Ἡ ψευδαγάπη ἐμπόδιον διά την σωτήριον χαρὰν τῆς Ἀναστάσεως εἰς ἀλλοθρήσκους. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ ψευδαγάπη ἐμπόδιον διά την σωτήριον χαρὰν τῆς Ἀναστάσεως εἰς ἀλλοθρήσκους

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

 ‘’Δίχως ἀμφισβήτηση, ἡ χριστιανοσύνη εἶναι, στὴν ὁλόκληρή της ἱστορικὴ πραγματικότητα, τῆς δύναμης καὶ τῆς παντοδυναμίας, ἑδραιωμένη στὸ δεδομένο τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦτο σημαίνει στὴν παντοτινὰ ζῶσα ὑπόσταση τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ’’*, ἀναφέρει ὁ Ὅσιος

Μὲ τὴν διχόνοιαν νὰ συνεχίζεται, θὰ ἑορτάσωμεν τὴν Πανηγύριν τῶν Πανηγύρεων. Βασιλείου Χαραλάμπους

Μὲ τὴν διχόνοιαν νὰ συνεχίζεται, θὰ ἑορτάσωμεν τὴν Πανηγύριν τῶν Πανηγύρεων

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ Ἑορτὴ τῶν Ἑορτῶν μᾶς βρίσκει γιὰ ἀκόμα μιὰ φορὰ μὲ κλονισμένη τὴν ἐκκλησιαστική
ἑνότητα. Ἂν ἔγνοια μας εἶναι νὰ συνεορτάσουμε τὴν Πανήγυριν τῶν Πανηγύρεων μετὰ τῶν ἑτεροδόξων

Ὅταν οἱ Σταυροφόροι τοῦ ‘’ἄλλου πνεύμονος’’ σταύρωναν τὴν Βασιλεύουσαν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ὅταν οἱ Σταυροφόροι τοῦ ‘’ἄλλου πνεύμονος’’ σταύρωναν τὴν Βασιλεύουσαν

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

12 Ἀπριλίου 1204, ἡ θλιβερὴ μέρα τῆς πρώτης Ἅλωσης τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπὸ τοὺς Σταυροφόρους.
Οἱ Παπικοὶ ἐγκληματίες ποὺ ἀποκλήθηκαν Σταυροφόροι, λεηλάτησαν Ἱεροὺς Ναούς, λεηλάτησαν Ἅγιες Τράπεζες, ἔκλεψαν Ἅγια δισκοπότηρα, ἔκλεψαν καλύμματα τῶν Ἁγίων Τραπεζῶν, ἔκλεψαν Ἅγια Λείψανα, ἔκλεψαν Ἱερὰ Ἄμφια τῶν Ὀρθοδόξων Ἱερέων, ἔκλεψαν Ἅγιες Εἰκόνες καὶ τόσα ἄλλα κατὰ τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης.
Ὅλα τοῦτα ἦταν ἡ ἀπαρχὴ γιὰ νὰ καταδυναστεύσουν τοὺς Ὀρθόδοξους οἱ αἱρετικοὶ Παπικοί...του ‘’ἄλλου πνεύμονος’’, τὰ χρόνια ποὺ ἀκολούθησαν.

Τὸν δίδαξαντα κατωτερότητα τῆς Θείας Χάριτος ἔναντι τοῦ νοὸς ἁγιογραφοῦν εἰς Κύπρον; Βασιλείου Χαραλάμπους

Τὸν δίδαξαντα κατωτερότητα τῆς Θείας Χάριτος ἔναντι τοῦ νοὸς ἁγιογραφοῦν εἰς Κύπρον;

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Στὴν Κύπρο ἄρχισαν νὰ ἁγιογραφοῦν τὸν μακαριστὸ γέροντα Ἰωσήφ τὸν Βατοπεδινό, χωρὶς νὰ ἔχει ἁγιοκαταταχθεῖ ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Ἡ ἁγιογράφηση ἔγινε σὲ παρεκκλήσιο ἀνδρώας Ἱερὰς Μονῆς καὶ σὲ γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ (φυσικὰ ἀπὸ ὅσα περιέπεσαν στὴν ἀντίληψή μας) στὴν Κύπρο.
Σὲ παρεκκλήσιο ἀνδρώας Ἱερὰς Μονῆς ἔχει ἁγιογραφηθεῖ σὲ τοιχογραφία καὶ σὲ γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ σὲ φορητὴ εἰκόνα, μαζὶ μὲ τὴ συνοδεία τοῦ Ὁσίου Ἰωσήφ του Σπηλαιώτη, φέρων φωτοστέφανο.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι κάποιες φορὲς κατὰ καιροὺς

