Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ:«Οὐδέποτε ἐζήτησα συγγνώμην ἐπί τῆς δογματικῆς διδασκαλίας τῆς ἐκκλησίας ἀπό τόν σεβ. Μεσσηνίας»

«Οὐδέποτε ἐζήτησα συγγνώμην ἐπί τῆς δογματικῆς διδασκαλίας τῆς ἐκκλησίας ἀπό τόν σεβ. Μεσσηνίας»

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ

Μὲ ἐπιστολήν-παρέμβασιν εἰς τόν «Ο.Τ.» ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων κ. Σεραφείμ ἀπαντᾶ εἰς τήν ἐπιστολήν, τήν ὁποίαν εἶχεν ἀποστείλει εἰς τόν «Ο.Τ.» ὁ Σεβ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος καί εἰς τήν ὁποίαν ἔδιδεν ἀπαντήσεις εἰς τόν «Ο.Τ.» ὑποστηρίζων ὅτι οὐδέποτε διετύπωσεν ἀντορθοδόξους θέσεις, ἐνῶ διετύπωνε τήν ἄποψιν-θέσιν ὅτι ὁ Σεβ. Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων, ὁ ὁποῖος τόν εἶχεν ἐλέγξει διά δηλώσεις του, συμφώνως πρός τάς ὁποίας ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι διηρημένη μετά τῆς Παπικῆς «Ἐκκλησίας», τοῦ εἶχε ζητήσει συγγνώμην.

Ὁ Σεβ.Μητροπολίτης Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων κ. Σεραφείμ, ἀφοῦ παραθέτει τάς σχετικάς δηλώσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου διά τήν ὑπόθεσιν (ὕστερα ἀπό διευκρινίσεις τοῦ Σεβ.Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου εἰς τήν Ἱ. Σύνοδον διά τά περί διηρημένης Ἐκκλησίας) δηλώνει ὅτι οὐδέποτε ἐζήτησε συγγνώμην ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον. Ὑπογραμμίζει δέ πώς παραμένει ἀσάλευτος εἰς τάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησιολογικάς θέσεις.

Μητροπολίτης Εδέσσης αντί Μεσσηνίας αποφάσισε η ΔΙΣ

Να αλλάξει από εισηγητή στην Ιεραρχία του Μαρτίου τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας και να βάλει στη θέση του τον Μητροπολίτη Εδέσσης αποφάσισε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας στη σημερινή της συνεδρίαση, δίνοντας εμμέσως "κίτρινη κάρτα" στον κ. Χρυσόστομο για την δημόσια διαφωνία που είχε με το ανώτατο διοικητικό όργανο της Εκκλησίας.

Συνοδικοί Μητροπολίτες επισήμαναν στη Romfea.gr πως οι εξελίξεις και οι συγκυρίες απαιτούσαν την αλλαγή του εισηγητή και να τροποποιηθεί το θέμα.
Υπενθυμίζεται πως ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, θα έκανε ομιλία στην ιεραρχία με θέμα τα εφημεριακά ζητήματα.

Ωστόσο στη θέση του σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr θα ομιλήσει ο Μητροπολίτης Εδέσσης κ. Ιωήλ, με θέμα την οικονομική κρίση και τα προβλήματα που έχει να αντιμετωπίσει η Εκκλησία της Ελλάδος.

Η αγανάκτηση του Μητροπολίτου Γλυφάδος Παύλου για τις απαξιωτικές θέσεις Μεσσηνίας αναφορικά με τον μοναχισμό, τη ΔΙΣ καί το Βατοπαίδι

Για να καταλάβουμε την ένταση του Μητροπολίτου Γλυφάδας Παύλου πρέπει να διαβάσουμε ένα άρθρο (ΕΔΩ) που παρουσιάζει τις απαξιωτικές θέσεις της επιστολής του Μητροπολίτη Μεσσηνίας για την απόφαση της ΔΙΣ περί του αυτοδιοικήτου του Αγίου Όρους, περί Βατοπαιδίου, παράνομης σύλληψης του Γέροντα Εφραίμ Βατοπαιδινού, σχέσεις Ι. Συνόδου και Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Για να γίνει πιο κατανοητή η απαξίωση προς τους ιεράρχες, ένα ενδεικτικό απόσπασμα των ερωτημάτων του Μεσσηνίας απευθυνόμενος προς την Ιερά Σύνοδο και τους Ιεράρχες :
«Πότε άλλοτε, κατά το παρελθόν, εκκλησιαστικά πρόσωπα και ταγοί επεσκέφθησαν προφυλακισμένους ή φυλακισμένους κληρικούς ή μοναχούς και με δακρύβρεχτα λόγια και δηλώσεις εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους; »

...«Μήπως η Διαρκής Ιερά Σύνοδο, με το ανακοινωθέν της αυτό, δεν κατάλαβε ότι εξυπηρετεί ιδιοτέλειες, επιδιώξεις και σκοπιμότητες άλλων Εκκλησιών, όχι μόνο στο κανονικό έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αλλά και στα όρια της δικής της δικαιοδοσίας;»

Παρακολουθήστε απόσπασμα από το βίντεο.



