Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ Μυστήριο πρωτοφανές. Φώτης Κόντογλου

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ Μυστήριο πρωτοφανές

Φώτη Κόντογλου

Τοιχογραφία Φ.Κόντογλου 1946

Τί παρηγοριά  εἶναι η Γέννηση τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν ἄπιστον κόσμο που ζοῦμε! Τί πνευματική δροσιά νοιώθουμε, μέσα σέ τοῦτον τόν ψυχικό ξέρακα πού τά ἔχει ξεράνει ὅλα τά πάντα! Τί πνοή ἀθανασίας μᾶς χαρίζει ὁ Χριστός, μέσα σε τοῦτο τόν κόσμο πού εἶναι κολλημένος στήν ἀκολασία και στήν ἁμαρτία κάθε λογῆς, καί πού μυρίζει τή βαρειά μυρουδιά τοῦ θανάτου!

    Γιά μᾶς τους Όρθοδόξους, ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι μία ἁπλῆ ἀνάμνηση, πού γιορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας, ἀλλά ἀληθινά γεννιέται ὁ Χριστός μέσα στήν ψυχή τοῦ καθενός μας,

Ἁγιασμένες μέρες (Χριστουγέννων). Φώτης Κόντογλου

Ἁγιασμένες μέρες

Φώτης Κόντογλου

Τὴν πνευματικὴ χαρὰ καὶ τὴν οὐράνια ἀγαλλίαση ποὺ νοιώθει ὁ χριστιανὸς ἀπὸ τὰ Χριστούγεννα, δὲν μπορεῖ νὰ τὴ νοιώσει, μὲ κανέναν τρόπο, ὅποιος τὰ γιορτάζει μοναχὰ σὰν μιὰ συγκινητικὴ συνήθεια, ποὺ εἶναι δεμένη περισσότερο

Εὐλογημένα Χριστούγεννα. Χριστουγεννιάτικες Ἱστορὶες τοῦ π. Δημητρίου Μπόκου

Εὐλογημένα Χριστούγεννα.

Χριστουγεννιάτικες Ἱστορὶες αρ.24.

π. Δημητρίου Μπόκου

Πάτησε φρένο καθὼς τελείωνε ἡ μεγάλη ἀνηφορικὴ στροφὴ καὶ πρόβαλε, ἀνάμεσα στὰ χιονισμένα δέντρα, τὸ ὁμαλὸ ἁπλόχωρο ξέφωτο. Κατέβηκε ἀπὸ τὸ αὐτοκίνητο νὰ ξεμουδιάσει καὶ νὰ περπατήσει λίγο στὸ γνώριμο ἀγαπημένο της περιβάλλον.

Ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ. Λάμπρου Σκόντζου

«Ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ» (Λουκ.1,68)

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ ἔλευση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ στὸν κόσμο ἀποτελεῖ μιὰ ἀπὸ τὶς λιγοστὲς ἀνάπαυλες χαρᾶς ποὺ δοκίμασε τὸ ταλαίπωρο ἀνθρώπινο γένος στὸ διάβα τῆς ἱστορίας του.
Αὐτὴ εἶναι ἀποτυπωμένη στὸ ἀγγελικὸ ἄγγελμα τῆς Γεννήσεως στοὺς

Πῶς θά ζήσουμε τά Χριστούγεννα, Ὁμιλία σέ παιδιά. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Πῶς θά ζήσουμε τά Χριστούγεννα, Ὁμιλία σέ παιδιά-νέες, (18-12-2022)

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου



Κύριος Ἰησοῦς Χριστός

Οἱ δύο θρόνοι. Ἀρχ. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Οἱ δύο θρόνοι

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία εἰς τὴν τρίτην ἡμέραν τῶν Χριστουγέννων μακαριστοῦ (†) γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 27-12-2000

Σὲ ἕνα τροπάριον τοῦ ἑσπερινοῦ τῆς δευτέρας ἡμέρας τῶν Χριστουγέννων, ἀγαπητοί μου, σημειώνει ὁ ἱερὸς Ὑμνογράφος: «Σήμερον δέχεται ἡ Βηθλεέμ, τὸν καθήμενον διὰ παντός, σὺν Πατρί. Σήμερον Ἄγγελοι τὸ βρέφος τὸ τεχθέν, θεοπρεπῶς δοξολογοῦσι· Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ,καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία».
Μάλιστα τονίζεται αὐτό: «Σήμερον, δέχεται» λέει «ἡ Βηθλεέμ, Ἐκεῖνον ποὺ κάθεται μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα». Εἰς τὸ τροπάριον αὐτὸ παρατηροῦμε ὅτι τὸ Βρέφος ποὺ ἐγεννήθη εἰς τὴν Βηθλεὲμ καὶ οἱ ἄγγελοι τώρα δοξολογοῦν εἶναι Ἐκεῖνος ποὺ παντοτινὰ καὶ ἀδιαίρετα

Ὑστερικὴ φρενίτιδα κατὰ τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ! Λάμπρου Σκόντζου

Ὑστερικὴ φρενίτιδα κατὰ τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ!

