Χωρίς ικριώματα πλέον και γερανογέφυρες έπειτα από αναστηλωτικά έργα διάρκειας επτά ετών, τα Προπύλαια της Ακροπόλεως αποκαλύφθηκαν προς θαυμασμό των επισκεπτών του Ιερού Βράχου. Η αποκατάσταση των οροφών του Κεντρικού Κτιρίου των Προπυλαίων ήταν ένα πρόγραμμα που είχε ξεκινήσει το 2002, με σκοπό την απομάκρυνση των οξειδωμένων συνδετηρίων στοιχείων που υπήρχαν από την αναστήλωση Μπαλάνου (1910 -1917). Με την ολοκλήρωση της αποκατάστασης, τα Προπύλαια αποτελούν το μοναδικό μνημείο της Ακροπόλεως που είναι στεγασμένο, καθώς διατηρεί τμήμα των οροφών του. Η είσοδος προς τα μνημεία του Βράχου μέσω της κεντρικής διάβασης των Προπυλαίων επιτρέπει στους επισκέπτες τη μοναδική εμπειρία ενός στεγασμένου χώρου.
Hμερομηνία : 23/12/09
Copyright: http://www.kathimerini.gr
Ξεπέρασαν κάθε προσδοκία οι επισκέψεις στο Νέο Μουσείο Ακρόπολης, καθώς μόλις σε τέσσερις μήνες από την έναρξη της λειτουργίας του, οι επισκέπτες ανήλθαν στο ένα εκατομμύρι, σπάζοντας έτσι κάθε ρεκόρ σε επισκεψιμότητα μουσείου αρχαιολογικού χώρου, διεθνώς.
Το αποτέλεσμα εξέπληξε ευχάριστα τους αρμόδιους, οι οποίοι έλπιζαν ότι ολόκληρη τη χρονιά οι επισκέπτες θα έφταναν στο ενάμισι εκατομμύριο.
Oι τουριστικοί πράκτορες μάλιστα...εκτιμούν ατύπως ότι χάρη στο νέο μουσείο ο τουρισμός των Αθηνών έχει αυξηθεί σημαντικά.
Οι τουρίστες διανυκτερεύουν πλέον στην πρωτεύουσα, για να δουν το νέο απόκτημα της χώρας, το οποίο θα πρέπει να προβληθεί αναλόγως...
Και όμως ο Κώστας Γαβράς έκανε λάθος. Η περιβόητη σκηνή που κόπηκε από το φιλμάκι του δείχνει κάποια μαυροντυμένα ανθρωπάκια να γκρεμίζουν το άγαλμα της Αθηνάς από το δυτικό αέτωμα της εισόδου του Παρθενώνα γύρω στο 500 μχ. Ο ίδιος διευκρίνισε ότι τα μαυροντυμένα ανθρωπάκια είναι «ρασοφόροι ζηλωτές».
Να όμως που ατύχησε, διότι διασώζεται γραφική απεικόνιση του Παρθενώνα από το ζωγράφο Ζακ Κάρρευ (J. Carrey) από το 1674 κατά παραγγελία του τότε Γάλλου πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη De Nointel. Το σχέδιο εμφανίζει το άγαλμα της Αθηνάς στη θέση του και το αέτωμα σχεδόν ακέραιο. Άλλωστε ολόκληρος ο Παρθενώνας διατηρείτο ακέραιος τότε και ο Γάλλος πρέσβης τον περιέγραψε ως «θαύμα θαυμάτων». Δεκατρία χρόνια αργότερα τον κατέστρεψε ο Μοροζίνι...
