκουμενιστικῶν διαλόγων (ταξίδια, τιμάς, δημοσίους σχέσεις κ.ἄ.).
Αὐτὴν τὴν φορὰν ὅμως εἶναι ὑποχρεωμένοι νὰ ἀπαντήσουν, ἐπειδὴ ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος τοὺς ἐγκαλεῖ εἶναι Οἰκουμενιστὴς Μητροπολίτης, Πανεπιστημιακὸς Καθηγητής, Ὑποψήφιος Ἀκαδημαϊκὸς καὶ διατελέσας Μέλος τῶν Μεικτῶν Θεολογικῶν Ἐπιτροπῶν Διμερῶν Διαλόγων.

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Μέρος Στ΄. Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου
ΣΤ΄ Μέρος,
Α΄Μέρος, Β΄Μέρος, Γ΄Μέρος, Δ΄Μέρος  Ε΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Ἁγία Τράπεζα, «Ἐσταυρωμένος» καὶ Θεολογία τῆς Ἀναστάσεως

  Εἶναι ἡλίου φαεινότερον ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος ἐμμένει ἀποκλειστικῶς εἰς τὴν Ἀνάστασιν, ἐπειδὴ ἔχει νοηματοδοτήσει τὴν Σταύρωσιν μὲ ἰδικὴν του ἐμπνεύσεως θεολογίαν: ἡ Σταύρωσις εἶναι μία φευγαλέα στιγμὴ, ὅπου ὁ Χριστὸς νικᾶται, κείτεται πεθαμένος εἰς τὸν Σταυρὸν καὶ δὲν ἔχει τίποτε νὰ μᾶς προσφέρει παρὰ μόνον ὅτι ἦτο ἀναγκαστικὸν στάδιον διὰ τὴν Ἀνάστασιν, διὰ τοῦτο καὶ πρέπει νὰ ἐξοβελισθῆ καθὼς «ἐμποδίζει τὸν

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Ε΄ Μέρος. Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου
Ε΄ Μέρος,
Α΄Μέρος, Β΄Μέρος, Γ΄Μέρος, Δ΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Ὁ πεθαμένος Χριστός!!!

Ἡ ἀποκορύφωσις τῆς πολεμικῆς κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Δογματικῆς Θεολογίας εἶναι ἡ ἐμμονὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου εἰς τὴν πολλαπλὴν ἀναφορὰν του περὶ ἑνὸς «πεθαμένου Χριστοῦ» (σ. 17):
  «Ὁ «Ἐσταυρωμένος τῆς Μ. Παρασκευῆς» εἶναι ὁ στιγμιαία 3ήμερος νεκρὸς Χριστὸς ἐπάνω στὸν Τίμιο Σταυρό…

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Δ΄ Μέρος. Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Δ΄ Μέρος,
Α΄Μέρος, Β΄Μέρος, Γ΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Τριθεΐα καὶ ἄσαρκος Χριστός!

 

   Ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου ὑποστηρίζει ὅτι τὰ Τρία Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος κάθονται πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Τράπεζαν. Συγκεκριμένα ἀναφέρει (σ. 16 καὶ 19):
   «…τὰ δὲ Τριαδικὰ

Ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς κακοδοξία. Ἰωάννης Ἀγγελόπουλος

Ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς κακοδοξία.

Γράφει ὁ Δρ Ἰωάννης Κ. Ἀγγελόπουλος, Θεολόγος – Καθηγητὴς

1.       Εἰσαγωγὴ

1. Ἕνα ζήτημα ποὺ ἀπασχολεῖ τοὺς συνειδητοὺς καὶ ἐν ἐγρηγόρσει χριστιανοὺς τῶν ἡμερῶν

«Ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου». Ὁμιλία τοῦ Ἰωάννη Ἀγγελόπουλου

Τήν Δευτέρα 10.2.2025 πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπό τόν κ. Ἰωάννη Ἀγγελόπουλο, Δρ. Θεολογίας, μέ θέμα «Ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου»



Ὀρθόδοξος Τύπος

«Γρηγόριε, Γρηγόριε, τί μὲ διώκεις;» Διατί ὁ Μητρ. Περιστερίου ἐπεμβαίνει εἰς τὴν ἁγίαν Πρόθεσιν;

Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης

«Ἂς εἴμεθα ἐν ἐπιφυλακῇ. Ζοῦμε εἰς ἡμέρας κατὰ τὰς ὁποίας συντελεῖται μία προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως μέσα εἰς τοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας ἐκ μέρους ἐπισκόπων, ἐκ μέρους ἱεροκηρύκων, ἐκ μέρους θεολόγων, ἐκ μέρους ἐκείνων οἱ ὁποῖοι θὰ ἔπρεπε νὰ εἶνε οἱ πρῶτοι φύλακες τῆς ἱερᾶς ἡμῶν παρακαταθήκης».

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Γ΄ Μέρος. Παῦλος Τρακάδας

«Ἐσταυρωμένος» ἢ εἰκὼν τῆς Σταυρώσεως;
Γ΄ Μέρος
Α΄Μέρος,  Β΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Ὁ Σεβ. Περιστερίου μεταξὺ ἄλ­λων γράφει: «ὡστόσο, νὰ τὸ ποῦμε καὶ αὐτό: αὐτὸς ὁ «Ἐσταυρωμένος τῆς Μ. Παρασκευῆς» γιὰ προσ­κύνηση τὴν συγκεκριμένη ἡμέρα προέκυψε ἱστορικὰ προσφάτως, ἀντικαθιστώντας ἔτσι -δυσ­τυχῶς- τὴν εἰκόνα

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Β΄ Μέρος. Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Β΄ Μέρος,
Α΄Μέρος Γ΄Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Ὁ «Ἐσταυρωμένος» τίθεται ἐπάνω τῆς Ὡραίας Πύλης;

Ὁ Μητρ. Περιστερίου ἐμμένει ὅτι «τὴν Σταύρωση… τὴν ἀπεικονίζουμε μὲ τὸν Ἐσταυρωμένο ἁγιογραφημένο Χριστό, ὁ Ὁποῖος τίθεται πάντοτε ἐδῶ καὶ δύο χιλιάδες χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ ἐπάνω ἀκριβῶς ἀπὸ τὴν Ὡραία Πύλη». Πρόκειται δι’ ἐντελῶς ἀνιστόρητον ἄποψιν. Κατ’ ἀρχάς, εἶναι ἀδύνατον νὰ πρόκειται διὰ 2.000 ἔτη, δηλ. ἀπὸ τὴν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ!

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου. Α΄ Μέρος Παῦλος Τρακάδας

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Α΄ Μέρος

Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Β΄ Μέρος Γ΄Μέρος

«Τολμηρὸν γὰρ καὶ αὔθαδες καὶ ἀπουσίας ἐγγὺς ἐγχειρεῖν πειρᾶσθαι τὸν μήτε χωρεῖν αὐτὸν ἢ νοεῖν δυνάμενον» ( Ἀποτελεῖ τόλμημα καὶ θράσος καὶ πλησιάζει τὴν ἀνοησία νὰ θελήση κανένας νὰ δοκιμασθῆ στὰ ἴδια,

Χάσμα μέγα μεταξὺ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Δύσεως καὶ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Ὀρθοδοξίας. Λέων Μπράνγκ

Χάσμα μέγα μεταξὺ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Δύσεως καὶ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Ὀρθοδοξίας

Γράφει ὁ κ. Λέων Μπράνγκ, θεολόγος

Ἀπὸ τὸν Μάιο 2023, ὅταν ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος κατήργησε τὸν Σταυρὸ πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα, σὲ πάρα πολλὲς μελέτες ἔχουν διατυπωθεῖ ἀξιόλογες ἀντιρρήσεις σὲ καίριες θέσεις ποὺ ἔχει διατυπώσει.
Θὰ θέλαμε νὰ παραπέμψουμε σὲ δύο μελέτες ἀπὸ τὶς πολλές, οἱ ὁποῖες ἀναιροῦν μὲ σημαντικὰ ἐπιχειρήματα τὶς θέσεις του.

Ἡ Ἱ Μονή Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους ἀποδομεῖ τὸν Ἐσταυρωμένο; Δέχεται τις νεοφανείς αἰρέσεις τῶν "νεκρῶν Χριστῶν", και τον κατακερματισμό Σταυρώσεως -Ἀναστάσεως;

Τὸ Ἅγιον Ὅρος ΔΕΝ συμπαραστέκεται εἰς τὸν πιστὸν λαόν!

Συμπορεύεσθε μὲ ἕνα Ἐπίσκοπον, ὁ ὁποῖος ταλαιπωρεῖ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας
Ὁ μακαριστὸς Γέρων π. Γεώργιος Καψάνης ὑπερησπίσθη μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ ἄνευ οἱουδήποτε συμβιβασμοῦ τὰ θέματα τῆς Πίστεώς μας.

Γράφει ὁ κ. Ἰωάννης Παπαθεοφάνης
 

Κύριε Διευθυντὰ χαίρετε,
    Ἐν Χριστῷ ἀδελφός μοῦ ἔστειλε μία ἀφίσσα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Περιστερίου.
  Ἀνακοινώνεται ὅτι στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου θὰ γίνη ὑποδοχὴ τῆς τιμίας χειρὸς τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου  καὶ τῆς ἁγίας κάρας τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Ἐπισκόπου Ναζιανζοῦ, τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐκ τῆς Ἱερᾶς

Βαίνουμε, λοιπόν, εἰς νέαν Εἰκονομαχίαν; Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς

Βαίνουμε, λοιπόν, εἰς νέαν Εἰκονομαχίαν;

Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς

Πολὺ θόρυβος γίνεται μὲ τὸν ἀξιολύπητον ἐπίσκοπον Περιστερίου Γρηγόριο, ποὺ ἔβγαλε τὸν Ἐσταυρωμένο ἀπὸ τὴν ἀνατολικὴν πλευρὰν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, μᾶλλον γιὰ νὰ φαίνονται τὰ πρόσωπα τῶν ἐπισκόπων, ὅταν κάθονται εἰς τὸ Σύνθρονον. Ἐγὼ μπῆκα στὰ ἐνενῆντα καὶ ἐνθυμοῦμαι ὅτι στὴν ἐκκλησία τοῦ χωριοῦ μου πάντα ὑπῆρχε ὁ Ἐσταυρωμένος πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα. Καὶ εἰς τὸ μέσον τοῦ Συνθρόνου, λίγο κάτω ἀπὸ τὸ παράθυρο τοῦ ἱεροῦ, εὑρίσκετο ἡ εἰκόνα τῆς ἁγίας Τριάδος· ὄχι τῆς παπικῆς, ἀλλὰ τῆς Ὀρθόδοξης μὲ τὴν φιλοξενία τοῦ Ἀβραάμ.

Καὶ ἐρωτῶ τὸν ἅγιο Περιστερίου: