Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα απόσπασμα ενθέτου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα απόσπασμα ενθέτου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

26.3.07

Τελικά το blogging είναι δημοσιογραφία;

Τα ιστολόγια δεν υπακούουν σε ένα ενιαίο είδος γραφής. Ως προσωπικές δημιουργίες (ή σπανιότερα δημιουργίες μικρών ομάδων που τις δένουν κοινά χαρακτηριστικά), άλλοτε αγγίζουν τα όρια του μυθιστορήματος και άλλοτε είναι «στεγνά», κοντά στα πρότυπα του ρεπορτάζ. Το ίδιο μπλογκ μπορεί να φιλοξενεί κείμενα και των δύο κατηγοριών, αφού πολλοί μπλόγκερ αρέσκονται να πηδάνε από το ένα χωράφι στο άλλο και να εναλλάσσουν το «καπέλο» του συγγραφέα με αυτό του δημοσιογράφου.

Μπορούν, όμως, να θεωρηθούν δημοσιογράφοι όταν μεταφέρουν ειδήσεις τις οποίες πληροφορήθηκαν άμεσα ή έμμεσα; Πολλοί ιστολόγοι σπεύδουν να διευκρινίσουν ότι δεν νιώθουν ρεπόρτερ. Η τελευταία έρευνα του «Pew Internet & American Life Project» τον περασμένο Ιούλιο σε αντιπροσωπευτικό δείγμα μπλόγκερ από όλη την Αμερική έδειξε ότι το 65% των ερωτηθέντων δεν θεωρεί το blogging δημοσιογραφία, έναντι 34% που το θεωρεί.

Ένα από τα βασικά επιχειρήματα που προβάλλουν πολλοί για να υποστηρίξουν ότι blogging και δημοσιογραφία δεν συναντιούνται απαραίτητα, είναι ότι όσοι γράφουν στα ιστολόγια δεν διασταυρώνουν τις πληροφορίες τους και δεν ακολουθούν πάντα τους κανόνες της δημοσιογραφικής δεοντολογίας. Άραγε είναι όντως έτσι; Στην ίδια έρευνα του Pew Project το 56% των μπλόγκερ υποστήριξε ότι δαπανά επιπλέον χρόνο για να διασταυρώσει τις πληροφορίες που θέλει να συμπεριλάβει στα online άρθρα του. Μπορεί, όμως, κανείς να είναι σίγουρος γι’ αυτό από τη στιγμή που το 84% των ερωτηθέντων θεωρεί το «ιστολογείν» χόμπι;
Όποιες αμφιβολίες και ενστάσεις κι αν έχει κανείς, το σίγουρο είναι ότι οι γραφιάδες της μπλογκόσφαιρας και μπορούν να λειτουργήσουν σαν δημοσιογράφοι, καταγράφοντας ειδήσεις που δεν θα περνούσαν το φίλτρο των «παραδοσιακών» μέσων και θα χάνονταν, και πολλές φορές το κάνουν. Ο Νταν Γκίλμορ, συγγραφέας του βιβλίου «Εμείς είμαστε το μέσο» (κυκλοφορεί και στα ελληνικά από τις εκδόσεις «Οξύ»), παραθέτει περιπτώσεις πληροφοριών οι οποίες είχαν καταπνιγεί από τα παραδοσιακά media και μέσα από τα μπλογκ κατάφεραν να ανατρέψουν πολιτικές και οικονομικές ισορροπίες. Και παρατηρεί ότι οι «λαϊκοί δημοσιογράφοι», με τα laptops, τα κινητά τηλέφωνα, τις ψηφιακές φωτογραφικές μηχανές τους, «μετατρέπουν τη δημοσιογραφία από διάλεξη σε διάλογο».

