Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 23 Ιουλίου 2024

Μέθοδοι κλωνοποίησης στη Μαχαμπαράτα. Η δημιουργία μιας «τεχνητής μήτρας» τα 101 μωρά της Γκαντάρι,

Το Mahabharata, ένα από τα δύο μεγάλα έπη της αρχαίας Ινδίας, είναι ένα πολυεπίπεδο έργο που συνδυάζει ιστορία, μυθολογία και φιλοσοφία. Η ιστορία των Kauravas, η οποία αναφέρεται στο Adi Parva, είναι μόνο ένα από τα πολλά παραδείγματα της πλούσιας αφήγησης που περιέχει το έπος. Παρόλο που η περιγραφή της γέννησής τους μπορεί να θυμίζει σύγχρονες επιστημονικές διαδικασίες, όπως η εξωσωματική γονιμοποίηση, πρόκειται για μια μυθική αφήγηση που αντικατοπτρίζει τις αξίες και τις πεποιθήσεις της εποχής της σύνθεσής του. Το έπος αναδεικνύει την αιώνια σύγκρουση μεταξύ του καλού και του κακού, της δημιουργίας και της καταστροφής, μέσα από την επική μάχη της Kurukshetra.
--------------
Το Mahabharata είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά επικά κείμενα της ανθρωπότητας, που αναδεικνύει την αιώνια μάχη μεταξύ του καλού και του κακού. Η ιστορία του πολέμου στο Kurukshetra αποτελεί μια μεταφορά για τις εσωτερικές συγκρούσεις που βιώνει κάθε άνθρωπος, ενώ η Μπαγκαβάντ Γκίτα προσφέρει βαθιά πνευματική σοφία και καθοδήγηση. Μέσα από τις ιστορίες του, το Mahabharata μας διδάσκει για την αναζήτηση της αλήθειας, την ανάγκη για δικαιοσύνη και την πορεία προς την πνευματική ανέλιξη.
-------------
Στο Μαχαμπχαράτα, η γέννηση των 100 αδελφών Kaurava είναι μια ιστορία γεμάτη μυστήριο και θαύμα. Η Γκάνταρι, η μητέρα τους, είχε λάβει την ευχή να έχει εκατό γιους από τον σοφό Βιάσα. Όταν η κύηση δεν προχώρησε φυσιολογικά, ο Βιάσα παρενέβη, μετατρέποντας ένα κομμάτι σάρκας σε εκατό κομμάτια και τοποθετώντας τα σε βάζα γεμάτα με γκί. Έτσι, μετά από δύο χρόνια αναμονής, γεννήθηκαν οι Kaurava. Αυτή η ιστορία αντανακλά την πλούσια φαντασία και τη βαθιά συμβολική σημασία που χαρακτηρίζει το αρχαίο ινδικό έπος.
-------------
Ο Βιάσα, γνωστός και ως Βέντα Βιάσα, θεωρείται ο συγγραφέας του Μαχαμπχαράτα, ενός από τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά έπη της αρχαίας Ινδίας. Παραδοσιακά, αποδίδεται σε αυτόν η συγγραφή του έπους, το οποίο περιλαμβάνει πάνω από 100.000 στίχους και αφηγείται την ιστορία του πολέμου της Κουρουκσέτρα μεταξύ δύο ομάδων πριγκιπικών ξαδέλφων, των Καουράβων και των Πάνταβων. Ο Βιάσα είναι επίσης σημαντική φιγούρα μέσα στο έπος, και η παράδοση λέει ότι το έγραψε με τη βοήθεια του θεού Γκανές, ο οποίος έγραφε καθώς ο Βιάσα υπαγόρευε.
-------------
Ο Γκανές, επίσης γνωστός ως Γκανέσα, είναι μια από τις πιο αγαπημένες και διάσημες θεότητες στον Ινδουισμό, με το κεφάλι ενός ελέφαντα και μια προεξέχουσα κοιλιά. Θεωρείται ο θεός της σοφίας, των τεχνών, των γραμμάτων και είναι ο προστάτης των νέων αρχών και της απομάκρυνσης των εμποδίων. Η λατρεία του άρχισε από τον 4ο-5ο αιώνα και σήμερα είναι η δημοφιλέστερη θεότητα στην Ινδία, με τη λατρεία του να έχει επεκταθεί και σε άλλες χώρες. Ο Γκανές είναι γιος του Σίβα και της Παρβάτι και απεικονίζεται συχνά με έναν σπασμένο χαυλιόδοντα, σύμβολο της θυσίας και της αυτοθυσίας.
-----------
Η Μπαγκαβάντ Γκίτα, μέρος του μεγάλου ινδικού έπους Μαχαμπαράτα, είναι ένα από τα σημαντικότερα ιερά κείμενα του Ινδουϊσμού. Σε αυτό, ο Κρίσνα, ως οδηγός και σύμβουλος του πολεμιστή Αρτζούνα, αποκαλύπτει βαθιές αλήθειες για τη φιλοσοφία της ζωής, το ντάρμα (καθήκον), το κάρμα (δράση και αντίδραση), και τη μόξα (απελευθέρωση). Η διδασκαλία της γιόγκα και η σημασία της αφοσίωσης στο καθήκον χωρίς προσκόλληση στα αποτελέσματα είναι κεντρικά θέματα του κειμένου.
Η Μαχαμπαράτα, ένα από τα μεγαλύτερα ινδικά έπη, περιλαμβάνει τη Μπαγκαβάντ Γκίτα, ένα κείμενο που μεταφέρει τη διδασκαλία των Ουπανισάντ και θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα ιερά κείμενα του Ινδουϊσμού. Η Γκαντάρι, μητέρα των Καουράβα, είναι μια κεντρική φιγούρα στην αφήγηση, γνωστή για την αφοσίωσή της στον Λόρδο Σίβα, ο οποίος της χάρισε την ευλογία να γεννήσει εκατό γιους, πράξη που είχε μεγάλη σημασία στην πλοκή του έπους.
Η αφοσίωση της Γκαντάρι στον Λόρδο Σίβα είναι ένα σημαντικό στοιχείο της ιστορίας της Μαχαμπαράτα, καθώς αντικατοπτρίζει τη βαθιά πνευματικότητα και την ισχυρή θρησκευτική πίστη που χαρακτηρίζει το έπος. Η προσευχή και η μετάνοια της Γκαντάρι στον Σίβα, ο οποίος είναι ένας από τους κύριους θεούς στην ινδουιστική παράδοση, είναι ενδεικτική της επιθυμίας της να εξασφαλίσει την ευλογία για την απόκτηση ενός ισχυρού απογόνου. Αυτή η πράξη της αφοσίωσης είχε μεγάλη επίδραση στην πορεία των γεγονότων στο έπος.
Ο Λόρδος Σίβα, γνωστός και ως Μαχάντεφ, είναι μια κεντρική μορφή στην ινδουιστική μυθολογία και θεωρείται η αναπαράσταση του Ανώτατου Όντος. Αποτελεί το τρίτο στοιχείο της ινδουιστικής Τριάδας (Trimurti), μαζί με τον Λόρδο Brahma, τον δημιουργό, και τον Λόρδο Vishnu, τον προστάτη. Ο Σίβα συχνά παριστάνεται ως ο Θεός της Καταστροφής, αλλά αυτό αντικατοπτρίζει την ικανότητά του να διαλύει τις ψευδαισθήσεις και τις αδυναμίες, προκειμένου να προωθήσει την αναγέννηση και την ανανέωση.
Η ιστορία της Γκαντάρι είναι μία από τις πολλές συναρπαστικές αφηγήσεις που περιέχονται στο έπος της Μαχαμπαράτα. Η απόφασή της να δέσει τα μάτια της συμβολίζει την αλληλεγγύη και την αφοσίωση προς τον σύζυγό της, αλλά και την αποδοχή της μοίρας της. Η Μαχαμπαράτα, και ειδικότερα η Μπαγκαβάντ Γκίτα, προσφέρει βαθιές διδαχές για την ηθική, τη δικαιοσύνη και την ανθρώπινη φύση, που εξακολουθούν να είναι σημαντικές μέχρι και σήμερα.
Η Γκαντάρι, μια σημαντική μορφή του ινδικού έπους Μαχαμπαράτα, είναι γνωστή για την απόφασή της να δέσει τα μάτια της ως ένδειξη αλληλεγγύης προς τον τυφλό σύζυγό της, Δριταράστρα. Αυτή η πράξη της Γκαντάρι έχει ερμηνευτεί με διάφορους τρόπους, ως σύμβολο αφοσίωσης ή ως μια σιωπηλή διαμαρτυρία κατά των κοινωνικών προσδοκιών και της δυναστείας Kuru. Η Μαχαμπαράτα, μαζί με τη Μπαγκαβάντ Γκίτα, παραμένει ένα από τα πιο σημαντικά έργα της ινδικής λογοτεχνίας, προσφέροντας βαθιά ηθικά και φιλοσοφικά διδάγματα.
Η Γκαντάρι, η μητέρα των Καουράβα στο έπος της Μαχαμπαράτα, φέρεται να είχε τη δύναμη της προφητείας, καθώς και μια εξαιρετική δύναμη θέλησης. Πιστεύεται ότι η πράξη της να δέσει τα μάτια της ήταν μια ένδειξη της ισχυρής της προσωπικότητας και της αποφασιστικότητάς της να μοιραστεί την τύχη του συζύγου της. Επιπλέον, η Γκαντάρι θεωρείται ότι είχε την ικανότητα να ευλογεί ή να καταριέται, κάτι που αντανακλά την πνευματική της επιρροή και την ισχύ στον μυθικό κόσμο της Μαχαμπαράτα.
-------------
Μέθοδοι κλωνοποίησης στη Μαχαμπαράτα
31 Μαΐου 2024


Η Γκαντάρι και οι 100 γιοι της που γεννήθηκαν από γλάστρες. 
Το Mahabharata δεν είναι μόνο ένα από τα πιο αρχαία και διάσημα έπη στην ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά και ένα κείμενο γεμάτο εκπληκτικά και αντιφατικά γεγονότα που ακόμα συγχέουν όχι μόνο τους μυθολόγους και τους σανσκριτολόγους, αλλά και ολόκληρη τη σύγχρονη επιστήμη.
Για παράδειγμα, αυτό το αρχαίο κείμενο περιγράφει λεπτομερώς τη γέννηση των 100 αδελφών Kaurava, η οποία είναι μια διαδικασία για την ανάπτυξη ανθρώπινων εμβρύων σε δοκιμαστικούς σωλήνες (ή θερμοκοιτίδες). Με άλλα λόγια, στην αρχαιότητα γνώριζαν ήδη για τις αρχές της παρθενογένεσης ή της κλωνοποίησης.
Η ιστορία της γέννησης των Kauravas περιγράφεται στο Sambhala Parva, τμήμα CXV του Adi Parva του επικού Mahabharata του σοφού Vyasa. Θα μιλήσουμε για αυτό παρακάτω.
Ιστορικό της γέννησης των Kauravas
Αρχικά, ας πούμε λίγα λόγια για την ίδια την πλοκή πάνω στην οποία χτίζεται το έπος Mahabharata.
Το Mahabharata βασίζεται σε δύο κύριες ιδέες - πόλεμο (καταστροφή) και δημιουργία, δημιουργία. Αυτό το αρχαίο επικό κείμενο συγκεντρώνει μια ποικιλία από μοτίβα και ιστορίες στις οποίες αυτές οι έννοιες παίζουν βασικό ρόλο.
Πόλεμος: Η πλοκή του έπους επικεντρώνεται στην αντιπαράθεση μεταξύ δύο κλάδων μιας οικογένειας - των Pandavas και των Kauravas, η οποία φτάνει στο αποκορύφωμά της σε μια μεγάλης κλίμακας μάχη στο πεδίο της Kurukshetra. Ο πόλεμος απεικονίζεται ως αγώνας για δύναμη, δικαιοσύνη και ηθική, και αντικατοπτρίζει επίσης τον συμβολισμό του αγώνα κάθε ατόμου με τις προσωπικές του δοκιμασίες.
Δημιουργία του σύμπαντος και πνευματική γνώση: Μέρος της Μαχαμπαράτα είναι η Μπαγκαβάντ Γκίτα, όπου ο Κρίσνα αποκαλύπτει στον Αρτζούνα γνώση για τη φιλοσοφία της ζωής, τα καθήκοντα, το ντάρμα, το κάρμα και τα μονοπάτια της απελευθέρωσης.
Στην αρχή του έπους, λέγεται ότι η Γκαντάρι, η μητέρα των Καουράβα, στις παρθενικές της μέρες έκανε βαριά μετάνοια για να εξευμενίσει τον Λόρδο Σίβα, ο οποίος της έδωσε το όφελος να γεννήσει 100 γιους. Αυτό το όφελος αποδείχτηκε κατάρα για εκείνη γιατί εξαιτίας αυτού, ο μέντορας του πατέρα της την ανάγκασε να παντρευτεί τον τυφλό πρίγκιπα Ντριταράστρα.
Όταν έμαθε ότι ο μελλοντικός σύζυγός της ήταν τυφλός, η Γκαντάρι αποφάσισε να δένει τα μάτια της για πάντα. Μπορεί να το έκανε αυτό από αφοσίωση στον σύζυγό της, αλλά πολλοί σύγχρονοι μελετητές συζητούν εάν ήταν μια πράξη αγάπης ή μια διαμαρτυρία ενάντια στη δυναστεία Kuru επειδή εκφοβίζει τον πατέρα της να παντρευτεί έναν τυφλό πρίγκιπα.
Εγκυμοσύνη Γκαντάρι
Σύντομα τα γεγονότα εξελίχθηκαν με τέτοιο τρόπο που ο τυφλός σύζυγός της ανέβηκε στον θρόνο και ο αδερφός του Πάντου εγκατέλειψε το θρόνο και πήγε στο δάσος ως ασκητής.
Προέκυψε το ερώτημα για τους κληρονόμους. Αυτή τη στιγμή, ο σοφός Βιάσα ήρθε στο παλάτι της Ντριταράστρα, εξαντλημένος και πεινασμένος. Σύμφωνα με την παράδοση, η Γκαντάρι, ως ερωμένη και βασίλισσα, του έδειξε με σεβασμό. Αυτό άρεσε στη σοφή και της πρότεινε να ζητήσει έλεος. Απαίτησε πάλι 100 γιους, ο καθένας τόσο ισχυρός όσο ο σύζυγός της.
Σύντομα η Γκαντάρι έμεινε έγκυος, αλλά η ευτυχία της δεν κράτησε πολύ. Κανονικά οι άνθρωποι γεννούν μετά από εννέα μήνες, αλλά εκείνη δεν είχε γεννήσει παιδί ούτε μετά από δύο χρόνια, συνεχίζοντας να κουβαλάει το έμβρυο. Για να προσθέσει στα βάσανά της, η Κούντι, η σύζυγος του γαμπρού της Παντού (που είχε πάει στο δάσος), γέννησε έναν γιο, τον μεγαλύτερο από τους Pandavas.
Αυτό εξόργισε πολύ τον Ντριτράστρα, ο οποίος επιτέθηκε στη γυναίκα του, ανησυχώντας αν ο Γκαντάρι θα μπορούσε να του δώσει έναν κληρονόμο. Επιπλέον, συνήψε σχέση με μια υπηρέτρια που ονομαζόταν Sugadha.
Αυτές οι δύο αποκαλύψεις προκάλεσαν μεγάλη σύγχυση στον Γκαντάρι και, κυριευμένη από θλίψη, χτύπησε τον εαυτό της με δύναμη στο στομάχι. Αυτό την έκανε να γεννήσει. Ωστόσο, δεν γέννησε ένα συνηθισμένο παιδί, αλλά μια ορισμένη συμπαγή μάζα σάρκας, παρόμοια με μια σιδερένια μπάλα.
Ο Βιάσα δημιουργεί 100 γιους σε γλάστρες με λάδι

Ταραγμένη και φοβισμένη, η Γκαντάρι ήταν έτοιμη να απαλλαγεί από αυτό το κομμάτι σάρκας, αλλά εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε ξανά ο σοφός Βιάσα, έχοντας μάθει για το τι είχε συμβεί χάρη στις πνευματικές του δυνάμεις. Η γυναίκα του παραπονέθηκε για την αποτυχία της καλής του πράξης. Ωστόσο, τη διαβεβαίωσε ότι όλα ήταν καλά. Της διέταξε να ετοιμάσει 100 κατσαρόλες γεμάτες γκι και να τις τοποθετήσει σε ένα απόμερο μέρος και εν τω μεταξύ να ραντίσει το κομμάτι της σάρκας με κρύο νερό.

αδέρφια Καουράβα.

