Μήπως προσέβαλα κανέναν;

Θρησκείες, θρησκείες, θρησκείες…

Εις παλαιοτέρα φωτογραφίαν μου.

Τι είναι η Προσβολή; Είναι το Απόλυτο Κακό που δεν πρέπη να προκαλέσουμε σε καμία περίπτωσις ή αποτελεί κάτι διαφορετικό δια τον καθένα μας οπότε είναι τόσο συνηθισμένο όσο το να βλέπης τα καβούρια να περπατάνε λοξά;

 Δεν πρόλαβα να τα γράψω εις το ποστ με την σύλληψη του Παστιτσίου (έγιναν όλα τόσο γρήγορα που δεν υπήρχε καιρός δια ανάλυση) οπότε θα ήθελα να συγκεντρώσω κάποιες σκέψεις μου σχετικά με την πίστη ή την αποκαλούμενη «προσβολή» των θρησκειών. Ξεκινώντας αρχικά, να πω πως κάθε θρησκεία αποτελεί από μόνη της μιαν ολόκληρην κοσμοθεωρία που δεν την ενδιαφέρη αν αυτό που πιστεύη έχη κάποια επιστημονική βάση ή όχι. Καθείς έχη δικαίωμα να πιστεύη ότι αρλούμπα έχη στο κεφάλι του, αρκή να μην προσπαθή να την επιβάλη δια της βίας στον διπλανό του που πιστεύη κάτι διαφορετικό. Κε ερωτώ:« Έχη δικαίωμα ο άλλος που δεν πιστεύη να κριτικάρη, να σατιρίζη, να σχολιάζη ή να ασχολήτω με την Πίστη του άλλου;» Κε απαντώντας τελείως αιρετικά λέγω: «Μάλιστα. Αρκή να μην το κάνη στους τόπους λατρείας του ή να μην του επιβάλη αντιστρόφως τα δικά του Πιστεύω.». Εις αυτό το σημείον η παρούσα νομοθεσία οφείλη κατά την γνώμη μου να διαμορφωθή ή να καταργηθή. 

Μίλησα παραπάνω δια την κοσμοθεωρία που φτιάχνη κάθε θρησκεία. Όπως κάθε κοσμοθεωρία, έτσι κε αυτή των θρησκειών αποτελείται από δικούς τους νόμους κε τρόπους συμπεριφοράς που σου λένε τι επιτρέπεται να κάνης κε τι όχι. Ένας Χριστιανός οφείλη σύμφωνα με την θρησκείαν του να πηγαίνη κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, να κάνη το σταυρό του κε να μην βρίζη τα Θεία. Ο Μουσουλμάνος από την άλλη πρέπη να προσεύχεται συγκεκριμένες ώρες προς την Μέκκα κε ποτέ μα ποτέ να μην «δείξη» το κεφάλι του Προφήτη του, καθότι δια αυτόν είναι το μεγαλύτερο αμάρτημα. Πολύ ωραία ως εδώ. Τι γίνεται όμως εις την περίπτωσιν όταν κάποιος που δεν είναι Χριστιανός ή Μουσουλμάνος δηλαδή δεν ενστερνίζετω τις παραπάνω κοσμοθεωρίες, άρα κε τους νόμους τους; Θα πρέπη να «συμμορφωθή» με τα πιστεύω κε τους νόμους μιας κοσμοθεωρίας την οποία δεν πιστεύη; Κε μη βιασθείτε να μου απαντήσετε περί προσβολής. Η αυτοαποκαλούμενη «προσβολή» είναι κε αυτή ένας δικός τους νόμος αν το καλοσκεφτείτε.

