Κατήχηση ΙΕ΄ (φωτιζομένων). Δευτέρα τοῦ Χριστοῦ Παρουσία. Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων

Κατήχηση ΙΕ΄ (φωτιζομένων)

Σχετικὰ μὲ τὸ ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως (καὶ Δευτέρας τοῦ Χριστοῦ Παρουσίας)

«Καὶ ἐρχόμενον ἐν δόξῃ κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς Βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος»

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατηχήσεις

Α’  Σύμφωνα μὲ τὴν πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας, σᾶς διδάσκουμε καὶ σᾶς πληροφοροῦμε ὅτι ὁ Χριστὸς θὰ παρουσιαστεῖ στοὺς ἀνθρώπους δύο φορὲς καὶ ὄχι μόνο μία καὶ ὅτι ἡ Δεύτερη Παρουσία Του θὰ εἶναι ἀσύγκριτα πιὸ λαμπρὴ καὶ πιὸ ἔνδοξη ἀπὸ τὴν πρώτη. Διότι στὴν πρώτη φανερώθηκε σὲ ὅλη τὴν ἔκτασή της ἡ ὑπομονὴ τοῦ Χριστοῦ, ἐνῷ στὴ δεύτερη θὰ φανερωθεῖ ὅλη ἡ δύναμη καὶ ἡ δόξα τῆς Βασιλείας Του.

Βέβαια, στὸ θεανδρικὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, λόγῳ τῆς διπλῆς φύσεώς Του, τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ

Πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργούμενη. Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. Λάμπρου Σκόντζου

Πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργούμενη

Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω-ἑρμηνευτικὴ προσέγγιση τῶν κριτηρίων τῆς Μεγάλης Κρίσεως (Γαλ.5,6)

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ὅρισε ἡ τρίτη Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου νὰ εἶναι ἀφιερωμένη στὴν ἔνδοξη Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ στὴν Μεγάλη Κρίση.

Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων γιὰ τὴν Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν

Περὶ Ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν

Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων

Ρίζα κάθε καλοῦ ἔργου εἶναι ἡ ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως. Ἡ προσδοκία τῆς ἀνταποδόσεως παρακινεῖ τὴν ψυχὴ στὴν ἀγαθοεργία.
Ὁ ἐργάτης ποὺ ἐλπίζει στὸν μισθὸ τῶν κόπων του, εἶναι πρόθυμος νὰ ὑπομείνει κάθε δυσκολία, ἐνῷ ὅσοι κοπιάζουν χωρὶς τὴν ἐλπίδα τῆς ἀμοιβῆς, γρήγορα ἐγκαταλείπουν τὸ ἔργο τους.
Ὁ στρατιώτης ποὺ προσδοκᾶ νὰ βραβευθεῖ, εἶναι ἑτοιμοπόλεμος.

Σκέπτεσαι τήν Κρίσι τοῦ Θεοῦ; Τῶν Ἀπόκρεω. Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Σκέπτεσαι τήν Κρίσι τοῦ Θεοῦ; (β΄ ἔκδοσις)
Τῶν Ἀπόκρεω (Ματθ. 25, 31-46)

(†) Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 10-3-2002



Στάθης Καλπακίδης

---

Διαβάστε περισσότερα πατῶντας:  Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω 

Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Περὶ τῆς μελλούσης Κρίσεως

Μελέτη ΙΑ΄: Περὶ τῆς μελλούσης Κρίσεως

Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Πνευματικὰ Γυμνάσματα

 Ἡ μέλλουσα κρίση πρόκειται νὰ εἶναι μεγάλη:
α) γιὰ τὰ πρόσωπα, ποὺ πρόκειται νὰ συγκεντρωθοῦν ἐκεῖ
β) γιὰ τὰ πράγματα, ποὺ πρόκειται ἐκεῖ νὰ ἐξεταστοῦν
γ) γιὰ ἐκεῖνα, ποὺ θὰ ἀποφασιστοῦν.

Α΄

Σκέψου, ἀγαπητέ, ὅτι μετὰ τὴν συντέλεια τοῦ παρόντος κόσμου, πρόκειται νὰ γίνει ἡ τελευταία ἡμέρα τῆς καθολικῆς καὶ γενικῆς Κρίσεως, ἡ ὁποία καλεῖται πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὶς θεῖες Γραφὲς μεγάλη.