Ενώ ο Βιάσα χώριζε το κομμάτι σε μέρη, η υπηρέτρια ετοίμασε μια ξεχωριστή κατσαρόλα γεμάτη με γκι για κάθε μέρος. Τώρα η Γκαντάρι συνειδητοποίησε ότι θα είχε 100 γιους, αλλά σκέφτηκε ότι θα ήταν απόλυτα ευτυχισμένη αν είχε και μια κόρη.
Ο Sage Vyasa κατάλαβε τι ήθελε και χώρισε τη μπάλα σε 101 μέρη αντί για 100, το καθένα στο μέγεθος ενός αντίχειρα. Έπειτα έφερε άλλη μια κατσαρόλα λάδι και έβαλε την επιπλέον μερίδα μέσα. Μετά από αυτό, διέταξε την Γκαντάρι να ανοίξει αυτά τα δοχεία μόνο μετά από δύο ολόκληρα χρόνια. Μετά από αυτό, ο μεγάλος σοφός πήγε στο όρος Himavat για να ασκήσει περαιτέρω.
Γέννηση των Καουράβα

Καουράβας - θερμοκοιτίδα μωρά; 

Εντελώς δύο χρόνια αργότερα, ο Duryodhana ήταν το πρώτο που γεννήθηκε από αυτές τις γλάστρες. Μόλις γεννήθηκε το αγόρι, άρχισε να κλαίει σαν γάιδαρος. Στο άκουσμα αυτού του ήχου, τα γαϊδούρια, οι γύπες, τα κοράκια και τα τσακάλια απάντησαν με τις αντίστοιχες κραυγές. Ισχυροί άνεμοι άρχισαν να πνέουν και φωτιές ξέσπασαν παντού.
Φοβισμένος, ο Ντριτράστρα κάλεσε αστρολόγους και σοφούς που μπορούσαν να ερμηνεύσουν τέτοια ανησυχητικά σημάδια. Όλοι τον συμβούλεψαν να εγκαταλείψει αυτόν τον γιο, αφού μετά τη γέννησή του υπήρχαν πολλοί κακοί οιωνοί ότι θα γινόταν καταστροφέας της φυλής Kuru. Όμως, τυφλωμένος από την αγάπη για το πρωτότοκό του, ο ηγεμόνας το αρνήθηκε.
Στη συνέχεια, μέσα σε ένα μήνα, αυτός και η γυναίκα του απέκτησαν 99 γιους και μια κόρη που γεννήθηκαν από γλάστρες.
Εκτός από τα 101 παιδιά από τη σύζυγό του, η υπηρέτρια με την οποία ο βασιλιάς είχε σχέση γέννησε τον γιο του Γιουγιούτσου.
Μύθος ή επιστήμη;

Η ιστορία της εμφάνισης των Kauravas θυμίζει εντυπωσιακά την ιδέα μιας «τεχνητής μήτρας», στην οποία ένα παιδί μεγαλώνει έξω από το σώμα της μητέρας σε μια ειδική θερμοκοιτίδα. 

Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η γέννηση των Kauravas μοιάζει πολύ με τη γέννηση παιδιών που χρησιμοποιούν τεχνολογία βλαστοκυττάρων ή/και μωρό σε δοκιμαστικό σωλήνα. Είναι επίσης κοντά στην ιδέα μιας «τεχνητής μήτρας», όταν ένα παιδί μεγαλώνει έξω από το σώμα της μητέρας σε μια ειδική θερμοκοιτίδα που μοιάζει με τη μήτρα μιας γυναίκας στις ιδιότητές της.

Αυτή η εξέλιξη, όπως φαίνεται στη Μαχαμπαράτα, γνωστή στην αρχαιότητα, βρίσκεται ακόμη στο στάδιο του πρωτοτύπου. Έτσι, το 2022, έγινε γνωστό ότι Γερμανοί βιοτεχνολόγοι εργάζονται για τη δημιουργία ενός πρωτοτύπου μιας μοναδικής συσκευής - μιας τεχνητής μήτρας, η οποία θα επιτρέπει στους γονείς να συλλάβουν ένα παιδί έξω από το σώμα της μητέρας τους, καθώς και να επιλέξουν τα χαρακτηριστικά των μελλοντικών απογόνων τους. σαν επιλογές σε ένα παιχνίδι ρόλων. Αναμένεται ότι με τη βοήθεια αυτής της τεχνολογίας θα είναι δυνατό να μεγαλώνουν έως και 30 χιλιάδες παιδιά ετησίως.

Προς το παρόν, η δημιουργία μιας «τεχνητής μήτρας» δεν έχει πραγματοποιηθεί λόγω ορισμένων επιστημονικών και μηχανικών δυσκολιών. Επιπλέον, οι σύγχρονοι επιστήμονες δεν κατανοούν ακόμη όλες τις πτυχές αυτών των προβλημάτων:λεπτομέρειες των βιοχημικών διεργασιών που επηρεάζουν την ανάπτυξη του εμβρύου παραμένουν ανεξερεύνητες.
η λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος στη διαδικασία εμφύτευσης και σχηματισμού του πλακούντα, και ούτω καθεξής, δεν είναι ξεκάθαρη.
[Η έρευνα για την ανάπτυξη τεχνητών μητρών αποτελεί έναν τομέα που εξελίσσεται συνεχώς, με στόχο την υποστήριξη της ζωής πρόωρων βρεφών και την παροχή νέων επιλογών στην αναπαραγωγική τεχνολογία. Οι πρώτες δοκιμές και οι επιτυχίες σε ζώα έχουν ήδη διεξαχθεί, και η διεθνής επιστημονική κοινότητα εξετάζει τις ηθικές, νομικές και κοινωνικές πτυχές αυτής της τεχνολογίας. Η πλήρης εκτογένεση, η ανάπτυξη ενός εμβρύου εκτός του ανθρώπινου σώματος, παραμένει ένας φιλόδοξος στόχος που απαιτεί περαιτέρω έρευνα και συζήτηση.]
Η δημιουργία τεχνητών μητρών αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις, τόσο τεχνικές όσο και ηθικές. Τεχνικά, οι ερευνητές πρέπει να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον που μιμείται τις συνθήκες της φυσικής μήτρας, παρέχοντας την απαραίτητη υποστήριξη για την ανάπτυξη του εμβρύου. Ηθικά, υπάρχουν ερωτήματα σχετικά με την αντικατάσταση της φυσικής κύησης και τις επιπτώσεις στην αντίληψη της γυναικείας συμβολής στην αναπαραγωγή. Επιπλέον, η εφαρμογή αυτής της τεχνολογίας θα πρέπει να γίνει με τρόπο που δεν θα ενισχύει τις υπάρχουσες κοινωνικές ανισότητες. Η επιτυχής ενσωμάτωση της τεχνητής μήτρας στην κλινική πρακτική θα απαιτήσει συνεχή διάλογο και συνεργασία μεταξύ επιστημόνων, ηθικολόγων και του κοινού.]
Στη γεωργία ή στα εργαστηριακά πειράματα σε ζώα, δεν ήταν ακόμη δυνατή η ανάπτυξη εμβρύων ή εμβρύων για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να αναπτυχθούν ανωμαλίες. Τα πειράματα για την καλλιέργεια εμβρύων πειραματόζωων μετά την εμφύτευση συχνά καταλήγουν στην παύση της ανάπτυξής τους και στο θάνατο.
Γνώριζε ο σοφός Βιάσα κάτι που είναι άγνωστο στη σύγχρονη επιστήμη ή πρόκειται για μια καταπληκτική σύμπτωση και τίποτα περισσότερο από μια μυθολογική ιστορία; Κανείς δεν ξέρει σίγουρα. Το Mahabharata κρατά ακόμα πολλά μυστικά που μένουν να αποκαλυφθούν.
πηγή
https://dzen.ru/a/Zlm71WfY1ChkeAJL
--------------------------
Η δημιουργία τεχνητών μητρών είναι μια πολυδιάστατη προσπάθεια που συνδυάζει πολλά επιστημονικά πεδία. Η βιολογία και η βιομηχανική είναι κρίσιμες για την κατανόηση και την αναπαραγωγή των φυσικών διεργασιών της μήτρας. Η ιατρική και η νεογνολογία παρέχουν την εμπειρογνωμοσύνη για την υποστήριξη της ζωής των πρόωρων βρεφών. Επιπλέον, η ηθική και η νομική επιστήμη συμβάλλουν στην κατανόηση των συνεπειών της εφαρμογής αυτής της τεχνολογίας στην κοινωνία. Η συνεργασία αυτών των πεδίων είναι απαραίτητη για την ασφαλή και υπεύθυνη ανάπτυξη τεχνητών μητρών.
Τα πρώτα βήματα στη δημιουργία μιας τεχνητής μήτρας περιλαμβάνουν εκτενείς έρευνες και πειραματικές δοκιμές σε ζώα, όπως αρνιά, για την αξιολόγηση της ασφάλειας και της λειτουργικότητας της συσκευής. Στη συνέχεια, ακολουθούν οι κλινικές δοκιμές σε ανθρώπους, με την επιστημονική κοινότητα να εξετάζει τις ηθικές και νομικές πτυχές της εφαρμογής. Η ανάπτυξη της τεχνολογίας απαιτεί επίσης την αξιολόγηση από ρυθμιστικές αρχές, όπως το FDA, πριν την έγκριση για κλινική χρήση.
Τα πρώτα βήματα προς τη δημιουργία μιας τεχνητής μήτρας περιλαμβάνουν εκτενή βιολογική έρευνα για την κατανόηση των απαιτήσεων μιας φυσικής μήτρας. Ακολουθεί η μηχανική ανάπτυξη της συσκευής, η οποία πρέπει να είναι ικανή να παρέχει τις απαραίτητες συνθήκες για την ανάπτυξη ενός εμβρύου. Σημαντικό είναι επίσης η διεξαγωγή πειραμάτων σε ζώα για την αξιολόγηση της ασφάλειας και της λειτουργικότητας, πριν προχωρήσουμε σε κλινικές δοκιμές στον άνθρωπο. Τέλος, η ηθική και νομική εξέταση της τεχνολογίας είναι απαραίτητη πριν την εφαρμογή της στην κλινική πρακτική. Η διαδικασία αυτή απαιτεί πολυεπιστημονική συνεργασία και συνεχή διάλογο.
Το 2022, έγινε γνωστό ότι Γερμανοί βιοτεχνολόγοι εργάζονται πάνω σε ένα πρωτοποριακό πρότυπο μιας τεχνητής μήτρας. Αυτή η ανάπτυξη ανοίγει νέους δρόμους στην αναπαραγωγική τεχνολογία και την περίθαλψη πρόωρων βρεφών, προσφέροντας τη δυνατότητα για την ανάπτυξη εμβρύων εκτός του ανθρώπινου σώματος. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα συνεχίζεται, με την επιστημονική κοινότητα να εξετάζει τις ηθικές, νομικές και κοινωνικές πτυχές της τεχνολογίας.
Η αναζήτηση για τους Γερμανούς βιοτεχνολόγους που εργάζονται στη δημιουργία τεχνητής μήτρας το 2022 δεν αποκάλυψε συγκεκριμένα ονόματα ή ομάδες. Ωστόσο, η έρευνα σε αυτόν τον τομέα είναι διεθνής, με ομάδες σε όλο τον κόσμο να συμβάλλουν στην πρόοδο της τεχνολογίας αυτής. Είναι πιθανόν οι Γερμανοί ερευνητές να συνεργάζονται με διεθνείς ομάδες για την ανάπτυξη και την εφαρμογή της τεχνητής μήτρας στην κλινική πρακτική. Η συνεργασία και η κοινή προσπάθεια είναι κρίσιμα στοιχεία στην πρόοδο της βιοτεχνολογίας.
===============
Βιολόγος - για την κλωνοποίηση ζώων  
14 Φεβρουαρίου 2023


Πριν από 20 χρόνια, στις 14 Φεβρουαρίου 2003, η Ντόλι το πρόβατο, ο πρώτος και πιο διάσημος κλώνος ενός θηλαστικού, πέθανε στη Σκωτία. Και σχεδόν πριν από τρία χρόνια, τον Μάιο του 2020, εμφανίστηκε στη Ρωσία ο "συνάδελφος" της Dolly - η αγελάδα Tsvetochek, η οποία πρόσφατα απέκτησε υγιείς απογόνους. Η έρευνα διεξάγεται από το Εργαστήριο Πειραματικής Εμβρυολογίας του Ομοσπονδιακού Ερευνητικού Κέντρου για την Κτηνοτροφία που φέρει το όνομά του. ΕΝΤΑΞΕΙ. Ερνστ. Η επικεφαλής του εργαστηρίου, Υποψήφια Βιολογικών Επιστημών Galina Singina, είπε στο RT για την ιστορία της κλωνοποίησης στον κόσμο, τη γενετική επεξεργασία και γιατί οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη καταφέρει να αναβιώσουν μαμούθ ή δεινόσαυρους.
— Πώς σκέφτηκαν οι επιστήμονες την ιδέα της κλωνοποίησης;
- Η πρώτη μελέτη που αποτέλεσε τη βάση για την εργασία για την κλωνοποίηση - απόκτηση πανομοιότυπων ατόμων - ήταν η εμπειρία του Γερμανού εμβρυολόγου Hans Spemann, στην οποία έδειξε ότι στο στάδιο των 16 κυττάρων, τα αυγά σαλαμάνδρας έχουν πολυδύναμες ιδιότητες, δηλαδή μπορούν να μετατρέπονται σε διαφορετικούς τύπους ιστών.
Η κλωνοποίηση γενικά είναι η αντιγραφή του γενετικού υλικού ενός ατόμου. Αυτό μπορεί να γίνει λαμβάνοντας ως πηγή έναν εμβρυϊκό πυρήνα ή ένα σωματικό κύτταρο. Στην πρώτη περίπτωση, όταν το έμβρυο αναπτύσσεται στα αρχικά στάδια, έως και 16 κύτταρα, μπορεί να χωριστεί σε 16 πανομοιότυπες πηγές πυρήνων. Το πρώτο πείραμα στην εμβρυϊκή κλωνοποίηση θηλαστικών πραγματοποιήθηκε το 1981 σε ποντίκια. Και το 1986, το ίδιο πείραμα έγινε με ένα πρόβατο.
Αλλά το διάσημο πρόβατο Dolly εμφανίστηκε το 1996 ως αποτέλεσμα της κλωνοποίησης, για την οποία δεν χρησιμοποιήθηκε ένα εμβρυϊκό κύτταρο, αλλά ένα σωματικό κύτταρο. Εδώ ξεκίνησε ένα νέο στάδιο στην επιστήμη.
— Γιατί είναι τόσο σημαντικό ότι η κλωνοποίηση πραγματοποιήθηκε με χρήση σωματικού κυττάρου;
— Η εμβρυϊκή κλωνοποίηση περιορίζεται από τον αριθμό των πυρήνων στο έμβρυο: η διαίρεση του είναι δυνατή μόνο μέχρι ένα ορισμένο στάδιο. Αυτό σημαίνει ότι περιορίζεστε στον αριθμό των κλώνων που μπορείτε να αποκτήσετε. Επιπλέον, δεν ξέρεις ποιον τελικά κλωνοποιείς.
Με τη σωματική κλωνοποίηση, αν μιλάμε για ενήλικο ζώο, χρησιμοποιείτε ιστό από το αρχικά γνωστό γονιδίωμα. Και ο αριθμός των κλώνων είναι ουσιαστικά απεριόριστος. Θα μπορούσατε ενδεχομένως να αποκτήσετε αρκετά μεγάλο αριθμό κυττάρων από ένα ζώο, να τα καταψύξετε και να τα αποθηκεύσετε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κατά τη διάρκεια της εμβρυϊκής κλωνοποίησης, οι πυρήνες δεν μπορούν να παγώσουν.
Η πυρηνική κλωνοποίηση ήταν ένα σκαλοπάτι για τη σωματική κλωνοποίηση. Πιστεύεται ότι μόνο τα κύτταρα του εμβρύου ήταν σε θέση να δώσουν περαιτέρω ανάπτυξη στους απογόνους. Μέχρι να γεννηθεί η Ντόλι το πρόβατο, ποτέ δεν πέρασε από το μυαλό σε κανέναν ότι ένα σωματικό κύτταρο, μια φορά σε ένα ωάριο, θα μπορούσε να επαναπρογραμματιστεί.
— Πριν από πόσο καιρό ξεκίνησαν τα πειράματα κλωνοποίησης στη Ρωσία;
— Στο ινστιτούτο μας από το 2006. Αυτό ήταν μέρος των πειραμάτων για τη λήψη εμβρύων.
— Το εργαστήριό σας μελετά την κλωνοποίηση για κτηνοτροφία. Γιατί πρέπει να ακολουθήσετε ένα τόσο δύσκολο μονοπάτι, αν η φύση έχει τακτοποιήσει όλα;
— Αν μιλάμε για κτηνοτροφία, τότε ένας από αυτούς τους τομείς είναι η κλωνοποίηση μοναδικών ατόμων. Για παράδειγμα, αν πάρετε έναν ταύρο, κρίνεται από τις κόρες του και συνήθως περνούν πέντε έως έξι χρόνια πριν αρχίσουν να συγκεντρώνονται δεδομένα σχετικά με την απόδοσή του και εάν οι απόγονοί του έχουν αυξημένη παραγωγή γάλακτος. Αυτό σας επιτρέπει να καταλάβετε εάν είναι βελτιωτικό ή όχι.
Κανείς δεν έχει ακυρώσει τη συμβατική επιλογή, αλλά αν στο τέλος μάθουμε ότι έχουμε αποκτήσει έναν μοναδικό, εξαιρετικά παραγωγικό ταύρο, η κλωνοποίηση ενός τέτοιου ζώου είναι σίγουρα σκόπιμη: η εκτροφή του θα διαρκέσει πολύ περισσότερο από την κλωνοποίηση του.
Αυτή η πρακτική χρησιμοποιείται εδώ και καιρό στο εξωτερικό, υπάρχουν εμπορικοί οργανισμοί που το κάνουν αυτό. Μόλις κάνουμε τα πρώτα μας πειράματα, είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για κλιμάκωση. Η ομάδα μας αυτή τη στιγμή εστιάζει στην επεξεργασία του γονιδιώματος.

