Ἅγιος Διονύσιος ἐν Ὀλύμπῳ Τῆς Καρδίτσης ὁ γόνος καὶ τῆς Πιερίας τὸ ἀγλάϊσμα. Παναγιώτης Μυργιώτης

Παναγιώτης Μυργιώτης, Μαθηματικός

Ἡ ἐπίγεια ζωὴ τοῦ Ἁγίου εἶναι «ἀγγελική». Συνδυάζει ἄριστα τὴν ἀσκητικότητα μὲ τὸν ἀποστολικὸ ζῆλο καὶ τὴν κοινωνικὴ δράση.
Τὴν ἀμεριμνησία τοῦ ἀσκητικοῦ βίου μὲ τὸ διοικητικὸ καὶ ὀργανωτικὸ πνεῦμα. Τὶς μυστικὲς ἀναβάσεις τοῦ θεωρητικοῦ μὲ τοὺς αἱματηροὺς ἀγῶνες τοῦ πρακτικοῦ.
Γεννήθηκε περὶ τὸ 1500 στὸ χωριὸ τοῦ νομοῦ Καρδίτσης Δρακότρυπα (τότε Σκλάταινα) ἀπὸ τοὺς Νικόλαο καὶ Θεοδώρα Καλέτση.

Ἅγιος Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νύσσης.

Ἅγιος Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νύσσης

Μυργιώτης Παναγιώτης Μαθηματικός

Άγ. Γρηγόριος Επίσκοπος Νύσσης - Φώτης Κόντογλου

Ἡ Μοῦσα Γρηγόριος, οὗ Νύσσα θρόνος,
οὐ Πιερίαν, ἀλλ᾿ Ἐδὲμ σκηνὴν ἔχει.
Γρηγόριον δεκὰτῃ θανάτου κνέφας ἀμφεκάλυψεν.

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νύσσης εἶναι κατὰ σάρκα ἀδελφὸς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καὶ τῆς Ὁσίας Μακρίνας. Ἦταν μικρότερος τοῦ Μ. Βασιλείου κατὰ τὴν ἡλικία ἀλλὰ ἐξ ἴσου θερμὸς ζηλωτὴς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ἱκανὸς εἰς τὸν λόγο.
Λαμβάνει καὶ αὐτὸς λαμπρὰ μόρφωση, ὅπως καὶ ὁ Βασίλειος.
Γεννήθηκε τὸ ἔτος 331 καὶ χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος Νύσσης τὸ 372. Πρὶν χειροτονηθεῖ ἐπίσκοπος νυμφεύτηκε τὴν Θεοσέβεια, γυναῖκα εὐσεβέστατη. Τὴν κοίμηση τῆς συζύγου ὑπέμεινε ἀνδρείως.

Χριστούγεννα μιας άλλης νοσταλγικής εποχής. Παναγιώτης Μυργιώτης

Χριστούγεννα μιας άλλης νοσταλγικής εποχής

Παναγιώτης Μυργιώτης, Μαθηματικός

«Χιόνια στο καμπαναριό που Χριστούγεννα σημαίνει», διαβάζουμε σε παλαιά αναγνωστικά της δεκαετίας του ‘60.
Παλιές μνήμες, νοσταλγικές για μας που έχουμε μια κάποια ηλικία.
Περιμέναμε το άγιο 12ήμερο για να ξεκουραστούμε από το σχολείο (με ωράριο πρωί - απόγευμα).

Τὴν πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ ὑμνήσωμεν, Αἰκατερίναν τὴν θείαν καὶ πολιοῦχον Σινᾶ

Τὴν πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ ὑμνήσωμεν, Αἰκατερίναν τὴν θείαν καὶ πολιοῦχον Σινᾶ

Μυργιώτης Παναγιώτης Μαθηματικός

Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ὀνομάζει τὴν Ἁγία Αἰκατερίνη «πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ». Εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ Ἐκκλησίά εἶναι φειδωλὴ εἰς τὴν ἀπονομὴ τίτλων καὶ χαρακτηρισμῶν καὶ ἐξ ὅσων γνωρίζω, δὲν ἔχει χαρακτηρίσει ἄλλη Ἁγία ἢ Ὁσία, νύμφη τοῦ Χριστοῦ.
Μὲ τὶς φτωχικές μου δυνάμεις θὰ προσπαθήσω νὰ ἐξηγήσω γιὰ ποιούς λόγους ἀπενομήθη ὁ τίτλος αὐτὸς εἰς τὴν Ἁγία.
Ἡ Αἰκατερίνη γεννήθηκε σὲ ἀριστοκρατικὴ καὶ πλούσια οἰκογένεια ἦταν κόρη τοῦ ἄρχοντα Κώνστα εἶχε ὡραιότατη μορφὴ καὶ ἀπέκτησε πάρα πολὺ μεγάλη μόρφωση. Μιλοῦσε ὅλες τὶς ξένες γλῶσσες τῆς ἐποχῆς της καὶ εἶχε σπουδάσει γεωμετρία, φιλοσοφία, τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γραμματεία καὶ τὴν λατινική.
Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία ἀσπάστηκε τὸν Χριστιανισμό, ἔλαβε τὸ ὄνομα Αἰκατερίνη, τὸ ὁποῖο σημαίνει πάντα καθαρὴ καὶ ἄρχισε νὰ κηρύτει τὸν Χριστὸ καὶ νὰ ζεῖ κατὰ τὸ θέλημά Του. Σὲ ἡλικία 18 ἐτῶν παρουσιάστηκε στὸν βασιλιᾶ καὶ τοῦ ζήτησε νὰ μὴ καταδιώκει τοὺς Χριστιανούς. Πέτυχε τότε νὰ φέρει εἰς τὸν χριστιανισμὸ τὴν σύζυγό του.