Ὁ αὐτοκαταστροφικὸς ἐγωκεντρισμός. Θεολογικὴ μονογραφία στὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Λάμπρου Σκόντζου

Ὁ αὐτοκαταστροφικὸς ἐγωκεντρισμός
(Θεολογικὴ μονογραφία στὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου εισερχόμαστε στην ιερή και κατανυκτική περίοδο του αγίου Τριωδίου, στην μακρά περίοδο των κινητών εορτών του έτους, με επίκεντρο τη μεγάλη εορτή του Πάσχα. «Ανοίγει» το λειτουργικό βιβλίο «Τριώδιο» για χρήση (από αυτό πήρε και την ονομασία η περίοδος αυτή), αλλά ταυτόχρονα «ανοίγει» για τους πιστούς και το «στάδιο των αρετών», όπως θαυμάσια αναγγέλλει ένας ύμνος, μια περίοδος πνευματικού αγώνα για κάθαρση και αγιασμό.

Ὁ ὄλεθρος τῆς ἐγωπάθειας καὶ ἡ εὐλογία τῆς ταπεινώσεως. Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου. Λάμπρου Σκόντζου

Ὁ ὄλεθρος τῆς ἐγωπάθειας καὶ ἡ εὐλογία τῆς ταπεινώσεως
Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Μὲ τὴ χάρη καὶ τὴν εὐσπλαχνία τοῦ Ἁγίου Θεοῦ φθάσαμε γιὰ μιὰ ἀκόμα φορὰ στὸ ἅγιο Τριώδιο, στὴν ἱερότερη καὶ κατανυκτικότερη ἑορτολογικὴ περίοδο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους.
Ἡ μακρὰ αὐτὴ περίοδος, ἡ ὁποία ἀρχίζει τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου καὶ τελειώνει τὸ Μεγάλο Σάββατο, εἶναι ἡ πιὸ

Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος γιὰ τὴν μετάνοια τοῦ Τελώνη. Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου (Λουκ. 18, 9-14)

Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος γιὰ τὴν μετάνοια τοῦ Τελώνη

«...Ἔχεις ὅμως καὶ τρίτο δρόμο ποὺ φέρνει στὴ μετάνοια. Καὶ σοῦ παρουσίασα πολλές ὀδούς μετάνοιας, γιὰ νὰ σοῦ κάνω μὲ τὴν ποικιλία τους εὔκολη τὴ σωτηρία.
Ὅμως ποιά εἶναι αὐτή ἡ τρίτη ὀδός; Ἡ ταπεινοφροσύνη.

Ἡ Ταπεινοφροσύνη Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ἡ Ταπεινοφροσύνη
Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. (Λουκ. 18, 9-14)

Πνευματικὰ θησαυρίσματα ἀπὸ ὁμιλίες τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως

Ἂν ἡ ἁμαρτία, ὅταν εἶναι ἑνωμένη μὲ τὴν ταπεινοφροσύνη, τρέχει τόσο γρήγορα στὸ δρόμο τῆς θεϊκῆς εὐσπλαχνίας, ὥστε μπορεῖ νὰ ξεπεράσει καὶ τὴν ἀρετὴ ποὺ τρέχει μὲ ἀλαζονεία, τότε ποῦ δὲν θὰ φτάσει ἡ ἀρετή, ὅταν συνυπάρχει μὲ τὴν ταπεινοφροσύνη;
Ἂν ἐκεῖνοι ποὺ ὁμολογοῦν τὰ ἁμαρτήματά τους, βρίσκουν ἔλεος ἀπὸ τὸν Κύριο, τότε πόσα στεφάνια δὲν θὰ κερδίσουν ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν πλήρη ἐπίγνωση τῶν ἀγαθῶν τους πράξεων καὶ παραμένουν ταπεινοί;
Ἔχεις πραγματοποιήσει ἀναρίθμητα καλὰ ἔργα; Ἔχεις ἀποκτήσει κάθε ἀρετή; Ὅλα αὐτὰ εἶναι μάταια καὶ ἀνώφελα, ἂν δὲν