Galina Singina - Επικεφαλής του Εργαστηρίου Πειραματικής Εμβρυολογίας, Ομοσπονδιακό Ερευνητικό Κέντρο VIZh με το όνομά του. ΕΝΤΑΞΕΙ. Ernsta / RT / Ruptly

— Η τεχνική κλωνοποίησης για την οποία μιλήσαμε είναι η βάση για την επεξεργασία του γονιδιώματος. Θα μπορούσατε να μας πείτε για την ουσία αυτής της μεθόδου;
— Τις περισσότερες φορές, χρησιμοποιούμε σωματικά κύτταρα (εμβρυϊκούς ινοβλάστες) για κλωνοποίηση, τα οποία αρχικά τροποποιούνται προς την κατεύθυνση της εξάλειψης ενός γονιδίου χρησιμοποιώντας το σύστημα CRISPR/Cas. Για παράδειγμα, αυτή τη στιγμή διεξάγουμε μια μελέτη στην οποία επεξεργαζόμαστε το γονίδιο της βήτα-λακτοσφαιρίνης στις αγελάδες. Το νοκ άουτ του έχει ως αποτέλεσμα την παραγωγή γάλακτος με χαμηλές αλλεργιογόνες ιδιότητες. Τα ίδια πειράματα πραγματοποιούνται σε σχέση με το γονίδιο μυοστατίνης, το νοκ-άουτ του οποίου οδηγεί σε αύξηση της μυϊκής μάζας του ζώου.
— Μπορούμε να πούμε ότι η κλωνοποίηση και η επεξεργασία του γονιδιώματος θα αλλάξουν ριζικά την προσέγγιση στην επιλογή των ζώων και θα επιταχύνουν αυτή τη διαδικασία;
- Ασφαλώς. Μπορούμε να αναπαράγουμε για χρόνια, να διασταυρώνουμε κάτι, ώστε να εξαφανιστεί κάποιο γονίδιο, αλλά, κατά κανόνα, αυτό δεν πετυχαίνει. Αν θέλουμε, για παράδειγμα, να πετύχουμε αύξηση της μάζας μέσω συμβατικής επιλογής, τότε είναι απαραίτητο να επιλέξουμε άτομα με τα κατάλληλα χαρακτηριστικά. Αυτό μπορεί να διαρκέσει δεκαετίες, ενώ η επεξεργασία σε συνδυασμό με τη μέθοδο της κλωνοποίησης καθιστά δυνατή την επίτευξη αποτελεσμάτων σε ένα άτομο.

— Πώς επιλέγεται το γονίδιο που υποβάλλεται σε επεξεργασία;
— Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ποιο γονίδιο είναι υπεύθυνο για τι. Ταυτόχρονα, η επιλογή δεν είναι τόσο μεγάλη: αυτή τη στιγμή, οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν πολλά γονίδια-στόχους με τα οποία μπορούν να εργαστούν, να αφαιρεθούν ή να αντικατασταθούν. Μπορείτε πρακτικά να μετρήσετε αυτά τα γονίδια στα δάχτυλά σας. Μέχρι στιγμής, τα εργαλεία για την επεξεργασία του γονιδιώματος είναι επίσης περιορισμένα. Έτσι, σχεδόν ολόκληρη η επιστημονική παγκόσμια κοινότητα αναζητά τώρα γονίδια στόχους που θα μπορούσαν να προσφέρουν το επιθυμητό πλεονέκτημα στο ζώο.
— Ποια είναι τα πιο πιεστικά αιτήματα των κτηνοτρόφων τώρα;
— Η κύρια εργασία πραγματοποιείται προς τρεις κατευθύνσεις: αύξηση της παραγωγικότητας, βελτίωση των τεχνολογικών παραμέτρων των προϊόντων και αντοχή στις ασθένειες.
Το κύριο πράγμα στην κτηνοτροφία είναι ένα οικονομικά χρήσιμο χαρακτηριστικό. Έτσι, το γάλα με χαμηλές αλλεργιογόνες ιδιότητες θα του επιτρέψει να καταλάβει έναν συγκεκριμένο τομέα στις πωλήσεις - για παράδειγμα, σε αυτή την περίπτωση είναι η παιδική τροφή. Κάποτε χρησιμοποιήθηκαν διάφορες αυξητικές ορμόνες για την αύξηση του βάρους, αλλά η επεξεργασία του γονιδιώματος για αυτούς τους σκοπούς είναι ασφαλέστερη.

Κλωνοποιημένο λουλούδι αγελάδας / RT / RT
— Το ινστιτούτο σας πραγματοποίησε ένα επιτυχημένο πείραμα στην κλωνοποίηση μιας αγελάδας: πώς επιτεύχθηκε αυτό και ποια είναι η επιστημονική αξία αυτής της εμπειρίας;
- Αυτό το πείραμα - η απόκτηση ζωντανών απογόνων - ήταν το τελικό στάδιο που επιβεβαίωσε ότι έχουμε τεχνολογία κλωνοποίησης.
Το λουλούδι αγελάδας έγινε το πρώτο κλωνοποιημένο ζώο στη Ρωσία. Το εργαστήριό μας έφτασε στη σωματική κλωνοποίηση μέσω της εξέλιξης. Και είμαστε οι μόνοι στον μετασοβιετικό χώρο που διεξάγουμε τέτοια πειράματα.
— Τι προβλήματα έχετε να λύσετε;
— Όταν εκτελείτε αυτού του είδους τις εργασίες, φυσικά προκύπτουν προβλήματα, αλλά τώρα, όταν ολοκληρωθεί η εργασία, δεν τα θυμάστε πλέον και βάζετε νέους στόχους για τον εαυτό σας. Γι' αυτό, παρά το lockdown, αποκτήσαμε πολύ γρήγορα έναν κλώνο ενός άλλου ζωικού είδους - ενός υβριδίου προβάτων και αργαλιών. Τα πράγματα θα γίνουν μόνο καλύτερα από εδώ. Αυτές οι μελέτες θα είναι το πρώτο βήμα προς την επεξεργασία του γονιδιώματος των προβάτων.
— Ποιους όρους χρησιμοποιείτε για τους γονείς κλωνοποιημένων ζώων;
— Το λουλούδι της αγελάδας μας είναι κλώνος. Κάθε κλώνος έχει έναν δότη γενετικού υλικού, δηλαδή μια πηγή σωματικών κυττάρων. Και υπάρχει ένα ενδιάμεσο ζώο που πρέπει να φέρει το κλωνοποιημένο έμβρυο. Στην ιατρική θα την αποκαλούσαν παρένθετη μητέρα.
— Στο εργαστήριο, παρατηρήσαμε ένα από τα στάδια της κλωνοποίησης, όταν το περιεχόμενο του πυρήνα αντικαταστάθηκε με υλικό κλώνου. Θα μπορούσατε να μας πείτε περισσότερα για αυτό;
— Η κλωνοποίηση είναι μια διαδικασία πολλαπλών σταδίων. Το σημείο της κλωνοποίησης είναι ο επαναπρογραμματισμός: ένα σωματικό κύτταρο από ένα ζώο τοποθετείται σε ένα ωάριο, όπου υποτίθεται ότι ουσιαστικά «ξεχνά» ότι ήταν ήδη ένα ενήλικο κύτταρο. Επίσης, τα αδρανή γονίδια που υπάρχουν σε οποιοδήποτε σωματικό κύτταρο πρέπει να ξυπνήσουν σε αυτό. Απλώς ενεργοποιούν την εμβρυϊκή ανάπτυξη ενός εκπυρηνωμένου ωαρίου, δηλαδή απελευθερωμένο από το δικό του (αρχικά παρόν) γενετικό υλικό.
— Στις 30 Δεκεμβρίου 2022, η Flower γέννησε ένα μοσχάρι. Απόγονοι από έναν κλώνο - πόσο σημαντικό είναι αυτό για τους επιστήμονες;
— Η ιστορία της κλωνοποίησης βοοειδών έχει αρκετά μακρά ιστορία. Η αγελάδα κλωνοποιήθηκε το 1998, δηλαδή πριν από 25 χρόνια. Ωστόσο, όπως δείχνει η πρακτική, ένα κλωνοποιημένο ζώο δεν είναι πάντα ικανό να αναπαραχθεί.
Η γέννηση του Λουλουδιού ήταν ένα χαρμόσυνο γεγονός. Όμως αυτό δεν ήταν αρκετό. Ήταν απαραίτητο να καταλάβουμε πόσο ολοκληρωμένο είναι το ζώο μας από την άποψη της αναπαραγωγής. Ένας κλωνοποιημένος ταύρος πρέπει να παράγει απογόνους, και μια κλωνοποιημένη αγελάδα πρέπει επίσης να παράγει απογόνους, επειδή πρέπει να παράγει γάλα. Αυτό είναι επίσης σημαντικό αν θέλουμε το ζώο να παράγει γάλα με χαμηλές αλλεργιογόνες ιδιότητες.

Κλωνοποιημένη αγελάδα Λουλούδι και ο απόγονός της - μοσχάρι Dekabristka

Τώρα γεννήθηκε η γκόμενα Decembrist, η Flower δίνει γάλα και μπορούμε να μιλήσουμε για συνέχιση της δουλειάς. Το σύστημά μας έχει εξελιχθεί σε αλυσίδα και λειτουργεί: από τη στιγμή της λήψης ενός εμβρύου και της μεταμόσχευσης του σε ζώο λήπτη έως τη μεταγεννητική ανάπτυξη, τον τοκετό, τη γέννηση ενός κλώνου, καθώς και την ανάπτυξη, την ωρίμανση και την ικανότητά του να αναπαραχθεί.
Δηλαδή, η τεχνολογία μας λειτουργεί ουσιαστικά απόλυτα. Είναι πολύ σημαντικό.
— Υπάρχουν τεχνολογίες κλωνοποίησης διαθέσιμες στη φύση;
— Η φυσική κλωνοποίηση είναι η γέννηση πανομοιότυπων διδύμων, αν μιλάμε για θηλαστικά.
— Στις ταινίες επιστημονικής φαντασίας, υπάρχει συχνά μια πλοκή όταν οι επιστήμονες κλωνοποιούν αρχαίες σαύρες ή έναν νεκρό. Είναι αληθινό;
— Δεν είμαι συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας και μπορώ να μιλήσω μόνο για τα αποτελέσματα της δουλειάς που υπάρχει αυτή τη στιγμή.
Η κλωνοποίηση απαιτεί ζωντανό ιστό από τον οποίο πρέπει να ληφθούν σωματικά κύτταρα. Δεν είναι όμως μόνο το ύφασμα. Πρέπει επίσης να καταλάβουμε ποιο ζώο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως δότης ωαρίων και ως λήπτης.
Στην περίπτωση της κλωνοποίησης ενός ζώου άγριας πανίδας, προκύπτει το πρόβλημα ότι δεν υπάρχει αντικείμενο - ένα ενδιάμεσο ζώο και δεν είναι όλα τα άτομα κατάλληλα για αυτό. Γενικά, υπάρχουν πάρα πολλοί παράγοντες.
Η κλωνοποίηση είναι ένα εργαλείο που διαθέτει η ανθρωπότητα, αλλά δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί παντού ακόμα. Οι επιστήμονες προσπαθούν να κλωνοποιήσουν ένα μαμούθ, αλλά τίποτα δεν λειτουργεί επειδή δεν υπάρχει ζωντανός ιστός - προς το παρόν, η κλωνοποίηση περιλαμβάνει τη χρήση μόνο ζωντανών σωματικών κυττάρων. Τα νύχια και τα μαλλιά δεν είναι το καλύτερο υλικό για κλωνοποίηση. Σε γενικές γραμμές, έχει αποδειχθεί ότι σχεδόν όλοι οι τύποι υφάσματος μπορούν ενδεχομένως να χρησιμοποιηθούν για το σκοπό αυτό. Το αν σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση όμως θα γεννηθούν ζωντανοί απόγονοι και αν θα είναι ικανοί να αναπαραχθούν είναι ένα ερώτημα.
read more “Μέθοδοι κλωνοποίησης στη Μαχαμπαράτα. Η δημιουργία μιας «τεχνητής μήτρας» τα 101 μωρά της Γκαντάρι,”

Παρασκευή 12 Ιουλίου 2024

ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ -ΚΡΗΤΗ--Λαβύρινθος του Μινώταυρου: γενετικό εργαστήριο? Χίμαιρες, Ο μύθος αποδείχθηκε πραγματικότητα

Τα ερείπια του λαβύρινθου του Μινώταυρου βρέθηκαν στο νησί της Κρήτης: Ο μύθος αποδείχθηκε πραγματικότητα
11-7-24

Τα ερείπια ενός λαβύρινθου ανακαλύφθηκαν στο λόφο της Παπούρας περίπου 50 χιλιόμετρα από το Ηράκλειο, την πρωτεύουσα της Κρήτης.
[Ο λόφος Παπούρας βρίσκεται στην Κρήτη, κοντά στην περιοχή της Ιεράπετρας. Είναι γνωστός για το φυσικό του κάλλος και τα μονοπάτια πεζοπορίας που προσφέρει.]

[σχετικό το βίντεο στον Κώδικα Μυστηρίων στις 12-7-2024
Αποκαλύψεις για τον Μινώταυρο/Το μυστήριο των κρυστάλλινων κρανίων!

Εδώ είναι μια νέα ανατροπή
Τα ερείπια μιας αρχαίας περίπλοκης κατασκευής με πολλά δωμάτια που συνδέονται με στενά περάσματα ανακαλύφθηκαν όχι από αρχαιολόγους, αλλά από οικοδόμους που ετοίμαζαν μια τοποθεσία για εγκαταστάσεις ραντάρ για το αεροδρόμιο που κατασκευαζόταν κοντά. Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι ενεπλάκησαν αμέσως και ξεκίνησαν τις ανασκαφές, όπως αναφέρει το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού σε δελτίο τύπου.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το εύρημα προκάλεσε έντονο ενδιαφέρον. Τα ερείπια μοιάζουν πραγματικά σαν να υπήρχε κάποτε ένας λαβύρινθος στη θέση τους.
Ο λαβύρινθος - και όχι οπουδήποτε, αλλά στην Κρήτη - θυμίζει αμέσως τον μύθο του Μινώταυρου.
Σύμφωνα με προκαταρκτικά στοιχεία , η περιοχή της ανακαλυφθείσας δομής ήταν περίπου 2 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. Στο εσωτερικό υπήρχαν οκτώ ομόκεντροι κύκλοι χωρισμένοι σε τομείς. Το πάχος του δακτυλίου και των ακτινωτών τοίχων έφτανε το ενάμιση μέτρο. Δεν είναι ακόμη γνωστό πόσο ψηλοί ήταν, αλλά μερικοί από τους επιζώντες υψώνονται σχεδόν δύο μέτρα.
Ο λαβύρινθος χτίστηκε πριν από περίπου 4 χιλιάδες χρόνια, όταν η Κρήτη κατοικήθηκε από τον μυστηριώδη μινωικό πολιτισμό - ανεπτυγμένο υπερφυσικά για την εποχή του, αλλά μετά κάπου εξαφανίστηκε.

Οι αρχαιολόγοι μέσα στον λαβύρινθο χάνονται.
Αν πιστεύετε στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, η Κρήτη κυβερνήθηκε από έναν τοπικό βασιλιά, τον Μίνωα. Και στον λαβύρινθο κράτησε τον Μινώταυρο, τον γιο της γυναίκας του Πασιφάη. Αυτό το μακριά από φυτοφάγο τέρας με το σώμα ενός άνδρα και το κεφάλι ενός ταύρου καταβρόχθιζε χαμένα αγόρια και κορίτσια. Ο Μινώταυρος μπορούσε να κανιβαλίσει μέχρι που σκοτώθηκε από τον ήρωα-πρίγκιπα Θησέα, γιο του Αιγέα, από τον οποίο πήρε το όνομά του η ομώνυμη θάλασσα.
Κανείς δεν κατάφερε να βγει από τον λαβύρινθο. Όμως ο Θησέας τα κατάφερε. Μετά από αναγκαστικά αντίποινα -ο ίδιος στάλθηκε να τον κατασπαράξουν- ο Θησέας επέστρεψε στην είσοδο με τη βοήθεια ενός νήματος που έδωσε η πριγκίπισσα Αριάδνη - η κανονική κόρη του Μίνωα και της Πασιφάης. Της άρεσε ο πρίγκιπας.
«Το νήμα της Αριάδνης» είναι πλέον μια κοινή έκφραση - παρόμοια με ένα «άστρο-οδηγό». Ένας πραγματικός λαβύρινθος δίνει σε όλη αυτή τη φαινομενικά φανταστική ιστορία τουλάχιστον κάποια αξιοπιστία. Και όχι για πρώτη φορά.
Δύο ακόμη λαβύρινθοι
Πολλοί λάτρεις, συμπεριλαμβανομένων επιστημόνων, ακόμη και χωρίς την τρέχουσα ανακάλυψη, πίστευαν ότι ο μύθος του Μινώταυρου δεν εφευρέθηκε από τον αέρα. Πιστεύεται όμως ότι ο λαβύρινθος στον οποίο κρυβόταν ο ανατριχιαστικός θετός γιος του Μίνωα βρισκόταν στο λεγόμενο Παλάτι της Κνωσού. Ο πλούσιος Άγγλος αρχαιολόγος Sir Arthur Evans το ανέσκαψε στις αρχές του περασμένου αιώνα. Και απέδωσε την κατασκευή στη 2η χιλιετία π.Χ.
Το ανάκτορο αποδίδεται στη δημιουργία του διάσημου Αθηναίου αρχιτέκτονα Δαίδαλου. Η δομή είναι ακόμα πιο περίπλοκη από αυτό που μόλις ανακαλύφθηκε. Ίσως αυτό έδωσε στον Έβανς το δικαίωμα να ισχυριστεί ότι το παλάτι ήταν ένας λαβύρινθος για τον Μινώταυρο.