Διαβάζουμε στο http://users.thess.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/parthenonas/D.ae/d.ae.htm
Το δυτικό αέτωμα σωζόταν σχεδόν ακέραιο μέχρι το 1674, χρονολογία που το σχεδίασε ο J. Carrey. Μετά την έκρηξη της οβίδας του Μοροζίνι και μέχρι την αρπαγή των γλυπτών από τον Έλγιν αρκετά αγάλματα κομματιάστηκαν. Ο Έλγιν αφαίρεσε τα περισσότερα αγάλματα και άφησε το σύμπλεγμα του Κέκροπα με την Πάνδροσο και την Καλλιρρόη. Ο Ιλισός, δύο κομμάτια από δύο γυναικείες μορφές και κάποια θραύσματα από τα πρόσωπα των αλόγων είχαν ήδη πέσει και βρέθηκαν αργότερα κατά τη διάρκεια των ανασκαφών.
Το σχέδιο του Carrey
Υποθέτουμε ότι το αέτωμα ήταν κάπως έτσι:
Η διάταξη των σωζόμενων μορφών από τα αριστερά προς τα δεξιά είναι η εξής: Κηφισός, Κέκρωψ – Πάνδροσος, Ερμής, Αθηνά, Ποσειδών, Αθηνά, Ίρις, Αμφιτρίτη, Ωρείθυια, δύο γυναικείες μορφές, Ιλισός, Καλλιρόη.
Για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία, ο Maxime Collignon, καθηγητής Αρχαιολογία στον Πανεπιστήμιο της Σορβόννης γράφει ότι τα σχέδια του Κάρρευ έχουν μεγάλη αξία για την αποκατάσταση των γλυπτών του Παρθενώνα. «Ο Παρθενώνας διατηρείτο σχεδόν ακέραιος όταν ο βενετικός στρατός του Μοροζίνι και του Konigsmark πολιόρκησαν την Ακρόπολη (1687)….» (http://www.oldandsold.com/articles11/culture-25.shtml)
Σημειώνουμε τέλος ότι με μια απλή έρευνα στο Διαδίκτυο διαπιστώσαμε ότι ιστορικοί και Αρχαιολόγοι χρησιμοποιούν ως σημείο αναφοράς τα σχέδια του Κάρρευ.
Και εγένετο φως μετά το “ατόπημα” του Αντώνη Σαμαρά να “λογοκρίνει” το βίντεο με τις καταστροφές του Παρθενώνα ανά τους αιώνες, μεταξύ αυτών από τον Χριστιανικό όχλο. Γέμισε η Ελλάδα με Ελληνολάτρες, ιστοριοδίφες, Ελληνόψυχους, Θερμοπυλομάχους, Παγανιστές που ανακάλυψαν το “άδολο Ελληνικό Φως” που έσβησε από τη σκαπάνη του ρασοφόρου. Είναι κάτι στιγμές που εξοργίζεσαι βλέποντας θέματα για τα οποία παλεύεις, ερευνάς και μάχεσαι απέναντι σε ένα σαθρό και απάνθρωπο καθεστώς, να γίνονται μοχλοί επίτευξης αυτού ακριβώς του καθεστώτος.
Ξάφνου όλοι οι εκπρόσωποι του αθλιότερου σκοταδιστικού εξουσιασμού ανακάλυψαν την καταστροφή του Ελληνικού πολιτισμού. Με την βαθύτητα της έρευνας βιοτεχνίας σουβενίρ, ποιότητα ρέπλικας made in China που πωλείται σε κατάστημα της Πλάκας, βγήκαν να διαμαρτυρηθούν για το “παπαδαριό” που γκρέμισε τον Παρθενώνα...
Ποιοί; Αυτοί που καθημερινά γκρεμίζουν Παρθενώνες, Ολυμπίες, βαθύτερες αξίες που ουδέποτε θα κατανοήσουν, ενώ παράλληλα γεμίζουν τις κοιλάρες τους με τα εισοδήματα που απορρέουν εδώ και 200 χρόνια από τα ερείπια που κάποιοι πεφωτισμένοι μας κληροδότησαν.