Βεβαίως δεν είναι η πρώτη φορά που απασχόλησε το πανελλήνιο με πράξεις ή δηλώσεις του:

Υπερ της παροχής ελληνικής ιθαγένειας σε μετανάστες, της Νεοεποχίτικης «ετερότητας», της «διαπολιτισμικής κοινωνίας», ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, σε συνέντευξη στην Καθημερινή Κυριακής

 Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας μηνύει τον μητροπολίτη Κυθήρων στη Σύνοδο!

῾Ο π. Θεόδωρος Ζήσης γιά τήν ἀπόφαση τῆς ΔΙΣ σχετικά μέ τίς ἐκκλησιολογικές ἀπόψεις τοῦ Μητροπολίτη Μεσσηνίας (βίντεο)

Επιστολή Μητροπολίτου Μεσσηνίας Χρυσοστόμου προς τον καθηγητή Τσελεγγίδη

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος κεντρικός ομιλητής του Ροταριανού ομίλου Καλαμάτας

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος σύμμαχος όλων των Εκκλησιομάχων τάσσεται δημοσίως ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ Κράτους–Ἐκκλησίας

O Μεσσηνίας Χρυσόστομος αφού έλυσε το πρόβλημα της αποκαθήλωσης των θρησκευτικών συμβόλων με το: «να κατεβάσουμε τους σταυρούς» λύνει και το πρόβλημα της λειτουργικής γλώσσας: «Το ζήτημα είναι ποια μετάφραση θα χρησιμοποιήσουμε»!!

 Επιστολή του Μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ προς την Ιερά Σύνοδο για τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο

Αἱ ἐσφαλμέναι θεολογικαί προϋποθέσεις διά τό Πρωτεῖον τοῦ Πάπα.

Απαντήσεις στον Μητροπολίτη Μεσσηνίας για τις απαξιωτικές θέσεις του ως προς την Δ.Ι.Σ, και τον ηγούμενο Εφραίμ,

Απάντηση στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας
Μήπως ο Σεβασμιώτατος, αμαυρώνει τον θεσμό της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου,
της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους και του Οικουμενικού Πατριαρχείου;
του Νικηφόρου Φωκά

Απαντώ στις ερωτήσεις του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Mεσσηνίας με την σειρά που τις θέτει στο άρθρο του στην ιστοσελίδα (aixmi.gr):

1.     -  Πότε, λοιπόν, θεσμικό εκκλησιαστικό όργανο, όπως η Διαρκής Ιερά Σύνοδο, ανεμίχθη σε δικαστικές – πολιτειακές υποθέσεις κληρικών ή μοναχών, οι οποίοι ανήκουν σε άλλη εκκλησιαστική δικαιοδοσία και, εν προκειμένω στο Οικουμενικό Πατριαρχείο;

  -   Ποτέ, γιατί δεν υπάρχει στη σύγχρονη εποχή προηγούμενο παράνομης σύλληψης και προφυλάκισης Αγιορείτη ηγούμενου που να κατέφερε ένα τόσο καίριο πλήγμα στην Εκκλησία της Ελλάδος, όπως αναφέρει η ανακοίνωση της ΔΙΣ.

Η θεολογική απάντηση του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου στις νήξεις Μητροπολίτου Γλυφάδος περί Οικουμενισμού : «Εδώ ο κόσμος χάνεται βαρκούλες αρμενίζουν»!!

Παραθέτουμε ένα κείμενο και τα συμπεράσματα τα αφήνουνουμε σε κάθε αναγνώστη! 
Οι λέξεις μιλάνε από μόνες τους....

πατήστε για μεγέθυνση

Για όσους δεν μπορούν να διαβάσουν την καλλιγραφημένη θεολογικού περιεχομένου απάντηση του Μητροπολίτου Μεσσηνίας προς τον Μητροπολίτη Γλυφάδος :


«Επιστρέφεται ως ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ!! Λίγη σοβαρότητα θα ήταν χρήσιμη κ΄ "Εδώ ο κόσμος χάνεται βαρκούλες αρμενίζουν"

Απόφαση του Συνοδικού Δικαστηρίου για τις μοναχές της Ιεράς Μονής Αγίου Κωνσταντίνου Καλαμάτας

Το συνοδικό δικαστήριο αποφάσισε να καταδικαστούν οι μοναχές της Ιεράς Μονής  Αγίου Κωσταντίνου Καλαμάτας σε εξορία.
Να πάνε αντί για φυλακή σε εγκαταλελειμένες μονές.
Το σεβαστό συνοδικό δικαστήριο όταν ο επίσκοπος Κυθήρων έκανε καταγγελία εναντίον του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου φρόντισε να τον καλύψει. Όταν κάποιοι από την Καλαμάτα έστειλαν διαμαρτυρία, εναντίον του δεσπότη τους, είπαν· Τα παράπονά τους να τα στέλνουν μέσον του οικείου Μητροπολίτου τους.
Τώρα που ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος ζήτησε την τιμωρία αθώων μοναχών για «φατρία», έβγαλαν απόφαση κατά την επιθυμία του.
Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης θα μπορούσε κάποιους ιερωμένους να τους είχε καταδικάσει για αληθινή φατρία εναντίον του, ιδιαίτερα τον καιρό προ της παραιτήσεώς του, αλλά δεν το έκανε. Έγραψε μόνο αυστηρή εγκύκλιο (Αριθμ. Πρωτ 1220 Εν Φλωρίνη τη 20η Αυγούστου 1999), σήκωσε τον σταυρό της αχαριστίας και τους άφησε να αναλογιστούν εκείνοι τις ευθύνες τους.