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸ πλέον ἐλπιδοφόρο καὶ χαρμόσυνο γεγονὸς στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία, διότι ἀποτελεῖ τὴ φωτοφόρο χαραυγὴ

Ὁ Πατὴρ εὐδόκησεν, ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο. Λάμπρου Σκόντζου

Ὁ Πατὴρ εὐδόκησεν, ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο

(Θεολογικὴ μονογραφία στὴν ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων)

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἑορτάζουμε τὴν μεγάλη ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων, τὴν «μητρόπολιν τῶν ἑορτῶν», κατὰ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο, τὴν ἀπαρχὴ τῆς σωτηρίας μας.
Ἔγινε ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γιὰ νὰ κάνει τὸν ἄνθρωπο Θεό. Δέχτηκε νὰ ὑλοποιήσει τὸ προαιώνιο σχέδιο τῆς Θείας Οἰκονομίας,

Οἱ πρῶτοι μάρτυρες τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου. Ἀρχ. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Οἱ πρῶτοι μάρτυρες τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ (†) γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Εἰς την δεύτερην ἡμέραν τῶν Χριστουγέννων
ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 26-12-2000. (Β΄ ἔκδοσις)

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μᾶς ἔφερε τὸν ἑαυτό Του ἀνάμεσά μας, ἀγαπητοί μου. Μᾶς τὸ εἶχε ὑποσχεθεῖ εἰς τὸν Παράδεισον ἐκεῖνο τὸ μοιραῖο δειλινό, ὅταν οἱ Πρωτόπλαστοι ἀναχωροῦσαν ἀπὸ αὐτόν. Καὶ ἐκείνη ἡ ὑπόσχεσις ἦταν ἡ κρυφὴ ἐλπίδα ὅτι μιὰ μέρα τὰ πράγματα θὰ ἄλλαζαν.

Χριστούγεννα Ἠλιούγεννα ἢ Μιθρούγεννα; Λάμπρου Σκόντζου

Χριστούγεννα Ἠλιούγεννα ἢ Μιθρούγεννα;

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων ἀποτελεῖ γιὰ σύμπασα τὴ Χριστιανοσύνη τὴν εὐφρόσυνη ἀνάμνηση τοῦ πιὸ ἐλπιδοφόρου γεγονότος τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας. Διότι ἡ Ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου ἦταν, εἶναι καὶ θὰ εἶναι τὸ κέντρο ὅλων τῶν ἱστορικῶν ἐξελίξεων.
Ὑπῆρξε ἡ ἀπαρχὴ τῆς πιὸ μεγάλης ἐπανάστασης ὅλων τῶν ἐποχῶν, καθότι ἔμελλε ὁ Θεάνθρωπος Λυτρωτὴς νὰ ἀλλάξει τὴν πορεία τοῦ κόσμου, νὰ ἀνασύρει τὸν πεσόντα ἄνθρωπο ἀπὸ τὰ

Χριστούγεννα μὲ ἢ χωρὶς Χριστό; Λάμπρου Σκόντζου

Χριστούγεννα μὲ ἢ χωρὶς Χριστό;

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Σύμπασα ἡ ἀνθρωπότητα θὰ ἑορτάσει καὶ ἐφέτος τὸ μέγα καὶ κοσμοσωτήριο γεγονὸς τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ. Τὴν κατὰ σάρκα Γέννηση τοῦ

Εἰ Χριστὸς οὐκ ἐσαρκούτω... Λάμπρου Σκόντζου

Εἰ Χριστὸς οὐκ ἐσαρκούτω...

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ ἔλευση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ στὸν κόσμο ἀποτελεῖ μιὰ ἀπὸ τὶς λιγοστὲς ἀνάπαυλες χαρᾶς ποὺ δοκίμασε τὸ ταλαίπωρο ἀνθρώπινο γένος στὸ διάβα τῆς ἱστορίας του.
Αὐτὴ εἶναι ἀποτυπωμένη στὸν ἀγγελικὸ ἄγγελμα τῆς Γεννήσεως στοὺς ἁπλοϊκοὺς ποιμένες τῆς Βηθλεέμ: «ἰδοὺ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντὶ τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστὸς Κύριος»

Εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ Γέννηση. π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ Γέννηση.

Ἀρχ. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος



Στάθης Καλπακίδης

Ἡ νύχτα τῶν Χριστουγέννων. π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ἡ νύχτα τῶν Χριστουγέννων

Ἡ Γέννησις τοῦ Κυρίου (Μάτθ. 2,1-12) ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 25-12-2000] (Β΄έκδοσις)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ (†) γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ὅταν ὁ Θεὸς Λόγος, ἀγαπητοί μου, ἐδημιούργει τὸ σύμπαν, ὅρισε μιὰ χρονικὴ στιγμὴ ποὺ θὰ τὸ ἐπεσκέπτετο ὁ Ἴδιος ἐμφανῶς.
Καὶ αὐτὴ ἡ μεγάλη ἐπίσκεψις εἶναι ἡ Ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ Λόγου.