 Όπως ένας μη-Ινδουιστης επιτρέπετω να φάη βοδινό κρέας έξω από την Ινδία γνωρίζοντας πιθανότατα πως μια αγελάδα εκή θεωρείται ιερή, όπως ένας μη-Εβραίος στο θρήσκευμα επιτρέπεται να φάη χοιρινό κρέας χωρίς να αισθανθή ότι «προσβάλει» την Εβραϊκή θρησκείαν, διατί να θεωρείτω προσβολή ένας μη-Μουσουλμάνος να δείξη το πρόσωπο του Προφήτη σε κάποιο βίντεο ή σε κάποια γελοιογραφίαν; (σε τόσο μεγάλο βαθμό μάλισθα που να κινδυνέυη να χάση κε το δικό του κεφάλι) Πόσο μάλλον όταν δεν γίνεται σε μουσουλμανικό έδαφος ή μέσα σε κάποιο Τζαμί. Το ποιοι είναι οι λόγοι που θα το κάνη είναι κάτι το οποίο είναι προς στιγμής άσχετοι με το θέμα.

 Ο δημιουργός του Γέροντα Παστίτσιου δεν έκανε κάτι διαφορετικό. Στην συνέντευξή που έδωσε στο Κουτί Της Πανδώρας ο ίδιος δηλώνη άθεος. Δια έναν άθεο που δεν πιστεύη στους νόμους των θρησκειών που επικαλούνται «Θεία». η προσβολή τους είναι εκ της φύσης της άκυρη. Συμφώνως Συντάγματος βέβαια μπορή ο Χριστιανισμός να επαφίεται στον Ελλαδικόν χώρον κε μπορή η προσβολή των Θείων να τιμωρείτω αν γίνη δημόσια, αλλά ο Παστίτσιος δεν διάλεξε να το κάνη στην πλατεία ενός χωριού, ούτε στην Ομόνοια των Αθηνών. Το έκανε σε μια σελίδα του Facebook την οποία πρέπη να ξέρης να δια πας να την βρης. Άρα η ευθύνη του αν θα προσβληθή η θρησκεία σου από την σελίδα του βγαίνη καθαρά από δική σου επιλογή πράξεων. 

Παρεμπιπτόντως, ως Προφήτης της θρησκείας Αγορίτσι που τυγχάνω να είμαι (κε μναί, σας επιτρέπω να δείχνετε το προσωπόν μου) θεωρώ μεγάλη προσβολήν να κατουράτε έξω από την λεκάνη του Καμπινέ. Ακόμα κε αν το πράττετε στο δικό σας Μέρος. Αν κάτι τέτοιο επιπέση της αντιλήψεως μου, ετοιμασθήτε δια πολλές μηνύσεις! 

Καθυστερόγραφο 1. Ελπίζω να καταλάβατε που το πάω με την τελευταίαν παράγραφο! 

Καθυστερόγραφο 2. Δια τους γνωστούς συντάκτες βλακωδών επιχειρημάτων «Να πάη να τα κάνη στο Ιράκ αυτά αν έχη τα κότσια ο άθεος» απαντώ το εξής: Πάλι καλά που η χριστιανική θρησκεία αφήνη κάποια παραθυράκια ανοχής μεγαλύτερα απο την μουσουλμανική (κε πολύ καλά κάνη). Ο άπιστος δεν εκτελείται όπως στον μεσαίωνα, αλλά δικάζεται βάση του Συντάγματος. Πόσοι αιώνες όμως θα χρειασθούν άραγε ακόμα δια το επόμενον βήμα;

Ο Φλάντζας Ανελήφθη Εκ Των Ουρανών

Αλλά ημείς δεν θα κάνομεν μισάς δουλειάς ωσάν μερικούς μερικούς που εκ του παρελθόντως ανελήφθησαν ομοίως κε εις στην συνέχειαν έκλασον τον κόσμον τούτο. Θα επιστρέψομεν νέοι κε ανανεωμένοι. Κε αυτό είναι δέσμευσι!

Καλάς διακοπάς.

Άκις Ράιζ Ον!

+++ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ!+++


Ο ΑΚΙC ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΑΜΟΓΙΕΣ ΜΑΣ!

Τα εκκλησιαστικάς γκατζετάριας

Επειδήν τα ράσαν δέν κάνουν τον παπά, αποφασίσε ο παπάς (εγώ ημή) να κάνη τα ράσαν. Κλειστήκαμεν λοιπόν με περισυλλογήν κε ευλάβειαν να ράψομεν κε να κατασκευάσομεν μονοι μας τα γκαζετάρια της εκκλησίως μας καθότι ξέρετε πόσο φτωχοί είμεθα όλοι οι κληρικοί.