Ἡ ‘’ἀγωνιώδης’’ προσπάθεια γιὰ τὸ DNA τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ ‘’ἀγωνιώδης’’ προσπάθεια γιὰ τὸ DNA τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Εἴδαμε πρόσφατα καλούμενη ‘’ἔρευνα’’ Τουρκοκυπρίου, ἡ ὁποία ἀμφισβητοῦσε τὴν ἑλληνικότητα τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου.
Εἶχε ἄλλη ἐντύπωση ὁ Τουρκοκύπριος

Ὁ ἀγῶνας τοῦ ’55-59 τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου... καὶ ἄλλα τὰ ὁποῖα πληγώνουν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ὁ ἀγῶνας τοῦ ’55-’59 τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου... καὶ ἄλλα τὰ ὁποῖα πληγώνουν

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Πρὶν χρόνια εἶχα ἀκούσει γιὰ ἕναν ἀσήμαντο γιὰ τοὺς πολλοὺς γεροντάκο, στὰ ὀρεινά της χωριά της Πιτσιλιάς, μιᾶς περιοχῆς ἡ ὁποία ἔδωσε πολλοὺς ἀγωνιστὲς τῆς ΕΟΚΑ.
Ἡ παλικαριὰ καὶ ἀνιδιοτέλεια τοῦ γεροντάκου αὐτοῦ, δὲν ἔφτανε μόνο μέχρι τὸ 1960 μὲ τὶς ἀπαράδεκτες συμφωνίες, ἀλλὰ τὸν συνόδεψε μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς του.
Ὁ παπποῦς αὐτὸς μὲ τὴν χαρακτηριστικὴ κυπριακὴ προφορά του, ἔλεγε καὶ ξανάλεγε ‘’ἕν θέλω τίποτε γιε μου... ότι ἔκαμα ἦταν γιὰ τὴν Κύπρο μας καὶ γιὰ τὴν Ἑλλάδα’’. Ἡ περίπτωση τοῦ παπποῦ αὐτοῦ ἀπὸ τὴν Πιτσιλιὰ ἦταν ἡ ἐλάχιστη περίπτωση ἀνάμεσα στὶς πάμπολλες περιπτώσεις.

Ἔχω βέβαιη τὴν πεποίθηση ὅτι ἂν ζοῦσε ὁ ἥρωας Γρηγόρης Αὐξεντίου τὰ ἴδια θά’κανε. Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ θυσιαστεῖ

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπάντησης τῆς ΔΙΣ διά τον Ἐσταυρωμένον. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπάντησης τῆς ΔΙΣ διά τον Ἐσταυρωμένον

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας, γιὰ τὸ ζήτημα τὸ ὁποῖο δημιουργήθηκε ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπομάκρυνσης τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴ θέση του στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τῆς Ἁγίας

Β΄ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ Β΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Β΄ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ Β΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Τὴν Δευτέραν Κυριακὴν τῶν Νηστειῶν, ‘’μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ’’, τοῦ κληθέντος κήρυκος τῆς Χάριτος. Δικαίως θὰ μπορούσαμε νὰ καλέσουμε τὴν Δευτέραν Κυριακὴν τῶν Νηστειῶν καὶ Δευτέραν Κυριακὴν τῆς Ὀρθοδοξίας.
‘’Δρεπάνη τῶν λόγων σου, καὶ ἱεροῖς συγγράμμασιν ἔτεμες αἱρέσεις ἀκανθώδεις, καὶ ζιζανίων νόθα βλαστήματα, τῆς Ὀρθοδοξίας δ’ εὐσεβή κατεβάλου σπέρματα, Ἱεράρχα Γρηγόριε’’ (Κανῶν α΄, Ὠδὴ ε΄), ψάλλουμε κατὰ τὴν Ἀκολουθία τῆς Δευτέρας

