...του ενοριακού ιερού ναού Ευαγγελισμού Θεοτόκου Κοιλάδας. Τα νέα και οι δραστηριότητες της ενορίας μας... Βίντεο και ηχητικά με ομιλίες, καθώς και κείμενα Ορθόδοξης πνευματικότητας.
Αναζήτηση σε αυτό το ιστολόγιο
Γλώσσα
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου 2023
Πέμπτη 7 Δεκεμβρίου 2023
Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2022
Πέμπτη 2 Ιανουαρίου 2020
Τα παιδιά της Κοιλάδας είπαν τα κάλαντα των Χριστουγέννων 2019
Ευχαριστούμε τα παιδιά της Κοιλάδας!
Ευχαριστούμε την Παυλίνα με το βιολί της!
Ευχαριστούμε την Παυλίνα με το βιολί της!
Ευχαριστούμε τους γονείς που μας συνόδευσαν!
Ευχαριστούμε το κόσμο που μας υποδέχθηκε με ευχές και κεράσματα!!!
Ευχαριστούμε το κόσμο που μας υποδέχθηκε με ευχές και κεράσματα!!!
Χρόνια πολλά και καλά!
Ετικέτες
ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ,
ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΤΗΤΑΣ,
ΚΑΛΑΝΤΑ,
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΚΟΙΛΑΔΑΣ
Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2019
Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2019
Παρασκευή 30 Νοεμβρίου 2018
Το σωτηριολογικό μήνυμα των εορτών του αγίου Δωδεκαημέρου. Ομιλία του καθ. Κων/νου Γρηγοριάδη.

ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ.
ΚΑΘ. ΚΩΝ. ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗΣ.
ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ.
Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2017
Τό Ἅγιο Δωδεκαήμερο
Τό Ἅγιο Δωδεκαήμερο
Μέχρι τά μέσα τοῦ 4ου αἰώνα ἡ Ἐκκλησία ἑόρταζε μαζί τή Γέννηση καί τήν Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ στίς 6 Ἰανουαρίου, μέ τό ὄνομα Ἐπιφάνεια. Στό τέλος τοῦ 4ου αἰώνα (386 μ.Χ.) πρῶτος ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μιλᾶ γιά τά Χριστούγεννα, χαρακτηρίζοντάς τα ὡς «μητρόπολιν πασῶν τῶν ἑορτῶν» καί ἀναφέρει ὅτι ἀπό τό 376 μ.Χ. ἔγινε γνωστή αὐτή ἡ ἑορτή ξεχωριστά στίς Ἐκκλησίες τῆς Ἀνατολῆς.
Ἔτσι διαμορφώθηκε τό «Δωδεκαήμερο», δηλαδή τό χρονικό διάστημα ἀπό τίς 25 Δεκεμβρίου ἕως τήν 6η Ἰανουαρίου, κατά τό ὁποῖο ἑορτάζουμε τά Χριστούγεννα (25 Δεκ.), τήν Περιτομή (1 Ἰαν.) καί τήν Βάπτιση (6 Ἰαν.)
Παραμονή Χριστουγέννων ἤ Μεγάλες Ὧρες Χριστουγέννων
Σύμφωνα μέ τό τυπικό τῶν ἀκολουθιῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, ἄν ἡ παραμονή τῶν Χριστουγέννων τύχει Σάββατο ἤ Κυριακή, ἡ Ἀκολουθία τῶν Μεγάλων Ὡρῶν ψάλλεται τήν Παρασκευή.
Οἱ «Ὧρες» εἶναι ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας μας, πού ψάλλονται σέ συγκεκριμένες ὧρες τῆς ἡμέρας (γι’ αὐτό λέγονται καί Ὧρες), σύμφωνα μέ τόν βυζαντινό τρόπο μετρήσεως τοῦ χρόνου, πού ἀντιστοιχεῖ ὡς ἑξῆς:
Πρώτη(Α) Ὥρα: περίπου 6-7 τό πρωί,
Τρίτη(Γ): 9 τό πρωί,
Ἕκτη(ΣΤ): 12 τό μεσημέρι,
Ἐνάτη(Θ): 3 τό ἀπόγευμα.
Κάθε ὥρα ἔχει τό θέμα της: Α΄: τό φῶς τῆς ἡμέρας καί τό φῶς τοῦ Χριστοῦ,
Γ΄: κάθοδος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος(Πεντηκοστή),
ΣΤ΄: ὥρα Σταύρωσης τοῦ Κυρίου,
Θ΄: ὥρα θανάτου τοῦ Κυρίου.
Περιλαμβάνουν καθημερινά: τρεῖς ψαλμούς, ἕνα τροπάριο μέ θεοτοκίο, προκείμενο ὥρας, τρισάγιο, τροπάρια καί μιά εὐχή σχετική μέ τό θέμα. Ψάλλονται βασικά στά μοναστήρια.