Το επίσημον άμφιον της εκκλησίας Αγορίτcι

Ιερόν Καζανοχερούλιον

Ιερήν κωλοχαρτοθήκην

Σκουπιστήριον Ιερής Λεκάνεως

Κε τάματαν τα οποία μπορείτε να παραγγείλετε αναλυτικώς από κάτω:

Τάμαν Βεσέως
Τάμαν Βούρτσεως
Τάμαν κωλοχάρτου

Βίοι Αγιών (Αι Μεγάλαι Πατέραι)

Φτάσαμεν Αδερφοί μου εις το τελευταίον μέρος του Τριπτύχου των Αγίων της Εκκλησίας μας εις το οποίον θα σας δείξωμεν με ευλάβειαν, υπομονήν κε σάλιο τους Πατεράδες που μας φώτησαν δια τα καλά όλα αυτά τα χρόνια με την γνώσην, τας πράξεις κε το χιούμορ τους.

Άγιος Θανοβέγγιος : Ο σημαντικότατος αυτός Πατήρ μας που χωρίς την φώτησην του δεν θα βρισκόμασταν εδώ, αφού αποφοίτησε απο την Σχολήν Των Πρακτόρων με 000, μας χάρισε πολλές στιγμές σουρεαλιστικών κε αστείων καταστάσεων ενω δέν υπαρχη πιστός που να μήν θυμάται τα κηρύγματα αγάπης του προς τους συνανθρώπους του όπως το "καλοί μου άνθρωποι" , "εσείς οι αποπάνω, προσέχετε τους αποκάτω", ή αντικαταστώντας το γνωστό "Πύρ-Γυνή-κε Θάλασσα" με το "Γυναίκα-Μπικίνι-Τραγικό" κε άλλας τολμηράς πολιτικάς δηλώσεις όταν έμαθε πώς δεν πρέπη να τρώη ποτέ με το πιρούνι στο δεξί : "Γιατί, αν κρατήσω το πηρούνι με το δεξί, τι θα μου κάνουν; Φάκελο;" Το παρακάτον μάλιστα αποκαλύπτικόν βίνδεον μαρτυρά πόσο πίστός Άνθρωπος είναι ο Αγιος Θανοβέγγιος:

Άγιος Γκοσίνιος: Μά τον Τουτάτη κε τον Μπελενός (Οπως λέμε μα τον Τόμ κε τον Τζέρρυ), αν ο κος Φρόιντ ονομάζετω Πατέρας της Ψυχανάλυσης, ο άγιος τούτος πρέπει να ονομάσθή Πατέρας Του Χιούμορ, καθότι ο κόσμος ήτω πίο πτωχός πρίν συγγράψη τα Αστερίξ, Ουμπαπά, Ιζνογκουντ, Μικρόν Νικόλαν. Αν κε η γνώσιν του μας λέιπη σήμεραν, μας άφησε παρακαταθήκην σπουδαίον κε διαχρονικόν Εργον απο το οποίον δέν υπάρχη ανθρωπός επί της Γής που να μην έχη διαβάση κε ξεκαρδισθή μέχρι ουρίων. Διαυτό κε λέμε "Ο Μη Θυμούντως Αστειϊσμούς Του Πρώτος Τον Λίθο Βαλέτω". Ποσωδήποτε κε τακαπληκτικά.

Άγιος Μποστάκιος: Μέγας Αγιογράφος της καραγκιοζελινικής γελοιογραφιας, όπως κε δάσκαλος της ορθογραφύας ο οποίος μας εδίδαξον μάλισταν την χρήσιν του σύνδεσμου "κε" δίνοντας τας βάσεις δια την Φλάντζαρέυουσαν. Ως Ποητάς κε Σεναριογράφος (όχι εκ των προχείρων κε όχι έχων την μορφή των χοίρων) ο Άγιος Μποστάκιος ασχολήθηκε κε ανέδειξον ς εκ των αγιογραφιών του, μέσω του Πειναλαίων, της Ανεργίτσας καθώς κε της Μαμάς Ελλάς, όλο μεγαλείον της χώρας του. 'Όπως πολύ εσοφά είχε πή κάποτας:"Βρέξη, Χιονίζη, η γάτα νιαουρίζη".