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Τριώδιο. Δημήτριος Παναγόπουλος

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Τριώδιο

Δημήτριος Παναγόπουλος

omilies.de

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ἁγίου Ἀνδρέου Κρήτης

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Λουκ. ιη΄ 10-14

Ἀνδρέου Κρήτης
Περὶ τῆς ὑποθέσεως
Τελώνου καὶ Φαρισαίου
(σελ.118-129)

Ἡ φαρισαϊκὴ διαγωγή μας σκοτώνει τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρίᾳ μας. Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. π. Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου 2004

Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Ἀναγνωστοπούλου

Χρόνια μας Πολλᾶ.
Καὶ λέω Χρόνια μας Πολλᾶ, γιατί σήμερα ὅλοι μας ποὺ ἀρχίζει τὸ Τριώδιο, γιορτάζουμε.
Καὶ γιορτάζουμε ἐπειδὴ ἡ παραβολὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου μὲ τὴν ὁποίαν ἀρχίζει τὸ Τριώδιο, μᾶς ἀφορᾶ ὅλους μας, γιατί ἄλλος λίγο, καὶ ἄλλος πολύ, ἔχει συμμετοχὴ στὴν ὑπερηφάνεια καὶ στὸν Φαρισαϊσμό.
Γι’ αὐτὸ λοιπὸν ἔχουμε καὶ τὴν ὀνομαστική μας ἑορτὴ καὶ εὐχήθηκα λοιπὸν Χρόνια μας Πολλᾶ.
 
Λέγεται Τριώδιο, ἀφ' ἑνὸς μὲν διότι ἀποτελεῖται ἀπὸ τρεὶς περιόδους, ἡ πρώτη ἀρχίζει μὲ τὴν σημερινὴ Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Τὸ μήνυμα τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου & Φαρισαίου & τῆς ἀρχῆς του Ἱ. Τριωδίου τοῦ Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ

Μητρόπολη Κυθήρων

Κυριακή ΙΣΤ. Λουκά, Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ὁ κ ρ ί κ ο ς. (†) ἐπίσκοπος Γεώργιος Παυλίδης Μητροπολίτης Νικαίας

Κυριακή  Τελώνου καὶ Φαρισαίου

(Λουκ. ιη΄ 10-14)

 Ὁ  κ ρ ί κ ο ς

«Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι...».

(†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Ἡ σημερινὴ παραβολὴ, ἀγαπητοί μου, εἶναι μιὰ ὁλοζώντανη ζωγραφιά.  Μιὰ ζωγραφιὰ ψυχῶν. Ἐπῆρε τὸ πινέλο ὁ Χριστὸς καὶ παρουσίασε μὲ μιὰ καταπληκτικὴ παραστατικότητα δύο τύπους. τὸν Φαρισαῖον καὶ τὸν Τελώνη.

Εἶναι δύο ἄνθρωποι τελείως διαφορετικοί. Δύο ξεχωριστοί κόσμοι. Ἡ μελέτη αὐτῶν τῶν τύπων θὰ μᾶς ὠφελήσῃ πολὺ.  Θὰ μᾶς ἀποκαλύψῃ πολλὰ μυστικὰ τῆς ψυχῆς.  Θὰ μᾶς προφυλάξῃ, ἴσως, ἀπὸ παρόμοια λάθη.

Δι’ αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία μας ἀρχίζει τὸ Τριώδιον, τὴν περίοδον τῆς αὐτοπερισυλλογῆς, μὲ τὴν παραβολὴν αὐτή.  Διὰ νὰ μᾶς διξάξῃ.