Οι ζωγράφοι συχνά απεικόνιζαν τον Μινώταυρο όπως τον φαντάζονταν. Σε ορισμένους πίνακες, το υβρίδιο δεν φαίνεται θυμωμένο, αλλά μάλλον λυπημένο.

Μια αποστολή που έγινε πριν από αρκετά χρόνια πρότεινε τη δική της επιλογή - ένα σύστημα σπηλαίων που βρίσκεται περίπου 30 χιλιόμετρα από το Ανάκτορο της Κνωσού - στην περιοχή της πόλης της Γόρτυνας, της αρχαίας πρωτεύουσας της Κρήτης. Τα υπόγεια περάσματα εδώ εκτείνονται σε δεκάδες χιλιόμετρα, έχουν κλαδιά, κύκλο, και πολλά καταλήγουν σε αδιέξοδα. Είναι πολύ εύκολο να χαθείς εδώ. Οι ντόπιοι αποκαλούν αυτές τις κατακόμβες «λαβύρινθο σπηλαίων» για πολλούς αιώνες.
Ένας από τους αρχηγούς της αποστολής, ο Nicholas Howarth, προτείνει ότι εδώ διατηρούσε ο Μίνωας τον Μινώταυρο. Και όχι στο Παλάτι της Κνωσού, όπου έμενε ο ίδιος.
Είναι πιθανό ότι ο Δαίδαλος είχε επίσης ρόλο στη διάταξη του «λαβύρινθου των σπηλαίων», που αρχικά ήταν λατομείο. Γενικά συμμετείχε ενεργά στις υποθέσεις της οικογένειας Μίνωα. Για παράδειγμα, έφτιαξε μια ξύλινη αγελάδα για την Πασιφάη. Ανέβηκε σε αυτό για να είναι πιο βολική η επικοινωνία με τον ταύρο, από τον οποίο η βασίλισσα, μάλιστα, γέννησε το υβρίδιο Μινώταυρος.
Σύμφωνα με τον Howarth, ο Evans δεν είχε χρόνο να εξερευνήσει το μπουντρούμι. Αλλιώς θα τον έδενε σίγουρα με τον Μινώταυρο.
Οι ανασκαφές στη θέση του δακτυλίου και στον «λαβύρινθο του σπηλαίου» συνεχίζονται. Υπάρχει ελπίδα ότι οι σύγχρονοι Έλληνες θα καταλάβουν τι είχαν στο μυαλό τους οι αρχαίοι πρόγονοί τους όταν μιλούσαν για τον Μινώταυρο.
=====
σχετικές μας αναρτήσεις
22 Ιουνίου 2024
ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ -ΚΡΗΤΗ--Στην Κρήτη βρέθηκε ο λαβύρινθος του Μινώταυρου.
----------
12 Ιουλίου 2024
Αποστολή του Ερνστ Μουλντάσεφ στο νησί της Κρήτης. Ανακάλυψη αρχαίου γενετικού εργαστηρίου;

Αποστολή του Ερνστ Μουλντάσεφ στο νησί της Κρήτης. Ανακάλυψη αρχαίου γενετικού εργαστηρίου;  η ιδέα της διασταύρωσης διαφορετικών ειδών

Μεταξύ των ομοϊδεατών του Μουλντάσεφ σε εκείνη την αποστολή ήταν ένας ραδιοφυσικός και μηχανικός αεροσκαφών μερικής απασχόλησης. Επισήμανε ότι όταν σκιαγράφησε το διάγραμμα των αιθουσών από τις οποίες είχαμε περάσει, προέκυψε μια πολύ ενδιαφέρουσα συσκευή, ύποπτα παρόμοια με κάποιο είδος εγκατάστασης μέσω της οποίας θα έπρεπε να κινούνται οι ενέργειες. Φαίνεται, τι σχέση έχει η συσκευή και ο λαβύρινθος; Αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής σε μύθους. «Εκατοντάδες άνθρωποι μπήκαν εδώ και βγήκαν Κένταυροι, Μινώταυροι, Άρπυιες, Μαντίκορες, Ιχθυάνδρες κ.λπ.».

[Οι Άρπυιες ήταν θηλυκά τέρατα της ελληνικής μυθολογίας, κόρες του Θαύμαντα και της Ωκεανίδας Ηλέκτρας. Είχαν σώμα πουλιού και κεφάλι γυναίκας και ήταν γνωστές για την ικανότητά τους να αρπάζουν ψυχές και να προκαλούν καταιγίδες.

Οι Μαντίκορες προέρχονται από την περσική μυθολογία και περιγράφονται ως πλάσματα με σώμα λιονταριού, κεφάλι ανθρώπου και ουρά σκορπιού. Ήταν γνωστές για την αγριότητά τους και την ικανότητά τους να καταβροχθίζουν ανθρώπους ολόκληρους.

Οι Ιχθυάνδρες ήταν πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας με σώμα ανθρώπου και ουρά ψαριού. Συχνά συνδέονταν με τον θεό Ποσειδώνα και τις θαλάσσιες περιπέτειες. Αυτά τα πλάσματα προσθέτουν μια μαγική διάσταση στους μύθους και τις ιστορίες της αρχαιότητας.]

Θα μπορούσε ο λαβύρινθος να λειτουργήσει ως γενετικό εργαστήριο;
Αποδεικνύεται ότι ο λαβύρινθος του Μινώταυρου, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, θα μπορούσε να είναι ένα πραγματικό εργαστήριο για την αναπαραγωγή μεταλλαγμένων (γενετικό, αν θέλετε). Αφού πέρασε από πολλές αίθουσες, ένα άτομο βρέθηκε μπροστά σε ένα πολύ στενό πέρασμα και χρειάστηκε να αποϋλοποιηθεί για να πάει, με τη μορφή μιας μικρής πυγολαμπίδας, σε σημεία δυσπρόσιτα σήμερα. Πιθανώς, κατά την αντίστροφη υλοποίηση, προέκυψαν τα λεγόμενα μεταλλαγμένα (άρπυιες, μινώταυροι, κένταυροι κ.λπ.).
Ένας άλλος ερευνητής αρχαίων μύθων, που ειδικεύεται στις Βέδες και τις πραγματείες της Αρχαίας Ινδίας, ο Alexander Koltypin, επιβεβαίωσε την υπόθεση του συναδέλφου του Ernst Muldashev. Σύμφωνα με τον ίδιο, στην Ασία υπήρχαν επίσης αρκετές παρόμοιες εγκαταστάσεις, οι οποίες ονομάζονταν κυριολεκτικά «εργαστήριο της ζωής» σε πραγματείες. Οι θεοί έπαιξαν, δημιουργώντας όλο και περισσότερα νέα είδη. Διασταυρώνοντας διαφορετικά φυτά, φυτά και ζώα, ζώα και ζώα, ζώα και ανθρώπους, ανθρώπους και φυτά. Ίσως μια παρόμοια εγκατάσταση βρισκόταν στο νησί της Κρήτης.
=====================
Η ιστορία του Μινώταυρου και του λαβύρινθου είναι από τις πιο συναρπαστικές της ελληνικής μυθολογίας. Ο βασιλιάς Μίνωας της Κρήτης, σύμφωνα με τον μύθο, κράτησε τον Μινώταυρο, ένα τέρας με σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου, σε έναν περίπλοκο λαβύρινθο. Ο ήρωας Θησέας κατάφερε να σκοτώσει το τέρας και να βγει από τον λαβύρινθο με τη βοήθεια του νήματος της Αριάδνης, της κόρης του Μίνωα. Αυτή η ιστορία έχει εμπνεύσει πολλές εκφράσεις και παραδόσεις, και ο λαβύρινθος της Κνωσού, που ανασκάφηκε από τον Sir Arthur Evans, δίνει μια αίσθηση πραγματικότητας σε αυτόν τον μύθο.
Ο λαβύρινθος της Κνωσού είναι ένας από τους πιο διάσημους μύθους της ελληνικής μυθολογίας. Σύμφωνα με τον μύθο, ο λαβύρινθος κατασκευάστηκε από τον Δαίδαλο για τον βασιλιά Μίνωα, ώστε να φυλακίσει τον Μινώταυρο, ένα πλάσμα μισό άνθρωπος και μισό ταύρος. Ο λαβύρινθος ήταν τόσο περίπλοκος που ακόμη και ο ίδιος ο Δαίδαλος δυσκολεύτηκε να βρει την έξοδο.
Το παλάτι της Κνωσού, που ανασκάφηκε από τον Sir Arthur Evans στις αρχές του 20ού αιώνα, θεωρείται ότι ενέπνευσε τον μύθο του λαβύρινθου. Το παλάτι ήταν το κέντρο του Μινωικού πολιτισμού και περιλάμβανε πολύπλοκα διαμερίσματα και διαδρόμους, που πιθανώς έδωσαν την εντύπωση ενός λαβύρινθου. Σήμερα, η Κνωσός είναι ένας από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους στην Κρήτη και προσελκύει χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.
----------
ΠΟΙΝΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ BYE DAYS
Οι γαλαξιακές αρχές έχουν μετατρέψει τη γη σε αποικία - μια διευθέτηση όχι πολύ αυστηρού καθεστώτος
[Η ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη από φανταστικά πλάσματα που θα μπορούσαν να ζουν στην Κρήτη. Οι νύμφες, πνεύματα της φύσης, συχνά συνδέονταν με τα δάση και τα ποτάμια. Οι Σάτυροι, με την τραγίσια εμφάνιση, ήταν γνωστοί για τις αταξίες τους και τη συνοδεία του θεού Διόνυσου. Οι βακχάντες, οι μανιώδεις ακόλουθοι του Διόνυσου, συμμετείχαν σε εκστατικές τελετές. Οι Κένταυροι, μισοί άνθρωποι και μισοί άλογα, ήταν γνωστοί για τη δύναμη και την αγριότητά τους. Η Ύδρα, το πολυκέφαλο τέρας, και οι έχιδνες, φίδια με ανθρώπινα χαρακτηριστικά, προσέθεταν στον τρόμο της μυθολογίας. Τέλος, οι Κύκλωπες, οι γιγάντιοι μονόφθαλμοι, ήταν γνωστοί για την τεράστια δύναμή τους και τη δεξιοτεχνία τους στη μεταλλουργία.]
Κύκλωπες θα μπορούσαν να ζήσουν στο έδαφος της αρχαίας Ελλάδας. Και μαζί Τους – εκείνοι που οι άνθρωποι θεωρούσαν θεούς.

ο λαβύρινθος του Μινώταυρου και ο ίδιος ο Μινώταυρος είναι μόνο ένας από αυτούς), κάποιος εξήγησε αυτό που κάποτε ήταν στην πραγματικότητα. Οι χαρακτήρες περιγράφονται πολύ ρεαλιστικά-τα πάθη και οι περιπέτειές τους. Και αν ναι, τότε είναι απαραίτητο να πάρουμε τις αφηγήσεις κυριολεκτικά ως επί το πλείστον.

Η γνώμη όχι των πιο μισών ενθουσιωδών ενθουσιωδών: με το πρόσχημα πολλών μύθων της αρχαίας Ελλάδας (και ο λαβύρινθος του Μινώταυρου και ο ίδιος ο Μινώταυρος είναι μόνο ένας από αυτούς), κάποιος εξήγησε αυτό που κάποτε ήταν στην πραγματικότητα. Οι χαρακτήρες περιγράφονται πολύ ρεαλιστικά-τα πάθη και οι περιπέτειές τους. Και αν ναι, τότε είναι απαραίτητο να πάρουμε τις αφηγήσεις κυριολεκτικά ως επί το πλείστον. Και μην αρνηθείτε, όπως λένε, από το κατώφλι ότι πριν από πολύ καιρό νύμφες, Σάτυροι, βακχάντες, Κένταυροι, Ύδρα, έχιδνες, Κύκλωπες θα μπορούσαν να ζήσουν στο έδαφος της αρχαίας Ελλάδας. Και μαζί Του – εκείνοι που οι άνθρωποι θεωρούσαν θεούς.