Ποιος είναι ο κατήγορος των μοναχών;

Σφοδρή επίθεση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσοστόμου στο «Προς το Λαό» της Ιεραρχίας.

Πριν διαβάσετε το "ιερό κατηγορώ" του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου, να θυμίσουμε ποιό είναι το έντυπο της ιεραρχίας  Το φυλάδιο της Ιεράς Συνόδου προς το Λαό:(πατήστε)

Επίσης θα διαβάσετε στο « ιερό κατηγορώ» : «Η ανωριμότητα αυτή θα πρέπει εξ αρχής να τονίσουμε ότι οφείλεται στην έλλειψη δυνατότητας για διάλογο και συζήτηση, ώστε τελικά να αποφανθούμε ώριμα και εποικοδομητικά, γιά θέματα, τα οποία αφορούν και αναφέρονται στον άνθρωπο, την κοινωνία και την ιστορία.» 

Θυμηθείτε όμως ....

Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας μηνύει τον μητροπολίτη Κυθήρων στη Σύνοδο!

Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος τιμωρεί αυθαίρετα μοναχές

Ο Μεσσηνίας τιμωρεί μοναχές.

O Μεσσηνίας Χρυσόστομος αφού έλυσε το πρόβλημα της αποκαθήλωσης των θρησκευτικών συμβόλων με το: «να κατεβάσουμε τους σταυρούς» λύνει και το πρόβλημα της λειτουργικής γλώσσας: «Το ζήτημα είναι ποια μετάφραση θα χρησιμοποιήσουμε»!!

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος κεντρικός ομιλητής του Ροταριανού ομίλου Καλαμάτας

Υπερ της παροχής ελληνικής ιθαγένειας σε μετανάστες, της Νεοεποχίτικης «ετερότητας», της «διαπολιτισμικής κοινωνίας», ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, σε συνέντευξη στην Καθημερινή Κυριακής

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος σύμμαχος όλων των Εκκλησιομάχων τάσσεται δημοσίως ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ Κράτους–Ἐκκλησίας

________________________________________

Ιερό κατηγορώ σε Μητροπολίτες

Για άλλη μιά φορά απευθυνθήκαμε «Προς τον λαό… » και επιβεβαιώσαμε την ανωριμότητα του «σκέπτεσθαι» καί του «ενεργείν» για θέματα, τα οποία άπτονται του κοινωνικού γίγνεσθαι και θίγουν την σύγχρονη πραγματικότητα.
Η ανωριμότητα αυτή θα πρέπει εξ αρχής να τονίσουμε ότι οφείλεται στην έλλειψη δυνατότητας για διάλογο και συζήτηση, ώστε τελικά να αποφανθούμε ώριμα και εποικοδομητικά, γιά θέματα, τα οποία αφορούν και αναφέρονται στον άνθρωπο, την κοινωνία και την ιστορία.
Αυτή η «μετά σπουδής» διάθεση ωρισμένων επισκόπων να ασχοληθούν με ένα θέμα, πολυδιάστατο, πολυεπίπεδο, ευαίσθητο κοινωνικά, για το οποίο, δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε ούτε το βάθος, ούτε το πλάτος αλλά ούτε και τα de sous της όλης προβληματικής του, ωδήγησε σε μία απογοήτευση, αφού δεν επέφερε τους αναμενόμενους καρπούς του.

Μητροπ. Γόρτυνος Ιερεμίας προς Μητροπ. Μεσσηνίας Χρυσόστομο:«ο αθλητής των αθλητών και ο καθηγητής των καθηγητών»

 

"Θου Κύριε φυλακήν τω στόματί μου"

 

Απλώς ν΄ αυπενθυμίσουμε στους αναγώστες ότι ο Μητροπολίτης  Γόρτυνος είχε αρχικά υπογράψει στην πασίγνωστη "Ομολογία πίστεως κατά του οικουμενισμού " και μετά τις απειλές του οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου την απέσυρε κάνοντας ταυτοχρόνως και "δήλωση μετανοίας" προς το οικουμενικό Πατριαρχείο.
Αυτά για τον ακαδημαϊκό συνάδελφο και ομοϊδεάτη του γνωστού αγαπημένου μητροπολίτη της "Νέας Εποχής".
Το παρακάτω κείμενο μας το έστειλε ο φίλος Ι.Θ

Είπε ο Γόρτυνος Ιερεμίας για τον Μεσσηνίας Χρυσόστομο:
Είναι «ο αθλητής των αθλητών και ο καθηγητής των καθηγητών»