Τὸ ὕψιστο κριτήριο τῆς Μεγάλης Κρίσεως. Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακή τῶν Ἀπόκρεω. Λάμπρου Σκόντζου

Τὸ ὕψιστο κριτήριο τῆς Μεγάλης Κρίσεως
Θεολογικὸ σχόλιο στὴν Κυριακή τῶν Ἀπόκρεω

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ τρίτη Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου εἶναι ἀφιερωμένη στὸ πιὸ φοβερὸ γεγονὸς τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας, στὴ μέλλουσα Κρίση, ὡς ἀπαραίτητος προβληματισμὸς τῶν πιστῶν αὐτὴ τὴν ἀγωνιστικὴ περίοδο.
Μὲ τὴν ἀνάμνηση τῆς Μεγάλης Κρίσεως, μὲ τὴν ἀνάγνωση τῆς σχετικῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς, καὶ μὲ τὴ σχετικὴ ὑμνολογία τῆς ἡμέρας, μποροῦμε νὰ συναισθανθοῦμε τὴ μεγάλη εὐθύνη μας ἀπέναντι στὸν εὐαγγελικὸ νόμο, τοῦ ὁποίου ἡ τήρηση εἶναι προϋπόθεση γιὰ τὴν προσωπική

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω. Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω

Ἄρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Ὑπευθύνου του Γρ. Αἱρέσεων Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων
Ἐν Κυθήροις τῇ 23ῃ Φεβρουαρίου 2025

Ἡ σημερινὴ Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ τρίτη Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου, ἡ Κυριακή της Ἀπόκρεω, ὅπως ὀνομάζεται καὶ τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία καθιέρωσε νὰ μνημονεύουμε στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τὴν περικοπὴ ἐκείνη, ποὺ ἀναφέρεται στὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου

Τὸ μήνυμα τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω τοῦ Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ (23-02-2025)

Μητρόπολη Κυθήρων

---

Διαβάστε περισσότερα πατῶντας:  Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω 

Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. (Τῆς Μελλούσης Κρίσεως). Πατὴρ Σάββας Ἀχιλλέως

Λόγοι π. Σάββα Ἀχιλλέως

---

Διαβάστε περισσότερα πατῶντας:  Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω 

Λόγος Ἁγίου Ἐφραίμ του Σύρου στὴ Δευτέρα Παρουσία.

Κυριακή της Ἀπόκρεω (Ματθ. 25,31-46)

Ἁγίου Ἐφραίμ του Σύρου γιὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀκοῦστε γιὰ τὴ δεύτερη καὶ φοβερὴ παρουσία τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἔφερα στὸ νοῦ μου τὴν ὥρα ἐκείνη καί, καθὼς ἀναλογίστηκα ὅσα πρόκειται τότε νὰ συμβοῦν, κατατρόμαξα. Ποιός μπορεῖ νὰ τὰ διηγηθεῖ; Ποιά γλῶσσα μπορεῖ νὰ τὰ περιγράψει; Ποιά αὐτιὰ μποροῦν νὰ τὰ ἀκούσουν;
Τότε ὁ Βασιλιᾶς τῆς οἰκουμένης θὰ σηκωθεῖ ἀπὸ τὸν θρόνο τῆς δόξας Του καὶ θὰ ἔρθει γιὰ νὰ κρίνει ὅλους τοὺς κατοίκους τῆς γῆς, ἀμείβοντας μὲ αἰώνια μακαριότητα τοὺς ἄξιους καὶ τιμωρῶντας μὲ αἰώνια κόλαση τοὺς ἁμαρτωλούς!

Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιὰ τὴν Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κρίσεως

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ.25,31-46)
Ὑπομνηματισμὸς στὸ ἐδάφιο Ματθ.25,31

Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας

«Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δὸξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ.
(Ὅταν λοιπὸν ἔλθει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὴ δόξα Του καὶ μαζὶ Του ὅλοι οἱ ἅγιοι

Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί. Κυριακή της Ἀπόκρεω. Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

«Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί»
Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. 25,31-46)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία (†) μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 18-2-1996

Τὸ βιβλίον τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀγαπητοί μου, ποὺ λέγεται «Ἑκκλησιαστής», τελειώνει μὲ τὴ φράση: «ὅτι σύμπαν τὸ ποίημα ὁ Θεὸς ἄξει ἐν κρίσει, ἐν παντὶ παρεωραμένῳ, ἐὰν ἀγαθὸν καὶ ἐὰν πονηρόν».
Δηλαδή: «Ὁ Θεός, ὁλόκληρον τὸν ἄνθρωπο, τὸν ὅλον ἄνθρωπον, ‘’σύμπαν τὸ ποίημα’’, δηλαδὴ τόσο μὲ

Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος γιὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία καὶ τὴν Τελικὴ Κρίση

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. 25, 31-46)

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως

«Ὅταν λοιπὸν ἔλθει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μὲ ὅλη τὴ δόξα τοῦ Πατρός Του καὶ ὅλοι οἱ ἄγγελοι μαζί Του, τότε θὰ καθίσει στὸν θρόνο τῆς δόξας Του καὶ θὰ χωρίσει τὰ πρόβατα ἀπὸ τὰ ἐρίφια καὶ τοὺς μὲν πρώτους θὰ τοὺς ἐπιδοκιμάσει, διότι ὅταν πεινοῦσε τὸν ἔθρεψαν, ὅταν διψοῦσε τὸν πότισαν, ὅταν ἦταν ξένος τὸν περιμάζεψαν, ὅταν ἦταν γυμνὸς τὸν ἔντυσαν, ὅταν ἦταν ἀσθενὴς τὸν ἐπισκέφτηκαν καὶ ὅταν βρισκόταν στὴ φυλακὴ πῆγαν καὶ