φωτο--Ύδρα σε ελληνικό αμφορέα.
Από πού προήλθαν τέτοιοι περίεργοι χαρακτήρες στη γη και πού πήγαν; Η απάντηση δίνεται από μία από τις τολμηρές υποθέσεις που διαδραματίζονται σε πολλές ταινίες επιστημονικής φαντασίας. Η ουσία του: όλοι οι θεοί και οι θεές, καθώς και κάθε είδους τέρατα, είναι εξωγήινοι από άλλους πλανήτες. Αλλά όχι απλοί ταξιδιώτες, αλλά" κλέφτες "- στάλθηκαν [εξορίστηκαν] στη γη για να"κάνουν χρόνο".[να εκτίσουν την ποινή τους]
Με άλλα λόγια, κάποτε -σε μια πολύ άγρια ​​εποχή, σύμφωνα με τις γαλαξιακές δικαστικές αρχές - ο πλανήτης μας ήταν μια "ζώνη" για εγκληματίες από άλλους κόσμους. Μερικές από τις" αποικίες-οικισμοί όχι πολύ αυστηρού καθεστώτος " βρίσκονταν στην αρχαία Ελλάδα.
Οι αρχαίοι Έλληνες δεν υποψιάζονταν καν το εγκληματικό παρελθόν των ηρώων των μύθων τους. Εκτός από το γεγονός ότι δεν ήταν υπεύθυνοι για το γεγονός ότι κάποιος αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τη γη για μια "ζώνη". Και στον σύγχρονο κόσμο μας, αυτό συνέβη: οι άνθρωποι ζούσαν κάπου στο Κολύμα. Και πηγαίνουν εκεί-κλέφτες και βιαστές στο πλευρό τους. Μερικές φορές τέτοιοι οικισμοί δεν ήταν καν περιφραγμένοι με συρματοπλέγματα.
[Η περιοχή της Κολυμά στη Ρωσία είναι γνωστή για την ιστορία της κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εποχής, όταν χρησιμοποιήθηκε ως τόπος εξορίας και καταναγκαστικής εργασίας. Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Στάλιν, η Κολυμά έγινε συνώνυμη με τα γκουλάγκ, όπου χιλιάδες άνθρωποι στάλθηκαν για να εργαστούν σε απάνθρωπες συνθήκες. Οι κρατούμενοι εργάζονταν σε ορυχεία χρυσού, κατασκευές και άλλες βαριές εργασίες, συχνά υπό ακραίες καιρικές συνθήκες. Η περιοχή αυτή, με το σκληρό κλίμα και την απομόνωση της, έγινε σύμβολο της καταπίεσης και των δεινών που υπέστησαν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή.]
Λίγο νωρίτερα - τον προηγούμενο αιώνα-επίγειοι εγκληματίες προσγειώθηκαν [αποβιβάστηκαν]σε νησιά στον ωκεανό. Στη συνέχεια, ολόκληρη η ήπειρος, η Αυστραλία, προσαρμόστηκε για αυτήν την περίπτωση. Και δεν ενδιαφέρθηκαν επίσης για τη γνώμη των υπανάπτυκτων Αβορίγινων. Οι αρχαίοι Έλληνες θα μπορούσαν να είχαν αντιμετωπιστεί εξίσου κυνικά.
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι εξόριστοι εξωγήινοι φάνηκαν στους ανθρώπους να είναι παντοδύναμοι θεοί. Παρά τις αηδιαστικές [αποκρουστικές] ηθικές τους ιδιότητες.
Κάποια όπλα έμειναν για τους" θεούς":" βροντές και αστραπές", οχήματα – "άρματα φωτιάς". Αυτοί, από τη φύση τους, διέθεταν διόραση, ύπνωση, τηλεκίνηση. Και ήταν, σύμφωνα με τις γήινες έννοιες, αθάνατοι.
Οι εξόριστοι δεν είχαν μέσο μεταφοράς μεγάλων αποστάσεων. Επομένως, δεν μπορούσαν να ξεφύγουν.
Βασικά, ανθρωποειδείς κρατούμενοι-ανθρωποειδή πλάσματα-στάλθηκαν στα μέρη όπου ζούσαν οι άνθρωποι. Και τέρατα, και άλλα "σκουπίδια" όπως μέδουσες γοργόνας ή Κύκλωπες, εγκαταστάθηκαν σε απομακρυσμένα νησιά.
[Η ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη από φανταστικά πλάσματα που προκαλούν δέος και τρόμο. Η Γοργόνα Μέδουσα, με το βλέμμα της που απολίθωνε όποιον την κοιτούσε, είναι ίσως το πιο διάσημο από αυτά τα πλάσματα. Ήταν μία από τις τρεις Γοργόνες και η μόνη θνητή. Οι Κύκλωπες, γιγάντιοι μονόφθαλμοι, ήταν γνωστοί για την τεράστια δύναμή τους και τη δεξιοτεχνία τους στη μεταλλουργία. Αυτά τα πλάσματα, αν και φανταστικά, έχουν αφήσει ανεξίτηλο σημάδι στη λογοτεχνία και την τέχνη, εμπνέοντας γενιές με τις ιστορίες τους.]
Φυσικά, ο Δίας ήταν ο οργωτής [Το αφεντικό] των καταδίκων, ο οποίος σταδιακά καθιέρωσε τους δικούς του κανόνες, "εμποτίζοντας" τους ανταγωνιστές. Παρ 'όλα αυτά, η" αναμέτρηση " μεταξύ των αρχών συνεχίστηκε συνεχώς – με αιματηρές δολοφονίες και φρικαλεότητες (διαβάστε τους μύθους). Αλλά το αφεντικό και οι κολλητοί του «έξι» κέρδιζαν συνεχώς το πάνω χέρι.[ επικρατούσαν συνεχώς].
Και η ακολασία στην αρχαία Ελλάδα, προφανώς, δεν βασιλεύει για τίποτα. Και τι ένα! Απλά κοιτάξτε τις εικόνες που έχουν έρθει σε μας. Ακόμη και στις πλάκες και τους αμφορείς από τους οποίους έτρωγαν και έπιναν, οι αρχαίοι Έλληνες κατάφεραν να απεικονίσουν σεξουαλικά όργια.
[Στην αρχαία Ελλάδα, η έννοια της ακολασίας είχε διαφορετικές διαστάσεις και ερμηνείες. Η ακολασία, ή αλλιώς η έλλειψη αυτοσυγκράτησης και ηθικής, θεωρούνταν αρνητικό χαρακτηριστικό και συχνά συνδεόταν με την υπερβολική απόλαυση και την έλλειψη μέτρου. Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, όπως ο Σωκράτης και ο Αριστοτέλης, τόνιζαν τη σημασία της αρετής και της αυτοσυγκράτησης ως βασικά στοιχεία για την επίτευξη της ευδαιμονίας και της καλής ζωής. Η ακολασία θεωρούνταν εμπόδιο στην επίτευξη αυτών των στόχων και συχνά καταδικάζονταν ως ανήθικη συμπεριφορά.
Τα κύρια αίτια της ακολασίας στην αρχαία Ελλάδα περιλάμβαναν διάφορους κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς παράγοντες. Η υπερβολική πολυτέλεια και η αναζήτηση ηδονής από την αριστοκρατία συχνά οδηγούσαν σε ακολασία. Επίσης, η έλλειψη αυστηρών ηθικών κανόνων και η ανισότητα μεταξύ των κοινωνικών τάξεων συνέβαλαν στην εξάπλωση της ακολασίας. Οι πολιτικές αναταραχές και οι πόλεμοι, που προκαλούσαν άγχος και ανασφάλεια, συχνά οδηγούσαν τους ανθρώπους σε συμπεριφορές ακολασίας ως μέσο διαφυγής.
Στην αρχαία Ελλάδα, οι περιπτώσεις ακολασίας αντιμετωπίζονταν με διάφορους τρόπους, ανάλογα με τη σοβαρότητα και το πλαίσιο της συμπεριφοράς. Οι κοινωνικές και θρησκευτικές κυρώσεις ήταν συχνές, με την ακολασία να θεωρείται παραβίαση των ηθικών και θρησκευτικών κανόνων. Οι παραβάτες μπορούσαν να υποστούν δημόσια διαπόμπευση, πρόστιμα ή ακόμα και εξορία. Επιπλέον, οι φιλόσοφοι και οι δάσκαλοι της εποχής, όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, προωθούσαν την αυτοσυγκράτηση και την αρετή ως μέσα για την αποφυγή της ακολασίας και την επίτευξη της ευδαιμονίας.
Υπήρχε δημόσιο ενδιαφέρον γύρω από την ακολασία στην αρχαία Ελλάδα. Οι περιπτώσεις ακολασίας συχνά συζητούνταν σε δημόσιους χώρους, όπως η Αγορά, όπου οι πολίτες αντάλλασσαν απόψεις και κριτικές. Οι φιλόσοφοι και οι δάσκαλοι της εποχής, όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, συχνά αναφέρονταν στην ακολασία στις διδασκαλίες τους, προωθώντας την αρετή και την αυτοσυγκράτηση. Επιπλέον, οι θεατρικές παραστάσεις και τα έργα της αρχαίας κωμωδίας και τραγωδίας συχνά περιλάμβαναν θέματα ακολασίας, προσφέροντας μια πλατφόρμα για δημόσια συζήτηση και προβληματισμό.
Στην αρχαία Ελλάδα, οι περιπτώσεις ακολασίας αντιμετωπίζονταν με αυστηρές κοινωνικές και θρησκευτικές κυρώσεις, όπως δημόσια διαπόμπευση, πρόστιμα ή εξορία. Η έλλειψη αυτοσυγκράτησης θεωρούνταν σοβαρή παραβίαση των ηθικών κανόνων και αντιμετωπιζόταν με αυστηρότητα.
Στη σημερινή εποχή, η αντιμετώπιση της ακολασίας είναι πιο σύνθετη και ποικίλει ανάλογα με το πολιτισμικό και νομικό πλαίσιο κάθε κοινωνίας. Οι κοινωνικές κυρώσεις μπορεί να περιλαμβάνουν δημόσια κριτική ή κοινωνικό αποκλεισμό, αλλά οι νομικές συνέπειες είναι συνήθως λιγότερο αυστηρές και επικεντρώνονται σε περιπτώσεις που παραβιάζουν συγκεκριμένους νόμους. Η σύγχρονη κοινωνία τείνει να δίνει έμφαση στην εκπαίδευση και την ψυχολογική υποστήριξη για την αντιμετώπιση τέτοιων συμπεριφορών.
Στη σύγχρονη εποχή, τα αίτια της ακολασίας μπορεί να ποικίλουν ανάλογα με το πολιτισμικό και κοινωνικό πλαίσιο. Κάποια από τα πλέον συχνά αίτια περιλαμβάνουν την υπερβολική πίεση και το άγχος της καθημερινότητας, την αναζήτηση άμεσης ικανοποίησης και την έλλειψη αυστηρών ηθικών κανόνων. Επιπλέον, η επιρροή των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων μπορεί να ενισχύει την ακολασία, προβάλλοντας πρότυπα συμπεριφοράς που ενθαρρύνουν την υπερβολή και την έλλειψη αυτοσυγκράτησης. Η οικονομική ανισότητα και οι κοινωνικές πιέσεις επίσης συμβάλλουν στην εξάπλωση τέτοιων συμπεριφορών.]

Από τους μύθους προκύπτει ότι δεν υπήρχε γυναίκα κατάλληλης εμφάνισης στη ζώνη του πλανήτη με την οποία ένας από τους θεούς δεν θα κοιμόταν. Λοιπόν, ποια άλλη συμπεριφορά θα μπορούσατε να περιμένετε από τους κατάδικους; [κρατούμενους];
Ο παχάν ήταν ιδιαίτερα στοργικός, ο οποίος άλλαξε τις γυναίκες της θεάς σαν γάντια και αποπλάνησε τους συνηθισμένους γήινους στην πορεία. Επιπλέον, εάν οι υποσχέσεις της απόκοσμης ευχαρίστησης και η προοπτική να έχουν όμορφα και δυνατά ημίθεα παιδιά δεν λειτούργησαν, ο Δίας κατέφυγε στην ύπνωση. Προσποιήθηκε ότι ήταν κύκνος, μετά χρυσή βροχή, μετά καταρράκτης. Ή ακόμα και ο σύζυγος ενός αποπλανημένου πολίτη. Έτσι έκανε, ας πούμε, με την Αλκμήνη, τη μητέρα του Ηρακλή.
[Ο Δίας, γνωστός για τις πολυάριθμες μεταμορφώσεις του, χρησιμοποίησε διάφορα τεχνάσματα για να αποπλανήσει θνητές και θεές. Μεταμορφώθηκε σε κύκνο για να πλησιάσει τη Λήδα, σε χρυσή βροχή για να κατακτήσει τη Δανάη, και σε καταρράκτη για να προσεγγίσει την Ιώ. Μία από τις πιο διάσημες περιπτώσεις ήταν η μεταμόρφωσή του σε σύζυγο της Αλκμήνης, για να γεννηθεί ο Ηρακλής, ο ημίθεος ήρωας της ελληνικής μυθολογίας. Οι ιστορίες αυτές δείχνουν την πολυπλοκότητα και την πονηριά του Δία, καθώς και την επιρροή του στις ζωές των θνητών και των θεών.]
Ούτε ο Ποσειδώνας έμεινε πίσω. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν αυτός που προσποιήθηκε ότι ήταν ταύρος, συνάπτοντας στενή σχέση με τη σύζυγο του Μίνωα Πασιφάη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο ίδιος ο Δίας σχεδόν υποδύθηκε τον Ταύρο. Είτε οι θεοί εκμεταλλεύτηκαν την κτηνοβασία της Πασιφάης, της κόρης του Θεού Ήλιου, είτε την κακοποίησαν με διεστραμμένη μορφή.

[Η μυθολογία είναι γεμάτη από συναρπαστικές και συχνά περίπλοκες ιστορίες. Στην περίπτωση της Πασιφάης, υπάρχουν διάφορες εκδοχές για το πώς προέκυψε ο Μινώταυρος. Μία εκδοχή αναφέρει ότι ο Ποσειδώνας μεταμορφώθηκε σε ταύρο για να συνάψει σχέση με την Πασιφάη, ενώ μια άλλη εκδοχή υποστηρίζει ότι ο Δίας ήταν αυτός που υποδύθηκε τον ταύρο. Αυτές οι ιστορίες αντικατοπτρίζουν τις περίπλοκες σχέσεις και τις συχνά σκοτεινές πτυχές της ελληνικής μυθολογίας.]
Παρεμπιπτόντως, το πραγματικό όνομα του "απογόνου" δεν είναι ο Μινώταυρος, αλλά ο Αστέριος, που σημαίνει Αστέρι. Είναι επίσης ένα είδος υπαινιγμού σε άλλους κόσμους.
Το πιο εκπληκτικό είναι ότι από τη σκοπιά της σύγχρονης επιστήμης, η εμφάνιση μιας τέτοιας Χίμαιρας ως "μισός άνθρωπος-μισό βοοειδή" δεν φαίνεται πολύ φανταστική. Η δημιουργία ενός τέτοιου υβριδικού εμβρύου ανακοινώθηκε πριν από αρκετά χρόνια από Βρετανούς επιστήμονες. Τα πειράματα συνεχίζονται σε διάφορες χώρες. Τις περισσότερες φορές, πειραματίζονται με χιμαιρικούς χοίρους και πρόβατα με την ελπίδα να αναπτυχθούν όργανα κατάλληλα για ανθρώπινη μεταμόσχευση.

Και γιατί δεν υπάρχει καμία αναφορά στους μύθους για το τι συνέβη στους θεούς και τις θεές; Πού πήγαν; Δεν μπορούσαν να πεθάνουν - ήταν αθάνατοι.
Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι οι εξόριστοι υπηρετούσαν το χρόνο τους, "έσκυψαν πίσω" και άφησαν ποιος πού, στα διαστημόπλοια που έφτασαν γι ' αυτούς.
Παρεμπιπτόντως, η γειτονιά με τους "κρατούμενους" δεν ήταν άχρηστη για τους γήινους. Άλλωστε, αν πιστεύετε στους μύθους, τότε αυτοί, δηλαδή οι θεοί, δίδαξαν στους ανθρώπους πολλές χρήσιμες χειροτεχνίες. Για παράδειγμα, σφυρηλάτηση σιδήρου. Ή κάνοντας κρασί.
Φαίνεται ότι τώρα εξωγήινοι κατάδικοι δεν στέλνονται πλέον στη γη - από σεβασμό για εμάς.
Παρόλο που δεν αποκλείεται καθόλου ότι οι αδελφοί στο μυαλό μπορούν να επιστρέψουν στην προηγούμενη πρακτική τους, θεωρώντας την κοινωνία μας αρκετά κατάλληλη για ένα εγκληματικό περιβάλλον.
=============
Ο Καρλ Γκούσταφ Γιουνγκ (1875-1961) ήταν ένας από τους σημαντικότερους ψυχιάτρους και ψυχαναλυτές. Εισηγητής της αναλυτικής ψυχολογίας, δημιουργός ευρέως πλέον διαδεδομένων όρων, όπως εξωστρεφής και ενδοστρεφής προσωπικότητα, σύμπλεγμα, αρχέτυπα και συλλογικό ασυνείδητο. Ο Γιουνγκ άλλαξε την πορεία της επιστήμης της ψυχολογίας, αναλύοντας τον ανθρώπινο ψυχισμό με πολυπλευρότητα και βάθος. Ενδιαφέρθηκε για θέματα όπως η αλχημεία και η αστρολογία, και προσέφερε μια εναλλακτική προσέγγιση στην ψυχολογία, εστιάζοντας στην αυτογνωσία και την ανακάλυψη του πνευματικού εαυτού. Συνεπώς, ο Γιουνγκ αποτελεί μια σημαντική φιγούρα στην ιστορία της ψυχολογίας και της ανθρώπινης κατανόησης.
Σχετικά με τον θεό Δία, ο Γιουνγκ θεωρούσε ότι η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο δεν καταστράφηκε από την Πτώση, αλλά μπορεί να αποκατασταθεί μέσω της χάρης του Θεού. Η ολοκλήρωση υποδηλώνεται από την κάθοδο της ψυχής του Χριστού στην κόλαση, το έργο της λύτρωσης που αγκαλιάζει ακόμη και τους νεκρούς.
[Ο Δίας(Ζεύς) - στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο Θεός του ουρανού, βροντές και αστραπές. Είναι ο κύριος και ισχυρότερος από τους Ολύμπιους θεούς, ο τρίτος γιος του Τιτάνα Κρόνου και της Τιτανίδας Ρέας. Ο Δίας είναι ο αδελφός του Άδη, της Ήρας, της εστίας, της Δήμητρας και του Ποσειδώνα και η σύζυγός του είναι η θεά Ήρα. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Δίας ταυτίζεται με τον Jupiter. Έχει την ικανότητα να προβλέπει το μέλλον, διακηρύσσοντας το πεπρωμένο μέσα από όνειρα και βροντές. Ο Δίας προστατεύει επίσης τη δημόσια τάξη, παρακολουθεί την τήρηση των παραδόσεων και των εθίμων και προστατεύει την αστική ζωή.
Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Δίας αντιστοιχεί στον Jupiter. Ο Δίας είναι ο θεός του ουρανού, της βροντής και του κεραυνού, καθώς και ο βασιλιάς των θεών στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία. Ο Jupiter ήταν ένας ισχυρός θεός, παρόμοιος με τον Δία στην ελληνική μυθολογία, και κυβερνούσε τον Όλυμπο. Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν τον Jupiter ως προστάτη του κράτους και της πόλης]
Ο Γιουνγκ προσέφερε μια πολύπλευρη προσέγγιση του ανθρώπινου ψυχισμού, εξερευνώντας τις συνδέσεις μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου

Ο Καρλ Γιουνγκ, ένας από τους πιο σημαντικούς ψυχολόγους του 20ού αιώνα, είχε μια ιδιαίτερη θεωρία για τη μυθολογία και τους θεούς. Σύμφωνα με τον Γιουνγκ, οι μύθοι και οι θρύλοι, όπως αυτοί της ελληνικής μυθολογίας, είναι εκφράσεις του συλλογικού ασυνείδητου, το οποίο περιέχει αρχέτυπα - βασικά μοτίβα και σύμβολα που είναι κοινά σε όλους τους ανθρώπους. Οι χίμαιρες και οι θεοί της ελληνικής μυθολογίας, για παράδειγμα, αντιπροσωπεύουν αρχέτυπα που εκφράζουν βαθιές ψυχολογικές αλήθειες και ανθρώπινες εμπειρίες.

