Αναζήτηση σε αυτό το ιστολόγιο

Γλώσσα

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 22 Απριλίου 2013

Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα



Ομιλία του καθηγητή Κωνσταντίνου Γρηγοριάδη για  την Μεγάλη Εβδομάδα.

πατήστε πάνω για να την ακούσετε...


Λειτουργικό πρόγραμμα της εβδομάδας προ των Βαΐων 2013


Αγαπητοί ενορίτες το πρόγραμμα της εβδομάδας  έχει ως εξής:

  • Δευτέρα, Τρίτη,  Πέμπτη στις 5:30μ.μ. το Μέγα Απόδειπνο στην Ευαγγελίστρια.
  • Τρίτη πρωί εξομολόγηση με τον π. Γκίκα  Παπαδημητρίου στο  Μοναστήρι 10:00-12:00 το μεσημέρι  
  • Τετάρτη πρωί στις 7:00 έως 9:30π.μ.  Ώρες και  ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στο Μοναστήρι της Κοιλάδας.
  • ΤετάρτηΕξομολόγηση στην Ευαγγελίστρια 10:00 με 12:00 το πρωί και  6:30 με 8:30 το απόγευμα.
  • Τετάρτη  απόγευμα στις 5:30 μμ. Μέγα απόδειπνο στο Μοναστήρι της Κοιλάδας και εν συνεχεία η μελέτη Αγίας Γραφής. 
  • Παρασκευή  πρωί στις 7:00 έως 9:30π.μ. Ώρες και  ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στην Ευαγγελίστρια.
  • Παρασκευή:  Εξομολόγηση στην Ευαγγελίστρια 10:00 με 12:00 το πρωί και  6:30 με 8:30 το απόγευμα.
  • Παρασκευή απόγευμα  στις 5:30 μ.μ.  το μικρό απόδειπνο και ο κανόνας του Αγίου Λαζάρου.
  • Σάββατο πρωί /Η ανάσταση του Λαζάρου/ στις 7:00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία στην Ευαγγελίστρια.
  • Σάββατο απογευμα  στις 5:30μ.μ. Εσπερινός στην Ευαγγελίστρια.

Καλή Ανάσταση. 

π. Θεμιστοκλής

Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013

Η Κυριακή της Τυροφάγου


Η  ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ  ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ 
Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Σμέμαν (†)
Πηγή: http://www.pemptousia.gr

Φτάσαμε πια στις τελευταίες μέρες πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή. Ήδη κατά την εβδομάδα της Απόκρεω που είναι πριν από την Κυριακή της Συγγνώμης, δύο μέρες – η Τετάρτη και η Παρασκευή – ξεχωρίστηκαν να ανήκουν στη Σαρακοστή. Θεία Λειτουργία δεν τελέστηκε και η όλη τυπική διάταξη στις ακολουθίες έχει πάρει τα λειτουργικά χαρακτηριστικά της Μεγάλης Σαρακοστής. Στον Εσπερινό της Τετάρτης χαιρετίζουμε τη Μεγάλη Σαρακοστή με τούτο τον ωραιότατο ύμνο:
Ανέτειλε το έαρ της νηστείας, και το ανθός της μετανοίας αγνίσωμεν ουν εαυτούς αδελφοί, οπό παντός μολυσμού, τω φωτοδότη ψάλλοντας, είπωμεν δόξα σοι, μόνε φιλάνθρωπε.
Κατόπιν, το Σάββατο της Τυροφάγου η Εκκλησία μας «ποιεί μνείαν πάντων των εν ασκήσει λαμψάντων άγιων ανδρών τε και γυναικών». Οι άγιοι είναι τα πρότυπα που θʹ ακολουθήσουμε, οι οδηγοί στη δύσκολη τέχνη της νηστείας και της μετάνοιας
Στον αγώνα που πρόκειται νʹ αρχίσουμε δεν είμαστε μόνοι:
Δεύτε άπαντες πιστοί, τας των οσίων Πατέρων, χορείας υμνήσωμεν. Αντώνιον τον κορυφαίον, τον φαεινόν Εύθύμιον, και έκαστον και πάντας όμού και τούτων ώσπερ Παράδεισον άλλον τρυφής. τας πολιτείας νοητώς διεξερχόμενοι, τερπνώς ανακράξωμεν…

Τρίτη 5 Μαρτίου 2013

Η σημασία των κολλύβων

Κόλλυβα ετοιμάζουμε τα Ψυχοσάββατα (δηλ. τά Σάββατα πρίν τις Κυριακές της Απόκρεω, της Τυρινής και της Α΄ Νηστειών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και το Σάββατο πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής) καθώς και κάθε φορά που θέλουμε να τελέσουμε στο Ναό επιμνημόσυνη δέηση για την ανάπαυση των αγαπημένων κεκοιμημένων μας προσώπων.