Στίς μεγάλες γιορτές (Μ. Παρασκευή, Χριστούγεννα, Θεοφάνεια) ἀλλάζουν ἐντελῶς μορφή καί ἐπιμηκύνονται.
Οἱ ψαλμοί εἶναι ἀνάλογοι τῶν ἑορτῶν, ὑπάρχουν περισσότερα ἐπίκαιρα τροπάρια, ὑπάρχουν ἀναγνώσματα ἀπό τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη. Γι’ αὐτό ὀνομάζονται καί Μεγάλες Ὧρες.
Οἱ Μεγάλες Ὧρες τῶν Χριστουγέννων μᾶς προετοιμάζουν γιά τό γεγονός τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου καί περιλαμβάνουν πολλές προφητεῖες, ἀποστολικά καί εὐαγγελικά ἀναγνώσματα πού ἀναφέρονται στό γεγονός τῆς Σαρκώσεως τοῦ Χριστοῦ.
Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2017
Θεοφάνεια.
-ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ-
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ
Ετικέτες
ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ,
ΔΕΣΠΟΤΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ,
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ,
ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ,
ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ
Πρόγραμμα εορτασμού των Θεοφανείων στην ενορία της Κοιλάδας
Στην Θεία Λειτουργία και στον Αγιασμό των υδάτων την ημέρα των Θεοφανείων θα προεξάρχει της πανηγύρεως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Ύδρας Σπετσών Αιγίνης Ερμιονίδος και Τροιζηνίας κος Εφραίμ.
Δευτέρα 2 Ιανουαρίου 2017
Το νόημα της Περιτομής του Χριστού
Η Δεσποτική εορτή της Περιτομής το Κυρίου Ιησού Χριστού

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Λουκ. β΄20-21, 40-52
Οκτώ μέρες μετά τη γέννηση του Χριστού, την πρώτη του πρώτου μηνός, η Εκκλησία μας γιορτάζει την περιτομή του Χριστού. Μια εβραϊκή τελετουργική διάταξη, την οποία εκπλήρωσε ο Ιησούς, όπως όλοι οι Ισραηλίτες, αλλά η οποία καταργήθηκε με το κήρυγμα του ευαγγελίου, τι νόημα έχει πράγματι να την γιορτάζει η ορθόδοξη καθολική Εκκλησία; Είναι ένα ερώτημα, όπου αυθόρμητα γεννιέται λίγο – πολύ σε όλους μας – όσοι δεν έχουμε τη βαθειά γνώση των ιερών πραγμάτων.
Βέβαια, υπάρχει η απλή απάντηση, που μπορούμε αμέσως να σκεφτούμε. Με τη γιορτή τιμούμε, ένα γεγονός της ζωής του Χριστού, σημαντικό κατά το ότι ανήκει στη θρησκευτική του πολιτεία και κατά το ότι σημαίνει την ώρα της ονομασίας του, τότε πήρε το όνομα Ιησούς και επαληθεύτηκε η προφητεία του αγγέλου ότι ο γιος, που θα γεννήσει η Μαρία θα ονομαστεί έτσι. Όταν αγαπούμε ένα πρόσωπο – πολύ περισσότερο – όταν λατρεύουμε τον Θεό, η κάθε στιγμή της ιστορίας του εύλογα γίνεται αντικείμενο προσοχής και αφορμή ευφροσύνης. Στην Εκκλησία μας, όμως, το κάθε γεγονός του Θεού μεταποιείται σε γεγονός του ανθρώπου κι η κάθε γιορταστική πράξη μεταφέρει τον άνθρωπο στη θεϊκή πράξη.
Στη γιορτή της Περιτομής πως μπορεί να νοηθεί αυτό;
Οι θεοφώτιστοι πατέρες μας διαπιστώνουν ένα σπουδαίο μήνυμα, το μήνυμα της υπακοής. Ο Χριστός περιτέμνεται, υφίσταται δηλαδή ένα ταπεινωτικό πάθημα, επώδυνο και αποκρουστικό, όπως είναι η περιτομή, για να υπακούσει στο νόμο, για να δηλώσει υποταγή στο θέλημα του Θεού, έστω κι αν ο Υιός του Θεού, δεν χρειάζεται ούτε το πάθημα να υποστεί ούτε την υποταγή να δηλώσει. Κι εμείς, οι Χριστιανοί του, μαθαίνουμε ότι έχουμε χρέος να υπακούμε στο νόμο του Θεού, όχι κατά τη λογική μας αλλά κατά την εντολή του, ακόμη κι αν φαίνεται παράδοξη στον κόσμο μας και στις συνήθειες μας. Ο Κύριος μας υπακούοντας κατά πάντα ως άνθρωπος δικαιωματικά μπορούσε να καταργήσει τα του νόμου, και οι πιστοί του μιμούμενοι την υπακοή του χαρισματικά μπορούμε να ελευθερωθούμε από την αμαρτία. Έτσι ψάλλει ο υμνωδός, «Ουκ επησχύνθη ο πανάγαθος Θεός, της σαρκός την περιτομήν αποτμηθήναι, αλλ’ έδωκεν εαυτόν, τύπον και υπογραμμόν, πάσι προς σωτηρίαν « (ιδιόμελο του Εσπερινού).