Ο Γιουνγκ πίστευε ότι οι μύθοι βοηθούν τους ανθρώπους να κατανοήσουν και να συνδεθούν με το ασυνείδητο τους, προσφέροντας μια γέφυρα μεταξύ του συνειδητού και του ασυνείδητου. Έτσι, οι μύθοι δεν είναι απλώς φανταστικές ιστορίες, αλλά σημαντικά εργαλεία για την ψυχολογική ανάπτυξη και την αυτογνωσία.
τα αρχέτυπα και τα σύμβολα που περιέγραψε ο Καρλ Γιουνγκ είναι παρόντα και στη σύγχρονη κοινωνία. Αυτά τα σύμβολα εμφανίζονται σε διάφορες μορφές, όπως στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, την τέχνη και τη θρησκεία. Για παράδειγμα, οι ήρωες και οι κακοί στις ταινίες συχνά αντιπροσωπεύουν αρχέτυπα όπως ο ήρωας, ο σοφός γέροντας ή η σκοτεινή πλευρά. Επίσης, τα σύμβολα της φύσης, όπως το δέντρο της ζωής ή ο κύκλος, συνεχίζουν να έχουν σημαντική συμβολική αξία.
read more “ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ -ΚΡΗΤΗ--Λαβύρινθος του Μινώταυρου: γενετικό εργαστήριο? Χίμαιρες, Ο μύθος αποδείχθηκε πραγματικότητα”

ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ -ΚΡΗΤΗ--Αποστολή του Ερνστ Μουλντάσεφ στο νησί της Κρήτης. Ανακάλυψη αρχαίου γενετικού εργαστηρίου;

Ο Ερνστ Μουλντάσεφ, γνωστός για τις αποστολές του σε μυστηριώδη μέρη, επισκέφθηκε την Κρήτη και τον θρυλικό λαβύρινθο του Μινώταυρου. Κατά την αποστολή του, συνοδευόταν από έναν ραδιοφυσικό και μηχανικό αεροσκαφών, ο οποίος παρατήρησε ότι το διάγραμμα των αιθουσών του λαβύρινθου θύμιζε μια συσκευή για τη μετακίνηση ενεργειών. Αυτή η παρατήρηση συνδέεται με αρχαίους μύθους που αναφέρουν ότι άνθρωποι που εισέρχονταν στον λαβύρινθο μεταμορφώνονταν σε μυθικά πλάσματα όπως Κένταυροι, Μινώταυροι, Άρπυιες και άλλα. Οι ανακαλύψεις αυτές προσθέτουν μια νέα διάσταση στην κατανόηση των αρχαίων μύθων και της ιστορίας της Κρήτης.
Ο λαβύρινθος του Μινώταυρου είναι ένα από τα πιο γνωστά μυθολογικά κτίσματα της αρχαίας Ελλάδας. Σύμφωνα με τον μύθο, κατασκευάστηκε από τον Δαίδαλο κατόπιν εντολής του βασιλιά Μίνωα για να φυλακίσει τον Μινώταυρο, ένα πλάσμα με σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου. Ο λαβύρινθος ήταν τόσο περίπλοκος που κανείς δεν μπορούσε να βρει την έξοδο χωρίς βοήθεια. Ο ήρωας Θησέας κατάφερε να σκοτώσει τον Μινώταυρο με τη βοήθεια της Αριάδνης, η οποία του έδωσε ένα κουβάρι κλωστή, τον «Μίτο της Αριάδνης», για να βρει τον δρόμο της επιστροφής. Σήμερα, πιστεύεται ότι ο μύθος του λαβύρινθου μπορεί να βασίζεται στο πολύπλοκο ανάκτορο της Κνωσού στην Κρήτη.
Ο Μινώταυρος είναι ένα από τα πιο γνωστά πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας. Ήταν γιος της Πασιφάης, συζύγου του βασιλιά Μίνωα, και ενός ταύρου που έστειλε ο Ποσειδώνας. Ο Μινώταυρος είχε σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου και ζούσε στον λαβύρινθο που κατασκεύασε ο Δαίδαλος. Κάθε εννέα χρόνια, επτά νέοι και επτά νέες από την Αθήνα στέλνονταν στον λαβύρινθο ως θυσία για να κατευνάσουν το τέρας. Ο ήρωας Θησέας κατάφερε να σκοτώσει τον Μινώταυρο με τη βοήθεια της Αριάδνης, η οποία του έδωσε τον μίτο της για να βρει τον δρόμο της επιστροφής.
Η ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη από περίεργα και εντυπωσιακά πλάσματα. Μερικά από τα πιο γνωστά είναι οι Κύκλωπες, γίγαντες με ένα μάτι στο μέτωπο, και οι Σειρήνες, πλάσματα με σώμα πουλιού και κεφάλι γυναίκας, που με το τραγούδι τους παρέσυραν τους ναυτικούς σε καταστροφή. Ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο, και ο Γρύπας, με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, είναι επίσης διάσημα πλάσματα. Ο Ιππόκαμπος, ένα άλογο με ουρά ψαριού, συνόδευε τον θεό Ποσειδώνα στις θαλάσσιες περιπέτειές του. Αυτά τα πλάσματα, με την ποικιλομορφία και τη φαντασία τους, εμπλουτίζουν τους μύθους και τις ιστορίες της αρχαίας Ελλάδας.
======
σχετικό το βίντεο του Κώδικα Μυστηρίων στις 11-7-2024
Ανακαλύφθηκε η είσοδος για τη Σαμπάλα; /Συγκλονιστικά νεότερα δεδομένα για τον Μινώταυρο στην Κρήτη!

===========
Ο λαβύρινθος του Μινώταυρου, που κατασκευάστηκε από τον μυθικό τεχνίτη Δαίδαλο για τον βασιλιά Μίνωα στην Κνωσό της Κρήτης, έχει εμπνεύσει καλλιτέχνες και ερευνητές από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Πέρα από τον μύθο, ο λαβύρινθος αποτελεί σύμβολο αρχιτεκτονικής ιδιοφυΐας και ανθρώπινης αλαζονείας. Στην πραγματικότητα, λαβύρινθοι υπήρχαν σε πολλές περιοχές, όπως η Ελλάδα, η Τουρκία, η Ιρλανδία και η Ινδία, από τη Νεολιθική εποχή και μετά. Οι λαβύρινθοι αυτοί μπορεί να μην ήταν μυθικοί, αλλά αποτελούσαν σύνθετες κατασκευές που προκαλούσαν θαυμασμό και αναζήτηση λύσεων.
Συνολικά, ο λαβύρινθος ως έννοια ξεπερνά τα στενά όρια του μύθου και συνδέεται με την ανθρώπινη φαντασία και δημιουργικότητα. Μπορεί να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για νέες ιδέες και προκλήσεις, ακόμη και στον τομέα της γενετικής. Ποιος ξέρει, ίσως κάποια μέρα οι λαβύρινθοι να μας οδηγήσουν σε ακόμη πιο συναρπαστικές ανακαλύψεις! 
--------

Αποστολή του Ερνστ Μουλντάσεφ στο νησί της Κρήτης. Ανακάλυψη αρχαίου γενετικού εργαστηρίου;
8 Ιουνίου 2022


Το μυστήριο των αρχαίων γενετιστών.

Καλησπέρα, λάτρεις του μυστικισμού και του άγνωστου! Επιτρέψτε μου να συστηθώ, Osvaldo Prospero - εξερευνητής του ανεξήγητου και του απίστευτου! Σήμερα θα σας πω μια ενδιαφέρουσα ιστορία. Καθίστε αναπαυτικά και ακούστε.

Μπορείτε να χειριστείτε τις υποθέσεις και τις εκδοχές του διάσημου οφθαλμίατρου και ερευνητή, ταξιδιώτη και συγγραφέα Ernst Muldashev όπως θέλετε. Προσωπικά, αυτή η προσωπικότητα μου προκαλεί σεβασμό και θαυμασμό. Μόνο οι σκληροί υλιστές δεν βλέπουν το αληθινό νόημα στα λόγια του. Παρεμπιπτόντως, είναι ένας πολύ ικανός ερευνητής που έχει μελετήσει πολλούς μύθους και θρύλους.

Σε ένα από τα ταξίδια του, ο Ερνστ και οι ομοϊδεάτες του επισκέφτηκαν το νησί της Κρήτης, όπου επισκέφτηκαν τον θρυλικό λαβύρινθο του Μινώταυρου. Κατά τη διάρκεια της αποστολής, μπορέσαμε να εξερευνήσουμε αρκετές δεκάδες αίθουσες της τεράστιας υπόγειας δομής. Σε ορισμένα σημεία υπάρχουν ακόμη και ίχνη αρχαίας βαφής και κολώνες διακοσμημένες με στολίδια.


Λαβύρινθος του Μινώταυρου. 

Ωστόσο, κάποια στιγμή οι ερευνητές βρέθηκαν σε αδιέξοδο - το πέρασμα στα βαθύτερα σημεία του κτιρίου αποδείχθηκε απίστευτα στενό. Οι μύθοι και οι θρύλοι δείχνουν ότι είναι δυνατό να περάσει κανείς από αυτόν τον λαβύρινθο μόνο αν κάποιος ξέρει πώς να αποϋλοποιεί [πώς να αποϋλοποιηθεί].
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν ακόμη και μια τέτοια έννοια όπως «περνάω από το μάτι της βελόνας».

Μεταξύ των ομοϊδεατών του Μουλντάσεφ σε εκείνη την αποστολή ήταν ένας ραδιοφυσικός και μηχανικός αεροσκαφών μερικής απασχόλησης. Επισήμανε ότι όταν σκιαγράφησε το διάγραμμα των αιθουσών από τις οποίες είχαμε περάσει, προέκυψε μια πολύ ενδιαφέρουσα συσκευή, ύποπτα παρόμοια με κάποιο είδος εγκατάστασης μέσω της οποίας θα έπρεπε να κινούνται οι ενέργειες. Φαίνεται, τι σχέση έχει η συσκευή και ο λαβύρινθος; Αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής σε μύθους. «Εκατοντάδες άνθρωποι μπήκαν εδώ και βγήκαν Κένταυροι, Μινώταυροι, Άρπυιες, Μαντίκορες, Ιχθυάνδρες κ.λπ.».
[Οι Άρπυιες ήταν θηλυκά τέρατα της ελληνικής μυθολογίας, κόρες του Θαύμαντα και της Ωκεανίδας Ηλέκτρας. Είχαν σώμα πουλιού και κεφάλι γυναίκας και ήταν γνωστές για την ικανότητά τους να αρπάζουν ψυχές και να προκαλούν καταιγίδες.
Οι Μαντίκορες προέρχονται από την περσική μυθολογία και περιγράφονται ως πλάσματα με σώμα λιονταριού, κεφάλι ανθρώπου και ουρά σκορπιού. Ήταν γνωστές για την αγριότητά τους και την ικανότητά τους να καταβροχθίζουν ανθρώπους ολόκληρους.
Οι Ιχθυάνδρες ήταν πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας με σώμα ανθρώπου και ουρά ψαριού. Συχνά συνδέονταν με τον θεό Ποσειδώνα και τις θαλάσσιες περιπέτειες. Αυτά τα πλάσματα προσθέτουν μια μαγική διάσταση στους μύθους και τις ιστορίες της αρχαιότητας.]
Θα μπορούσε ο λαβύρινθος να λειτουργήσει ως γενετικό εργαστήριο; 
Αποδεικνύεται ότι ο λαβύρινθος του Μινώταυρου, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, θα μπορούσε να είναι ένα πραγματικό εργαστήριο για την αναπαραγωγή μεταλλαγμένων (γενετικό, αν θέλετε). Αφού πέρασε από πολλές αίθουσες, ένα άτομο βρέθηκε μπροστά σε ένα πολύ στενό πέρασμα και χρειάστηκε να αποϋλοποιηθεί για να πάει, με τη μορφή μιας μικρής πυγολαμπίδας, σε σημεία δυσπρόσιτα σήμερα. Πιθανώς, κατά την αντίστροφη υλοποίηση, προέκυψαν τα λεγόμενα μεταλλαγμένα (άρπυιες, μινώταυροι, κένταυροι κ.λπ.).

Ένας άλλος ερευνητής αρχαίων μύθων, που ειδικεύεται στις Βέδες και τις πραγματείες της Αρχαίας Ινδίας, ο Alexander Koltypin, επιβεβαίωσε την υπόθεση του συναδέλφου του Ernst Muldashev. Σύμφωνα με τον ίδιο, στην Ασία υπήρχαν επίσης αρκετές παρόμοιες εγκαταστάσεις, οι οποίες ονομάζονταν κυριολεκτικά «εργαστήριο της ζωής» σε πραγματείες. Οι θεοί έπαιξαν, δημιουργώντας όλο και περισσότερα νέα είδη. Διασταυρώνοντας διαφορετικά φυτά, φυτά και ζώα, ζώα και ζώα, ζώα και ανθρώπους, ανθρώπους και φυτά. Ίσως μια παρόμοια εγκατάσταση βρισκόταν στο νησί της Κρήτης.

Κένταυροι, άρπυιες, σάτυροι και μινώταυροι θα μπορούσαν να υπάρχουν. 

Γενικά, αξίζει να σημειωθεί ότι αρκετοί ερευνητές τείνουν να θεωρούν πολλά από τα αρχαιότερα πέτρινα κτίρια ως πραγματικές τεχνομαγικές συσκευές. Για παράδειγμα, πυραμίδες, ντολμέν, σουράντ και άλλα ενεργητικά μεγαλιθικά κτίρια.

Ο Dr. Alexander Koltypin είναι ένας έμπειρος Ρώσος γεωλόγος και συγγραφέας, ο οποίος έχει ερευνήσει τις εξαφανισμένες ηπείρους και τις αρχαίες πολιτισμούς.
Οι έρευνές του έχουν προκαλέσει ευρεία ανταπόκριση στο διαδίκτυο. Ένα από τα ενδιαφέροντα θέματα που έχει εξετάσει είναι οι μυστηριώδεις ίχνη που βρέθηκαν στην Κεντρική Τουρκία και πιστεύει ότι προέρχονται από αρχαία οχήματα, όχι από φυσικές διεργασίες.
τα ίχνη αυτά, που υποτίθεται ότι δημιουργήθηκαν από όχημα πριν από 12 έως 14 εκατομμύρια χρόνια, αποτελούν ένα από τα πολλά στοιχεία που υποδεικνύουν την ύπαρξη αρχαίων πολιτισμών, αλλά που συχνά αγνοούνται από την κυρίαρχη επιστημονική κοινότητα.
Οι ευρήματα του Koltypin προκαλούν συζητήσεις και ανοίγουν νέες προοπτικές για την κατανόηση της αρχαίας ιστορίας
=============
Ο λαβύρινθος του Μινώταυρου μας προσφέρει πολλά ενδιαφέροντα μυθικά μαθήματα και συμβολισμούς. Ας δούμε μερικά από αυτά:

Πρόκληση και Λύση: Ο λαβύρινθος αντιπροσωπεύει την πρόκληση και την ανάγκη για δημιουργική σκέψη και λύση προβλημάτων. Ο Δαίδαλος κατασκεύασε τον λαβύρινθο για να κρατήσει τον Μινώταυρο, και ο Θησέας βρήκε τρόπο να τον νικήσει.

Ανθρώπινη Υπερηφάνεια: Ο λαβύρινθος υποδεικνύει την αλαζονεία του ανθρώπου. Ο Μίνωας πίστευε πως κανείς δεν θα μπορούσε να ξεφύγει από αυτόν. Ωστόσο, ο Θησέας απέδειξε το αντίθετο.

Σύμβολο Αναζήτησης: Ο λαβύρινθος αντιπροσωπεύει την ανθρώπινη αναζήτηση για τον δρόμο προς την αλήθεια, την ελευθερία ή την ευτυχία. Ο Θησέας αναζήτησε τον δρόμο προς την εξοδο από τον λαβύρινθο.
Συμβολισμός της Πολυπλοκότητας: Ο λαβύρινθος αντιπροσωπεύει την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης ύπαρξης και της ίδιας της ζωής. Οι διαδρομές μέσα σε αυτόν είναι πολύπλοκες και αναπάντεχες.
Συνολικά, ο λαβύρινθος μας προκαλεί να σκεφτούμε πέρα από τα σύνορα, να αντιμετωπίσουμε προκλήσεις και να αναζητήσουμε λύσεις, ενώ ταυτόχρονα μας υπενθυμίζει την ταπεινότητά μας έναντι της πολυπλοκότητας
στην πραγματικότητα, λαβύρινθοι υπήρχαν σε πολλές περιοχές, όπως η Ελλάδα, η Τουρκία, η Ιρλανδία και η Ινδία, από τη Νεολιθική εποχή και μετά. Οι λαβύρινθοι αυτοί μπορεί να μην ήταν μυθικοί, αλλά αποτελούσαν σύνθετες κατασκευές που προκαλούσαν θαυμασμό και αναζήτηση λύσεων.
Συνολικά, ο λαβύρινθος ως έννοια ξεπερνά τα στενά όρια του μύθου και συνδέεται με την ανθρώπινη φαντασία και δημιουργικότητα. Μπορεί να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για νέες ιδέες και προκλήσεις, ακόμη και στον τομέα της γενετικής. Ποιος ξέρει, ίσως κάποια μέρα οι λαβύρινθοι να μας οδηγήσουν σε ακόμη πιο συναρπαστικές ανακαλύψεις!