Οι ειδήσεις των μπλογκ δεν περιορίζονται απαραίτητα στον στενό περίγυρο των ιστολόγων. Άλλωστε, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που μπλόγκερ υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες σημαντικών γεγονότων, τα οποία κατέγραψαν και «ανέβασαν» στο Ιντερνετ, τροφοδοτώντας εν συνεχεία τον Τύπο και την τηλεόραση. Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα είναι οι καταστροφές που προκάλεσε το τσουνάμι πριν από δύο χρόνια στην Ινδονησία. Σημαντική παράμετρος είναι και η μετα-δημοσιογραφική δραστηριότητα των ιστολογίων, δηλαδή τα σχόλια που κάνουν για όσα μεταδίδουν ο Τύπος, το ραδιόφωνο και η τηλεόραση. Η αξία αυτής της λειτουργίας αναδεικνύεται ιδιαίτερα όταν μπλογκ διορθώνουν τα παραδοσιακά μέσα –ή ακόμα και ξεσκεπάζουν ανακριβείς ειδήσεις:

  • Το μπλογκ του Τσαρλς Τζόνσον αποκάλυψε και απέδειξε ότι τα έγγραφα τα οποία είχε παρουσιάσει ο δημοσιογράφος Νταν Ράδερ στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο CBS σχετικά με τη στρατιωτική θητεία του Προέδρου Μπους, ήταν πλαστά.
  • Το μπλογκ της Εύης Αναστασοπούλου εντόπισε και κατέγραψε την γκάφα του CNN, το οποίο βιάστηκε, πριν τελειώσει ο αγώνας Γαλλίας-Ελλάδας στο Euro του 2004, να γράψει ότι η Ελλάδα έχασε.

Η «δημοσιογραφία των πολιτών» ή «λαϊκή δημοσιογραφία» είναι εδώ και με άλλες μορφές, όπως των Indymedia και του OhmyNews, ενός νοτιοκορεατικού ειδησεογραφικού site που φιλοξενεί ειδήσεις στα κορεατικά και τα αγγλικά, γραμμένες από απλούς πολίτες και όχι δημοσιογράφους. Στα επτά χρόνια της λειτουργίας του, οι 40 δημοσιογράφοι που το στελεχώνουν έγραψαν μόλις το 20% των ειδήσεων. Το υπόλοιπο 80% ήταν ειδήσεις που επιμελήθηκαν μεν οι δημοσιογράφοι αυτοί, αλλά προέρχονταν από απλούς πολίτες-συνεργάτες της ιστοσελίδας.

Οι εξελίξεις αυτές έκαναν τον δημοσιογράφο και συγγραφέα Αλβάρο Βάργκας Γιόσα να παρατηρήσει σε άρθρο του στην εφημερίδα «Washington Post»: «Έχει αποκεντρωθεί η ισχύς. Ο “καθένας” μπορεί να γίνει εκδότης. Οι φραγμοί για την είσοδο στην αγορά των πληροφοριών έχουν πέσει και τώρα οι πολίτες δεν εξαρτώνται από τους δημοσιογράφους για να δημοσιεύσουν τις απόψεις ή τα ρεπορτάζ τους… Οι πληροφορίες που έρεαν από πάνω προς τα κάτω, αρχίζουν τώρα να ρέουν από κάτω προς τα πάνω».

(Δημοσιεύθηκε στο ένθετο «Ξενάγηση στη σφαίρα των blogs», το οποίο πρόσφερε η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος» την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2007)

25.3.07

Το blogging έχει τη δική του ιστορία...

Το φαινόμενο «blogging» είναι καρπός της κουλτούρας ελεύθερης διακίνησης απόψεων που χαρακτήριζε το Διαδίκτυο από τα πρώτα του βήματα. Αποτελεί μετεξέλιξη των ψηφιακών κοινοτήτων που είχαν δημιουργηθεί με διάφορες μορφές πριν καν ο Τιμ Μπέρνερς Λι επινοήσει στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) στη Γενεύη τον Παγκόσμιο Ιστό (World Wide Web). Η πιο γνωστή μορφή, που αγαπήθηκε ιδιαίτερα από τους νεαρούς πιονέρους του Διαδικτύου τη δεκαετία του 1980 και στις αρχές του 1990, ήταν τα Bulletin Board Systems (BBS) –κάτι σαν τα σημερινά διαδικτυακά fora. Τα περισσότερα BBS είχαν μια συγκεκριμένη θεματική και ο κάθε επισκέπτης μπορούσε να αφήσει το σχόλιό του, να απαντήσει στον προηγούμενο κ.λπ.