Άγιος Γκραουτσομάρξιος: Πως θα μπορούσαμεν άλωσθε να παραλέιψομεν τον Αγιον Τούτον έναν μέγα καθηγητήν της λογοπαιγνίας κε του σουρεαλισμού. Διοτί δέν σας κρύβω ω, Αδερφοί μου οτί ασπαζόμασθε την Μαρξιστικήν θεωρίαν που λέγη "Δεν θα ήθελα να είμαι είς ένα κλάμβ που θα έχη εμένα ως μέλλος."

Εδώ παρακολουθούμεν τον Αγιο Γκραουτσομαρξιο εν ώραν διδασκαλίας
Το δέ βίνδεον είναι ανεβασμένον κε εις την Ιεράν Μουνή Γουτιουμβίου.

Βίοι Αγιών (Τα Δικά Μας Τεκνά)

Το δεύτερον μέρος του Τρίπτυχου Των Αγίων το αποτελείτω απο Τέσσερις Αδελφούς Βλόγερς που με την στασιν εις το διαδιχτυωτόν κατάφεραν να αγιοποιηθούν από τον Πανακούφιστον Αγορίτcι.

Αγιος Αντιδρασέκιος (ο Αιρετικός): Αν κε υπήρχε ο σημαντικότερος πολιτικός μου αντίπαλος μετά τον Κωσταντίνο Παπανικόλα (των Οικολόγων Ελλάδας) είναι τιμήν μου να εβρίσκετω μέσα εις τους Αγιούς κε δικαίως θα τον ονομάσομεν Προστάτη Των Αναρχικών , των Αριστερών κε Των Μεταναστών, Ημήν. Τα πόστια του πάντα εμπνευμέναν από επαστατικήν διαθεσην, δίδουν θέλησιν είς τας ψυχάς μας κυρήτωντας ταυτόχρονα το Λόγο του +Γέροντα Πανούσιου+"γαμάτε διατί χανομασθε".

Αγία Ροδίτισσα: (Η Μπαζοψηφούσα): Ουχί, αγαπητοί μου Αγοριτcιανοί! Παρόλλων κάποιων ομοιότητων, δεν επρόκειτω δια την αδερφήν αυτού του κύριου! Η Αγία Ροδίτισσα εκτός απο υπουργός μας, αποτελεί Αγίαν της Εκκλησίως μας καθότι μαζί με μερικούς άλλους πίστους (όπως της Λαπουτιανής Εκκλησίας) διαδίδη το κύριγμαν μας εντός την Μπάζιανής Κοινότητας φέρνοντας τους πιστούς ποιό κοντά στις Αρχές του Αγορίτcι.

Αγιος Ηνιοχούσιος (Ο Κλασσικομαθής): Σπουδαγμένος κε πολυταξιδέμενος ο Άγιος τούτος ήλθε με τας καλύτερας προθέσις στην Καραγκοζλάδαν να υμνήση τους μεγάλους τρομπάδουρους του πενταγράμμου, κε να κυρύξη την ευγενή αξίαν της Τέχνης κε των Αθρωπίνων Δικαιωμάτων. Δυσθυχώς υπολόγησε άνεφ ξενοδόχου καθότι βρέθηκε αντιμέτωπος κε με τους μεγάλους στοχαστάς της Ορθολόξου Εκκλησιας συμπεριλαμβανωμένου κε της γυναίκας μου, αλλά κε με την Καραγκιοζελληνική Μουσική Παιδεία. Ενας Θεωδοράκις θα μας θάψη!

Άγιος Φραποδίγγιος (ο Θυροδιώκτης): Ως ταπεινός πορτιέρης της Ζουγκλιανής Ενημερωτικής Εκλησσίας μένη πάντα ψύχραιμος κε υπομονετικός απέναντι είς τους Πειρασμούς της Θείας Σαχάμαρας, εμποδίζοντας παραλλήλως όλα τα δαιμονικά τρόλια που προσπαθούν να μαγαρίσουν τον Οικο της Εκκλησίας του. Ο Αγορίτcι να τον προστατεύη πάντα. +Εμπλόγερσον+!