Σε εφημερίδα της Καλαμάτας εστάλη επιστολή (22/10/2010) με τίτλο: «Τα αλληλολιβανίσματα των επισκόπων».
Από εκεί αποσπώ κάποιες φράσεις, για να αντιληφθεί ο αναγνώστης, πως η ασθένεια των Επισκόπων είναι προχωρημένη και δυσκολοθεράπευτη έως αθεράπευτη. Δεν τους ενδιαφέρει η αλήθεια και η καθαρότητα της Πίστεως, αλλά οι κοινωνικές σχέσεις και η μεταξύ των αλληλοϋποστήριξη.
Την στιγμή, λοιπόν, που ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας καταγγέλλεται για τα αιρετικά του φρονήματα, για τις συμπροσευχές μετά των αιρετικών, για τις διώξεις εναντίον μοναζουσών κ.ά., βρήκε την ώρα ο

῾Ο π. Θεόδωρος Ζήσης γιά τήν ἀπόφαση τῆς ΔΙΣ σχετικά μέ τίς ἐκκλησιολογικές ἀπόψεις τοῦ Μητροπολίτη Μεσσηνίας (βίντεο)

Στο δεύτερο μέρος της ομιλίας του στο «αρχονταρίκι» του ιερού ναού Αγίου Αντωνίου Θεσσαλονίκης την Κυριακή 17/10/2010 ο Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, Ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης έκανε έναν εκτενή σχολιασμό της εκκλησιαστικής επικαιρότητας. Στο επίκεντρο, όπως ήταν αναμενόμενο, η απόφαση της ΔΙΣ να κλείσει άμεσα το ζήτημα των εκκλησιολογικών απόψεων του Μητροπολίτη Μεσσηνίας.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης αναφέρθηκε σε όλο το ιστορικό της υπόθεσης, τις απόψεις του Μητροπολίτη Μεσσηνίας περί «Μίας και διηρημένης Εκκλησίας», τις Επιστολές προς τη Σύνοδο για το ζήτημα του Μητροπολίτη Κυθήρων και του καθηγητή Δημητρίου Τσελεγγίδη. Μεταξύ άλλων τόνισε χαρακτηριστικά: «Ο Μητροπολίτης Κυθήρων έχει λιπαρή γνώση των Πατέρων της Εκκλησίας.... παρομοία της οποίας δεν έχει ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, έστω κι αν είναι καθηγητής της Θεολογικής Σχολής.
Ο Μητροπολίτης Κυθήρων έχει γράψει έναν τεράστιο τόμο για τους νηπτικούς Πατέρας και έχει ασχοληθεί και γνωρίζει πολύ καλά τους Πατέρας. Βλέποντας λοιπόν μέσα στα άγια κείμενα ο Μητροπολίτης Κυθήρων διεπίστωσε πως αυτό που λέει ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας είναι αίρεση, είναι πλάνη.
Και επιβεβαίωσε αυτήν την πλάνη και ο καθηγητής της Δογματικής στο πανεπιστήμιο μας (ενν. Θεσσαλονίκης) ο κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, ο οποίος μάλιστα είπε ότι θα έπρεπε, αν δεν αναιρέσει αυτές τις απόψεις του ο Μεσσηνίας, να καθαιρεθεί.
Είναι τόσο σοβαρή αυτή η εκκλησιολογική πλάνη, να θεωρεί ότι και ο Παπισμός είναι Εκκλησία και

«Πριν αλέκτωρ λαλήσει τρις». Οι πρώτες απαισιόδοξες αποφάσεις της ΔΙΣ για τον μήνα Οκτώβριο.

Σε μια εξαιρετικά άσχημη εξέλιξη κατέληξε η 2η συνεδρίαση της ΔΙΣ  για τον μήνα Οκτώβριο.

Αμνήστευσε τις εκτός ορθοδοξίας θέσεις του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου περί δύο πνευμόνων και λοιπές φιλοπαπικές θέσεις.*

Μετά από αυτή την εξέλιξη προφανώς την ίδια κατάληξη -θάψιμο -θα έχουν και τα υπόλοιπα σημαντικά θέματα που θα αποσχολήσουν ΔΙΣ -επιτροπές. (Όπως αποχριστιανοποίηση, εκφυλισμό, γάμοι ομοφυλοφίλων, Αποδόμηση ελληνισμού-συμβόλων, Εθνικά θέματα, Διωγμός δια μέσου λαθρομετανάστευσης, Ηλεκτρονικές κάρτες, Κάρτα Πολίτη, διαθρησκειακές επαφές και συνομιλίες). 
Όλα προφανώς θα λυθούν δια της νέας δογματικά θεολογικής θέσεως της διοικούσας εκκλησίας -όπως μας εξήγησε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος- την «Σιωπή των αμνών». 