Εἰς τὴν Ζ΄ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον ἡ Ἐκκλησία ἐπεκύρωσεν αὐτὰ τὰ ὁποῖα παρέλαβεν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Εἰς τὴν Ζ΄ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον ἡ Ἐκκλησία ἐπεκύρωσεν αὐτὰ τὰ ὁποῖα παρέλαβεν

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν τιμητικὴ προσκύνηση τῶν Ἁγίων Εἰκόνων, δὲν εἶναι ἕνα θέμα ποὺ ἀκολούθησε τὴν περίοδο τῆς Εἰκονομαχίας (726- 843). Οἱ Τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες πρὶν τὴν Εἰκονομαχία αὐτὸ φρονοῦσαν καὶ αὐτὸ ἔπρατταν. Ἁπλᾶ το ‘’ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν’’, ἔλαβε καὶ

Καραδοκεῖ ξανὰ ἄδικη καὶ μὴ λειτουργικὴ λύση τοῦ Κυπριακοῦ προβλήματος. Βασίλειος Χαραλάμπους

Καραδοκεῖ ξανὰ ἄδικη καὶ μὴ λειτουργικὴ λύση τοῦ Κυπριακοῦ προβλήματος

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Τὸν τελευταῖο καιρὸ κάποιοι ἀναπολοῦν σχέδιο παρόμοιο μὲ τὸ ἀνανικὸ ἔκτρωμα.
Κάποιοι ἄρχισαν πάλι μὲ ἰδεολογικὴ μανία νὰ προβάλλουν τή ‘’συνύπαρξη’’ ὡς αὐτοσκοπό, τὴ στιγμὴ ποὺ οἱ ἴδιοι καλλιεργοῦν νυχθημερὸν τὸ ἰδεολογικὸ κομματικὸ μῖσος μεταξὺ τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου. Σκληρὸς ὁ λόγος, ἀλλὰ ἀληθής.

Ἡ ‘’ὀνοματολογικὴ’’ κακοδοξία τῆς διαθρησκειακῆς πίστεως εἰς τὸν ἴδιον Θεόν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου
             

Οἱ Θεοὶ δὲν εἶναι πολλοί. Ὁ Θεὸς εἶναι ἕνας καὶ εἶναι ὁ Ἀληθινὸς Τριαδικὸς Θεός. Στὶς μέρες μας τὰ ἀτοπήματα πρὸς χάριν μιᾶς πρωτόγνωρης διαθρησκειακῆς ‘’συνύπαρξης’’ πληθαίνουν.

Ἡ ἀπάνθρωπη βία τῶν τζιχαντιστῶν, ἀπὸ τὸ κοράνι ἕλκει τὴν καταγωγή της. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ ἀπάνθρωπη βία τῶν τζιχαντιστῶν, ἀπὸ τὸ κοράνι ἕλκει τὴν καταγωγή της

Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ ἀνθρωπότητα μὲ κομμένη τὴν ἀνάσα παρακολουθεῖ τὰ ἀπάνθρωπα ἐγκλήματα τῶν τζιχαντιστῶν. Τὰ πρόσφατα ἀποτρόπαια τῶν τζιχαντιστῶν στὴ Συρία τί φανερώνουν; Μήπως παρερμήνευσαν τὴν ὑποδεικνυόμενη βία ἡ ὁποία ἐνυπάρχει στὸ κοράνι;

Ἡ Ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντὴς τοῦ Κυρίου, ἡμέρα ‘’γιορτῆς τῆς μάνας’’ διὰ τοὺς Ὀρθοδόξους. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ Ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντὴς τοῦ Κυρίου, ἡμέρα ‘’γιορτῆς τῆς μάνας’’ διὰ τοὺς Ὀρθοδόξους