Κε εδώ με την ευκαιρίαν των Αγίων Μπλόγγερ Ημών, θα παρακολουθήσετε το Θείο Δράμαν
"Η Ζωή Εν Μπλόγκσπότ "

Βίοι Αγιών (Αι Μάρτυραι)

"Κε Δώδεκα εις τον αριθμόν είναι οι Άγιοι του Αγορίτcι, όπως Δώδεκα εις τον αριθμόν ήτω οι μαθητευόμενοι αλητείς εκείνου του Αναρχοναζί απο την Ναζαρέτ. Λευτεριά στον Ιούδα!"
(ΙΜΑΤΖΙΝΙΟΣ ΚΑΤΑ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΙΩΝ, 18.β)

Αδερφοί μου! Είς το πρώτο μέρος του Τρίπτυχου Των Δώδεκα Αγιών θα μάθομεν δια τους τέσσερις πρώτους Άγιους της εκκλησίως μας που καθότι ουχί μόνον από τα ονόματά τους, αλλά κε με τας ιδίας πράξεις τους, Μαρτύρησαν δοξάζοντας τον Αγοριτcι:

Άγιος Παχεντέριος: Ο Άγιος τούτος που είχε απίστευτον χιούμορ, ήταν ανοιχτόκαρδος με τους συνανθρώπους του, δεν έβριζε κε δεν προσέβαλε ποτέ κανέναν είναι από τους ποιό σημαντικούς εις το εις τους Βίους Αγίων διατί παρόλλον που στην ζωήν του δεν έτρωγε τον Άμπακον, αι σκοτειναι δυνάμεις του Χαλασμένου Παστίτσιου τον τιμώρησαν ωστε κάθε φορά που έτρωγε κάτι λίγο να παχαίνει το έντερον του κε να ομοιάζη με παχύ.

Άγιος Σκατόστομος (ή Σκατόψυχος): Με την παράνοια του να τον τυραννά, πέρασε μίαν βασανισμένην ζωήν εις την οπόιαν πίστευε οτι δια όλα τα κακά του κόσμου τούτου έφταιγαν οι Εβραίοι, πράγμα που τον οδήγησε να γράφη συνεχώς βιβλία εναντίον τους. Τόσο είχε θυμώσει ο κόσμος μαζί του που τελικά τον τιμώρησε καρφώνοντας του μίαν χέστραν είς το στόμα κε αφοδέυοντας είς αυτήν. ο Άγιος υπομονετικός εις το μαρτύριον τούτο υπέκυψε τελικά από βούλωμα λεκάνης.

Άγιος Δεμεχέζιος: Ο Ακατανόμαστος ξεκίνησε την ενάρετην ζωήν του τραγουδώντας λατινικά τραγούδια δια την λατινόφωνη Κύπρον κε ερμηνεύοντας κονσέρτα δια μπουζούκι, μπαγμαμάν, κιθάραν κε μπασοντράμς είς το Μέγαρον Μουσικής. Κάποια στίγμή της ζωής του ο Χαρυκλύνιος ο Γελωτοποιός του απεύθυνε δημοσίως το λόγο με την ιστορικήν πλεόν φράσιν "Δε μας χέζεις ρε" . Έκτοτε δια ασήμαντον τας περισσοτέρας αφορμην η φράσις αυτή επαναλήφθηκε τόσες φορές ώστε να λείτουργήση ως κατάρα είς τον δύστυχο τραγουδοποιόν μας, κε να χάση την χαρά να ανακουφίζετω.

Άγιος Αχώνευτος, ο Εξωστρακιστής: Μιά ακόμη βασανισμένη ύπαρξην η οποία αμαυρώθηκε απο την φήμην του "Μοντελοπνίχτεως Ημήν". Η πραγματικότις ήταν πολύ διαφορετική καθώς ο Αγιος τούτος ουχί ήτω μόνον Υπερασπιστής της Ένοπλης Τάξης, αλλά κε καλός οικογενειάρχης καθώς όλη του την ζώην πάλεψε δια να αποτρέψει τα παιδιά του ωστε να πάνε στην αμαρτωλήν Μύκονον. 'Άφησε σημαντικάν γραπταν όπως "Πώς Νίκησα Τον Λαζόπουλο" (Τόμος 1 κε 2), ενώ πέθανε σε βαθιά γεράματα απο εξωστρακισμόν.

