Οι στόλοι αλληλεγγύης είναι μέρος ενός ευρύτερου αγώνα που δεν σταματά. Συνεχίζουμε με σχέδιο, επαγρύπνηση και τη δύναμη των πολλών. Παρά τις επιθέσεις, ο στόλος αλληλεγγύης δεν σταματά. Στεκόμαστε δίπλα στον παλαιστινιακό λαό και επιμένουμε στο σπάσιμο του αποκλεισμού της Γάζας. Η διεθνής κινητοποίηση δυναμώνει, οι κοινωνίες παίρνουν θέση και οι άνθρωποι της αποστολής παραμένουν αποφασισμένοι, παρά τις απειλές. Οι αποστολές στόλων είναι μέρος ενός ευρύτερου κινήματος αλληλεγγύης που δεν υποχωρεί. Η ελληνική αποστολή προχωρά όπως είχε σχεδιαστεί, με μεγαλύτερη επαγρύπνηση και επίγνωση των δυσκολιών. Καλούμε όλους να σταθούν στο πλευρό αυτής της προσπάθειας.

Ο Τρότσκι από το 1936 στο έργο του “Η προδομένη επανάσταση” με ένα διαζευκτικό τρόπο προβλέπει το ενδεχόμενο της καπιταλιστικής παλινόρθωσης: “Στο βαθμό, που προς όφελος ενός ανώτερου στρώματος (ΣΣ γραφειοκρατίας) δίνει στους αστικούς κανόνες διανομής όλο και πιο ακραία έκφραση προετοιμάζει μια καπιταλιστική παλινόρθωση. Αυτή η αντίθεση ανάμεσα στις μορφές ιδιοκτησίας και τους κανόνες διανομής, δεν μπορεί να μεγαλώνει επάπειρο. Είτε ο αστικός κανόνας  με τη μια ή την άλλη μορφή, θα απλωθεί και στα μέσα παραγωγής, είτε οι κανόνες διανομής, πρέπει να έρθουν σε συμφωνία με το σοσιαλιστικό ιδιοκτησιακό σύστημα”

Ποιον πρώτο απολογισμό του πολέμου στον Περσικό Κόλπο θα μπορούσαμε να κάνουμε, δύο μήνες αφότου οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ επιτέθηκαν αιφνιδιαστικά στο Ιράν; Με δεδομένο ότι ο πόλεμος συνεχίζεται και η έκβασή του δεν έχει ακόμη κριθεί, ο απολογισμός – έστω και προσωρινός – πρέπει να λάβει υπόψη, πρώτα απ’ όλα, τον αντίκτυπο αυτού του πολέμου στο εσωτερικό των εμπόλεμων χωρών. Και αυτός ο αντίκτυπος βγάζει μάτια: ενώ το εξαιρετικά κατασταλτικό και θεοκρατικό ιρανικό καθεστώς εκμεταλλεύεται την αμερικανική και ισραηλινή επιθετικότητα για να κερδίσει σε δημοτικότητα και να κινητοποιήσει τον πληθυσμό γύρω από την υπεράσπιση της πατρίδας σε κίνδυνο, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Απαιτούμε από τις αρμόδιες ελληνικές αρχές να πράξουν τα νόμιμα, να εμποδίσουν τον απόπλου του ισραηλινού πλοίου και να θέσουν υπο προσωρινή κράτηση το πλήρωμα και τους αξιωματικούς προκειμένου να διερευνηθούν οι ποινικές ευθύνες για τις παράνομες πράξεις που τέλεσαν κατά τα όσα παραπάνω αναφέρονται. Απαιτούμε να παρασχεθεί στα θύματα της παράνομης απαγωγής η κατάλληλη φιλοξενία και φροντίδα. Τέρμα στη συνενοχή και τη συγκάλυψη του γενοκτονικού κράτους του Ισραήλ. Λευτεριά στην Παλαιστίνη.

Η κατάληψη του "Global Sumud Flotilla" αποτελεί μια ακόμα βάρβαρη πράξη πειρατείας σε διεθνή ύδατα από τους σιωνιστές. Ακτιβιστές που μετέφεραν ανθρωπιστική βοήθεια προς τη Λωρίδα της Γάζας συνελήφθησαν με τη βία. Η κυβέρνηση της ΝΔ είναι συνένοχη και σ' αυτό το έγκλημα. Συνεχίζει το βρώμικο έργο της στο πλευρό των γενοκτόνων σιωνιστών που, μαζί με τις ΗΠΑ, σκορπάνε την φρίκη και τον πόλεμο στην Παλαιστίνη, στο Λίβανο, στο Ιράν. Απαιτούμε: Άμεση απελευθέρωση όλων των ακτιβιστών Τερματισμό των επιθέσεων σε αποστολές αλληλεγγύης Καμία ελληνική συμμετοχή στο πλευρό του σιωνιστικού κράτους του Ισραήλ και των ΗΠΑ Λευτεριά στην Παλαιστίνη

Σήμερα, στο δρόμο του Σικάγο, περισσότερο από ποτέ, είναι αναγκαίο ένα μαχητικό εργατικό κίνημα που δεν θα υποτάσσεται στις λογικές του «ρεαλισμού» της εθνικής συμμαχίας και της ταξικής συνεργασίας. Ένα κίνημα που θα βάζει στο στόχαστρο την καρδιά του προβλήματος, δηλαδή το ίδιο το σύστημα της εκμετάλλευσης. Ένα κίνημα ταξικό και διεθνιστικό που θα παλεύει  για την ειρήνη των λαών, ενάντια στον ρατσισμό και την φασιστική απειλή, για την ήττα της πολεμικής εκστρατείας του κεφαλαίου. Για να ανοίξει ο δρόμος για τις επαναστατικές αλλαγές και την εργατική εξουσία, για την κοινωνική απελευθέρωση και την εργατική χειραφέτηση. Όλοι κι όλες στις πρωτομαγιάτικες απεργιακές συγκεντρώσεις

Ervand Abrahamian

Η 1η Μαΐου 1979 ήταν μια μεγάλη δημόσια γιορτή στο Ιράν. Κύματα χαρούμενων διαδηλωτών ξεχύθηκαν στους δρόμους γιορτάζοντας την Παγκόσμια Ημέρα των Εργατών καθώς και «την αληθινή άνοιξη της ελευθερίας μετά από 2.500 χρόνια μοναρχίας». Από τότε η Ισλαμική Δημοκρατία συνεχίζει να γιορτάζει, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, την Πρωτομαγιά. Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο παράδοξο. Η Πρωτομαγιά είναι μια «επινοημένη παράδοση» του σοσιαλιστικού κινήματος του 19ου αιώνα στη Δύση. Φέρνει στο νου εικόνες από την τραγωδία του Χέιμαρκετ· τους μάρτυρες του Σικάγου στην αγχόνη να επιβεβαιώνουν την πίστη τους στον σοσιαλισμό, τον αναρχισμό και τον αθεϊσμό· βαριά μηχανήματα, προλεταριακά καπέλα και καμινάδες· καθώς και τη Δεύτερη Διεθνή του Μαρξ, για να μην αναφέρουμε την Τρίτη Διεθνή του Λένιν. Επίσης, φέρνει στο νου την βιομηχανοποίηση, τον μαχητικό συνδικαλισμό και τον σοσιαλιστικό διεθνισμό που καταρρίπτει κάθε μορφή στενοκεφαλιάς, ειδικά όσον αφορά τη θρησκεία, την εθνικότητα και το φύλο. Η Ισλαμική Δημοκρατία, από την άλλη πλευρά, θεωρεί τον εαυτό της ως την αυθεντική ενσάρκωση του αγνού Ισλάμ· έχει υψηλή συνείδηση της πολιτικής δύναμης των τελετουργιών, των εικόνων, των συμβόλων και της γλώσσας· και ισχυρίζεται ότι απορρίπτει όλες τις δυτικές έννοιες, ειδικά αυτές του ανθρωπισμού, του σοσιαλισμού, του φεμινισμού και, της πιο ύπουλης από όλες, του μαρξισμού.

Πλοία του στόλου αναχαιτίστηκαν παράνομα στην ελληνική ζώνη SAR με το ελληνικό λιμενικό να «κοιτάει από μακριά». Δεν θα μείνουμε σιωπηλοί. Όλοι και όλες στους δρόμους. Δεν σταματάμε να πλέουμε. Θα πραγματοποιηθεί κινητοποίηση στο Υπουργείο εξωτερικών Πέμπτη 30/4 στις 18.00 στην Αθήνα! Σας καλούμε σε κάθε πόλη , σε κάθε γωνιά της Ελλάδας να βγούμε στους δρόμους για να υψώσουμε την φωνή μας ενάντια στην ελληνική συνενοχή αλλά και για να εγγυηθούμε ότι ο στόλος θα συνεχίσει την πορεία του προς τη Γάζα! Λευτεριά στην Παλαιστίνη!

Ervand Abrahamian

Ένα κρύο πρωινό του χειμώνα του 1971, δεκατρείς νεαροί Ιρανοί οπλισμένοι με τουφέκια, πολυβόλα και χειροβομβίδες επιτέθηκαν στο φυλάκιο της χωροφυλακής στο χωριό Σιακάλ, στην άκρη των δασών της Κασπίας. Σκοτώνοντας τρεις χωροφύλακες, προσπάθησαν να απελευθερώσουν δύο συντρόφους τους που είχαν συλληφθεί λίγες μέρες νωρίτερα και, αφού δεν βρήκαν τους κρατούμενους στο φυλάκιο της χωροφυλακής, διέφυγαν στα απόκρημνα βουνά του Γκιλάν. Χωρίς να το γνωρίζουν ούτε οι συμμετέχοντες ούτε ο έξω κόσμος, αυτό το περίφημο «περιστατικό του Σιακάλ» πυροδότησε οκτώ χρόνια έντονης ανταρτικής δραστηριότητας και ενέπνευσε πολλούς άλλους ριζοσπάστες, τόσο ισλαμιστές όσο και μαρξιστές, να πάρουν τα όπλα εναντίον του καθεστώτος Παχλαβί.

Από τις εκδόσεις Τόπος κυκλοφόρησε το 2025 το βιβλίο του Γκέοργκ Λούκατς, «Για την Οντολογία του Κοινωνικού Είναι. Ι. Marx. ΙΙ. Εργασία». Περιλαμβάνει δυο κεντρικά κεφάλαια από το μεγάλο καταληκτικό έργο του Λούκατς, αφιερωμένα στον Μαρξ και την Εργασία, καθώς και ένα εκτενές εισαγωγικό δοκίμιο του Νικόλας Τερτουλιάν. Με αυτή την αφορμή ο Κώστας Καλλωνιάτης πήρε την ακόλουθη συνέντευξη από το μεταφραστή του έργου Χρήστο Υφαντή, ο οποίος προλογίζει και την έκδοση.