Που ήσουν ρε Γίγαντα Γαβρά όταν ακρωτηριαζόταν η Ελληνική γλώσσα από τα νυσταλέα καθάρματα της “προόδου”; Που ήσουν ρε μαχητή των πολιτιστικών ιδεών όταν έμπαινε η ταφόπλακα του πολιτισμού; Α, ναι, ξέχασα. Ήσουν απασχολημένος να σκηνοθετείς “πρωτότυπα” αριστουργήματα τύπου οι “κακοί Ναζί” για να βγάζεις το μεροκάματο. Τότε γιατί δε μίλησες όταν οι “κακοί ναζί” του ‘90 διέλυαν τα δημόσια ταμεία και το μέλλον του λαού με τη μορφή της Siemens, Hoechtief, ΕΚΤ, ΟΤΕ και πάει λέγοντας; Αλήθεια βρε Κέρβερε του πολιτισμού Γαβρά ποιά η θέση σου για τη Μακεδονία; Macedoine est Macedoine?
Που ήσουν βρε Δαμανάκη όταν οι Γερμανοτσολιάδες ξεπουλούσαν την Ελλάδα; Σε ποιά παράταξη άνηκες; Τόσα χρόνια στην εξουσία ποιά ήταν η θέση σας σε οτιδήποτε Ελληνικό; Εσείς οι σύγχρονοι Αλάριχοι που καταντήσατε σκουπιδότοπο τον Τύμβο των Σαλαμινομάχων μιλάτε για “πολιτισμό;” Εσείς που βιάσατε το μόνο υπαρκτό κύτταρο ανθρωπισμού και δημοκρατίας, την Ελληνική Φιλοσοφία; Που διδάσκετε στα Ελληνόπουλα ότι ο Κοπέρνικος ανακάλυψε το Ηλιοκεντρικό σύστημα όταν ο ίδιος ο έρμος στο χειρόγραφο του ανέφερε ότι το πήρε από τον Αρίσταρχο τον Σάμιο; Που χτίσατε τις βιλάρες σας πάνω στα καμένα της ΙΜ Πεντέλης και υπογράψατε για την Αττική Οδό έρχεστε τώρα να μιλήσετε για πολιτισμό; Εσείς που διαλύσατε τα πανεπιστήμια και τα κάνατε σφηκοφωλιές της αμορφωσιάς όπου τα παιδιά μαθαίνουν τι είπε ο κάθε Γερμαναράς βιομήχανος πριν 200χρόνια βαφτίζοντας το “προοδευτικό”; Εσείς βρε τετράποδα που δαιμονοποιήσατε κάθε τι Ελληνικό για να κάνετε ανενόχλητοι το πλιάτσικο σας εις βάρος της Ελλάδας;
Επιμένουμε σε αυτή τη χώρα να ζούμε σε έναν μίζερο μικρόκοσμο με μίζερες επιδιώξεις που συνεπάγονται μίζερα όνειρα. Έτσι και στο θέμα της ΕΕ δεν έχουμε αντιληφθεί ότι είμαστε ένα παράρτημα μιας πολυεθνικής που αν θέλει να έχει τη στοιχειώδη ευημερία για τους πολίτες της πρέπει να αγωνιστεί για το εδώ μαγαζί και όχι για τις ιδεοληψίες ή τα κομματικά συμφέροντα του καθενός. Τρανταχτό παράδειγμα των αρλεκίνων που στέλνουμε στην Ευρωβουλή (και φαίνεται μας αντιπροσωπεύουν επάξια) είναι η αντίδραση των Ελλήνων ευρωβουλευτών στην πρόταση Ισπανών (!!) συναδέλφων τους να ψηφιστεί η Αρχαία Ελληνική ως επίσημη γλώσσα της ΕΕ. Την αγνόησαν επιδεικτικά και τις τρεις φορές που κατατέθηκε!
