Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα * Σκάνδαλο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα * Σκάνδαλο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

16 Οκτωβρίου 2015

Να στηριχθεί η πρόταση για Κατάργηση των Εισαγωγικών Εξετάσεων!

Μα, ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Κύπρου Κωνσταντίνος Χριστοφίδης επρότεινε την κατάργηση των εισαγωγικών εξετάσεων; Και μάλιστα έκαμεν το επίσημα, κατά την διάρκεια της συνεδρίας των Συμβουλίων Παιδείας;

Εεε αντιδράσεις;..

Σκανδαλιάρης 

10 Δεκεμβρίου 2014

Εκτός από πολέμους για τη δημοκρατία… τζιαι δημοκρατικά βασανιστήρια!

ΑΠΕΙΛΕΣ ΒΙΑΣΜΩΝ, ΕΙΚΟΝΙΚΟΙ ΠΝΙΓΜΟΙ, ΤΡΥΠΑΝΙΑ
Έτσι έκανε ανακρίσεις η CIA

Εικονικοί πνιγμοί, απειλές βιασμών, ηλεκτρικά τρυπάνια, στέρηση ύπνου, ήταν μόνο μερικές από τις απάνθρωπες μεθόδους που χρησιμοποιούσαν οι πράκτορες της CIA κατά τη διάρκεια ανακρίσεων υπόπτων για τρομοκρατία στην περίοδο 2001- 2009, σύμφωνα με την πολυαναμενόμενη έκθεση που αποκάλυψε η αμερικανική Γερουσία.

Η ειδική επιτροπή με επικεφαλής την Δημοκρατικό Γερουσιαστή της Καλιφόρνια, Νταιάν Φάινσταιν, συνέταξε την 6.000 σελίδων έκθεση για τα βασανιστήρια που υπέβαλαν αξιωματούχοι των μυστικών υπηρεσιών των ΗΠΑ ώστε να αναγκάσουν τους κρατούμενους για να αποκαλύψουν στοιχεία για τη δράση τους, μετά την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου στους Δίδυμους Πύργους.

Ήδη από τις πρώτες σελίδες της αποκαλύπτεται πως οι τεχνικές που χρησιμοποιούσαν οι πράκτορες για τον «αγώνα κατά της τρομοκρατίας» ήταν «αναποτελεσματικές», ενώ όπως επισημαίνεται από τη Γερουσία «οι μυστικές υπηρεσίες παραπλάνησαν το κοινό και το Κογκρέσο για τις τεχνικές ανάκρισης».

Μετά τη δημοσιοποίηση της έκθεσης, ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα, δήλωσε πως οι βασανισμοί υπόπτων μελών της Αλ Κάιντα «είναι αντίθετοι στις αξίες μας».
Συμπλήρωσε, μάλιστα: «Για αυτό το λόγο απαγόρευσα κατηγορηματικά τους βασανισμούς όταν ανέλαβα. Γιατί ένα από τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία μας για την αντιμετώπιση της τρομοκρατίας και τη διατήρηση της ασφάλειας των Αμερικανών είναι το να παραμείνουμε ειλικρινείς απέναντι στα ιδανικά μας».

Όπως αναφέρει η έκθεση, η τεχνική του εικονικού πνιγμού προκαλούσε προβλήματα σε τέτοιο βαθμό που οδηγούσε σε σπασμούς και εμετό. Ένας από τους κρατούμενους, ο Αμπού Ζουμπαιντάχ, για παράδειγμα, έφτασε σε ένα σημείο που δεν ανταποκρινόταν, έβγαζε φούσκες από το στόμα του. Τα στοιχεία της CIA περιγράφουν τον εικονικό πνιγμό του Χαλίντ Σαίχ Μοχάμεντ ως μια σειρά ενεργειών που πλησίαζαν στον πραγματικό πνιγμό του.