Η Ιεράς Γραφάς της Αγίας Τουαλέτας

ΕΔΑΦΙΟΝ 1: ΓΕΝΕΣΙΣ

Εν αρχήν το Παστίτσιον Γαρ Μπαγιάτικον. Ετούτο εδημιούργησεν πόνον κε δύσφορίαν εκ κοιλίας Ανθρώπων κε τότε αισθάνθηκαν ανάγκην να αφοδεύσουν εις Μέρος Καθαρόν κε Σφουγγαρισμένον. Ο Αγορίτσι εισακούγοντας κε οσφραίνοντας τας πορδάς των Ανθρώπων τούτων πήρε Λουτροκαμπινέ, Καζανάκι, ,Κωλόχαρτον κε απαιτούμενα Πλακάκια Μπάνιου κε δημιούργησε Μέρος Καθαρόν κε Σφουγγαρισμένον.
«Αυτό είναι το WC σας» Είπεν ο Αγορίτσι στους Ανθρώπους. «Κε εδώ το Κωλόχαρτόν σας. Πάρτε Το, κάντε ότι είναι να κάνετε, αλλά να διατηρείτε το Μέρος καθαρόν κε μην λησμονείτε το τράβηγμα του Καζανακίου μετά Σκουπίσματος. Το Αγόρι να σηκώνει το Στεφάνι επί της Ουρήσεως Ανακουφίσεως αυτού, ενώ το Κορίτσι να Το κατεβάζη. Τέλος, κλείνετε την Πόρταν. Τώρα, Ανακουφισθείτε με τις Ευχές μου. »
Κε ο Αγορίτσι τους άφησε να ξαλαφρώσουν επί WCως.

ΕΔΑΦΙΟΝ 2: ΛΕΡΩΣΙΣ

Κε έμειναν οι Άνθρωποι ανακουφισμένοι εις το WC δια επτά ολόκληρας ημέρας. Το Μέρος ήτω Καθαρόν κε Σφουγγαρισμένον, το Καζανάκι λειτουργούσε, το Κωλόχαρτον ήτω ατέρμονον αλλά κε απαλόν εκ των πισινών τους κε το Αφρόζον πάντα ευωδίαζεν. Τόσο άρεσε στους Ανθρώπους.
Τα είδε τούτα το Μπαγιάτικον Παστίτσιον, κε πολύ θύμωσεν που ο Αγορίτσι είχε δημιουργήση ένα Μέρος να ανακουφίζονται από Αυτόν, που την εβδόμην ημέραν πλησιάζη το Αγόρι μεταμφιεσμένος εις Κακήν Σκέψην κε του λέγη:
«Διατί να είσαι αναγκασμένος να σηκώνεις το Στεφάνι κάθε φορά που πάς να ουρήσεις; Δεν είναι τρομερά βαρετόν;»
«Είναι, Κακή Σκέψη, μόνο που ο Αγορίτσι έχη πή πώς δεν κάνη, διότι θα το λερώσω κε το Κορίτσι θα συχαθή να κάτση.»
«Άντε πάλιν αυτός ο Αγορίτσι» μουρμούρησεν το Μπαγιάτικον Παστίτσιον μέσα από τα δόντια του. «Ε, λοιπόν, πείτε στον κύριον Αγορίτσι….χμ!χμ!...Λάθος προσέγγισις…»
Το Μπαγιάτικον Παστίτσιον μεταμφιεσμένον εις Κακήν Σκέψην έκανε μίαν παυσις κε ξαναμίλησε ποιο ψύχραιμα:
«Σου πάω κε στοίχημα πώς τόσο καλό σημάδι ξέρης, ώστε μπορείς να ουρήσεις κατευθείαν εν του Λουτροκαμπινέος . Ετσι κε γίνη τούτον θα σε κεράσω τας μπύρας που θα πιούμε τώρα.»
«Μέσα!» απάντησε το Αγόρι. «Φέρε τις μπύρες κε θα σου δείξω πόσο καλό σημάδι εγνωρίζω.»
«Πιες τας μπύρας εσύ, κατούρα κε επιστέφω Δημήτριος. Τώρα έχω μίαν δουλειάν.» είπεν το Μπαγιάτικον Παστίτσιον κε έφυγε πηγαίνοντας πάλι ως Κακή Σκέψην προς το Κορίτσι που εκείνη την ώρα έσβηνε το τσιγάρον της επι του τασακίου.
«Διατί να είσαι αναγκασμένη να σβήνης το τσιγάρον σου επί του τασακίου, κε δεν το πετάς κατευθείαν επι του Λουτροκαμπινέος να σβήση; Δεν είναι τρομερά βαρετόν;»
«Είναι, Κακή Σκέψη, μόνο που ο Αγορίτσι είπε να μην λερωνομεν….»
«Ξέρω, ξέρω» είπε το Μπαγιάτικον Παστίτσιον «αλλά εφόσον χρησιμοποιής το Καζανάκι, το τσιγάρον θα φύγη.»
«Ω, μπα! Τούτον το τσιγάριον έχη Γόπαν κε η Γόπαν εμμένει πάντα επι της επιφάνειας του Λουτροκαμπινέος.»
«Αμφισβητής δηλαδή την δύναμην του Θεού σου Αγορίτσι, να φτιάξη ένα Καζανάκι που να έχη την δύναμην να καθαρίση την Γόπαν; Πέτα το μέσα κε μην αμφιβάλης δια το Έργο του Κυρίου σου.»

Κε το Κορίτσι πέταξε το τσιγάρον εις τον Λουτροκαμπινέν, ετράβηξον το Καζανάκιον μα η Γόπαν παρέμενεν επι της επιφανείας Του. Το Αγόρι ήπιε κε ξεδίψασε με τας μπύρας κε μεθυσμένο καθώς ήτω, κατούρησε έξω κε πάνω από το Στεφάνιον. Το WC είχε πλέον λερωθή κε το Μπαγιάτικον Παστίτσιον ήτω εξαφανισμένον δια να δώση εξηγήσεις. Τουλάχιστον το Αγόρι χάρηκε διατί παρόλο που έχασε το στοίχημαν δεν θα πλήρωνε κε τας μπύρας.

ΕΔΑΦΙΟΝ 3: ΤΙΜΩΡΙΑ

Τα είδεν τότε αυτά ο Αγορίτσι κε είπε με βροντερή φωνήν εις τους Ανθρώπους:
«Ποιος δεν σήκωσε το Στεφάνι;»
«(χικ) Εγώ Κύριε» απάντησε το Αγόρι.
«Ποιος έριξε τας Γόπας του επι του Λουτροκαμπινέ;»
«(γκουχ) Εγώ Κύριε», είπε το Κορίτσι.
«Κε ποίος δοκίμασε από την σούπα μου, έφαγε το φαγητό μου κε κοιμήθηκε στο κρεβάτι μου;»
«Αυτό είναι από άλλο παραμύθι, Κύριε!»
«Δεν θέλω θολοκουλτουριάρικα!» Ετσαντίστη ο Αγορίτσι διότι πριν από αυτό έβλεπε Άδωνι. Αυτά είπε κε συνέχισε:
«Από δω κε στο εξής θα διωχθείτε από το WC, αλλά θα είσθε αναγκασμένοι να επιστρέφετε εις αυτό τουλάχιστον τρεις φορές την ημέραν καθότι θα σας δημιουργήσω την Ανάγκη.»
«Μα Κύριε…»
«Μαμούνια! Δεν τελείωσα! Το Κωλόχαρτον που θα αναγκασθείτε να αγοράζετε θα είναι καταδιασμένο να τελειώνει πάντα την ακατάλλην στιγμήν, το Καζανάκιον σας να τρέχη χαλασμένο πάντα όταν θα θέλετε να κοιμηθήτε, να έχετε πονοκέφαλον ή να είναι Κυριακή, τα δε αγόρια να ξεχνάνε να σηκώσουν το Στεφάνι, οι Γόπαι που θα πετάτε να μένουν επί της επιφάνειας κε οι κουράδας που θα παράγετε να καθαρίζουν μετά δυσκολίας εν του Λουτροκαμπινέ.»