[Οι ιδέες που προκύπτουν από τον λαβύρινθο του Μινώταυρου και τις παρόμοιες εγκαταστάσεις μπορούν να είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Αν και ο λαβύρινθος δεν λειτούργησε ως γενετικό εργαστήριο στην πραγματικότητα, η ιδέα της διασταύρωσης διαφορετικών ειδών μπορεί να ενεργοποιήσει τη φαντασία μας.
Σκεφτείτε τον λαβύρινθο ως μια μεταφορά για την ανθρώπινη περιπέτεια και την αναζήτηση. Οι θεοί,  θα μπορούσαν να είχαν διασταυρώσει διάφορα είδη για να δημιουργήσουν νέα. Αν και αυτό δεν συνέβη στην πραγματικότητα, η ιδέα της δημιουργίας νέων ειδών μέσω γενετικής διασταύρωσης είναι συναρπαστική.
Επομένως, ας διατηρήσουμε τη φαντασία μας ζωντανή και ας σκεφτούμε τον λαβύρινθο ως ένα μυστηριώδες εργαστήριο που συνδυάζει την ανθρώπινη περιέργεια με την επιστημονική φαντασία]
read more “ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ -ΚΡΗΤΗ--Αποστολή του Ερνστ Μουλντάσεφ στο νησί της Κρήτης. Ανακάλυψη αρχαίου γενετικού εργαστηρίου;”

Τρίτη 2 Ιουλίου 2024

Διαγονιδιακά φαρμακευτικά φυτά-- αποτελεσματικά φάρμακα μπορούν να ληφθούν από διαγονιδιακά φυτά

Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι αποτελεσματικά φάρμακα μπορούν να ληφθούν από διαγονιδιακά φυτά
24 Απριλίου  2024

Οι επιστήμονες του RGAU-MSHA με το όνομα K.A. Ο Timiryazev μελέτησε τις ιδιότητες των διαγονιδιακών φαρμακευτικών φυτών και βρήκε σημαντική περιεκτικότητα σε χρήσιμες ουσίες σε αυτά, ιδίως αντιοξειδωτικά. Τα αποτελέσματα της μελέτης δημοσιεύτηκαν στη βάση δεδομένων Scopus και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη δημιουργία διαγονιδιακών φαρμακευτικών φυτών με βελτιωμένες ιδιότητες και αντοχή στις ασθένειες. Τέτοια φυτά μπορούν να συμπεριληφθούν σε καινοτόμα ιατρικά σκευάσματα που είναι εξαιρετικά αποτελεσματικά και ασφαλή.
Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει ένα οξύ ζήτημα έλλειψης πόρων κατά τη χρήση παραδοσιακών μεθόδων καλλιέργειας φαρμακευτικών φυτών. Ως εκ τούτου, η χρήση της γενετικής μηχανικής γίνεται ένα σημαντικό εργαλείο για την υπέρβαση αυτών των περιορισμών. Οι επιστήμονες προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν προηγμένες τεχνικές γενετικής τροποποίησης για να δημιουργήσουν διαγονιδιακά φαρμακευτικά φυτά με βελτιωμένες ιδιότητες και αντοχή στις ασθένειες, καθώς και υψηλά επίπεδα θρεπτικών συστατικών.
Η Elena Yuryevna Yembaturova και η Yulia Sergeevna Cheryatova, αναπληρώτριες καθηγήτριες του Τμήματος Βοτανικής, Εκτροφής και Σποροπαραγωγής Φυτών Κήπου στην Ακαδημία Timiryazev, μελέτησαν τις πιθανές συνέπειες της ενσωμάτωσης διαγονιδιακών φυτών σε φυσικές φυτικές κοινότητες - θετικές και αρνητικές.
Τα αποτελέσματα της εργασίας έδειξαν ότι τα διαγονιδιακά φαρμακευτικά φυτά υπερτερούν στην περιεκτικότητα σε βιολογικά δραστικές ουσίες, συμπεριλαμβανομένων των αντιοξειδωτικών, από τις καλλιέργειες στις οποίες εφαρμόζονται παραδοσιακές μέθοδοι αναπαραγωγής. Αυτό βοηθά στη δημιουργία πιο αποτελεσματικών φαρμάκων αυξάνοντας το επίπεδο σύνθεσης βιολογικά δραστικών ουσιών, γεγονός που συμβάλλει στη δημιουργία καινοτόμων φαρμάκων με βελτιωμένες ιδιότητες και υψηλότερη αποτελεσματικότητα θεραπείας.
Τα διαγονιδιακά φυτά χαρακτηρίζονται επίσης από αυξημένη αντοχή σε παράσιτα, ζιζάνια και ασθένειες. Επιπλέον, οι προτεινόμενες τεχνολογίες θα καταστήσουν δυνατή την καλλιέργεια διαγονιδιακών φαρμακευτικών φυτών με υψηλή περιεκτικότητα σε χρήσιμες ουσίες σε βιοαντιδραστήρες, γεγονός που καθιστά την παραγωγή πιο αποτελεσματική και οικονομικά εφικτή.
- Η έρευνά μας έδειξε ότι χρησιμοποιώντας διαγονιδιακές φαρμακευτικές πρώτες ύλες, είναι δυνατό να ληφθούν ομάδες-στόχοι βιολογικά δραστικών ουσιών χωρίς να τίθεται σε κίνδυνο η ανθρώπινη υγεία. Στο μέλλον, θα υπάρξει περαιτέρω μελέτη της βιοασφάλειας των διαγονιδιακών φαρμακευτικών φυτών και των χαρακτηριστικών της εισαγωγής τους στον πολιτισμό, σημείωσε ο E.Yu. Εμπατούροβα.
Οι επιστήμονες είναι βέβαιοι ότι η έρευνα στον τομέα των διαγονιδιακών φαρμακευτικών φυτών διευρύνει τους ορίζοντες στην ιατρική, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη νέων προσεγγίσεων για την παραγωγή ασφαλών και αποτελεσματικών φαρμάκων. Η έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση συνεχίζεται.
read more “Διαγονιδιακά φαρμακευτικά φυτά-- αποτελεσματικά φάρμακα μπορούν να ληφθούν από διαγονιδιακά φυτά”

Πέμπτη 20 Ιουνίου 2024

Ποιοι είναι οι Ινδιάνοι;

Ποιοι είναι οι Ινδιάνοι;
30 Ιανουαρίου 2024

ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΦΥΛΗ Ή ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ; Ένας αρχηγός (αριστερά) και ένας πολεμιστής με πολεμική μπογιά της ίδιας φυλής - ΑΠΑΧΕΣ. (υλικό από ανοιχτές πηγές)

Σχεδόν όλοι οι Ινδοί είναι συγγενείς: έχουν παρόμοιους φυλετικούς τύπους, γενετική, γλώσσες και πολιτισμό. Μόνο οι Ινδοί Να-Ντενέ (Απάτσι, Ναβάχο) και Εσκιμώοι είναι αφομοιωμένοι μεταγενέστεροι μετανάστες (4-5 χιλιάδες χρόνια π.Χ.). Αλλά όλοι οι υπόλοιποι είναι απόγονοι μιας μικρής φυλής που διέσχισε το Βερίγγειο Στενό πριν από 14 χιλιάδες χρόνια.
Έτσι λέει ο ΜΥΘΟΣ.
Όμως πέρασαν το στενό πριν από 22 χιλιάδες χρόνια. Και παρόλο που η Υ-απλοομάδα Q κυριαρχεί μεταξύ όλων των Ινδών, δεν είναι η μόνη, αλλά το σύνολο των υποκατηγοριών της, καθώς και οι mt-απλοομάδες, μιλά για πολλές μεταναστεύσεις. Οι γλώσσες τους είναι τελείως διαφορετικές. Πολιτισμός - Κάθε φυλή έχει πολλές παραλλαγές ρούχων και χρωματισμού. Και οι φυλετικοί τύποι κυμαίνονται από σχεδόν Ισπανούς έως σχεδόν Κινέζους...
Είναι τόσο έκπληκτοι που δημιούργησαν μύθους - από τις «χαμένες φυλές του Ισραήλ» έως την υπόθεση του Σολουτρείου.

ΙΝΔΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ. Δύο ομάδες των οποίων οι γλώσσες είναι στην πραγματικότητα παρόμοιες επισημαίνονται με κόκκινο, ενώ άλλες συνδυάζονται υπό όρους. Μπλε - Γλώσσες Na-Dene, οι οποίες δεν περιλαμβάνονται καθόλου στη μεγαοικογένεια των Αμερινδικών. (garshin.ru)
Ινδικές γλώσσες.
Η ταξινόμηση των ινδικών γλωσσών είναι υπό όρους. Είναι τόσο διαφορετικοί ακόμη και μεταξύ στενών φυλών που όταν συναντιούνται, οι Ινδοί επικοινωνούν στη νοηματική γλώσσα και ζωγραφίζοντας εικόνες. Με βάση τέτοιες εικόνες, οι Μάγια επινόησαν όχι γράμματα για να αναπαραστήσουν ήχους, αλλά ιερογλυφικά. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε η μακροοικογένεια των γλωσσών Central Amerind, που ομιλείται από 4,7 εκατομμύρια. Ο άνθρωπος.
Οι Ίνκας έλυσαν το πρόβλημα διαφορετικά , δημιουργώντας ένα μοναδικό «γράμμα κόμπου» («kipu») για να συνδέσει μέρη της τεράστιας πολύγλωσσης αυτοκρατορίας τους. Αυτό έφερε τις γλώσσες των Άνδεων των Ίνκας, που ομιλούνται από 17 εκατομμύρια ανθρώπους, στο επίπεδο μιας υπεροικογένειας. Λίγοι άνθρωποι μιλούν οποιαδήποτε άλλη ινδική γλώσσα της Νότιας Αμερικής , εκτός από το Γκουαρανί - τη γλώσσα του Αμαζονίου (7 εκατομμύρια άνθρωποι).
Όπως στις ΗΠΑ, όπου το μεγαλύτερο από αυτά (Navajo) είναι γνωστό μόνο από 175 χιλιάδες άτομα). Λόγω των αποικιοκρατών;

ΦΥΛΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ ΙΝΔΙΩΝ ΝΟΤΙΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ. Είναι ξεκάθαρα ορατό ότι όλα είναι πολύ διαφορετικά. (fandom.com)
Φυλετικοί τύποι.
Όχι: οι Ινδιάνοι Ναβάχο, όπως και οι κοντινοί τους Απάτσι, είναι οι ίδιοι κατακτητές , που ανήκουν στον ιστορικά νεαρό μικτό φυλετικό τύπο «Αριζονίδες». Αυτοί, όπως και οι Καναδοί Athapaskan πρόγονοί τους, έχουν μια οικογενειακή γλώσσα Na-Dene και έως και 15% της Υ-απλοομάδας C2 (C-P39), αλλά η εμφάνισή τους αποκαλύπτει την αφομοίωση των αυτόχθονων λιβαδιών (Comanches, Pueblos) που είχαν ξεχάσει τις γλώσσες τους.
Ωστόσο, τις περισσότερες φορές οι γλώσσες δεν συγχωνεύονταν, καθώς η εγκατάσταση των Ινδιάνων στις εκτάσεις της Αμερικής προχωρούσε ταχύτερα από ό,τι αυξήθηκε ο αριθμός τους. ζούσαν απομονωμένοι, συσσωρεύοντας γλωσσικές διαφορές . Επομένως, οι φυλετικοί τύποι, παρά τις όψιμες προσμίξεις από τον Βορρά, είναι πιο διαφορετικοί στη Νότια Αμερική, όπου ζουν οι φυλές που έχουν ταξιδέψει το μεγαλύτερο ταξίδι.
Είναι λοιπόν όλες αυτές οι πολύγλωσσες και πολύπλευρες φυλές συγγενείς;

ΦΥΛΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ ΙΝΔΙΩΝ ΒΟΡΕΙΟΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι ο ανατολικός τύπος, από την περιοχή των Απαλαχίων Ορέων, μοιάζει όσο το δυνατόν περισσότερο με τους ευρωπαϊκούς. (fandom.com)
Solutrean υπόθεση.
Αυτή η υπόθεση του 1998 υποδηλώνει ότι ο πρώτος, γρήγορα εξαφανισμένος πολιτισμός της Αμερικής, ο Clovis (11,05-10,75 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) δημιουργήθηκε από εκείνους που ήρθαν από τη Μέση Ανατολή στην Ευρώπη και στη συνέχεια (στον πάγο του παγωμένου Βόρειου Ατλαντικού) στην Αμερική. Παλαιοευρωπαίοι του πολιτισμού του Solutrean (18-15 χιλιάδες χρόνια π.Χ.). Τα πέτρινα εργαλεία είναι παρόμοια...
Ο φυλετικός τύπος των Ινδιάνων της ανατολικής Βόρειας Αμερικής, από το Λαμπραντόρ μέχρι τα βόρεια των Απαλαχίων Ορέων (Algonquins, Mohicans, Delawares) είναι παρόμοιος με τους ευρωπαϊκούς, και το % της mt-haplogroup X , όπως αυτό των Δρούζων του Λιβάνου. Συρία/Ισραήλ, είναι η μεγαλύτερη στον κόσμο (25%). Επιπλέον, μειώνεται προς τα δυτικά: μεταξύ των Σιού είναι 15%, και μεταξύ των Ναβάχο είναι ήδη 8%. Μόλις "χαμένες φυλές του Ισραήλ"...
Μόνο που ήρθαν στην Αμερική 11 χιλιάδες χρόνια ΠΡΙΝ τη «Βαβυλωνιακή Αιχμαλωσία».

«ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΙΑ». Τα διαγράμματα κατανομής των mt-απλοομάδων μεταξύ των Ινδών (πάνω αριστερά) μιλούν για την Έξοδο από την Ασία (εκτός X2a) - όπως και το γενεαλογικό δέντρο των υποκατηγοριών των Y-απλοομάδων (Q και C, στο κέντρο) και ο χάρτης τους μεταναστεύσεις (δεξιά). (υλικό από ανοιχτές πηγές)
Προέλευση των Ινδιάνων
Υπάρχουν επίσης αποκλίσεις με άλλες ημερομηνίες. Ο πολιτισμός των Σολούτρεων στην Ευρώπη πέθανε, καταστράφηκε από την εισβολή των φυλών του πολιτισμού της Μαντλέν (με άλλα εργαλεία), ακόμη και 15 χιλιάδες χρόνια π.Χ. - 4 χιλιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του πολιτισμού Clovis. Και οι μετανάστες από τη Σιβηρία βρίσκονταν ήδη στην Αλάσκα πριν από 22 χιλιάδες χρόνια και στη Νότια Αμερική πριν από 15 χιλιάδες χρόνια - πάλι, 4 χιλιάδες χρόνια πριν από τον Κλόβις.
Η «παλαιοευρωπαϊκή» Υ-απλοομάδα I δεν βρέθηκε στις ταφές Clovis και Algonquin Οι κυριότερες (σε φθίνουσα σειρά%) είναι οι Q1b1a1a-M3, Q1b1a2-Z780 και C (και όχι C1a2-V20 της Ευρωπαϊκής Cro-). Magnons που καταστράφηκαν από τους Solutreans [1] , αλλά C2b1a1a-P39 από την Ασία). Μικρά - άλλες υποκατηγορίες Q και C, αλλά και Ασιατικές. Κρίνοντας από την εμφάνιση απλοομάδων:
Οι Ινδοί μετανάστευσαν αρχικά νότια κατά μήκος της ακτής του Ειρηνικού. Όταν οι παγετώνες του Cordillera έλιωσαν, κινήθηκαν ανατολικά, εγκαθιστώντας τον έρημο Αμαζόνιο και σκοτώνοντας τους Παλαιοευρωπαίους άνδρες του Clovis. Και έκαναν τις γυναίκες τα κουλούρια τους, εξ ου και η ομοιότητα.
Αλλά το Q τους είναι μια υποκατηγορία [2] της απλοομάδας K: όπως οι ON Mongoloids [3], οι MS Papuans [4] και οι R Caucasians [5].


ΓΙ' ΑΥΤΟ ΕΙΜΑΣΤΕ ΗΔΗ ΟΜΟΙΟΙ: Οι Κινέζοι είναι τα δεύτερα ξαδέρφια μας, οι Παπούα είναι ξαδέρφια, ΑΛΛΑ ΟΙ ΙΝΔΙΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΣΗ. Χάρτης μεταναστεύσεων φορέων υποκλάδων της Y-haplogroup K πριν από 45-25 χιλιάδες χρόνια. (υλικό από ανοιχτές πηγές)
read more “Ποιοι είναι οι Ινδιάνοι;”

Τετάρτη 19 Ιουνίου 2024

Περίπλοκες γενετικές τροποποιήσεις στο σιτάρι πριν από 12.000 χρόνια.

Οι ερευνητές κατέληξαν προσεκτικά στο συμπέρασμα ότι κάποιος πραγματοποίησε περίπλοκες γενετικές τροποποιήσεις στο σιτάρι πριν από 12.000 χρόνια.
19-6-24

Σε διάστημα μόλις 12 χιλιάδων ετών, έχουμε προχωρήσει από τη δημιουργία των πρώτων πέτρινων δρεπανιών στην εκτόξευση δορυφόρων, την εφεύρεση υπολογιστών και την κατασκευή πυρηνικών σταθμών ηλεκτροπαραγωγής. Λαμβάνοντας υπόψη αυτό το τεχνολογικό άλμα, μας ταξιδεύει πίσω στην αρχαιότητα, στην εποχή των κυνηγών και των τροφοσυλλεκτών. Και, αν και αυτό μπορεί να ακούγεται απροσδόκητο, μιλάμε για την αρχαία γεωργία και, ειδικότερα, την προέλευση της γενετικής. Οι σύγχρονες ερμηνείες της ιστορίας της αρχής της γεωργίας δείχνουν φυσικά οικονομικά κίνητρα αυτής της μετάβασης. Ωστόσο, πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι τα κίνητρα για τη γεωργία ήταν θρησκευτικά και όχι οικονομικά. Οι αρχαίοι μύθοι και οι θρύλοι το επιβεβαιώνουν, υποδεικνύοντας ότι κανένας πολιτισμός δεν ανέλαβε τα εύσημα για τη μετάβαση στη γεωργία στον εαυτό του ή στους προγόνους του. Όπου αναφερόμαστε σε αυτούς τους θρύλους, αναφέρεται παγκοσμίως ότι η γεωργία ήταν δώρο των θεών, οι οποίοι όχι μόνο παρείχαν εργαλεία, αλλά και δίδασκαν στους ανθρώπους τεχνικές, όπως η κατασκευή καναλιών και αποχετευτικών συστημάτων, και μάλιστα συμμετείχαν σε αυτές τις κατασκευές.

Οι αρχαίες αφηγήσεις είναι ομόφωνες στην πεποίθησή τους ότι η γεωργία ήταν ένα δώρο για την ανθρωπότητα, δεν επινοήθηκε από αυτήν. Αρχαία στοιχεία αναφέρουν ότι στους ανθρώπους δόθηκαν γεωργικές τεχνικές, εργαλεία, ακόμη και εξημερωμένες ποικιλίες σιταριού. Αυτό είναι εύκολο να γίνει κατανοητό, γιατί το άγριο σιτάρι είναι απολύτως ακατάλληλο για καλλιέργεια: έχει εύθραυστους μίσχους και μικρούς κόκκους, που είναι δύσκολο να συγκομιστούν κάθε χρόνο. Σύμφωνα με την κλασική άποψη των ιστορικών, αυτά πρέπει να είναι άγρια ​​φυτά με στάχυ που περιέχει μόνο 2-3, το πολύ 4 κόκκους. Αλλά τότε, περίπου πριν από 10-12 χιλιάδες χρόνια, είδαμε την ξαφνική εμφάνιση πολλών εξημερωμένων ποικιλιών που εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο. Τι συνέβη?