Την ίδια ώρα, η έλλειψη ύπνου μπορούσε να αγγίξει ακόμα και τις 180 ώρες, ενώ οι ύποπτοι ήταν υποχρεωμένοι να στέκονται όρθιοι με τα χέρια τους πολλές φορές, πάνω από το κεφάλι τους. Όπως επισημαίνεται, τουλάχιστον πέντε από αυτούς είχαν παραισθήσεις και παρ΄όλα αυτά, σε δύο περιπτώσεις οι πράκτορες των μυστικών υπηρεσιών έδωσαν εντολή να συνεχιστεί η στέρηση ύπνου.

Τουλάχιστον πέντε από τους κρατούμενους υποβλήθηκαν σε αναγκαστική σίτιση, ενώ άλλοι αναγκάζονταν να υποστούν μπάνια με παγωμένο νερό.

Μάλιστα, οι πράκτορες φέρονται να τους είχαν ενημερώσει ότι δε θα απελευθερώνονταν ποτέ για να μην αποκαλύψουν τα βασανιστήρια στα οποία τους υπέβαλαν.

Τους τρομοκρατούσαν λέγοντας πως θα έβγαιναν από το κελί μόνο σε φέρετρο, ενώ σε άλλη περίπτωση, οι πράκτορες απειλούσαν πως θα βίαζαν τη μητέρα ενός υπόπτου ή θα της έκοβαν το λαιμό.

Νωρίτερα, Αμερικανοί αξιωματούχοι είχαν αποκαλύψει πως η φύση των βασανιστηρίων ήταν εξαιρετικά σκληρή, χωρίς ωστόσο να έχει αποδώσει καρπούς.

Όλα αυτά, ενώ εκφράζονται φόβοι για πιθανές βίαιες αντιδράσεις με τη δημοσιοποίηση της έκθεσης, με αποτέλεσμα να έχει σημάνει συναγερμός σε αμερικανικές πρεσβείες και στρατιωτικές βάσεις.

Στο μεταξύ, οι επιπτώσεις ενδέχεται να επηρεάσουν σε μεγαλύτερη κλίμακα τον κόσμο, καθώς σύμφωνα με χάρτη που έδωσε στη δημοσιότητα ο Independent τουλάχιστον 54 είναι οι χώρες που συμμετείχαν στο πρόγραμμα της CIA, εκ των οποίων οι 25 βρίσκονται στην Ευρώπη.

Σύμφωνα με έκθεση του ινστιτούτου Open Society του Τζορτζ Σόρος, που δημοσιεύθηκε το 2013, στον παγκόσμιο χάρτη σημειώνονται οι χώρες που συμμετείχαν στο πρόγραμμα «έκτακτης παράδοσης» που αφορούσε στην κράτηση και ανάκριση υπόπτων για τρομοκρατία.

Όπως αναφέρει παλαιότερο δημοσίευμα της Washington Post το ζήτημα για τις μυστικές υπηρεσίες ήταν η ανάκριση των υπόπτων χωρίς αυτοί να μεταφερθούν στις ΗΠΑ. Στην προσπάθεια επίλυσης αυτού του προβλήματος συνέβαλαν άλλες χώρες, όπου οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες χρησιμοποιούσαν φυλακές από την Ταϊλάνδη, στην Ρουμανία, την Πολωνία και την Λιθουανία μέχρι και τη Μέση Ανατολή, την Κεντρική Ασία για να πραγματοποιήσουν τις ανακρίσεις.

Ωστόσο, στη συνεργασία είπαν «ναι» και η Ελλάδα, αλλά και η Ισπανία, που επέτρεπαν μυστικές πτήσεις με τους υπόπτους από τα αεροδρόμιά τους.

Σύμφωνα με την έκθεση του ινστιτούτου του Σόρος, 54 κυβερνήσεις συμμετείχαν στις επιχειρήσεις με διάφορους τρόπους, από την παραμονή των κρατούμενων της CIA στα εδάφη τους, μέχρι την κράτηση, την ανάκριση, τους βασανισμούς, την κακοποίηση, τη μεταφορά τους, τη χρήση αερολιμένων για μυστικές πτήσεις.