Αυτά είπεν ο Αγορίτσι κε εκδίωξε τους Ανθρώπους για πάντα από το WC.

«Και τώρα, τι κάνουμε;» είπε το Αγόρι.
«Ξέρω γώ; Προσωπικά έχω μια λιγούρα που δεν λέγεται.», είπε το Κορίτσι.
«Πάμε να χτυπήσουμε μια παστιτσάδα ο καθένας; Ξέρω έναν καλό.»
«Φύγαμε!»

Τι είναι η θρησκείαν Αγορίτσι

Η θρησκείαν Αγορίτσι είναι από τας πλέον διαδεδομένας θρησκείας εις τον πλανήτην, ,με εκατομύρια πιστούς εξ Ανατολάς κε Δύσεως εφόσον Σύμβολον της πίστεως τούτης αντικρίζωμεν εις κάθε σημείον της γής. Αυτή είναι κε η τρανήν απόδειξις της Υπαρξής Του. Καθόλου δε, δεν είναι τυχαίον πώς είναι η μοναδική εκ του κόσμου θρησκείαν εις την οποίαν κάθε οίκος, μαγαζίν, εστιατόριον, χώρος διασκεδάσεως κε ψυχαγωγίας εμπεριέχη κε ένα μικρόν χώρο λατρείας Του.(ενίοτε κε παραπάνω από έναν, ανάλογα με την δύναμη της πίστεως που έχει ο καθής μας.)

Ο πιστός μόλις εισέθλει εις τους χώρους λατρείας Του, πέφτοντας είς περισυλογήν, κε αυτοσυγκέντρωσις αποβάλοντας έτσι τας ακαθαρσίας που τον βασανίζουν , θα νιώση μίαν εσωτερικήν ανακούφισην συνάμα με πνευματικήν γαλήνην ευχαριστώντας τον Κύριο δια την λύτρωσιν που του προσέφερεν ο χρόνος τούτος. Είναι δέ μιαν λύρωσις που την επίζητούν ουχί μόνον οι άνθρωποι του κόσμου τούτου, αλλά κε όλα τα ζωντανά. Δια αυτό κε είναι η Αληθινήν Θρησκείαν εκ της οποίας ουδέις εξαιρήτω.

Δοξάστε, ω αδερφοί τον Θεόν τούτον! Βγείτε εις τους δρόμους κε Μεταφέρετε την Αλήθειαν του είς κάθε γωνίαν της γής, περνώντας το Μήνυμαν του καθότι δεν υπάρχη μεγαλυτέρα εσωτερικήν κε πνευματικήν ανακούφισις απο τούτην. Δια αυτό, πολλοι άξιοι Πατέρες της Χριστανικής Εκκλησίας εκατάλαβαν το λάθος τους, ακολουθώντας πλεον το δρόμο τους προς την μοναδικήν Αλήθειαν του Αγορίτσι. Ανακουφησθήτε, ω Αγοριτσιανοί Αδερφοί !

Ο Πατέρας Μάξιμος εις στάσιν προσύλλοσις κε περισυλλογής

+ΑΓΙΑΝ ΑΝΑΝΕΩCIC!+

Μόλις μας ήλθε το παρακάτω δοξαστικόν βίνδεον απόδειξις πώς η θρησκείαν Αγορίτσι δεν αφορά μόνο τας Ανθρώπους Δοξάστε την Χάρην του Κυριού!

Εναc είναι ο Διαδικόc Θεόc ο Αγορίτcι , κε Προφήτηc Αυτού, ο Φλάντζαc

ΑΝΑΚΟΥΦΙCΘΕΙΤΕ ΑΔΕΡΦΟΙ

Αδερφοί μου ήλθε η ώρα εγώ ο Μεγαc Προφήτηc Φλάντζαc να cαc δείξω τον Πραματικόν Θέον, τον Διαδικόν Αγορίτcι.

Λεποτομέριεc είc επόμενον Αγιον Πόστ,