Δύο Προσευχές. Τελώνου καί Φαρισαίου. Μακαριστοῦ π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Δύο Προσευχές
Τελώνου καί Φαρισαίου

(Λουκ. 18, 10-14)

Πραγματοποιήθηκε στις 24/2/2002
(†) Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου



Στάθης Καλπακίδης

Ἀλαζονεία καὶ Κενοδοξία. Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ἀλαζονεία καὶ Κενοδοξία
Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

(Λουκ. 18, 9-14)

Πνευματικὰ θησαυρίσματα ἀπὸ ὁμιλίες τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως

Ἂν θέλεις νὰ συνετίσεις ἕναν ὑπερήφανο ἄνθρωπο, μὴ μεταχειριστεῖς πολλὰ λόγια.
Θύμισέ του μόνο τὴν ἀνθρώπινη φύση του καὶ τὴ ρήση τοῦ σοφοῦ Σειράχ: «Τί ὑπερηφανεύεται γῆ καὶ σποδός;
(Γιατί ἔχει τόση ἀλαζονεία καὶ ὑπερηφανεύεται ὁ ἄνθρωπος, ποὺ εἶναι χῶμα καὶ στάχτη;)»

Ὁμιλία Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ εἰς τὴν Κυριακήν Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Ὁμιλία εἰς τὴν κατὰ τὸν Τελώνην καὶ τὸν Φαρισαῖον τοῦ Κυρίου παραβολήν

Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς

Ἐφευρετικὸς εἶναι γιὰ τὸ κακὸ ὁ νοερὸς προστάτης τῆς κακίας· ἱκανὸς ν’ ἀφαιρέσει εὐθὺς ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τὰ θεμέλια τῆς ἀρετῆς ποὺ ἤδη κατατίθενται στὴν ψυχή, μέσῳ τῆς ἀνελπιστίας καὶ τῆς ἀπιστίας, ἀλλὰ ἐπίσης ἱκανὸς πάλι νὰ ἐπιτεθεῖ μέσῳ τῆς ἀδιαφορίας καὶ τῆς ραθυμίας ἐναντίον τῶν τοίχων τῆς οἰκίας τῆς ἀρετῆς, τὴν ὥρα ποὺ ἀνεγείρονται, ἀκόμη δὲ καὶ νὰ κρημνίσει μέσῳ τῆς ὑπερηφάνειας καὶ τῆς παραφροσύνης τὸν ὄροφο τῶν ἀγαθῶν ἔργων οἰκοδομημένο ἤδη.

Ἀλλὰ κρατηθεῖτε, μὴν πτοηθεῖτε· διότι ὁ ἐπιμελὴς εἶναι περισσότερο ἐπινοητικὸς στὰ

Ὁ διωγμὸς τῶν ευσεβῶν. Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

«Ὁ διωγμὸς τῶν ευσεβῶν»
Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου (Β΄ Τίμ. 3,10-15)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία  (†) Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 12-2-1984. (Β108)

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, περνᾶ τὶς τελευταῖες του ἡμέρες στὴ φυλακὴ στὴ Ρώμη. Ἀπὸ ἐκεῖ γράφει τὶς τελευταῖες του ὑποθῆκες στὴν δευτέρα του ἐπιστολὴ στὸν Τιμόθεο.
Τοῦ ἀναφέρει τὶς περιπέτειες τῆς ζωῆς του, τοὺς διωγμούς του, τοὺς κατατρεγμούς του. Ἀλλὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὸν ἀπήλλαξε ὁ Κύριος καὶ

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ἁγίου Κυρίλλου, ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας

Ἡ παραβολὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου
Ἐξήγησις ὑπομνηματικὴ εἰς τὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον,  (Λουκ. 18,9-14)

Ἁγίου Κυρίλλου, ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας

Γιὰ νὰ μάθεις ὅμως πόση ζημία προκαλεῖ το νὰ κατακρίνουμε τοὺς ἄλλους καὶ νὰ μὴ μετανοοῦμε γιὰ τὰ δικά μας πταίσματα, θὰ σοῦ τὸ ἐπιβεβαιώσω καὶ ἀπὸ τὰ ἴδια τὰ Εὐαγγέλια.
Λέγει πράγματι αὐτὸς ὁ μακάριος Λουκᾶς γιὰ τὸν Σωτῆρα μας Χριστό: «Εἶπε δὲ καὶ πρὸς τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιπούς, τὴν παραβολὴν ταύτην. (Σὲ μερικοὺς μάλιστα ποὺ εἶχαν τὴ βεβαιότητα καὶ τὴν αὐτοπεποίθηση ὅτι εἶναι δίκαιοι καὶ ἐνάρετοι, καὶ γι’ αὐτὸ περιφρονοῦσαν τοὺς ἄλλους, εἶπε τὴν παραβολὴ αὐτή)» (Λουκ.18,9).