Σε όλους εσάς που τρέφεστε από το διχασμό του λαού για να μπορείτε άνετα να ασελγείτε στο πορτοφόλι και την αμορφωσιά του σας αφιερώνουμε τη ρήση του Κορνήλιου Καστοριάδη που φανερώνει το πολιτιστικό σας επίπεδο:
Αυτά τα κτήνη, τα τετράποδαπου έκαναν αυτές τις μεταρρυθμίσεις δεν ξέρουν τι είναι γλώσσα. Η κατάργηση των τόνων και των πνευμάτων είναι η κατάργηση της ορθογραφίας που τελικά είναι η καταστροφή της συνέχειας. Ήδη τα παιδιά δεν μπορούν να καταλάβουν Καβάφη, Σεφέρη, Ελύτη γιατί αυτοί είναι γεμάτοι από τον πλούτο των αρχαίων Ελληνικών. Δηλαδή πάμε να καταστρέψουμε ότι χτίσαμε. Αυτή είναι η δραματική μοίρα του σύγχρονου Ελληνισμού”. Βόλος, 1989.
Στο Αργος είχανε κάτι στρατιώτες, δύο αγάλματα ατόφια και τα πουλούσαν σ΄ Ευρωπαίους. Χίλια τάλαρα γύρευαν. Πήρα τους στρατιώτες παράμερα, τους μίλησα: «Όσα τάλαρα και να σας δώκουνε, είναι ντροπή να βγούν από την πατρίδα μας. Γι' αυτά πολεμήσαμε» έγραψε ο αγράμματος Μακρυγιάννης.
Με συνεχή και άφθονα δώρα προς τους Τούρκους της Κωνσταντινούπολης και της Αθήνας, ο Ελγιν πίεσε τους Τούρκους προεστώτες της Αθήνας να σιωπήσουν όσο τα συνεργεία του αφαιρούσαν συστηματικά επί μία δεκαετία, τα γλυπτά και τα αρχιτεκτονικά μέλη του μνημείου της Ακρόπολης. Οι άνθρωποι του Ελγιν συμπεριφερόμενοι ως βάνδαλοι κατέβασαν τα γλυπτά από το ναό, όπου βρίσκονταν επί περίπου 2.250 χρόνια, καταστρέφοντας τα γύρω τμήματα του μνημείου, πριονίζοντας το πίσω μέρος της ζωοφόρου για να τους αποσπάσουν, κόβοντας στα δύο ένα κιονόκρανο του Παρθενώνα και ένα γείσο του Ερεχθείου, σπάζοντας από απροσεξία μία μετόπη
1. ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΛΕΗΛΑΣΙΑ
``Κατά την πρώτη μου περίοδο στην Ελλάδα(1) γνώρισα τον ανείπωτο εξευτελισμό να παραστώ στη λεηλασία του Παρθενώνα από τα εκλεκτότερα γλυπτά του και στην καταστροφή ορισμένων από τα αρχιτεκτονικά τμήματα του ..........``
Με την παραπάνω συγκλονιστική μαρτυρία αρχίζει ο Άγγλος περιηγητής Εντουαρντ Ντόντγουελ, το 1819, να περιγράφει και να στιγματίζει μέσα από μία σειρά κειμένων περιηγητικής αφήγησης, το δεινό του κατηγορητήριο για την Ελγίνεια Λεηλασία...
Η Ελγίνεια Λεηλασία, το χειρότερο έγκλημα που υπέστη η ανθρωπότητα, μέσα στους αιώνες, σε βάρος της πολιτιστικής της κληρονομιάς, διατελέστηκε κατά τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα από τον Λόρδο Ελγιν.
Ο Λόρδος Ελγιν, πρεσβευτής της Μεγάλης Βρετανίας στην Κωνσταντινούπολη, στα τέλη Μαΐου του 1800, έστειλε συνεργείο στην Αθήνα, για να σχεδιάσει τα μνημεία της Αττικής - Ιδιαίτερα της Ακρόπολης - και για να λάβει εκμαγεία για την διακόσμηση του εξοχικού του μεγάρου στο Μπρούμχωλ της Σκωτίας.
Ο Λόρδος Ελγιν εκμεταλλευόμενος τη θέση του και τις διεθνείς πολιτικές συγκυρίες(2) το 1801 κατάφερε να αποσπάσει φιρμάνι(3) του Καϊμακάρη του Σεγούτ Αβδουλάχ - ο οποίος δρούσε ως μέγας Βεζύρης στην Κωνσταντινούπολη - που του επέτρεπε και την αφαίρεση των λίθων ενεπίγραφων ή γλυπτών από την Ακρόπολη, με τη δέσμευση ότι τα ίδια τα μνημεία δεν θα υφίσταντο καμία βλάβη.
Με συνεχή και άφθονα δώρα προς τους Τούρκους της Κωνσταντινούπολης και της Αθήνας, ο Ελγιν πίεσε τους Τούρκους προεστώτες της Αθήνας να σιωπήσουν όσο τα συνεργεία του αφαιρούσαν συστηματικά επί μία δεκαετία, τα γλυπτά και τα αρχιτεκτονικά μέλη του μνημείου της Ακρόπολης. Οι άνθρωποι του Ελγιν συμπεριφερόμενοι ως βάνδαλοι κατέβασαν τα γλυπτά από το ναό, όπου βρίσκονταν επί περίπου 2.250 χρόνια, καταστρέφοντας τα γύρω τμήματα του μνημείου, πριονίζοντας το πίσω μέρος της ζωοφόρου για να τους αποσπάσουν, κόβοντας στα δύο ένα κιονόκρανο του Παρθενώνα και ένα γείσο του Ερεχθείου, σπάζοντας από απροσεξία μία μετόπη....
Ο,τι είχε περισωθεί στο πέρασμα των αιώνων από τις ταλαιπωρίες του καιρού και τις βαναυσότητες των ανθρώπων το απέσπασε ο λόρδος Ελγιν. Επάνω στο ίδιο το μνημείο απέμειναν, ακρωτηριασμένες οι μορφές του Κέκροπα και μίας κόρης του, τελευταία λείψανα της προγονικής δόξας και φύλακες της γενέθλιας γης τους!
Στην Αγγλία όπου έφτασαν τα μάρμαρα του Παρθενώνα, μετά από μία Οδύσσεια , έγιναν αντικείμενο εμπορικής συναλλαγής μεταξύ του Λόρδου Ελγιν και της Βρετανικής κυβέρνησης. Το Βρετανικό κοινοβούλιο , μέσα στο οποίο ο Λόρδος Ελγιν κατηγορήθηκε ως αρχαιοκάπηλος και καταστροφέας, με μεγάλους δισταγμούς ως προς την νομιμότητα των τίτλων και των ενεργειών του λόρδου, αποφάσισε με ψήφους 82 υπέρ και 30 κατά, την αγορά των Μαρμάρων από αυτόν και την παραχώρηση στο Βρετανικό Μουσείο, του οποίου αποτελούν από τότε μέχρι σήμερα μία από τις σημαντικότερες συλλογές.
Έτσι, τους τελευταίους δύο από τους 25 αιώνες ζωής του Παρθενώνα, επικρατεί η εξής κατάσταση στον γλυπτό διάκοσμο του Μνημείου:
Από τις 97 σωζόμενες λίθους της ζωοφόρου του Παρθενώνα οι 56 βρίσκονται στην Βρετανία και οι 40 στην Αθήνα. Από τις 64 σωζόμενες μετόπες οι 48 βρίσκονται στην Αθήνα και οι 15 στη Βρετανία και από τις 28 σωζόμενες μορφές των αετωμάτων οι 19 βρίσκονται στη Βρετανία και οι 9 στην Αθήνα. Σε πολλές περιπτώσεις το μισό κομμάτι του ίδιου γλυπτού βρίσκεται στην Αθήνα και το άλλο μισό στο Λονδίνο.