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω. Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω
(Ματθ. 25, 31-46)
Στὸ εὐαγγέλιο τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Χριστοῦ καὶ περὶ εὐσπλαχνίας καὶ περὶ εὐποιίας

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης

Τὴν περασμένη Κυριακὴ ἡ Ἐκκλησία μνημόνευε τὴν ἀπερίγραπτη φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ πρὸς ἐμᾶς ποὺ παρουσιάζεται μὲ τὴν παραβολὴ τοῦ σεσωσμένου Ἀσώτου. ΄Τὴν σημερινὴ Κυριακὴ διδάσκει περὶ τῆς μελλούσης φρικωδεστάτης κρίσεως τοῦ Θεοῦ, χρησιμοποιῶντας μία καλὴ τάξη καὶ ἀκολουθῶντας τὶς προφητικὲς φωνὲς· διότι, λέγει ὁ Ψαλμωδός: «Ἔλεος καὶ κρίσιν ᾄσομαί σοι, Κύριε (Τὴν εὐσπλαχνία Σου καὶ τὴν δικαιοκρισία Σου θὰ ὑμνολογήσω πρὸς δόξαν Σου, Κύριε)» (Ψαλμ.100,1)  καί: «Ἃπαξ ἐλάλησεν ὁ Θεός, δύο ταῦτα ἤκουσα, ὅτι τὸ κράτος τοῦ Θεοῦ, καὶ σοῦ,

Ἡ Αἰωνία Κόλασις. Τῶν Ἀπόκρεω.Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ἡ Αἰωνία Κόλασις. (β΄ ἔκδοσις)
Τῶν Ἀπόκρεω (Ματθ. 25, 31-46)

(†) Μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 18-2-2001



Στάθης Καλπακίδης

---

Διαβάστε περισσότερα πατῶντας:  Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω 

Ἑρμηνεία τῆς Ἀποστολικῆς περικοπῆς τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Α΄ Κόρ. 8,8-9,2)

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως

«Βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ· οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν περισσεύωμεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα.
(Δὲν εἶναι τὸ φαγητὸ ποὺ μᾶς παρουσιάζει εὐάρεστους στὸν Θεὸ· διότι οὔτε ἐὰν φᾶμε προκόπτουμε καὶ προοδεύουμε στὴν ἀρετή, οὔτε ἐὰν δὲν φᾶμε, ὑστεροῦμε καὶ μένουμε πίσω σὲ αὐτήν)» (Α΄Κορ.8,8).
Βλέπεις πὼς πάλι περιόρισε τὴν ἀλαζονεία τους; Διότι, ἀφοῦ εἶπε ὅτι «ἔχουμε γνώση ὅλοι καὶ ὄχι μόνο ἐκεῖνοι, καὶ ὅτι κανεὶς τίποτε δὲν γνωρίζει ὅπως πρέπει νὰ τὸ γνωρίζει καὶ ὅτι ἡ γνώση καθιστᾶ τὸν ἄνθρωπο ἀλαζόνα», κατόπιν, ἀφοῦ τοὺς παρηγόρησε καὶ τοὺς εἶπε

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω. Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνά

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω

Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνά

«Ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποιήσατε»· «ἐφ’ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδέ ἐμοί ἐποιήσατε».
Ὅποιος ἔχει πνευματικά αἰσθητήρια, ὀξυμένο δηλαδή τό πνευματικό αἰσθητήριο τοῦ νοός, θά πιάσει τό νοούμενο. Μαθαίνει: βλέπεις τόν ἐμπερίστατον ἀδελφόν, ὁρᾶς τόν Σωτῆρα Χριστόν.
Ὁ ἐλάχιστος ἀδελφός ταυτίζεται μέ τόν Κύριο τῆς Δόξης πού ἐπτώχευσε, ὥστε ἐσύ νά πλουτίσεις.

Ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω

Κατὰ Ματθαῖον, κέφ. ΚΕ΄, ἐδάφια 31-46

31Ὃταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, 32 καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, 33 καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων.  34 Τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
35 Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ

Ἡ Ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω

Α΄πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή, κεφ. Η΄8-13 καὶ Θ΄1-2

Κεφ.Η΄ 8 Bρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ· οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν περισσεύωμεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα.
9 Βλέπετε δὲ μήπως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενοῦσιν.
10 Ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σε, τὸν ἔχοντα γνῶσιν, ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον,

Οἱ δύο Ἀναστάσεις. Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω. π. Δημητρίου Μπόκου

Οἱ δύο Ἀναστάσεις
Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω

π. Δημητρίου Μπόκου

Ὅταν ἠχήσει τὸ οὐράνιο κέλευσμα, ἡ φωνὴ τοῦ ἀρχαγγέλου καὶ ἡ ἐσχάτη σάλπιγγα τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὴν ἡμέρα Κυρίου τὴν μεγάλη καὶ ἐπιφανῆ (Ἰωὴλ 2, 11), συγκλονιστικὰ γεγονότα θὰ λάβουν