Τον περασμένο αιώνα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς Βαβίλοφ, ένας εξαιρετικός Σοβιετικός και παγκόσμιος επιστήμονας, διεξήγαγε ενδελεχή έρευνα για την προέλευση του σιταριού, τα αποτελέσματα της οποίας έχουν σημαντική σημασία για διάφορους λόγους. Συζητώντας το ζήτημα της διαθεσιμότητας απολύτως αξιόπιστων δεδομένων, όπου η παρουσία αποδεικτικών στοιχείων είναι αναμφισβήτητη, μπορούμε να πούμε ότι αυτά τα στοιχεία περιορίζονται αυστηρά σε ορισμένες περιοχές και όχι μόνο σε γειτονικές ζώνες. Πρόκειται για συγκεκριμένες τοπικές περιοχές. Κάποτε, κατά λάθος συνάντησα την έρευνα του Βαβίλοφ, ο οποίος εντόπισε οκτώ κύρια κέντρα εμφάνισης της αρχαίας γεωργίας. Τα μέρη όπου βρίσκουμε σημάδια υψηλής τεχνολογίας συσχετίζονται άμεσα με αυτά τα hotspot. 
Στο βιβλίο του «Η προέλευση και η γεωγραφία των καλλιεργούμενων φυτών», ο Βαβίλοφ κάνει εξαιρετικά σημαντικά συμπεράσματα: τα αρχαία κέντρα γεωργίας, που σχετίζονται άμεσα με την εμφάνιση των πρώτων πολιτισμών, προέκυψαν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. 
Η μετάβαση σε καλλιεργούμενα φυτά σε αυτά τα κέντρα συνέβη σχεδόν ταυτόχρονα, περίπου πριν από 10-12 χιλιάδες χρόνια. Ο Βαβίλοφ αποκάλυψε ότι ολόκληρη η ποικιλία των καλλιεργούμενων ειδών προέρχεται από μόλις οκτώ ανεξάρτητες και γεωγραφικά περιορισμένες περιοχές που βρίσκονται στους πρόποδες των κύριων οροσειρών. Είναι ήδη γνωστό ότι η διαδικασία καλλιέργειας και εξημέρωσης συνέβη περισσότερες από μία φορές και σε αρκετές περιοχές.

Οι περιοχές όπου το σιτάρι έχει σαφώς εξημερωθεί ανεξάρτητα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: τροπικό ή υποτροπικό κλίμα, καθιστώντας αυτές τις περιοχές ιδανικές για κυνήγι και συλλογή όπου δεν υπάρχει οικονομική ανάγκη για καλλιέργεια. Ένα λιγότερο γνωστό γεγονός είναι ότι οι λιμοί στη Νότια Αφρική επηρεάζουν κυρίως τους αγρότες, ενώ οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες δεν στερούνται τροφής. Γιατί να μάθει κάποιος πώς να καλλιεργεί φυτά όταν μπορεί απλώς να βγει έξω και να κυνηγήσει έναν ρινόκερο; Ο Βαβίλοφ προσδιόρισε όχι ένα, αλλά τρία ανεξάρτητα κέντρα προέλευσης του καλλιεργούμενου σίτου: τη Συρία και την Παλαιστίνη - ως τη γενέτειρα του άγριου σιταριού και του σμαραγδένιου σιταριού. Η Αιθιοπία είναι η γενέτειρα του σκληρού σίτου. Οι πρόποδες των Δυτικών Ιμαλαΐων είναι η γενέτειρα των μαλακών ποικιλιών. Συμπεραίνει επίσης ότι δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι η Εύφορη Ημισέληνος είναι η μόνη πατρίδα του εξημερωμένου σιταριού.
[***Η Εύφορη Ημισέληνος είναι περιοχή με σχήμα ημισελήνου στη Μέση Ανατολή, που εκτείνεται στο σύγχρονο Ιράκ, τη Συρία, τον Λίβανο, το Ισραήλ, την Παλαιστίνη, την Ιορδανία, την Αίγυπτο, μαζί με τη νοτιοανατολική περιοχή της Τουρκίας και τις δυτικές περιφέρειες του Ιράν. Ορισμένοι συγγραφείς περιλαμβάνουν επίσης την Κύπρο.]

Τα συμπεράσματά του έχουν επιβεβαιωθεί σε πολλές σύγχρονες αρχαιολογικές μελέτες. Η προέλευση του σιταριού και η γενετική του δομή δημιουργούν ένα πολύπλοκο παζλ. Οι διαφορές μεταξύ άγριων και καλλιεργούμενων μορφών σιταριού είναι τόσο σημαντικές που δεν μπορούν να διασταυρωθούν ούτε με τον ίδιο αριθμό χρωμοσωμάτων. Τα υβρίδια του καλλιεργούμενου σιταριού αποτελούν ένα μοναδικό είδος. Σε αυτές τις τρεις ξεχωριστές πηγές, οι ποικιλίες σιταριού, πρώτον, πρακτικά δεν διασταυρώνονται και, δεύτερον, έχουν διαφορετικούς αριθμούς χρωμοσωμάτων - 14, 28, 42. Έτσι, βλέπουμε τον διπλασιασμό και τον τριπλασιασμό του συνόλου των χρωμοσωμάτων. Όταν οι βιολόγοι λένε ότι τα duplex και τα triplex είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο, όταν ένα μικρό κομμάτι DNA διπλασιάζεται ή τριπλασιάζεται, είναι πολύ πιθανό να οφείλεται σε μεταλλάξεις. 
Ωστόσο, ο διπλασιασμός και ο τριπλασιασμός ενός ολόκληρου συνόλου χρωμοσωμάτων είναι διαφορετικό θέμα.

Αυτό δείχνει ξεκάθαρα κάποιο είδος γενετικής παρέμβασης. Ο διπλασιασμός του συνόλου των χρωμοσωμάτων είναι ένα δύσκολο έργο ακόμη και για τη σύγχρονη γενετική. Τέτοιες αλλαγές είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να επιτευχθούν χρησιμοποιώντας την κλασική επιλογή φυτών. Αυτό απαιτεί βαθιά γνώση και κατάλληλες τεχνολογίες για τον επηρεασμό του DNA. Το γονιδίωμα του σιταριού είναι τεράστιο, πέντε φορές μεγαλύτερο από το ανθρώπινο γονιδίωμα και εξαιρετικά περίπλοκο. Στην πραγματικότητα, αυτά είναι τρία διαφορετικά γονιδιώματα συνδυασμένα σε ένα. Ο τριπλασιασμός του συνόλου των χρωμοσωμάτων του σίτου πραγματοποιήθηκε στο μακρινό παρελθόν, πολύ πριν ο πολιτισμός μας κατακτήσει τέτοιες τεχνολογίες. Σήμερα χρησιμοποιούμε χημικά μεταλλαξιογόνα και ακτινοβολία για να αντιγράψουμε τα χρωμοσώματα. Το πώς οι αρχαίοι γενετιστές πέτυχαν τέτοια αποτελέσματα παραμένει ένα μυστήριο. Ένα πράγμα είναι σαφές: τεχνολογίες τέτοιας πολυπλοκότητας δεν ήταν διαθέσιμες σε άτομα με ξύλινα ραβδιά και πέτρινα δρεπάνια. Αλλά, φυσικά, δεν είναι κάτι που δεν θα θέλαμε.

Αλλά φυσικά αυτό δεν είναι κάτι που επιδιώκουμε να απορρίψουμε. Ο George Willcox, Γάλλος αρχιβοτανολόγος από το Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας, έδειξε πειραματικά ότι υπό συνθήκες όσο το δυνατόν πιο κοντά στις συνθήκες της αρχαίας γεωργίας, η διαδικασία της τεχνητής επιλογής για την εξημέρωση του σιταριού θα μπορούσε να διαρκέσει όχι μόνο αιώνες, αλλά ολόκληρους χιλιετίες. Ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν ότι η επιλογή χιλιετίας δεν έγινε και το καλλιεργούμενο σιτάρι χρησιμοποιήθηκε στη γεωργία από τις πρώτες μέρες του σε όλο τον κόσμο, από τη δέκατη έως τη δωδέκατη χιλιετία και τουλάχιστον από τη δέκατη ένατη έως την εικοστή χιλιετία στην ενδέκατη χιλιετία ο ένας τον άλλον. Η καλλιέργεια του σιταριού και η χρήση του στη γεωργία συνέβαλε άμεσα στη διάδοση των γεωργικών πρακτικών και στην εμφάνιση μόνιμων οικισμών. 
Σήμερα, το σιτάρι είναι μια από τις πιο ευρέως καλλιεργούμενες καλλιέργειες λόγω της υψηλής απόδοσης και της θρεπτικής του αξίας. Το γονιδίωμα του σιταριού είναι απίστευτα πολύπλοκο. Αποδείχθηκε ότι αυτό δεν είναι ένα γονιδίωμα, αλλά τρία διαφορετικά γονιδιώματα συγχωνευμένα σε ένα. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τη δυσκολία αποκρυπτογράφησης του.

Μερικές φορές ονομάζεται Έβερεστ των δημητριακών λόγω αυτής της γονιδιωματικής πολυπλοκότητας. Είναι τεράστιο και εξαιρετικά περίπλοκο. Στην πραγματικότητα, είναι ένας συνδυασμός τριών γονιδιωμάτων. Το καλλιεργούμενο σιτάρι είναι το αποτέλεσμα υβριδισμού που συνέβη κατά τη διαδικασία της εξημέρωσης. Έτσι, όταν κάποιος αντιμετωπίζει αυτό το επίπεδο πολυπλοκότητας, μπορεί να φανταστεί ένα τεράστιο παζλ με δισεκατομμύρια κομμάτια. Σε σύγκριση με το γονιδίωμα του άγριου σιταριού, το οποίο είναι πολύ τακτοποιημένο, δομημένο και απαλλαγμένο από περιττά πράγματα, καθώς η δομή του έχει ακονιστεί με την εξέλιξη εδώ και εκατομμύρια χρόνια, το γονιδίωμα του καλλιεργούμενου σίτου παρουσιάζει σημαντικές παραβιάσεις της ιδανικής δομής. Το γονιδίωμά του είναι πολύ δυναμικό, με σημαντική απώλεια γονιδίων άγριου σιταριού λόγω πολιτισμικής προσαρμογής και αύξησης του αριθμού των χρωμοσωμάτων, ενώ παραμένουν μόνο θραύσματα πολλών γονιδίων. Έχουν προστεθεί νέες κατηγορίες γονιδίων που είναι υπεύθυνες για τον ενεργειακό μεταβολισμό και το μεταβολισμό, καθώς και για την ανάπτυξη και ανάπτυξη των φυτών.

Υποτίθεται ότι οι αρχαίοι γενετιστές χρησιμοποιούσαν σύνολα γονιδίων από το Aegilops, συμπεριλαμβανομένων των φωτοσυνθετικών του συστημάτων, των πρωτεϊνών αποθήκευσης, της αφθονίας των τρανσποζονίων, των γονιδίων που χρησιμοποιούμε για την επεξεργασία του γονιδιώματος, των ρετροστοιχείων, των αμυντικών μηχανισμών και των αλλεργιογόνων που προάγουν την καλύτερη επικονίαση. Υπάρχουν δύο βασικές πτυχές εδώ. Πρώτον: το DNA του καλλιεργούμενου σιταριού φέρει εμφανή σημάδια αρχαίας γενετικής μηχανικής. Δεύτερον, η γενετική τροποποίηση πραγματοποιήθηκε όχι μόνο με επιτυχία, αλλά και με ακρίβεια. Αυτό υποδηλώνει ότι έγινε σωστά η γενετική τροποποίηση σε εκείνα τα φυτά που εντοπίστηκαν από τον Vavilov. Επιπλέον, ο Βαβίλοφ δεν βρήκε μεταβατικές μορφές άγριου σιταριού σε περιοχές όπου καλλιεργούνταν εξημερωμένο σιτάρι. Μάλιστα, δεν έχουν βρεθεί ίχνη εξημέρωσης του σιταριού στους αρχικούς τόπους προέλευσής του. Για παράδειγμα, στην Αιθιοπία, όπου βρίσκεται η μεγαλύτερη ποικιλία εξημερωμένων ποικιλιών, δεν υπάρχει άγριο σιτάρι.

Αυτό υποδηλώνει ότι η γενετική τροποποίηση του σιταριού πραγματοποιήθηκε σε άλλες γεωγραφικές περιοχές που δεν συμπίπτουν με τους τόπους προέλευσης του άγριου σιταριού, κάτι που συνάδει πλήρως με τους αρχαίους θρύλους και παραδόσεις. Οι άνθρωποι δεν εξημέρωσαν μόνοι τους το σιτάρι τους το έδιναν όντα που θεωρούσαν θεούς. Για παράδειγμα, στην αρχαία Αίγυπτο, οι τεχνικές γεωργίας και άρδευσης, καθώς και η χρήση λάσπης που έφεραν οι πλημμύρες του Νείλου, θεωρούνταν δώρα του θεού Όσιρι. Στο αρχαίο Μεξικό, η θεά, που εδώ ονομάζεται «θεά της Xmutka», είναι αυτή που έφερε τους κόκκους του καλαμποκιού και τους διέδωσε στους αυτόχθονες πληθυσμούς και ο μεγάλος θεός Quetzalcoatl έδωσε καλαμπόκι στους Μεξικανούς.

Ο Βιρακότσα δίδαξε στους ανθρώπους τη γεωργία στις Περουβιανές Άνδεις και ο Όσιρις χάρισε γεωργικές γνώσεις στους λαούς της Αρχαίας Αιθιοπίας και της Αιγύπτου. 
Στο Αρχαίο Σουμέρ, οι θεοί Ένγκι και Ενλίλ, που κατέβηκαν από τον ουρανό, έδωσαν στους ανθρώπους σπόρους κριθαριού και σιταριού. Οι Κινέζοι έμαθαν τη γεωργία από ουράνιους μέντορες και άρχοντες της σοφίας, οι οποίοι έφεραν μαζί τους φρούτα και δημητριακά που ήταν άγνωστα στο Θιβέτ εκείνη την εποχή. Παραδόξως, οι αρχαίοι μάρτυρες δεν απέδωσαν ποτέ στον εαυτό τους ή στους προγόνους τους τον ρόλο των εφευρετών της γεωργίας στους θρύλους και τις παραδόσεις τους. Αν αυτοί δεν είναι οι πρόγονοί μας, τότε ποιοι ήταν αυτοί οι αρχαίοι γενετιστές; Χωρίς αμφιβολία, η γνώση αυτού του επιπέδου θα μπορούσε να ανήκει μόνο σε έναν πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό που κάποτε κατείχε τη Γη και έμεινε στην ιστορία ως ο πολιτισμός των θεών. Αυτά τα πλάσματα είναι γνωστά με διαφορετικά ονόματα σε διάφορα μέρη του κόσμου. Στο Tio Anaka, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ονομάζονται οι άνθρωποι Viracocha, οι οποίοι πραγματοποιούσαν πολύπλοκα αγροτικά πειράματα στην περιοχή Altiplano. Πιστεύω ότι η πόλη Tio Anaka είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη στη Γη, συγκρίσιμο με τη Γκίζα στον Νέο Κόσμο.

Αυτός ο θρυλικός θεός Viracocha, που ήρθε στη Νότια Αμερική με ημίθεους, περιγράφεται σε πολλούς μύθους. Είχε χλωμό δέρμα και γένια, τα οποία έρχονταν σε μεγάλη αντίθεση με την εμφάνιση του ντόπιου πληθυσμού. Όταν οι Ισπανοί έφτασαν για πρώτη φορά στις Άνδεις, ρώτησαν τους Ίνκας αν είχαν φτιάξει μνημεία ιθαγενών. Στο οποίο οι Ίνκας γέλασαν και απάντησαν ότι δεν μπορούσαν να τα χτίσουν με κανέναν τρόπο, αφού τα μνημεία είχαν στήσει οι θεοί πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια. Έρευνα του David Browman, καθηγητή ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον, έδειξε ότι σε αυτήν την περιοχή, στο μακρινό παρελθόν, κάποιος διεξήγαγε εξαιρετικά εξελιγμένες αναλύσεις της χημικής σύνθεσης πολλών δηλητηριωδών αλπικών φυτών. Αυτή η έρευνα περιελάμβανε επίσης την ανάπτυξη μεθόδων για την εξουδετέρωση των τοξινών, επιτρέποντας σε δηλητηριώδη φυτά να χρησιμοποιηθούν ως τροφή. Οι σύγχρονοι ιστορικοί δεν μπορούν να δώσουν ικανοποιητικές εξηγήσεις για το πώς αναπτύχθηκαν αυτές οι μέθοδοι. Τα όντα, που θυμούνται ως θεοί, κατεύθυναν συνειδητά τη μετάβαση από το κυνήγι και τη συλλογή στη γεωργία. Οι συνέπειες αυτής της μετάβασης είναι ίσως ένα από τα πιο εκπληκτικά και ταυτόχρονα τραγικά κεφάλαια στην ανθρώπινη ιστορία. Τι νομίζετε;
read more “Περίπλοκες γενετικές τροποποιήσεις στο σιτάρι πριν από 12.000 χρόνια.”