Ανάμεσα στις 54 χώρες συμπεριλαμβάνονται οι: Αφγανιστάν, Αλβανία, Αλγερία, Αυστραλία, Αυστρία, Αζερμπαϊτζάν, Βέλγιο, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, Καναδάς, Κροατία, Κύπρος, Τσεχία, Δανία, Τζιμπουτί, Αίγυπτος, Αιθιοπία, Φινλανδία, Γκάμπια, Γεωργία, Γερμανία, Ελλάδα, Χονγκ Κονγκ, Ισλανδία, Ινδονησία, Ιράν, Ιρλανδία, Ιταλία, Ιορδανία, Κένυα, Λιβύη, Λιθουανία, Σκόπια, Μαλάουι, Μαλαισία, Μαυριτανία, Μαρόκο, Πακιστάν, Πολωνία, Πορτογαλία, Ρουμανία, Σαουδική Αραβία, Σομαλία, Νότιος Αφρική, Ισπανία, Σρι Λάνκα, Σουηδία, Συρία, Ταϊλάνδη, Τουρκία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ηνωμένο Βασίλειο, Ουζμπεκιστάν, Υεμένη, Ζιμπάμπουε.

10/12/2014 - 07:06

13 Σεπτεμβρίου 2013

Ατάκες !

"Η ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ είναι ΛΑΘΟΣ. Όταν δεν πληρώνεις δεν θεωρείς τη μόρφωση ως επένδυση, αλλά ως κοινωνικό αγαθό" 

Μάριος Μαυρίδης Βουλευτής ΔΗΣΥ


07 Απριλίου 2013

07 Μαρτίου 2013

Ο λόγος της Εκκλησίας ενάντια στα κοινωνικά δικαιώματα ;

Associations de Solidarité dans l'Ain
Την Τετάρτη 6 Μαρτίου 2013 εκδόθηκε Ανακοινωθέν από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου του οποίου το περιεχόμενο μεταδόθηκε από τα ΜΜΕ, σε ειδησιογραφικά δελτία και εφημερίδες. Οι δηλώσεις της Εκκλησίας αφορούν σε ένα κρίσιμο κοινωνικό ζήτημα για τις κοινωνίες του 21ου αιώνα: το νομοσχέδιο για την ελεύθερη συμβίωση των ατόμων. Παρουσιάζεται μια έντονα αποφατική τοποθέτηση της Εκκλησίας της Κύπρου, με την δικαιολογία ότι «οι νόμοι πρέπει να έχουν ως στόχο όχι απλώς τη ρύθμιση κοινωνικών διαφορών, ούτε και την ικανοποίηση των επιθυμιών των ανθρώπων, αλλά, κυρίως, τη διαπαιδαγώγησή τους. Πολύ περισσότερο δεν μπορούν οι νόμοι να ανάγουν μιαν εκτροπή σε κανόνα δικαίου». 

Η έκδοση αυτού του Ανακοινωθέντος της Εκκλησίας δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί δημόσιο πρόβλημα, εάν οι δηλώσεις αυτές παρέμεναν ζήτημα της Εκκλησίας. Κανένα δεν εκπλήσσει η συντηρητική στάση της και η δέσμευση της στις παραδοσιακές αξίες. Σεβαστό. Όμως, οι δηλώσεις της Εκκλησίας αποτελούν σοβαρό πολιτικό και κοινωνικό ζήτημα από τη στιγμή που η έκθεση των απόψεων της μπορεί να πάρει τη μορφή ξεκάθαρης παρέμβασης για τη νομοθέτηση και εφαρμογή κοινωνικής πολιτικής. Γι’ αυτό το ζήτημα μας ζητείται να τοποθετηθούμε ως πολίτες της κυπριακής κοινωνίας. Μας ζητείται να προβληματιστούμε για τα πραγματικά διακυβεύματα μιας τέτοιας τοποθέτησης, πέραν κάθε αξιακού κόσμου και να δώσουμε κάποια κοινωνιολογικά επιχειρήματα. Αφού η θέση της Εκκλησίας εκφράζεται δημόσια – με τις ευλογίες των ΜΜΕ - τότε υπάρχει χώρος και για την αντιπαράθεση και άλλων θέσεων. 

Για την Εκκλησία «δεν είναι δυνατό να γίνει αποδεκτή η συμβίωση δύο ανθρώπων εκτός του μυστηρίου του γάμου». Ένα τέτοιο νομοσχέδιο όμως αποτελεί μια πρόοδο στο πεδίο της αναγνώρισης και νομικής κατοχύρωσης των κοινωνικών δικαιωμάτων της οικογένειας. Δεν εκφράζει απλώς μια άποψη, αλλά αποτελεί την πολιτική ανταπόκριση των κοινωνιών στις μεταβαλλόμενες μορφές της κοινωνικής ζωής. Από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, οι οικογενειακές δομές αλλάζουν και παίρνουν εναλλακτικές μορφές. Σε ηθικό επίπεδο, κάποιοι υποστηρίζουν αυτές τις μεταβολές, κάποιοι τις καταπολεμούν. Όμως αποτελούν σήμερα ένα δεδομένο, το οποίο η κοινωνική πολιτική, ως εργαλείο της κοινωνικής δικαιοσύνης, δεν μπορεί να αγνοήσει. Τα άτομα σήμερα παντρεύονται σε μεγαλύτερη ηλικία ή δεν παντρεύονται καθόλου, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν σχηματίζουν οικογένειες. Αντίθετα, η συμβίωση των ζευγαριών είναι σήμερα μια διαδομένη μορφή διαβίωσης, όπως και η τεκνοποίηση εκτός γάμου. Το ποσοστό των γάμων ανά 1000 κατοίκους στην Ευρώπη μειώνεται κατά 38%, από 7,9 το 1970 σε 4,9 το 2009 (EUROSTAT, Demography Report, 2010). Ενώ το ποσοστό συμβίωσης αγγίζει το 63% για τα άτομα μεταξύ 20-30 ετών και το 23% για τα άτομα 40-50 ετών στην Ένωση των 25 (EUROSTAT, Household structure in the EU, 2010). Tαυτόχρονα, το ποσοστό των γεννήσεων εκτός γάμου αντιπροσωπεύει το 2009 πάνω από 37% του συνόλου των γεννήσεων στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Μάλιστα στην Κύπρο αυξάνεται από 0,2% το 1970 σε 11,7% το 2009 (EUROSTAT, Demography Report, 2010). 

Αυτά τα φαινόμενα περιγράφουν τις αλλαγές στην οικογενειακή μονάδα. Αποκαλύπτουν μια κοινωνική διαδικασία απο-θεσμοποίησης της σύμβασης γάμου – αλλά όχι της οικογένειας! – και δεν μπορούν να θεωρηθούν ως ... «εκτροπή». Η νομική αναγνώριση αυτών των εναλλακτικών μορφών συμβίωσης επιτρέπει σε αυτές τις οικογένειες να αποκτήσουν νομική υπόσταση και κοινωνικά δικαιώματα: παροχή βοηθημάτων σε άπορα ζευγάρια και οικογένειες, αναγνώριση της πατρότητας και της γονικής άδειας, επίδομα μητρότητας για μη-ασφαλισμένες ανύπαντρες γυναίκες. Αυτά τα κοινωνικά δικαιώματα όχι μόνο εξυπηρετούν τα συμφέροντα των οικογενειών και ενδυναμώνουν αυτό τον θεσμό, αλλά συμβάλλουν ταυτόχρονα και στην προώθηση των ίσων ευκαιριών μεταξύ ανδρών και γυναικών, καθώς και στον αγώνα για την καταπολέμηση της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού. Ιδιαίτερα σε περίοδο οικονομικής κρίσης, οι προσπάθειες φιλανθρωπίας και εθελοντικής βοήθειας, αν και χαιρετίζονται, δεν αρκούν και δεν μπορούν να αντικαταστήσουν ένα κοινωνικό σύστημα που αποκτήθηκε μέσα από πολλούς αγώνες και που αξίζει να αναπτύξουμε και να αναπροσαρμόσουμε. 

