«Δούρειος Ίππος». Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

 

  «Δούρειος Ίππος»

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής

Προ της Υψώσεως. (Γαλ. ΣΤ' 11-18)

Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος, Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Δρ. Πωγ. & Κονίτσης

Ας έχει δόξα ο Θεός, αγαπητοί αδελφοί, διότι εκτός των άλλων, μας δίνεται η δυνατότητα και δια του γραπτού θεοπνεύστου λόγου, να πληροφορούμαστε τι ακριβώς συνέβαινε στο ξεκίνημα της ζωής τη
Εκκλησίας μας.
Είναι δε τόσο άμεσο το Αποστολικό κείμενο, που ακούμε την Κυριακή προ της Υψώσεως, ώστε αισθανόμαστε ότι βιώνουμε μαζί με τον Απόστολο Παύλο, τον αγώνα για να διατηρηθεί η πίστη ακέραιη και όπως ακριβώς την αποκάλυψε στους Αγίους Αποστόλους αυτός ο Κύριος Ιησούς Χριστός!
Το κείμενο είναι πολύ διαφωτιστικό στην ανάπτυξή του, και η ύλη του κυρίως ιστορικοεκκλησιαστική, διαφωτίζει το όλο ζήτημα.
Ας εμβαθύνουμε λοιπόν, αφού πρώτα μελετήσουμε ο καθένας ολόκληρο το ιερό κείμενο.
Είναι γνωστό ότι οι Ιουδαίοι, κατά τρόπο φανατικό, θεωρούσαν τον εαυτό τους «λαό του Θεού» και ονόμαζαν «έθνη» όλους τους άλλους λαούς, με την έννοια ότι οι λαοί αυτοί, αποξενωμένοι από τον αληθινό Θεό, θρήσκευαν στο σύνολό τους ως πολυθεϊστές και ειδωλολάτρες.
Όταν λοιπόν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου και ο κάθε άνθρωπος πλέον είχε την δυνατότητα να ενταχθεί οργανικά στο Σώμα του Χριστού, στην Εκκλησία, τότε από μέρους των Ιουδαίων προέκυψε ένα σοβαρότατο θέμα.

Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Κυρικακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. (†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
 
Κυριακή πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ὁμιλία π. Αρσενίου Κατερέλου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ 

Ὁμιλίες (3) π. Ἀθανασίου Μυτηλιναίου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Τό Εὐαγγέλιο τῆς Κυριακῆς. Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

 Τό Εὐαγγέλιο τῆς  Κυριακῆς.

 καί ἡ ἀπόδοσή του  στήν νεοελληνική.

Κατά Ἰωάννη Εὐαγγέλιο Κέφ. 3, χωρία 13 ἕως 17

Γ΄. Είπεν ο Κύριος, 13 οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ.
 14 καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, 15 ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.  
16 οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.  
17 οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ.

ΑΠΟΔΟΣΗ

Είπεν ο Κύριος· κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνον εκείνος πού κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου πού είναι πάντα στον ουρανό. Κι όπως ακριβώς ο Μωϋσής σήκωσε ψηλά το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να σηκωθεί ψηλά και ο Υιός του ανθρώπου, ώστε καθένας πού πιστεύει σ' Αυτόν να μην χαθεί, αλλά να έχει ζωή αιώνιο.
Γιατί τόσο πολύ αγάπησε ο θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Μονογενής πού τον πιστεύει, αλλά να έχει ζωή αιώνιο. Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιόν του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί με αυτόν ο κόσμος.

Ὁμιλία π. Αρσενίου Κατερέλου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

Ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.

Ἀναφέρονται δύο περιστατικά τῆς Παλαιάς Διαθήκης πού εἶναι Τύπος τοῦ Σταυροῦ. Ὁ Τύπος εἶναι Ἄφθογγος Προφητεία.



Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)
Ἀρχείο Ἀναβάσεων

Ὁμιλίες (3) π. Ἀθανασίου Μυτηλιναίου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

«Καθώς Μωσῆς ὕψωσε τόν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ». Ἡ ἄκτιστος ἐνέργεια τοῦ Τιμίου Σταυροῦ εἰς τήν Παλ. Διαθήκην
Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτηλιναίου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
Πραγματοποιήθηκε στίς 07-09-1980

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)


2. Ὁ κόσμος σταυρώνει τόν Χριστόν ἀπό ἄγνοια ἤ πάθος - Ἡ κοσμική νέκρωσις - Ἡ ἐν Χριστῷ ἀναγέννησις
Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτηλιναίου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ (Γαλ. 6, 11-18)
Πραγματοποιήθηκε στίς 12-09-1982

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)


3. Ἡ ταπείνωσις τοῦ Θεοῦ Λόγου, ὑπόδειγμα ταπεινώσεως διά τούς ἀνθρώπους
Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτηλιναίου στήν Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ (Ἰωάν. 3, 13-17)
Πραγματοποιήθηκε στίς 09-09-1984

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)
Τά ἠχητικά ἀρχεῖα εἶναι ἀπό τό arnion.gr

Κυριακή πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

 Ὑπόμνημα εἰς τὸν Ἅγιον Εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην, ὁμιλία κζ΄

 Κυριακή πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

(Ἰωάν. γ΄, 13-17)

 Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

Κυρικακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. (†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Ὄπλον καὶ φάρμακον!

«Καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῶ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου».

Κυρικακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

(Ἰωάν. γ΄ 13-17)

(†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Μὲ ἱερὸν ρῖγος θὰ προσκυνήσωμεν αὔριον, ἀγαπητὲ ἀναγνῶστα, τὸν Σταυρὸν τοῦ Κυρίου. Θὰ ὑψωθῇ καὶ πάλιν ἐν μέσῳ τῆς αἱματοβαμμένης γῆς ὡς σύμβολον σωτηρίας καὶ λυτρώσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὰ δεσμὰ καὶ τὸν θάνατον τῆς ἁμαρτίας. Αὐτὴ ἀκριβῶς ἡ ἀλήθεια ἀναπηδᾷ ἀπὸ τὸ σημερινὸν Εὐαγγελικὸν ἀνάγνωσμα, τὸ ὁποῖον μᾶς ὑπενθυμίζει ἕνα καταπληκτικὸν γεγονός, ποὺ συνέβη 1500 ὁλόκληρα χρόνια πρὶν ὑψωθῇ ὁ Σταυρὸς εἰς τὸν Γολγοθᾶν. Ἄς μελετήσωμεν, λοιπόν, αὐτὸ τὸ γεγονός, διότι ἔχει πολλὰ νὰ μᾶς διδάξῃ.

1.Παράβασις καὶ ποινή.

«Καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ».
Γρύζομεν ὀπίσω 3.500 περίου χρόνια. Ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαός, ἔπειτα ἀπὸ ἕνα δραματικὸν ἀγῶνα, ἀπελευθερώνεται ἐπὶ τέλους ἀπὸ τὸν σκληρὸν ζυγὸν τῶν Αἰγυπτίων, ὅπου ἐπέρασε πικρὰν καὶ μαρτυρικὴν ζωήν, διαβαίνει ὑπὸ τὴν ἡγεσίαν τοῦ Μωϋσέως θαυματουργικῶς τὴν Ἐρυρθὰν θάλλασαν· καὶ, διὰ μέσου τῆς ἐρήμου, κατευθύνεται πρὸς τὴν Παλαιστίνην, εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, εἰς τὴν χώραν ὅποῦ θὰ ρέῃ «μέλι καὶ γάλα».

Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Κυριακή Πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

 Τό Εὐαγγέλιο τῆς  Κυριακῆς.

 καί ἡ ἀπόδοσή του  στήν νεοελληνική.

Κατά Ἰωάννη Εὐαγγέλιο Κέφ. 3, χωρία 13 ἕως 17

Γ΄. Είπεν ο Κύριος, 13 οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ. 14 καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, 15 ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 16 οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 17 οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ.

ΑΠΟΔΟΣΗ

Είπεν ο Κύριος· κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνον εκείνος πού κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου πού είναι πάντα στον ουρανό. Κι όπως ακριβώς ο Μωϋσής σήκωσε ψηλά το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να σηκωθεί ψηλά και ο Υιός του ανθρώπου, ώστε καθένας πού πιστεύει σ' Αυτόν να μην χαθεί, αλλά να έχει ζωή αιώνιο.
Γιατί τόσο πολύ αγάπησε ο θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Μονογενής πού τον πιστεύει, αλλά να έχει ζωή αιώνιο. Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιόν του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί με αυτόν ο κόσμος.