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἑορτή της Ὑπαπαντὴς τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀπὸ τὸν Ὀρθόδοξο λαὸ καλεῖται καὶ Ἑορτὴ τῆς Παναγίας. Τὰ παλιὰ χρόνια τὴν ἡμέρα της Ὑπαπαντὴς τοῦ Χριστοῦ, στὶς 2 Φεβρουαρίου γιόρταζαν τὴ γιορτὴ τῆς μάνας.
Τοῦτο ἐγίνετο καὶ ἐπίσημα στὰ σχολεῖα. Μάλιστα ὁρίσθηκε ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας στὴν Ἑλλάδα τὸ ἔτος 1929 νὰ γιορτάζεται ἡ γιορτὴ τῆς μάνας στὶς 2 Φεβρουαρίου, τὴν ἑορτή της Ὑπαπαντής.
Δυστυχῶς κατὰ τὴ δεκαετία τοῦ 1960 ἄρχισε νὰ γιορτάζεται ἡ γιορτὴ τῆς μάνας, τὴ δεύτερη Κυριακή του Μαΐου,

Ἡ μετατροπὴ τῆς Ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν εἰς κοσμικήν ‘’γιορτὴ τῶν γραμμάτων’’. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ μετατροπὴ τῆς Ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν εἰς κοσμικήν ‘’γιορτὴ τῶν γραμμάτων’’

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ἡ ἀναφορὰ ἀρκετῶν ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ καλοῦνται σὲ πανεπιστημιακὸ κυρίως ἐπίπεδο, νὰ ὁμιλήσουν γιὰ τήν ‘’Ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν’’, τὴν ὁποίαν κατὰ κανόνα καλοῦν ‘’Γιορτὴ τῶν γραμμάτων’’, ἐπιμελῶς ἀποφεύγουν νὰ ἀναφέρονται στοὺς Τρεῖς Ἱεράρχες.
Ἡ ὁμιλία τους δὲν εἶναι ἁπλᾶ ἕνα κρᾶμα στοιχείων τῆς ‘’Ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν’’ καὶ τῆς θύραθεν παιδείας, ἀλλὰ μεγαλύνουν μονομερῶς τὴν θύραθεν παιδεία. Ἡ αἰτία εἶναι προφανής.
Ἀναφέρονται στὴν παιδεία μὲ τέτοιο τρόπο ποὺ ἐνθυμίζει ἐκκοσμικευμένο φιλοσοφικὸ στοχασμό, ὁ ὁποῖος οὐδόλως ἀναφέρεται στὸν Θεό.

Ἡ διομολογιακή - οἰκουμενιστική ‘’Κοινότητα Iona’’ εἰς τὴν Σκωτίαν. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ἡ διομολογιακή - οἰκουμενιστική ‘’Κοινότητα Iona’’ εἰς τὴν Σκωτίαν

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Διομολογιακὲς οἰκουμενιστικὲς συνάξεις δὲν ὑπάρχουν μόνο στὶς κοινότητες Taizè καὶ Bose, ἀλλὰ καὶ ἀλλοῦ, ὅπως γιὰ παράδειγμα στὴ Σκωτία, ἡ ‘’Κοινότητα Ἰona (Iona Community)’’.

Χριστιανοὶ ἐπιβραβεύουν κόμματα, τὰ ὁποῖα πρεσβεύουν τὴν ἰδεολογικὴν ἀθεΐαν; Βασιλείου Χαραλάμπους

Χριστιανοὶ ἐπιβραβεύουν κόμματα, τὰ ὁποῖα πρεσβεύουν τὴν ἰδεολογικὴν ἀθεΐαν;

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ὁ λόγος τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ‘’Ὅποιον ἀγαπᾶ πιὸ πολὺ τὸν Θεὸν καὶ τὴν πατρίδα, αὐτὸν νὰ ψηφίσετε’’, εἶναι καθοριστικὸς γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανούς. Ὁ λόγος αὐτὸς καθορίζει τὴν πολιτικὴ στάση μας.
Εἶναι ὅμως συνάμα καὶ ἀρκετὰ δύσκολος, ὅταν πρυτανεύει τὸ πάθος καὶ ἡ ἰδιοτέλεια ἢ ἄλλες σκοπιμότητες.

Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ἀποτελεί παράδειγμα Ὀρθοδόξου ὁμολογίας. Βασιλείου Χαραλάμπους

Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ἀποτελεί παράδειγμα Ὀρθόδοξου ὁμολογίας

Τοῦ Βασιλείου Χαραλάμπους, θεολόγου

Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὑπερασπίστηκε πολλὲς φορὲς τὴν Ὀρθοδοξία, ἀπέναντι πολλῶν πλανῶν. Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὑπερασπίστηκε πολλὲς φορὲς τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, προτάσσοντας λόγους ὁμολογίας, γιὰ τὸ ἀντιτριαδικὸ Ἰσλάμ, γιὰ τὸ καλούμενο Π.Σ.Ε., τοὺς Ἀντιχαλκηδονίους, τὸν Παπισμὸ κλπ.
Πνευματικὴ παρακαταθήκη εἶναι γιὰ μᾶς τὸ γραπτὸ κείμενό του

Μέχρι και βλάσφημος προσευχή γιά ένωση των ομοφυλοφίλων δημοσιεύεται σε τεύχος του επίσημου οργάνου του Π.Σ.Ε. Β. Χαραλάμπους

Μέχρι και βλάσφημος προσευχή γιά ένωση των ομοφυλοφίλων δημοσιεύεται σε τεύχος του επίσημου οργάνου του Π.Σ.Ε.

(…στο  οικουμενιστικό τεύχος «Τhe Ecumenical Review» )

  Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Ένα από τα πολλά ατοπήματα που αναφέρονται στο οικουμενιστικό τεύχος «Τhe Ecumenical Review», επισήμου οργάνου  του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.), είναι και αυτό που αναφέρεται στην βλάσφημη ‘’προσευχή’’ επί ‘’τη ενώσει’’ ομοφυλοφίλων.

Το μαρτύριο των μοναχών της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα της Μύρτου από τους Τούρκους. Β. Χαραλάμπους

  Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

 Οι παλαιότεροι στην Κύπρο ενθυμούνται το  Μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα στην Μύρτου, κοντά στην Κερύνεια.  Στον δίκλιτο θολωτό ναό του πάμπολλοι προσκυνητές μαζευόντουσαν την ημέρα της γιορτής του, πριν βάρβαρη Τουρκική εισβολή.  Υπομονετικά περίμεναν να προσκυνήσουν την εικόνα του Αγίου Παντελεήμονα, με το ασημένιο ‘’πουκάμισο’’,  που βρισκόταν πάνω στο περίτεχνο επιχρυσωμένο ξυλόγλυπτο τέμπλο.  

Σήμερα το μοναστήρι είναι σκλαβωμένο και σε άθλια κατάσταση.

Η Ολιστική Ιατρική συνδιαφημίζεται με την Γιόγκα και τις άλλες Νεοεποχίτικες πλάνες. Β. Χαραλάμπους

 Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

(Δυστυχώς κάποιοι υποτιμούν την επικινδυνότητά της για ένα Χριστιανό και αγνοούν το ομοειδές με τις άλλες Νεοεποχίτικες πλάνες)

Συχνά πυκνά Κέντρα Ολιστικής Ιατρικής, στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό,  ανακοινώνουν την οργάνωση μαθημάτων Γιόγκα και
Διαλογισμού.  Κέντρα ολιστικής ιατρικής ανακοινώνουν την οργάνωση συναντήσεων αφιερωμένων στις αρχές του Αγιουρβέδα και την Ολιστική Ιατρική.
Αν περιτρέξει κανείς στα διαφημιζόμενα από διάφορα Νεοεποχίτικα ιστολόγια, θα παρατηρήσει να συνδιαφημίζεται η Ολιστική Ιατρική με την γιόγκα, σεμινάρια Μεργκάμπα,, την πλανεμένη ‘’μεγάλη επίκληση’’, το φως (σκότος) Ρέϊκι, τις ομάδες αυτογνωσίας, το θετικό οραματισμό, τους 72 αγγέλους (σκότους) της Καμπάλα, και διαλογισμού την ομοιοπαθητική, το αγγελικό (δαιμονιώδες) Ρέϊκι, το Καρούνα Ρέϊκι , το Ρέϊκι της συμπόνοιας, μυήσεις Α, Β, Γ, βαθμού το Ρέϊκι, το αύρα σώμα κλπ.