Η συγγραφή διαδικτυακών ημερολογίων διαδόθηκε λίγο πριν από τα μέσα της δεκαετίας του 1990. Ο 33χρονος σήμερα Τζάστιν Χολ έχει αναγνωριστεί ως ένας από τους πρώτους μπλόγκερ διεθνώς. Την ίδια περίοδο γεννήθηκε και ο πρόδρομος των ειδησεογραφικών μπλογκ –το Drudge Report. Δημιούργημα ενός, άγνωστου μέχρι τότε, νεαρού, ονόματι Ματ Ντρατζ, άρχισε να μεταδίδει πληροφορίες και πολιτικές αποκαλύψεις και να γίνεται ολοένα δημοφιλέστερο. Το Drudge Report απέκτησε ισχυρή επιρροή στην αμερικανική πολιτική σκηνή, ιδιαίτερα αφού αποκάλυψε το σκάνδαλο Λεβίνσκι.

Αρχικά τα μπλογκ δημιουργούνταν με εργαλεία δημιουργίας ιστοσελίδων και δεν διέφεραν πολύ από ένα οποιοδήποτε site. Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 έκαναν την εμφάνισή τους ειδικευμένες υπηρεσίες που παρείχαν τη δυνατότητα κατασκευής μπλογκ σε ελάχιστο χρόνο και χωρίς να απαιτούνται γνώσεις προγραμματισμού. Μάλιστα, ορισμένες από αυτές προσέφεραν επιπλέον φιλοξενία σε server, έτσι δεν χρειαζόταν η αγορά ηλεκτρονικής διεύθυνσης και η αναζήτηση εταιρίας παροχής διαδικτυακών υπηρεσιών για να το «ανεβάσει» στον δικό της server.

Κάπου εκεί γεννήθηκε και η λέξη «weblog», από την οποία προέκυψε αργότερα η σύντμηση blog. Ειδικότερα, ο όρος «weblog» επινοήθηκε το 1997 από τον Τζορν Μπάργκερ, δημιουργό του δημοφιλούς Robot Wisdom. Δύο χρόνια αργότερα, ο Πίτερ Μέρχολζ έκανε το λογοπαίγνιο We Blog στην πλαϊνή μπάρα του ιστολογίου του. Η λέξη «blog» διαδόθηκε αστραπιαία στο Διαδίκτυο, τόσο ως ουσιαστικό όσο και ως ρήμα (το ρήμα σημαίνει είτε «ανεβάζω» περιεχόμενο στο μπλογκ μου είτε στέλνω σχόλιο στο μπλογκ κάποιου άλλου).

Η ελληνική απόδοση του όρου ως «ιστολόγιο» πρέπει μάλλον να κατοχυρωθεί στον Μιχάλη Παναγιωτάκη, ο οποίος δημιούργησε τον Αύγουστο του 2003 το ομώνυμο μπλογκ, μολονότι φαίνεται να είχε πρωτοχρησιμοποιηθεί από τον Σταύρο Πετρολέκα σε άρθρο του στην εφημερίδα «Κέρδος» στις 2 Φεβρουαρίου 2003.

Η πρώτη κοινότητα μπλόγκερ όπου οι επισκέπτες μπορούσαν να σχολιάσουν όσα γράφονταν ήταν η ιστοσελίδα «Open Diary», που δημιουργήθηκε τον Οκτώβριο του 1998. Την επόμενη χρονιά, τα αμερικανικά ιστολόγια δεν ξεπερνούσαν τα 50. Μέχρις ότου, τον Αύγουστο, μια μικρή εταιρία με έδρα το Σαν Φρανσίσκο, η Pyra Labs, ανέπτυξε το Blogger, ένα φιλικό στη χρήση εργαλείο κατασκευής μπλογκ. Το «μπαμ» ήρθε αμέσως: το 2000 τα μπλογκ στις ΗΠΑ εκτοξεύτηκαν σε χιλιάδες. Ανάλογη ήταν η πορεία τους στις περισσότερες χώρες, με μικρότερη ή μεγαλύτερη χρονική διαφορά. Το 2002 το Blogger πέρασε στα χέρια του Google, της γνωστής μηχανής αναζήτησης. Τόσο πριν όσο και μετά την εξέλιξη αυτή εμφανίστηκαν πολλές ακόμα ανάλογες υπηρεσίες-προγράμματα «στησίματος» ιστολογίων.

(Δημοσιεύθηκε στο ένθετο «Ξενάγηση στη σφαίρα των blogs», το οποίο πρόσφερε η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος» την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2007)