Η εορτή της Περιτομής του Χριστού
Κατά τον Λόγο στην Περιτομήν …κτλ (PG 97, 913-929)
Του Αγίου Ανδρέου, Αρχιεπισκόπου Κρήτης του Ιεροσολυμίτου

«Και όταν συμπληρώθηκαν οι ο κ τ ώ μ έ ρ ε ς για να γίνει
η π ε ρ ι τ ο μ ή του παιδιού, ο ν ο μ ά σ τ η κ ε Ι η σ ο ύ ς, όπως είχε ήδη ονομαστεί από τους αγγέλους πριν ακόμη συλληφθεί στην κοιλιά της μητέρας του» (Λουκάς 2:21).
«Χριστού περιτμηθέντος, ετμήθη νόμος
Και του νόμου τμηθέντος, εισήχθη χάρις»
1. Προοίμιο: Η 1η Ιανουαρίου είναι η Δεσποτική Γιορτή της Περιτομής του Χριστού πού γιορτάζει ένα γεγονός που έγινε οκτώ μέρες μετά την κατά σάρκα γέννησή του και κατά το οποίο πήρε το όνομά του Ιησούς (=Σωτήρας). Η Γιορτή αυτή συνδέει την Δεσποτική Γιορτή των Χριστουγέννων δηλ. των Γενεθλίων του Χριστού (25 Δεκεμβρίου) με την Δεσποτική Γιορτή των Θεοφανείων ή Φώτων δηλ. της Βαπτίσεως του Χριστού (6 Ιανουαρίου), και αποτελεί μαζί τους την λεγόμενη εορταστική περίοδο του Δωδεκαημέρου.
Αρχικά οι τρεις αυτές Δεσποτικές Γιορτές του Δωδεκαημέρου συμπεριλαμβάνονταν σε μία και αρχαία γιορτή, την Γιορτή των Θεοφανείων (6 Ιανουαρίου), της οποίας κεντρικό θέμα ήταν η αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού στο πρόσωπο του Κυρίου Ιησού Χριστού. Η επιλογή της ημερομηνίας 6 Ιανουαρίου για την Γιορτή αυτή φαίνεται ότι οφειλόταν στο ότι ήταν ήδη ημέρα γιορτής στο παλαιό ρωμαϊκό ημερολόγιο ως ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου (ίσης ημέρας και νύχτας) από την οποία άρχιζε να μεγαλώνει η ημέρα και να μικραίνει η νύχτα.
Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2017
Ευλογημένη και Αγιασμένη να είναι η νέα χρονιά 2017
Την 1η Ιανουαρίου 2017 εορτή της Περιτομής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και του Αγ. Μεγάλου Βασιλείου Επισκόπου Καισαρείας της Καππαδοκίας, μετά την Θεία Λειτουργία και την δοξολογία για το νέο έτους 2017, ευλογήσαμε και κόψαμε την αγιοβασιλόπιτα της ενορίας μας.
Ευχόμαστε σε όλους
Ευλογημένη και Αγιασμένη να είναι η νέα χρονιά.
Στου ναυτικούς μας ευχόμαστε καλή επάνοδο.
Καλή πρόοδο στα παιδιά μας.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.
ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ.
ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ τῶν Θεοφανείων
ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ
Τῶν Θεοφανείων (πεζαί). (ἰαμβικαί)
Ψάλλονται ἀπὸ 2ας μέχρι 5ης Ἰανουαρίου μόναι αἱ πεζαί, ἀπὸ 7ης μέχρι 13ης Ἰανουαρίου μόναι αἱ ἰαμβικαί, τῇ δὲ 1ῃ, 6ῃ καὶ 14ῃ Ἰανουαρίου ἀμφότεραι.
ᾨδὴ α´. Ἦχος β´.
Βυθοῦ ἀνεκάλυψε πυθμένα * καὶ διὰ ξηρᾶς οἰκείους ἕλκει, * ἐν αὐτῷ κατακαλύψας ἀντιπάλους, * ὁ κραταιὸς * ἐν πολέμοις Κύριος· * ὅτι δεδόξασται.
ᾨδὴ α´. Ἦχος β´.
Στείβει θαλάσσης * κυματούμενον σάλον,
Ἤπειρον αὖθις, * Ἰσραήλ, δεδειγμένον.
Μέλας δὲ πόντος * τριστάτας Αἰγυπτίων
Ἔκρυψεν ἄρδην * ὑδατόστρωτος τάφος
Ῥώμῃ κραταιᾷ * δεξιᾶς τοῦ Δεσπότου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)


