Επί δύο αιώνες, που διαρκεί ο ξενιτεμός των Μαρμάρων διανοούμενοι και προσωπικότητες της Βρετανίας και ολόκληρης της Ευρώπης στιγμάτισαν και στιγματίζουν την πράξη του Ελγιν ως ιεροσυλία.
(1) Το απόσπασμα είναι από τη σελ. 88 του βιβλίου ``Ο Λόρδος Ελγιν και οι προ αυτού ανά την Ελλάδα και τας Αθήνας ιδίως αρχαιλογήσαντες επιδρομείς 1440-1837 Ιστορική και αρχαιολογική πραγματεία . Εκδ.Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας αρ.25, επιμέλεια Ιωάννης Γεννάδιος, προερχόμενες από την έκδοση Ed. Dodwell ``A Classical and Topographical Tour throught Greece, during the years 1801, 1805 and 1806......`` London 1819.
(2) Η Αγγλική νίκη στο Αμπουκίρ το 1801 και η υποταγή των Ελλήνων στους Τούρκους.
(3) Η υπουργός Πολιτισμού Ελισάβετ Παπαζώη σε δημοσιεύμα της Ελευθεροτυπίας (30.11.1999) επισήμανε πως δεν έχει βρεθεί ακόμη ούτε στα αρχεία της Κωνσταντινούπολης το γνήσιο φιρμάνι που υποτίθεται πως έδινε την άδεια στον Ελγιν να πάρει τα γλυπτά. Το μόνο που υπάρχει είναι μία ιταλική μετάφραση του φιρμανιού από συνεργάτιδα του Ελγιν.
1. ΤΟ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΦΙΑΣΚΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ
Ουίλιαμ Σεν Κλερ: "Ένας υπέρμαχος των Παρθενώνιων Iδεών"
Μετά τις αποκαλύψεις του Σκωτσέζου μελετητή- ιστορικού Ουίλιαμ Σεν Κλερ, - οι οποίες καταγράφονται στο βιβλίο του ``Ο Λόρδος Ελγιν και τα Μάρμαρα`` - σχετικά με την συντήρηση των γλυπτών και τις ζημιές που υπέστησαν κατά ``το βάναυσο`` καθαρισμό τους, το Βρετανικό Μουσείο έχασε το ισχυρότερο επιχείρημα που προβάλλει για την παραμονή των μαρμάρων στο Λονδίνο, ότι δηλαδή ``προσφέρει τις καλύτερες συνθήκες συντήρησης και φύλαξής τους``
Τις αποκαλύψεις του Ουίλιαμ Σεν Κλερ επιβεβαίωσε μετά από έρευνα, το Ελληνικό ειδικά απεσταλμένο Επιστημονικό κλιμάκιο που εξέτασε τα μάρμαρα στο Βρετανικό Μουσείο.
Οι Έλληνες εμπειρογνώμονες συνομολόγησαν στο πόρισμα ότι ``η φθορά είναι κατά πολύ μεγαλύτερη απ΄ ότι είχε στην αρχή ειπωθεί και ότι πολλές λεπτομέρειες των γλυπτών έχουν χαθεί τελείως ή διαβρωθεί ύστερα από τον καθαρισμό``
Οι αρχές του Βρετανικού Μουσείου ενορχήστρωσαν μία παράνομη εκστρατεία για απόκρυψη της φθοράς που προκάλεσε στα μάρμαρα ο καθαρισμός τους πριν από 60 περίπου χρόνια, απαγορεύοντας κάθε πρόσβαση σε οποιοδήποτε άλλο έγγραφο θα μπορούσε να πιστοποιήσει το γεγονός, πράγμα που κατ΄ εξοχήν είναι παράνομο από την Βρετανική νομοθεσία.
Το επιχείρημα των Βρετανών καταρρίφθηκε επίσης μετά τις ``σκανδαλώδεις`` αποκαλύψεις, ότι δηλαδή το Βρετανικό μουσείο διοργάνωνε δεξιώσεις έναντι μεγάλου τιμήματος, στην αίθουσα όπου φυλάσσονται τα γλυπτά του Παρθενώνα.