Συνεπώς, η πρόταση του νομοσχεδίου ελεύθερης συμβίωσης αποτελεί το προϊόν της ικανότητας αναστοχασμού της κοινωνίας και των πολιτικών της θεσμών στα πλαίσια των μεταβαλλόμενων κοινωνικών μορφών. Η Εκκλησία δηλώνει ότι «τέτοια νομοθετήματα αμβλύνουν τα ηθικά αισθητήρια των ανθρώπων και συμβάλλουν στη διάλυση της κοινωνίας». Εντούτοις, η ρητορική πάνω στην οποία στηρίζεται αυτή η δήλωση κάθε άλλο παρά υπέρ της κοινωνίας τοποθετείται.

ΣοφίαΣ

27 Φεβρουαρίου 2013

Η παράνοια της “ισχυρής Λαϊκής εντολής”

Άκουσον άκουσον, εδώκαμε του λαϊκή εντολή να υλοποιήσει το πρόγραμμα του τζαι δεν δέχουνται ενστάσεις τζαι κριτική. Λες τζαι ο κόσμος που τον εψήφισεν αποδέχεται ούλες τις θέσεις του προγράμματος του...

Που τζαι ακόμα έτσι να ήταν δεν νομιμοποιούνται να απορρίπτουν την κριτική.
Πόσο μάλλον που η πλειοψηφία του Λαού ΔΕΝ τον εψήφισεν !

Που τους 545.493 εγγεγραμμένους ψηφοφόρους μόνον οι 236.965 ψηφίσαν υπέρ της υποψηφιότητας Αναστασιάδη δηλαδή ένα ποσοστό 43.4%.




Ακόμα τζαι ο Χριστόφιας έπιαεν περίτου το 2008... 46.6% (240.604 ψήφους) :

ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 2008
ΕΠΙ ΣΥΝΟΛΟΥ: 516.448 ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΩΝ ΨΗΦΟΦΟΡΩΝ
ΑΠΟΧΗ: 47.305 9,16%
ΨΗΦΙΣΑΝ: 469.143 90,84%
ΑΚΥΡΑ: 10.576 2,25%
ΛΕΥΚΑ: 7.768 1,66%
ΕΓΚΥΡΑ: 450.799 96,09% 
Iωάννης Κασουλίδης : 210.195 
Δημήτρης Χριστόφιας : 240.604 


Θα μας σεβαστείτε !

Σκανδαλιάρης

07 Μαΐου 2012

07 Ιανουαρίου 2012

“Β+”

Γιώρκος Α : Καλά ρε φίλε, εξήγα μου τι ένει ο “ Έλληνας”, διότι στο κάτω κάτω μπορεί να είμαι τζαι 'γω τζαι να μεν το ξέρω... 

Γιώρκος Β : Έτσι όπως το λαλείς! Είσαι τζαι 'ν το ξέρεις... 

Γιώρκος Α : Εξήγα μου... 

Γιώρκος Β : Τι γλώσσα μιλάς ρε ; 

Γιώρκος Α : Ελληνικά, αλλά έντα σχέση έσχει τούτο ; Δαμέ τόσες χώρες της Νοτίου Αμερικής μιλούν Ισπανικά αλλά έ τζαι εν' Ισπανοί... Ή στην Ελβετία για παράδειγμα άλλοι μιλούν Γαλλικά, άλλοι Γερμανικά τζαι άλλοι Ιταλικά. Αν πεις κάποιου Γαλλόφωνου Ελβετού ότι ε Γάλλος παίρνει το ως ξητιμασιά... 