Ομιλία π. Αθανάσιου Μυτιληναίου στην Κυριακή προ της Υψώσεως του Τίμιου Σταυρού

Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου εὶς τὴν Κυριακή πρὸ ῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

«Καθώς Μωσῆς ὕψωσε τόν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ». Ἡ ἄκτιστος ἐνέργεια τοῦ Τιμίου Σταυροῦ εἰς τήν Παλ. Διαθήκην (δ. 27')
Πραγματοποιήθηκε στὶς 07-09-1980




Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)


Τὸ ὴχητικό άρχείο είναι από το arnion.gr 

Διαβάστε περισσότερα πατῶντας  Κυριακή Προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Κυριακή Προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

Κυριακή Προ της Υψώσεως
Το Ευαγγέλιο της Κυριακής
η απόδοσή του στην νεοελληνική.
***
Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο
Κεφ.  3, χωρία 13 έως 17

Γ΄. Είπεν ο Κύριος, 13 οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ. 14 καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, 15 ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 16 οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 17 οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ.

ΑΠΟΔΟΣΗ

Είπεν ο Κύριος· κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνον εκείνος πού κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου πού είναι πάντα στον ουρανό. Κι όπως ακριβώς ο Μωϋσής σήκωσε ψηλά το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να σηκωθεί ψηλά και ο Υιός του ανθρώπου, ώστε καθένας πού πιστεύει σ' Αυτόν να μην χαθεί, αλλά να έχει ζωή αιώνιο.

Η δυνατότης της σωτηρίας (Κυριακή προ της Υψώσεως). Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης

Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση 

Οἱ περισσότεροι χριστιανοὶ ζοῦν δίχως τὸν Χριστό. Δὲν θέλουν νὰ συνδεθοῦν μαζί του, νὰ ἀποδεχτοῦν τὴ διδασκαλία του καὶ νὰ γίνουν ἐνεργὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας. Διατηροῦν ἁπλῶς τὴ χριστιανικὴ ἰδιότητα, τὴν ὁποία ἀπέκτησαν σὲ πολὺ μικρὴ ἡλικία. Ἔχουν ἐλάχιστες γνώσεις γιὰ τὸ Θεὸ καὶ τὴν ἀγάπη, ποὺ δείχνει πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους.
Δυστυχῶς, δὲν ἔχουν ἐνδιαφέρον νὰ μάθουν κάτι παραπάνω καὶ νὰ βιώσουν λίγο τὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ στὸν Ἱερὸ Ναό. Ἀπρόθυμοι εἶναι καὶ γιὰ πνευματικὸ ἀγώνα. Σὲ αὐτοὺς ἡ μετάνοια εἶναι ἄγνωστη, ὅπως ἄγνωστα εἶναι καὶ τὰ μυστήρια, ποὺ προσφέρει ἡ Ἐκκλησία.
Εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ μιλήσεις σὲ ἀνθρώπους, ποὺ εἶναι ἀδιάφοροι ἢ καὶ ἐχθρικοὶ ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία, γιὰ τὰ μεγάλα ὑπαρξιακὰ θέματα καὶ κυρίως γιὰ τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς. Παρ᾽ ὅλα αὐτὰ οἱ κληρικοὶ πρέπει νὰ μιλοῦν συχνὰ γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους καὶ οἱ καλοπροαίρετοι ἴσως σὲ κάποια κατάλληλη στιγμὴ νὰ συγκινηθοῦν καὶ νὰ στραφοῦν πρὸς τὴν Ἐκκλησία......
Ἐκεῖνος ποὺ θὰ στοχαστεῖ καὶ θὰ ἀποδεχτεῖ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καὶ τὴ θυσία του πάνω στὸ Σταυρὸ θὰ ἀλλάξει ζωὴ καὶ θὰ ἐξασφαλίσει τὴν αἰώνια ζωή. Τὸ εἶπε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός:
«Οὕτως ἠγάπησε ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾽