Μας φραγκεύουνε ανοιχτά στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς

Την «απόδειξη» της παρουσίας της χριστιανικής πίστης στην ευρωπαϊκή τέχνη, και δη στην ευρωπαϊκή μουσική, ανακάλυψαν οι διοργανωτές της κάτωθι εκδήλωσης. Με τον φευγάτο τίτλο «Μια Πέμπτη, μια Σαρακοστή»[1] η χορωδία «Καλλιτεχνήματα» παρουσίασε μέσα στον Ιερό Ναό Ευαγγελίστριας Πειραιώς έργα του κλασσικού ρεπερτορίου. Θα το ξαναπούμε για άλλη μία φορά όσο κουραστικοί κι αν γινόμαστε… μπροστά στην Ωραία Πύλη, στο Ιερό Βήμα όπου τελούνται τα φρικτά Μυστήρια, με τα οπίσθια στους Αγίους, οι καλλιτέχνες των υψηλών σαλονίων έζησαν απερίγραπτες

Ἡ πλειοψηφοῦσα ἐνυπόστατη Ἀλήθεια. Βιβλιοκριτική ὑπὸ τοῦ Βασιλείου Τουλουμτσή

(Βιβλιοκριτικὴ ἀναφορὰ στὸ πόνημα τοῦ καθηγητῆ Δογματικῆς καὶ Συμβολικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ., Ἰωάννη Κουρεμπελέ, «Ἡ πλειοψηφία τοῦ Ἑνός», ἐκδ. Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 2024, σελίδες: 247)

Ὑπὸ τοῦ Βασιλείου Ι. Τουλουμτσή
ὑπ. δρ. Τομέα Πατερικῶν Σπουδῶν, Ἱστορίας Δογμάτων καὶ Συμβολικῆς, Θεολογικὴ Σχολὴ Ε.Κ.Π.Α.

«…Ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσῃ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. Αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν» (Ἰω. 17,2).

Στὴν ἀρχιερατικὴ προσευχὴ τοῦ Χριστοῦ, δύο ἀπὸ τὰ σημεῖα ποὺ κυριαρχοῦν εἶναι τὰ ἑξῆς:
α. ὅτι ἡ αἰώνιος ζωὴ δὲν εἶναι μία ἀφηρημένη μεταφυσικὴ κατάσταση ἀλλὰ συγκεκριμένα ἡ ἐν Χριστῷ γνώση τοῦ τριαδικοῦ Θεοῦ,
καὶ β. ὅτι τὰ ρήματα τοῦ Χριστοῦ διακρίνουν τοὺς ἀνθρώπους σὲ αὐτούς, ποὺ ναὶ μὲν ζοῦν στὸν κόσμο ἀλλὰ «ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσί», καὶ σὲ αὐτοὺς πού, ὄντες ταυτισμένοι μὲ τὸν κόσμο

Ἀπὸ τὸν «θεὸ» ἔρωτα στὸν «Ἅγιο Βαλεντίνο». Λάμπρος Σκόντζος

Ἀπὸ τὸν «θεὸ» ἔρωτα στὸν «Ἅγιο Βαλεντίνο»

Λάμπρος Κ. Σκόντζος, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Ἀπὸ καταβολῆς τῆς Ἐκκλησίας, ὁ πτωτικὸς κόσμος πασχίζει νὰ τὴν προσλάβει, νὰ παραλλάξει τὴν σώζουσα ἀλήθεια της, νὰ τὴν φέρει στὰ πτωτικά του μέτρα, νὰ τὴν ἀποδυναμώσει ἀπὸ τὴν σωστική της δύναμη.
Αὐτὸ ὀνομάζεται στὴν ἐκκλησιαστική μας γλῶσσα ἐκκοσμίκευση καὶ εἶναι ἴσως μιὰ ἀπὸ τὶς χειρότερες προκλήσεις, ἴσως ἡ χειρότερη, στὴν πολὺ δύσκολη ἐποχή μας, ὅπου κυριαρχεῖ ὁ κοσμικός, ὁ ὑλιστικὸς τρόπος ζωῆς.
Μιὰ τέτοια τρανταχτὴ περίπτωση ἀπόπειρας ἐκκοσμίκευσης, ἀπομείωσης τῆς σώζουσας ἀλήθειας τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐτελισμὸς τῆς ἁγιότητας εἶναι καὶ ὁ κατ’ ἔτος «ἑορτασμὸς» ἑνὸς ἀνύπαρκτου,

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. Τί εἶναι Εὐρώπη.

Τί εἶναι ἡ Εὐρώπη;

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς (1880-1956), ἐπισκόπου Ἀχρίδας

 Εἶναι ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ πόθος τῆς ἐξουσίας καὶ τῆς ἡδονῆς, καὶ ἡ γνώση. Ἀμφότερα ἀνθρώπινα: ἡ ἀνθρώπινη ἐπιθυμία καὶ πόθος, καὶ ἡ ἀνθρώπινη γνώση.
Καὶ τὰ δύο προσωποποιοῦνται στὸν Πάπα καὶ στὸν Λούθηρο.

Μακαριστὸς π. Σάββας Ἀχιλλέως οἱ σβησμένοι ἀστέρες τοῦ Χόλυγουντ

Λόγοι π. Σάββα Αχιλλέως

Ἀμφίεσις –Ἐξαχρείωσις - Ἐκφυλισμὸς. Χριστοΰφαντος

Ἀμφίεσις –Ἐξαχρείωσις - Ἐκφυλισμὸς

Χριστοΰφαντος

Ὅσο περισσότερο ὁ ἄνθρωπος ἀπεκδύεται τόν παλαιό του ἑαυτό ἐνώπιον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, τόσο καί περισσότερο καλύπτει διά τοῦ ἐνδύματος τό σῶμα του, δηλαδή τόν ἔμψυχον ναόν τοῦ Θεοῦ.   

Ὑπάρχουν κάποια πράγματα εἰς τήν ζωή καί εἰς τήν κοινωνία τῶν ἀνθρώπων, τά ὁποῖα ἀποτελοῦν

Ποιμαντικὴ θεραπευτικὴ τῆς ἀκηδίας. Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη

Ἕνα «ὡραῖο μέρος» γιὰ νὰ ἐπισκεφθεῖτε- πλήξη, ἀπογοήτευση, τρέλα.
Ποιμαντικὴ θεραπευτικὴ τῆς ἀκηδίας

Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη
Ἐφημερίου Ἱ. Ν. Ἁγίου Χριστοφόρου Ἀγρινίου (Δρ. Θεολογίας-Μ.Α Φιλοσοφίας)

Ζοῦμε μὲ τὴν ψευδαίσθηση ὅτι ἱκανοποιῶντας ὅλες τὶς ἐπιθυμίες καὶ τὶς ἀνάγκες μας, θὰ εἴμαστε ἀπόλυτα εὐτυχισμένοι καὶ πλήρεις, σωματικά, ψυχικὰ καὶ πνευματικά. Ὅταν ἀποκτοῦμε κάτι νέο ἢ ἱκανοποιοῦμε μία ἐπιθυμία μας, ἀρχικὰ νιώθουμε χαρὰ καὶ ἱκανοποίηση, ἀλλὰ μὲ τὸν χρόνο ἐξοικειωνόμαστε μὲ τὴν ἀπόκτηση

Ὁ Ἅγιος Βασίλειος τοῦ μύθου καὶ τῆς ἱστορίας. Λάμπρου Σκόντζου

Ὁ Ἅγιος Βασίλειος τοῦ μύθου καὶ τῆς ἱστορίας

(Ἀναφορὰ στὸ ὁμώνυμο ξωτικό - καρικατούρα τῶν ἑορτῶν)

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Οἱ ἑορτές του δωδεκαημέρου, ὅπως ὀνομάζονται
οἱ ἡμέρες τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων ἕως καὶ τῶν Θεοφανίων, ἀποτελοῦν ἕνα σημαντικὸ ἑορτολογικὸ σταθμὸ στὴ συνείδηση τῶν ὀρθοδόξων νεοελλήνων. Γιὰ τοὺς πιστοὺς αὐτὴ ἡ ἁγία περίοδος εἶναι εὐκαιρία γιὰ πνευματικὴ ἀνάταση καὶ περισυλλογή.

Χριστούγεννα μὲ ἢ χωρὶς Χριστό; Λάμπρου Σκόντζου

Χριστούγεννα μὲ ἢ χωρὶς Χριστό;

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Σύμπασα ἡ ἀνθρωπότητα θὰ ἑορτάσει καὶ ἐφέτος τὸ μέγα καὶ κοσμοσωτήριο γεγονὸς τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ. Τὴν κατὰ σάρκα Γέννηση τοῦ

Φώτης Κόντογλου - Οἱ ἀνάξιοι κληρικοὶ βλάπτουν τὴν Ἐκκλησία

Οἱ ἀνάξιοι κληρικοὶ βλάπτουν τὴν Ἐκκλησία

(ἀπὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, Ἀκρίτας 1996)

Φώτης Κόντογλου

(Ἕνα πολὺ παλιὸ κείμενο, τοῦ Φώτη Κόντογλου, ποὺ σήμερα ὅμως φαντάζει τόσο σύγχρονο!
Γιατὶ ὅπως κι ὁ Κύριος εἶπε, στὸ χωράφι τῆς Ἐκκλησίας, πάντα θὰ ὑπάρχουν καὶ τὰ ζιζάνια μαζὶ μὲ τὸν σίτο! Καὶ σὲ κάθε ἐποχὴ θὰ ὑπάρχουν καὶ ἐκεῖνοι οἱ κληρικοὶ ποὺ βλάπτουν τὴν Ἐκκλησία περισσότερο ἀπὸ ὅλους μαζί τους αἱρετικούς!)

Ἡ Μοναδικότητα τῆς Παραδόσεως τῆς Ὀρθοδοξίας. Φώτης Κόντογλου

Ἡ Μοναδικότητα τῆς Παραδόσεως τῆς Ὀρθοδοξίας

(Ἀπάντησις σὲ ἀρχιμανδρίτην τῶν Ἀθηνῶν)

Φώτης Κόντογλου

Ὑπάρχει φανερὴ ὑπερηφάνεια, ὑπάρχει καὶ κρυφὴ ὑπερηφάνεια.
Τὴν κρυφὴ ὑπερηφάνεια ἐννοεῖ ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σῦρος, λέγοντας: «Ἡ ὑπερηφάνεια ἀναγκάζει ἐπινοεῖν καινοτομίας μὴ ἀνεχομένη τὸ ἀρχαῖον»

Αὐτὴ τὴν ὑποχθόνια ὑπερηφάνεια, ποὖναι κρυμμένη κάτω ἀπὸ τὴν

Σεισμοί καὶ Athos attraction. π.Διονύσιος Ταμπάκης

Σεισμοί καὶ Athos attraction

π.Διονύσιος Ταμπάκης

«Ὅσο μᾶς πληγώνουν, τόσο μᾶς πορώνουν», ἐπανελάμβανε μὲ θρίαμβο, πρὶν χρόνια, ἕνας πιστὸς ὀπαδὸς τῆς ΑΕΚ καὶ πιστεύω πὼς τὰ λόγια αὐτὰ ταιριάζουν γάντι σὲ ἐμᾶς τοὺς ἀνωνύμους ἢ ἐπωνύμους ρομαντικοὺς τοῦ πάλαι ποτὲ Ἁγίου Ὅρους.

Τὸ γνώριζες πὼς τὸ πεζουλάκι σιμά ἀκριβῶς ἀπὸ τὴν βρύση στὴν πλατεῖα των Καρεῶν μὰ καὶ τὸ ἄλλο δίπλα ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ

Σε ποια πράγματα παραδινόμαστε οι Χριστιανοί; Αγίου Ιωάννου της Κροστάνδης

Πού παραδινόμαστε;

Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

Την ζωή μας την έχουμε κάνει παιδικό παιχνίδι· όχι όμως αθώο, αλλά αμαρτωλό. Γιατί, ενώ γνωρίζουμε τον σκοπό της ζωής μας, τον παραμελούμε και ασχολούμαστε με μάταια και άσκοπα ζητήματα.

* Παραδινόμαστε στην απόλαυση των ενδυμάτων, αντί να σκεπάζουμε άνετα και ευπρεπώς το σώμα μας και έτσι να το προστατεύουμε από επιβλαβείς επιδράσεις.
* Παραδινόμαστε στην απόλαυση του χρυσού και του αργύρου, θαυμάζοντάς τα στα θησαυροφυλάκια. Αντί να το χρησιμοποιούμε μόνον για τις πραγματικές μας ανάγκες και να δίνουμε τα τυχόν περισσεύματα σε όσους έχουν ανάγκη.
* Παραδινόμαστε στην απόλαυση των κατοικιών μας. Αντί να έχουμε απλώς ασφαλή, άνετη και ευπρεπή στέγη για την προστασία μας από τα στοιχεία της φύσης.

Πού παραδινόμαστε; Αγ. Ιωάννης της Κρονστάνδης

Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

 Την ζωή μας την έχουμε κάνει παιδικό παιχνίδι· όχι όμως αθώο, αλλά αμαρτωλό. Γιατί, ενώ γνωρίζουμε τον σκοπό της ζωής μας, τον παραμελούμε και ασχολούμαστε με μάταια και άσκοπα ζητήματα.
*  Παραδινόμαστε στην απόλαυση των ενδυμάτων, αντί να σκεπάζουμε άνετα και ευπρεπώς το σώμα μας και έτσι να το προστατεύουμε από επιβλαβείς επιδράσεις.
*   Παραδινόμαστε στην απόλαυση του χρυσού και του αργύρου, θαυμάζοντάς τα στα θησαυροφυλάκια. Αντί να το χρησιμοποιούμε μόνον για τις πραγματικές μας ανάγκες και να δίνουμε τα τυχόν περισσεύματα σε όσους έχουν ανάγκη.
*    Παραδινόμαστε στην απόλαυση των κατοικιών μας. Αντί να έχουμε απλώς ασφαλή, άνετη και ευπρεπή στέγη για την προστασία μας από τα στοιχεία της φύσης.
*   Παραδιδόμαστε στην απόλαυση των διανοητικών μας χαρισμάτων, του νου και της φαντασίας και τα μεταχειριζόμαστε για να υπηρετήσουμε απλώς την αμαρτία και την ματαιότητα του κόσμου τούτου. Αντί να χρησιμοποιήσουμε αυτά, προ παντός, για να γνωρίσουμε τον Πάνσοφο Δημιουργό του σύμπαντος κόσμου για προσευχή· για ικεσία για δοξολογία του Θεού· και για να εσωτερικεύσουμε αμοιβαία αγάπη και σεβασμό.