Ὑπομνηματισμὸς τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς τῶν Χριστουγέννων ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο

Ὑπομνηματισμὸς τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς τῶν Χριστουγέννων

Ἡ κατὰ σάρκα Γέννησις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (Ματθ.2,1-12)

Ἁγίου Ἰωάννου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου

«Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες· ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;

Ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιὰ τὴν Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῶν Χριστουγέννων

Γιὰ τὴν κατὰ σάρκα Γέννηση τοῦ Κυρίου μας Ιησοῦ Χριστοῦ

Ὑπομνηματισμὸς τῶν χωρίων Λουκᾶ 2,1-11

Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας

«Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. αὕτη ἡ ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου. καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν (: Τὶς ἡμέρες ἐκεῖνες μετὰ τὴ γέννηση τοῦ Ἰωάννη ἐκδόθηκε ἀπὸ τὸν Καίσαρα Αὔγουστο διάταγμα νὰ ἐγγραφοῦν στοὺς δημόσιους φορολογικοὺς καταλόγους ὅλοι οἱ κάτοικοι τοῦ κόσμου ποὺ βρίσκονταν κάτω ἀπὸ τὴν κυριαρχία τῶν Ρωμαίων.
Ἡ ἀπογραφὴ αὐτὴ ἦταν ἡ πρώτη ποὺ ἔγινε στὴν Ἰουδαία, τὴν ἐποχὴ ποὺ ἡγεμόνας τῆς Συρίας ἦταν ὁ Κυρήνιος (καὶ διακρίνεται ἔτσι ἀπὸ τὴ δεύτερη ἀπογραφή, τὴν ὁποία ἔκανε ἀργότερα πάλι ὁ ἴδιος).

Στὴν γενέθλιο ἡμέρα τοῦ Σωτῆρος μας Ιησοῦ Χριστοῦ. Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Στὴν γενέθλιο ἡμέρα τοῦ Σωτῆρος μας Ιησοῦ Χριστοῦ

Ἁγίου Ἰωάννου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ Χρυσοστόμου

Τὰ γεγονότα ἐκεῖνα ποὺ ἀποτελοῦσαν στὸ παρελθὸν ἀντικείμενο ἀγωνιώδους στοχασμοῦ γιὰ τοὺς πατριάρχες, καὶ οἱ προφῆτες τὰ προφήτευαν, καὶ οἱ εὐσεβεῖς ἐπιθυμοῦσαν νὰ τὰ δοῦν, ἐπαληθεύτηκαν καὶ πραγματοποιήθηκαν σήμερα: ὁ Θεὸς «ἐπὶ γῆς ὤφθη καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη

Φώτης Κόντογλου. Οἱ τρεῖς μάγοι

Οἱ τρεῖς μάγοι

 Πῶς τοὺς ἐπροφήτευσε ὁ μάντης Βαλαὰμ 1300 χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴ Γέννηση

Φώτης Κόντογλου

Κατὰ τὴν ἁγία Γέννηση τοῦ Χριστοῦ ἑνωθήκανε τὰ οὐράνια μὲ τὰ ἐπίγεια. Ὁ οὐρανὸς ἔδωσε τὸν Ἀστέρα καὶ τοὺς Ἀγγέλους ποὺ δοξολογούσανε ψέλνοντας, καὶ ἡ γῆ ἔδωσε τὴν Παναγία, τὸν Ἰωσήφ, τοὺς τσομπάνηδες καὶ τοὺς μάγους. Αὐτοὶ οἱ μάγοι εἶναι μυστήριο πὼς βρεθήκανε σὲ κεῖνο τὸ ἔρημο μέρος,

Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος γιὰ τὸ Ἀστέρι τῆς Γεννήσεως

Τὸ Ἀστέρι τῆς Γεννήσεως

Ἁγίου Ἰωάννου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου

«Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες· ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ (: Ὅταν λοιπὸν ὁ Ἰησοῦς γεννήθηκε στὴ Βηθλεὲμ τῆς

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης- Ὑπομνηματισμὸς τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς τῶν Χριστουγέννων

Ἡ κατὰ σάρκα γέννησις τοῦ Κυρίου μας Ιησοῦ Χριστοῦ (Γαλ.4,4-7)

Ὑπομνηματισμὸς τῆς Ἀποστολικῆς περικοπῆς τῶν Χριστουγέννων.

Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου

«Ὃτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θὲὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν (: Ὅταν ὅμως συμπληρώθηκε ὁ χρόνος ποὺ εἶχε ὁρίσει ἡ πανσοφία τοῦ Θεοῦ, ἀπέστειλε ὁ Θεὸς στὸν κόσμο τὸν Υἱό Του, ὁ ὁποῖος ἔγινε ἄνθρωπος ἀπὸ γυναῖκα καὶ ὑποτάχθηκε στὸν μωσαϊκὸ νόμο, προκειμένου νὰ ἐξαγοράσει ἐκείνους ποὺ ἦταν