Τα κόλλυβα συμβολίζουν την κοινή ανάσταση των ανθρώπων. Δηλ, όπως ο σπόρος του σιταριού πέφτει στη γη, θάβεται και χωνεύεται και σαπίζει χωρίς όμως να φθαρεί και στη συνέχεια φυτρώνει καλύτερος και ωραιότερος, έτσι και το νεκρό σώμα του ανθρώπου θάβεται στη γη και σαπίζει, για να αναστηθεί και πάλι άφθαρτο και ένδοξο και αιώνιο.  Την ωραία αυτή εικόνα μας δίδει ο απόστολος Παύλος στην Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή (κεφ. 12, στίχοι 35-44). Την ίδια εικόνα για την Ανάστασή Του χρησιμοποίησε και ο Χριστός (ευαγγέλιο Ιωάννη, κεφ. 12, στίχ. 24).

Δευτέρα 4 Μαρτίου 2013

Το πρώτο Ψυχοσάββατο στην ενορία μας στην Κοιλάδα


Το Σάββατο πριν την Κυριακή της Απόκρεω ή της Κρίσεως, η Εκκλησία μας το έχει αφιερώσει στους κεκοιμημένους αδελφούς μας. Το Ψυχοσάββατο αυτό είναι το το πρώτο λεγόμενο Ψυχοσάββατο. Το δεύτερο Ψυχοσάββατο είναι πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής.

  • Την Παρασκευή 8 Μαρτίου 2013 στις 5:00 μ.μ. θα ψάλουμε τον Εσπερινό, τον κανόνα των κεκοιμημένων και τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων της ενορίας μας. 

  • Το Σάββατο 9 Μαρτίου 2013 (Ψυχοσάββατο)  στις 7:00π.μ. ο Όρθρος, στις 8:14π.μ. η Θεία Λειτουργία και στις 9:14π.μ. τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων.

Με την Θεία Ευχαριστία η ενορία θα προσφέρει καφέ στην Αίθουσα Νεότητας. 

Λίγα λόγια για τα Ψυχοσάββατα: 

Το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω, λέγεται - «Σάββατο των Ψυχών» ή Ψυχοσάββατο. Είναι το πρώτο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους (το δεύτερο επιτελείται το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής).

Ο λόγος που το καθιέρωσε η Εκκλησία μας, παρ' ότι κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στους κεκοιμημένους, είναι ο εξής: Επειδή πολλοί κατά καιρούς απέθαναν μικροί ή στην ξενιτιά ή στη θάλασσα ή στα όρη και τους κρημνούς ή και μερικοί, λόγω πτώχειας, δεν αξιώθηκαν των διατεταγμένων μνημοσυνών, «οι θείοι Πατέρες φιλανθρώπως κινούμενοι θέσπισαν το μνημόσυνο αυτό υπέρ πάντων των άπ' αιώνος εύσεβώς τελευτησάντων Χριστιανών».

Επειδή την Κυριακή της Απόκρεω ποιούμε ανάμνηση της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού και οι κεκοιμημένοι μας ακόμη δεν κρίθηκαν, τους μνημονεύουμε σήμερα και, επικαλούμενοι το άπειρο έλεος Του, παρακαλούμε τον Θεό με το μνημόσυνο πού κάνουμε, να τους αναπαύσει. Συγχρόνως δε, ενθυμούμενοι και εμείς το θάνατο και «διεγειρόμεθα προς μετάνοιαν...». 


Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2013

Προετοιμασία για την εισαγωγή μας στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή

Όταν κάποιος ξεκινάει ένα ταξίδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Αυτό συμβαίνει και με τη Μεγάλη Σαρακοστή. Πάνω απ΄ όλα η Μ.Σαρακοστή, είναι ένα πνευματικό ταξίδι που προορισμός του είναι το Πάσχα, <<η Εορτή των Εορτών>>. Η νέα ζωή η οποία πρίν δύο χιλιάδες περίπου χρόνια <<ανέτειλε εκ του τάφου>>, προσφέρθηκε σε μας, σε όλους εκείνους που πιστεύουν στο Χριστό. Μας δόθηκε τη μέρα που βαφτιστήκαμε. 

Έτσι το Πάσχα πανηγυρίζουμε την Ανάσταση του Χριστού σαν γεγονός που έγινε και ακόμη γίνεται σε μας. Γιατί ο καθένας μας έλαβε το δώρο αυτής της νέας ζωής. Είναι ένα δώρο που ριζικά αλλάζει τη διάθεσή μας απέναντι σε κάθε κατάσταση αυτού του κόσμου, ακόμη και απέναντι στο θάνατο. 


Επιβεβαιώνουμε θριαμβευτικά το: <<νικήθηκε ο θάνατος>>. Φυσικά υπάρχει ακόμα ο θάνατος, είναι σίγουρος, τον αντιμετωπίζουμε, και κάποια μέρα θα έρθει και για μας. Αλλά όλη η πίστη μας είναι ότι με το δικό Του θάνατο ο Χριστός άλλαξε τη φύση ακριβώς του θανάτου. Τόν έκανε πέρασμα - <<διάβαση>>, <<Πάσχα>> - στη βασιλεία του Θεού μεταμορφώνοντας τη δραματικότερη τραγωδία σε αιώνιο θρίαμβο, σε νίκη. Με το <<Θανάτω θάνατον πατήσας>>, μας έκανε μετόχους της Ανάστασής Του. 

Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου 2012

Ψυχοσάββατο στην ενορία της Κοιλάδας

Το Σάββατο πριν την Κυριακή της Απόκρεω ή της Κρίσεως, η Εκκλησία μας το έχει αφιερώσει στους κεκοιμηνένους αδελφούς μας. Το Ψυχοσάββατο αυτό είναι το το πρώτο λεγόμενο Ψυχοσάββατο. Το δεύτερο Ψυχοσάββατο είναι πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής.

Ψυχοσάββατο 18 Φεβρουαρίου 2012 στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδας

  • Την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου στις 4:30 μ.μ. θα ψάλουμε τον Εσπερινό, τον κανόνα των κεκοιμημένων και τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων της ενορίας μας. 

  • Το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου (Ψυχοσάββατο)  στις 7:00π.μ. ο Όρθρος, στις 8:14π.μ. η Θεία Λειτουργία και στις 9:14π.μ. τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων.

Με την Θεία Ευχαριστία η ενορία θα προσφέρει καφέ στην Αίθουσα Νεότητας. 

Διαβάστε σχετικά κείμενα παρακάτω:

Το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω, λέγεται - «Σάββατο των Ψυχών» ή Ψυχοσάββατο. Είναι το πρώτο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους (το δεύτερο επιτελείται το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής).

Ο λόγος που το καθιέρωσε η Εκκλησία μας, παρ' ότι κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στους κεκοιμημένους, είναι ο εξής: Επειδή πολλοί κατά καιρούς απέθαναν μικροί ή στην ξενιτιά ή στη θάλασσα ή στα όρη και τους κρημνούς ή και μερικοί, λόγω πτώχειας, δεν αξιώθηκαν των διατεταγμένων μνημοσυνών, «οι θείοι Πατέρες φιλανθρώπως κινούμενοι θέσπισαν το μνημόσυνο αυτό υπέρ πάντων των άπ' αιώνος εύσεβώς τελευτησάντων Χριστιανών».

Επειδή την Κυριακή της Απόκρεω ποιούμε ανάμνηση της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού και οι κεκοιμημένοι μας ακόμη δεν κρίθηκαν, τους μνημονεύουμε σήμερα και, επικαλούμενοι το άπειρο έλεος Του, παρακαλούμε τον Θεό με το μνημόσυνο πού κάνουμε, να τους αναπαύσει. Συγχρόνως δε, ενθυμούμενοι και εμείς το θάνατο και «διεγειρόμεθα προς μετάνοιαν...».