Γιώρκος Β : Η θρησκεία σου ρε ποια ένει ; 

Γιάρκος Α : Εν έχω θρησκεία ... Εφάμεν την ... αλόπως έν είμαι Έλληνας... 

Γιώρκος Β : Ρε είσαι λαλώ σου! Το γαίμα σου ρε... το γαίμα σου ρε, εν τα γαίμαν ένει ; 

Γιώρκος Α : Εεεχμ... Βήτα θετικό ... γιατί ; 

Γιώρκος Β : Χμφδρρ... φχμς... Ναι παίζε τον ωραίο... που να πάτε τζαι 'σεις τσιαπιος λικκ ξαναμιλούμε..! 


Σκανδαλιάρης

07 Οκτωβρίου 2011

Αγανακτισμένοι τζαί αγ-Ανα-κτισμένοι!

(scandal)
Το κίνημα “occupy wall street” είναι αντίδραση στη δράση της κοινωνικής (δια)φθοράς τζαί της οικονομικής αυθαιρεσίας. Έρκεται να προστεθεί με τη σειρά του στην ήδη μεγάλη λίστα των ''αγανακτισμένων'' της Ευρώπης, της Ασίας, της Αφρικής τζαί της λατινικής Αμερικής. Μετά που τρεις εφτομάες παρουσίας στην wall street το κίνημα εξαπλώνεται τζαί πάρακατω (Boston, Chicago, Los Angeles, Seattle)...τζαί παρά την αστυνομική βία που χρησιμοποιείται για την καταστολή των διαδηλώσεων τζαι τις εφτακόσιες τζαί βάλε συλλήψεις, το κίνημα ούλλον τζαί φουσκώνει! Ενώ οι ''Δημοκράτες'' μάχουνται να έβρουν πως να προσεγγίσουν την κατάσταση, πολλά συνδικάτα τζαι φοιτητικές οργανώσεις εμπήκαν στο χορό πηλέ.

Οι απαιτήσεις ; ''Να σταματήσει η κυρίευση του πολιτικού πεδίου που το χρήμα τζαί τον οικονομικό παράγοντα'', '' Δικαίωμα στην εργασία'', ''Δικαίωμα στο μέλλον'', ''Οικονομική τζαί κοινωνική δικαιοσύνη''.

Το Σάββατο 15 του Οκτώβρη οργανώνεται η πρώτη διεθνής μέρα αγανακτισμένων. Τζαί είναι να διερωτάται κανένας τι είδους σλόγκαν ε να αναγράφονται στα πανό των ''δικών'' μας ''αγανακτισμένων'' τζαι εν τα λογιών συνθήματα ε να ξεστομίζουν ; ...

Είναι κρίμα... τζαί πραγματικά ΆΔΙΚΟ να μεν έσχει τες 15 τ' Οκτώβρη μες τους δρόμους της Κύπρου ΆΛΛΟΥ είδους αγανακτισμένους!  



Σκανδαλιάρης

27 Μαΐου 2011

ΣΚΑΝΔΑΛΟ !!!



27 de maig de 2011, Plaça Catalunya, Barcelona.



Protestors clash with riot police, June 15, 2011 during a demonstration near the parliament in the center of Athens. (Aris Messinis/AFP/Getty Images) # http://www.boston.com/bigpicture/2011/06/greece_still_in_crisis.html

Σκανδαλιάρης

26 Φεβρουαρίου 2011

ΣΚΑΝΔΑΛΟ !!!



Στην Τυνησία, στην Αίγυπτο, στη Λιβύη ο κόσμος εξεσηκώθηκε τζαι φωνάζει ... Στα Εγγλέζικα!!!





Why???






Σε ποιoν απευθύνονται άραγε ; ...




Σκανδαλιάρης

07 Απριλίου 2010

Tζ'εγώ θέλω!

Αναδημοσιεύκουμε το ποστ του καζανιού με την πεποίθηση οτι άμα μπει κάτι μες το καζάνι ε να βράσει... ε να κοχλάσει... τζαι στο τέλος ε να ψηθεί!