Δελτίο Τύπου Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010
 Δεύτερη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Οκτώβριο

Συνήλθε σήμερα Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010, στην δεύτερη Συνεδρία Της η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πασης

Επιστολή του Μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ προς την Ιερά Σύνοδο για τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Τ.Κ. 801 00 Κ Υ Θ Η Ρ Α

ΤΗΛ.:2736031202 & 2736038359

FAX :2736031202

Ἐν Κυθήροις τῇ 16ῃ Σεπτεμβρίου 2010

Ἀριθ. Πρωτ.: 855

Πρός

Τήν Ἱεράν Σύνοδον

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἰωάννου Γενναδίου 14

115 21 Ἀθήνας

Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Συνοδικοί, 

Εὐσεβάστως προάγομαι νά ἀναφέρω τῇ Ἱερᾷ ἡμῶν Συνόδῳ, κατόπιν τοῦ μή εἰσέτι ἀπαντηθέντος ὑπ' ἀριθ. 493/1-6-2010 ἡμετέρου ἐγγράφου, ἀφορῶντος εἰς τήν διευθέτησιν καί διαλεύκανσιν σοβαροτάτης ἐκκλησιολογικῆς παρεκκλίσεως Σεβασμιωτάτου Ἀδελφοῦ Μητροπολίτου, τά ἀκόλουθα : 

1. Ἀνεπισήμως ἐπληροφορήθην ὅτι τό εἰρημένον ἔγγραφόν μου, τεθέν ὑπ' ὄψιν τῆς προηγουμένης Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, παρεπέμφθη εἰς τήν Συνοδικήν Ἐπιτροπήν ἐπί τῶν Δογματικῶν καί Νομοκανονικῶν Ζητημάτων. Ὁ Σεβ. Πρόεδρος τῆς Συνοδικῆς αὐτῆς Ἐπιτροπῆς Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ.Προκόπιος ἔλαβε τήν εὐγενῆ πρωτοβουλίαν -διό καί τόν εὐχαριστῶ θερμῶς- νά μέ ἐνημερώσῃ προφορικῶς, εἰς τό διάλειμμα τῆς ἐκτάκτως συνεδριασάσης κατά μῆνα Ἰούνιον ἐ.ἔ. Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας ἡμῶν, περί τῆς λήψεως τοῦ ἐν θέματι ἐγγράφου μου καί τῆς ἀναπέμψεώς του εἰς τήν Δ.Ι.Σ. διά τά κατ' αὐτήν, ἄνευ σχολίων καί παρατηρήσεων, ὡς ἀντελήφθην. 

2. Ὁ περί οὗ ὁ λόγος Σεβ.Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.Χρυσόστομος, λαβών γνῶσιν τοῦ ἐν θέματι ἐγγράφου μου, δέν ἀπήντησεν ἐπί τῆς οὐσίας τοῦ θιγομένου τρισμεγίστου καί οὐσιώδους ἐκκλησιολογικοῦ θέματος, ἀλλ' ἀντί τούτου ἐξετράπη εἰς ἀπαξιωτικάς καί μειωτικάς διά τό πρόσωπον καί τήν θεολογικήν μου κατάρτισιν ἐκφράσεις.

Τελική απάντηση του καθηγητού Δημ Τσελεγγίδη προς τον Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσόστομο Σαββάτο.

Θεσσαλονίκη 19-8-2010
Προς
τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη
Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο
Μητροπολίτου Μελετίου 13 24100 ΚΑΛΑΜΑΤΑ


Πληροφορήθηκα από το Διαδίκτυο το περιεχόμενο της νέας επιστολής Σας (15-7-2010) προς εμέ, η οποία ως και την 19-8-2010 δεν έφτασε στην γραμματοθυρίδα του Πανεπιστημίου μας. Στην επιστολή Σας αυτή μου γνωστοποιείτε την πρόθεσή Σας, δηλώνοντας κατηγορηματικά: «ο μεταξύ μας διάλογος σταματά εδώ».
Καταρχήν, σέβομαι την πρόθεσή Σας να σταματήσετε το διάλογο με τον ομόλογό Σας -μέσω του οποίου (και κάποιων άλλων) η Πρόνοια του Θεού οικονόμησε την επιστημονική εξέλιξή Σας- και να τον συνεχίσετε ασμέ­νως με τους ετεροδόξους. Άλλωστε, εμφανίζεσθε να εμμένετε στην αρχική θέση Σας, ότι δηλαδή η Εκκλησία μετά το 1054 είναι πλέον διηρημένη.
Παρότι σέβομαι την επιθυμία Σας να σταματήσει εδώ ο διάλογός μας, δεν μπορώ να μην αναφερθώ σε κάποιες από τις προβληματικές εκκλησιολογικές ερμηνείες Σας, ούτε μπορώ να αφήσω να αιωρούνται κάποια από τα άλλα θέματα που θίγετε.

Όσα γράφετε, Σεβασμιώτατε, για την Καθολικότητα της Εκκλησίας με βρίσκουν γενικότερα σύμφωνο, αλλά αφορούν άλλη ιδιότητα της Εκκλησίας, και δεν είναι εδώ το θέμα μας αυτό. Διευκρινιστικά να