«Πλανῶντες καὶ πλανώμενοι». Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

«Πλανῶντες καὶ πλανώμενοι»
Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου (Β΄ Τίμ. 3,10-15)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία  (†) Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 16-2-1997. (Β351)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἀνοίγει τὸ «Τριώδιον»· Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου. Τὸ «Τριώδιον» εἶναι ἕνα λειτουργικὸ βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας μας· ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ σήμερα νὰ ἐκδιπλοῦται καὶ νὰ ψάλλεται τὸ περιεχόμενό του, ἀπὸ σήμερα Κυριακὴ ἕως τὸ Μεγάλο Σάββατο.

Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ

Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ

Καυχήθηκε ὁ Ἑωσφόρος στόν οὐρανό, γιά τά χαρίσματα πού ἔλαβε ἀπό τόν Τριαδικόν Θεόν· καί ἔπεσε στήν ἄβυσσο τῆς κακίας καί τοῦ σκότους.
Καυχήθηκε καί ὁ Φαρισαῖος σήμερα· ξεχώρισε τόν ἑαυτό του ἀπό τήν ἐκκλησιαστική σύναξη καί θέλησε νά φτάσει ἡ προσευχή του στόν Θεό, ξέχωρα ἀπό τούς ἀδελφούς του.

Ἑρμηνεία τῆς Ἀποστολικῆς περικοπὴς τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου
(Τιμ.Β΄ 3,10-15)

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως

«Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ (Ἐσύ ὅμως ἔχεις παρακολουθήσει τὴ διδασκαλία μου)» (Β΄Τιμ.3,10).
«Ὁ στόχος σου ἦταν νὰ εἶσαι ἰσχυρὸς· δὲν ἦρθες ἁπλῶς, ἀλλά ‘’ἔχεις παρακολουθήσει’’». Ἐδῶ δηλώνει ὅτι ὁ χρόνος ἦταν πολύς, μὲ τὸ νὰ πεῖ «ἔχεις παρακολουθήσει τὴ διδασκαλία μου»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὸν λόγο, τὴν προφορικὴ διδασκαλία τοῦ Παύλου· «τῇ ἀγωγῇ (τὴ γενικότερη συμπεριφορά μου)»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὸν βίο του· «τῇ προθέσει (τὴν πρόθεση καὶ τὰ ἐλατήριά μου)»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὴν προθυμία καὶ τὴν καρτερικότητα τῆς ψυχῆς του. «Αὐτά», λέγει, «δὲν τὰ ἔλεγα χωρὶς νὰ τὰ ἐφαρμόζω καὶ οὔτε φιλοσοφοῦσα μόνο μὲ λόγια». 

«Ἔχεις παρακολουθήσει ἐπίσης, Τιμόθεε», τοῦ λέγει, «τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ (τὴ φωτισμένη πίστη μου, τὴ

Ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Κατὰ Λουκᾶν, κέφ. ΙΗ΄, ἐδάφια 10-14

     10 Ἂνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.
11 Ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· 12 νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι.
13 Καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ᾿ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ.

Ἡ Παραβολὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Πατὴρ Σάββας Ἀχιλλέως

Λόγοι π. Σάββα Ἀχιλλέως

Τὰ δύο βήματα. Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. π. Δημητρίου Μπόκου

Τὰ δύο βήματα

π. Δημητρίου Μπόκου

Ἡ προφωνήσιμη ἑβδομάδα, ποὺ ἀναγγέλλει τὴν εἴσοδο στὸ Τριώδιο καὶ τὴ Μεγάλη Σαρακοστή, ξεκίνησε.
Μὲ τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου ποὺ ἔχουμε σήμερα (Κυριακὴ ΙΣΤ΄ Λουκᾶ), ἀρχίζει ὁ μεγάλος εὐλογημένος πασχάλιος λειτουργικὸς