Επιστολή Μητροπολίτου Μεσσηνίας Χρυσοστόμου προς τον καθηγητή Τσελεγγίδη

Mε τρόπο ειρωνικό, προσβλητικό και υποτιμητικό αποφάσισε να απαντήσει στην Επιστολή του καθηγητή Τσελεγγίδη ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος. 
Φανερά ενοχλημένος από την Επιστολή του καθηγητή Τσελεγγίδη αλλά και την Επιστολή του Μητροπολίτη Κυθήρων προς τη Σύνοδο προσπαθεί με θεολογικές αναλύσεις να μας πείσει περί της ορθοδοξότητας των απόψεών του και να συμβιβάσει την ορθόδοξη με την οικουμενιστική εκκλησιολογία, προσάπτοντας «επιπολαιότητα» στον καθηγητή Τσελεγγίδη. 
Την επιστολή κοινοποιεί σε όλους τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, προφανώς για να τους πείσει ότι μπορεί να γίνει αποδεκτή η παραμονή του ως αντιπροσώπου στις εργασίες της Μικτής Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου στη Βιέννη. Δεν θα απαντήσουμε στις θεολογικές θέσεις του Μητροπολίτη Μεσσηνίας, περιμένοντας την εμπεριστατωμένη επιστημονική απάντηση του καθηγητή Τσελεγγίδη, αν υπάρξει. 
Σημειώνουμε όμως ότι ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας ως γνήσιος εκφραστής της αγάπης των οικουμενιστών για Διάλογο με τους παπικούς αλλά όχι με τους Ορθοδόξους αδελφούς διαμηνύει στο τέλος της επιστολής του προς τον καθηγητή Τσελεγγίδη: «Ύστερα από όσα ανέλυσα δια μακρόν, το θέμα για μένα έχει κλείσει και ο μεταξύ μας διάλογος σταματά εδώ».

Αναδημοσιεύουμε την Επιστολή από το amen.gr

Καλαμάτα 15 Ιουλίου 2010
Προς
Τον Ελλογιμώτατον
Καθηγητήν κ. Δημ. Τσελεγγίδην
Αριστοτέλειον Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης
Θεολογική Σχολή
Τμήμα Θεολογίας
541 Τομέα Δογματικής Θεολογίας
24 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Ελλογιμώτατε Κύριε Καθηγητά,.....

Απάντηση του καθηγητή Τσελεγγίδη στον Μητροπολίτη Μεσσηνίας

Με μία θεολογικότατη καί άκρως τεκμηριωμένη πατερικά ο Καθηγητής κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης απαντά στις αντορθόδοξες θέσεις του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, που υποστηρίζει ότι η Εκκλησία δεν είναι πλέον ΜΙΑ όπως την ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως, αλλά διηρρημένη!

Δημοσιεύουμε εδώ ολόκληρο το κείμενο της επιστολής του Καθηγητή, το οποίο κοινοποιήθηκε προς όλους τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
Θεσσαλονίκη, 7-7-2010
ΤΟΜΕΑΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗΣ
                              -----------
                541 24 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
               Τηλ. Γραφ. 2310-996957
                       Οἰκ.    2310-342938
           Πρός
           τόν Σε­βα­σμι­ώ­τα­το
           Μη­τρο­πο­λί­τη Μεσ­ση­νί­ας
           κ. Χρυ­σό­στο­μο
           Μη­τρο­πο­λί­του Με­λετίου13
           24100 ΚΑ­ΛΑ­ΜΑ­ΤΑ

Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε,

Μοῦ γνω­στο­ποι­ή­θη­κε ἀ­πό Ἱ­ε­ράρ­χες τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας ἡ ἐ­πι­στο­λή σας πρός τόν Μα­κα­ρι­ώ­τα­το Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πο Ἀ­θη­νῶν καί πά­σης Ἑλ­λά­δος κ. Ἱ­ε­ρώ­νυ­μο μέ κοι­νο­ποί­η­σή της πρός ὅ­λους τούς Μητροπολίτες τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος, ἀ­ριθ. πρωτ. 311/17-6-2010.

Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας μηνύει τον μητροπολίτη Κυθήρων στη Σύνοδο!

Με προκλητικό τρόπο ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας βάλλει εναντίον του Μητροπολίτου Κυθήρων καταθέτοντας Μηνυτήρια αναφορά προς τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο για εξύβριση, δυσφήμηση και διασυρμό. Φανερά ενοχλημένος από την αποκάλυψη των αθεολόγητων ανορθόδοξων θέσεών του από τον Μητροπολίτη Κυθήρων ο Μεσσηνίας υιοθετεί τώρα τις γνωστές μεθόδους των οικουμενιστών: εκκλησιαστικές δίκες, διώξεις, επιβολή ποινών, εκφοβισμός και απειλές.

Το σχετικό ρεπορτάζ του Νίκου Παπαχρήστου στο amen.gr αναφέρει:
Μηνυτήρια αναφορά προς τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο κατ’ εφαρμογή του άρθρου 143 του Νόμου «περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων» για εξύβριση, δυσφήμηση και διασυρμό.....
υπέβαλε τη Δευτέρα ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος κατά του Μητροπολίτη Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ. Ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος προχώρησε στην ενέργεια αυτή μετά από όσα εις βάρος του ανέφερε σε επιστολή του προς την Ιερά Σύνοδο ο Μητροπολίτης Σεραφείμ.
«Καταγγέλλω ενώπιον της Ιεράς Συνόδου τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Κυθήρων και Αντικυθήρων κ.Σεραφείμ (Στεργιούλη) για την εις βάρος μου αξιόποινη συμπεριφορά και αιτούμαι την κατ’ εφαρμογήν του άρθρου 143 του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας» περιγραφομένη διαδικασία, άλλως θα ενεργήσω τα νόμιμα για την προάσπιση

Ανοιχτή επιστολή προς τον εκκλησιαστικό συντάκτη Νίκο Παπαχρήστου. Βασίλη Κερμενιώτη

Οφείλετε να εξηγηθείτε κ. Παπαχρήστου 

και να σταματήσετε να παραπληροφορείτε τον πιστό λαό. 

Κύριε Παπαχρήστου, διάβασα, προχθές, στην φιλοοικουμενιστική «Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων amen», την οποία διευθύνετε, το άρθρο σας με τίτλο «Σκληρή απάντηση Μεσσηνίας στον Κυθήρων με φόντο το διάλογο με την Ρώμη». Χαρακτηρίζετε την, εκτός θέματος και πλήρη ειρωνίας, απάντηση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας στην τεκμηριωμένη επιστολή του Μητροπολίτη Κυθήρων ως «απάντηση καταπέλτη»!  Και αφού, όπως αναμενόταν, παίρνετε, ουσιαστικά, θέση υπέρ του αιρετίζοντος αρχιερέα, επικαλείσθε κάποιες, υποτιθέμενες, αντιδράσεις επισκοπικών και εκκλησιαστικών κύκλων, για τις οποίες, όμως, οφείλετε να δώσετε κάποιες εξηγήσεις.
Συγκεκριμένα, γράφετε ότι:
■  «Η υπόθεση (εννοείτε την επιστολή του Κυθήρων προς την Ιερά Σύνοδο) έχει προκαλέσει έντονο προβληματισμό σε πολλούς Μητροπολίτες της Ελλαδικής Εκκλησίας».
Σας ερωτώ:  Ποιοί είναι, ονομαστικά, αυτοί οι «πολλοί» Μητροπολίτες;  Και προς τί ο «προβληματισμός» τους;  Τι τους «προβλημάτισε»;  Τους προβλημάτισε το γεγονός ότι βγήκε, επιτέλους, ένας επίσκοπος να πει την αλήθεια, τη στιγμή που αυτοί ακολουθούν την, βολική και ασφαλή, τακτική του στρουθοκαμηλισμού; «Προβληματίστηκαν», λοιπόν, επειδή ένας εξ’ αυτών έπεσε στο “ατόπημα” να… σπάσει τη συνομωσία της σιωπής;    Ή μήπως «προβληματίστηκαν» και αναρωτήθηκαν: «Τι κάναμε τόσο καιρό;  Βάλαμε ως εκπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στους διαλόγους, έναν άνθρωπο που δεν πιστεύει στα δόγματα της Εκκλησίας! Έναν αιρετικό!». Απαντήστε

O Μεσσηνίας Χρυσόστομος αφού έλυσε το πρόβλημα της αποκαθήλωσης των θρησκευτικών συμβόλων με το: «να κατεβάσουμε τους σταυρούς» λύνει και το πρόβλημα της λειτουργικής γλώσσας: «Το ζήτημα είναι ποια μετάφραση θα χρησιμοποιήσουμε»!!

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας μιλάει στο Amen.gr για το ζήτημα της τέλεσης της Θείας Λειτουργίας στη δημοτική γλώσσα.

Το κείμενο της συνέντευξης που παραχώρησε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος στον Νίκο Παπαχρήστου.

-Νίκος Παπαχρήστου: Σεβασμιώτατε, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος τοποθετήθηκε στο ζήτημα χρήσης της δημοτικής γλώσσας στη Θεία Λειτουργία εξ αφορμής της σχετικής πρωτοβουλίας του Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου. Θα ήθελα ένα πρώτο σχόλιο σας.

-Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος: Καταρχήν πρέπει να πούμε μια κυριαρχούσα αρχή που υπάρχει μέσα στην Εκκλησία. Για οποιαδήποτε αλλαγή, μεταβολή σε θέματα πίστεως και σε θέματα λατρείας, μάλιστα σε επίπεδο λατρείας όταν αφορά αυτό το μυστήριο της θείας ευχαριστίας απαιτείται μια συνοδική απόφαση. Όχι τόσο για να δείξει την βαρύτητα του θέματος, όσο για να επιβεβαιώσει την εγκυρότητα και την αξιοπιστία στα πλαίσια της εκκλησιολογίας.
Νομίζω λοιπόν ότι η καθιέρωση και όχι μόνο σε ένα πειραματικό στάδιο ή δοκιμή δημιουργεί καταρχήν ένα πρόβλημα. Η αντιμετώπιση όμως του προβλήματος αυτού νομίζω ότι πρέπει να γίνει με νηφαλιότητα, μακράν από ακρότητες, είτε φιλελεύθερες είτε συντηρητικές και μάλιστα θα πρέπει να

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος κεντρικός ομιλητής του Ροταριανού ομίλου Καλαμάτας

Ακτίνες

Υπερ της παροχής ελληνικής ιθαγένειας σε μετανάστες, της Νεοεποχίτικης «ετερότητας», της «διαπολιτισμικής κοινωνίας», ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, σε συνέντευξη στην Καθημερινή Κυριακής

Η συνέντευξη του Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου στον Νίκο Παπαχρήστο.

«Πώς να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ, όταν ο κάθε ένας που απολαμβάνει της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνας; Πώς, λοιπόν, θα κάνω αυτή τη διάκριση; Όταν το παιδί αυτό έχει γεννηθεί και έχει μεγαλώσει στην Ελλάδα, έχει σπουδάσει στα ελληνικά σχολεία, γιατί πρέπει να τον διακρίνω από τους άλλους;».
Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας, με δηλώσεις του στην «Κ», σημειώνει ότι «δεν υπάρχουν πλέον κάστες και κλειστές κοινωνίες στον χώρο που ζούμε» και προσθέτει: «Ζούμε σε μια διαπολιτισμική κοινωνία, όπου οι Εκκλησίες, και στον χώρο της Ευρώπης και εδώ στην πατρίδα μας, πρέπει να συμβάλουν σε αυτή τη διαλεκτική μεταξύ των ανθρώπων και, κυρίως, να διακηρύττουν τον σεβασμό στην ετερότητα.
Και ο σεβασμός στην ετερότητα σημαίνει πως αποδέχομαι τον άλλον όπως είναι και όχι όπως εγώ θα ήθελα να είναι, κομμένο και ραμμένο στα δικά μου μέτρα. Τον σέβομαι, έμπρακτα ανταποκρίνομαι σε αυτόν, τον έχω ως έναν ισότιμο και ισόκυρο συνομιλητή μου».

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας υπενθυμίζει πως «η Εκκλησία από την ίδια τη φύση και την ταυτότητά της δεν μπορεί να εξαιρέσει κανέναν. Δεν κάνει κανένα διαχωρισμό, μεριμνά ώστε τα παιδιά κυρίως, αλλά και οι μεγάλοι, να βρουν αυτό που αναζητούν, έναν καλύτερο κόσμο εδώ στην πατρίδα μας. Η Εκκλησία μπορεί με τον καλύτερο τρόπο να ανταποκριθεί σε αυτούς τους ανθρώπους και να μείνει μακριά από οποιαδήποτε άλλη διένεξη που αφορά το νομοθετικό πλαίσιο με το οποίο προσπαθεί η εκάστοτε κυβέρνηση να λύσει ή να αντιμετωπίσει το λεγόμενο μεταναστευτικό πρόβλημα».

Ο κ. Χρυσόστομος χαρακτηρίζει απηρχαιωμένες τις απόψεις εκείνων που υποστηρίζουν ότι οι μετανάστες δεν έχουν θέση στην ελληνική κοινωνία και υπενθυμίζει πως, αν επικρατούσε αυτή η αντίληψη μεταπολεμικά, όταν χιλιάδες Ελληνες αναζητούσαν καλύτερη τύχη στην Αμερική και στην Γερμανία, «σήμερα δεν θα υπήρχε ο ελληνισμός της διασποράς που ξέρουμε όλοι τον θετικό και ουσιαστικό ρόλο που παίζει στην ανάπτυξη και στην ευημερία του τόπου μας».
Απαντώντας σε εκείνους τους Ιεράρχες που ανησυχούν ότι κινδυνεύει να χαθεί η «καθαρότητα» της Ελλάδας και του Ελληνισμού σημειώνει: «Ο Ελληνισμός ποτέ δεν σκέφτηκε με κριτήρια αρίας φυλής να διαφυλάξει την φερεγγυότητα του ελληνικού πολιτισμού. Ο ελληνικός πολιτισμός έχει άλλα κριτήρια και άλλες αρχές, την ελευθερία του ανθρώπου και τον σεβασμό στην αξιοπρέπεια του ανθρωπίνου προσώπου, μέσα από τις οποίες αναδεικνύεται διαχρονικά».

Καθημερινή 17-01-2010

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος σύμμαχος όλων των Εκκλησιομάχων τάσσεται δημοσίως ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ Κράτους–Ἐκκλησίας

 Από Ορθόδοξο Τύπο 25η Δεκεμβρίου

Τάσσεται δημοσίως ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ Κράτους–Ἐκκλησίας

ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΩΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Δὲν ἔχει ἀντίρρησιν νὰ ἀπομακρυνθοῦν τὰ θρησκευτικὰ σύμβολα ἀπὸ τοὺς δημοσίους χώρους. Χαρακτηρίζει «ἀνίδεους» καὶ μὲ «φασίζουσα σκέψιν» ὅσους ἀντιδροῦν εἰς τοὺς διαλόγους μετὰ τῶν Παπικῶν. Καὶ κατὰ συνέπειαν καὶ ἐναντίον ὅσων ὑπέγραψαν τὴν «Ὁμολογίαν Πίστεως». Καυτὰ ἐρωτήματα πρὸς τὸν Μεσσηνίας.

Οἱ Ἐκκλησιομάχοι ὅλων τῶν πολιτικῶν παρατάξεων ἀπέκτησαν ἕνα μεγάλον σύμμαχον εἰς τά σχέδια των διά τόν χωρισμόν Κράτους–Ἐκκλησίας, ἀλλά καί εἰς τό μεγάλον στόχον τους, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ ἀπομάκρυνσις τῶν θρησκευτικῶν συμβόλων καί ὁ ἀπογαλακτισμός τοῦ Κράτους ἀπό τήν Ὀρθοδοξίαν.
 Πρόκειται διά τόν Μητροπολίτην Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον, ὁ ὁποῖος