Καταπέλτη για την επιχειρηματολογία που προβάλλει σθεναρά το Βρετανικό Μουσείο, αποτελεί η νέα έκθεση του Ουίλιαμ Σεν-Κλερ (που δημοσιεύθηκε στη Βρετανική εφημερίδα ``Γκάρντιαν`` στις 29.10.1999), η οποία πιστοποιεί πως δεν είχε νόμιμους τίτλους ο Ελγιν, άρα και η αγορά των μαρμάρων από την Βρετανική κυβέρνηση δεν ήταν νόμιμη.
2. ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ
Με την πρωτοβουλία της Βρετανικής κυβέρνησης άρχισε να εξελίσσεται ένας υπόγειος πόλεμος Ελλάδας-Βρετανίας για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα. Αιτία στάθηκε η δήλωση του Προέδρου της Αμερικής Μπιλ Κλίντον - κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του στην Ακρόπολη στις 20.11.99 - ότι δηλαδή θα βοηθήσει και αυτός με τον δικό του τρόπο, στο θέμα της επιστροφής των Μαρμάρων.
Το Βρετανικό Υ.Π.Π.Ο. ανταπαντώντας προκλητικά με έγγραφο, προκαταλαμβάνει και τη θέση της Αμερικανικής κυβέρνησης, γράφοντας ότι η θέση υπέρ της επιστροφής είναι μόνο προσωπική θέση Κλίντον ...., εκτοξεύει βολές κατά της Ελληνίδας Υπουργού Πολιτισμού Ελισάβετ Παπαζώη, θεωρεί τον απολογισμό των ζημιών ``υπερβολικό`` και ``αναξιόπιστο`` και δεν παραλείπει φυσικά ``ασαφείς`` και ``διαστρεβλωτικές`` περιγραφές αναφορικά με το νέο Μουσείο που δημιουργείται στην Αθήνα.
Ο Πρόεδρος της Βρετανικής Επιτροπής για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα, Γκράχαμ Μπινς, καταδίκασε το κείμενο της επιστολής λέγοντας ότι ``πρόκειται για ένα κείμενο χωρίς καμία λογική, για το οποίο το υπουργείο θα έπρεπε να ντρέπεται.....``
Η ολιγωρία της Βρετανικής κυβέρνησης γίνεται για ακόμη μία φορά εμφανής. Δεν έχουμε ξεχάσει ότι όταν το εργατικό κόμμα της Βρετανίας ήταν στην αντιπολίτευση, δια στόματος κορυφαίων στελεχών του, όπως ο Ρόμπιν Κούκ, είχαν ταχθεί υπέρ της άμεσης έναρξης διαδικασίας επιστροφής των Μαρμάρων στην Ελλάδα.
Αμέσως μόλις το εργατικό κόμμα της Βρετανίας πήρε την εξουσία, τόσο ο Ρόμπιν Κούκ όσο και ο τότε αρμόδιος κ. Σμιθ, δήλωσαν ότι δεν είχαν πει αυτό ακριβώς, ότι δεν μπορούν να συζητήσουν για επιστροφή Μαρμάρων, αλλά για την καλύτερη αξιοποίησή τους στο Λονδίνο (!) και σιγά-σιγά έσβησαν κάθε συζήτηση και ελπίδα επιστροφής τους.
Το Βρετανικό Υ.Π.Π.Ο. δεν έλαβε όπως φαίνεται υπόψη του την ειδική επιτροπή του Βρετανικού Κοινοβουλίου η οποία διεξάγει έρευνα για το ζήτημα της επιστροφής πολιτιστικών θησαυρών και ότι μεγάλος αριθμός βουλευτών της Βρετανίας συλλέγει υπογραφές για την επιστροφή των Μαρμάρων.
Υπέρ της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα από τη Βρετανία στην Ελλάδα, τάχθηκε επίσης με δήλωσή του, ο υπουργός εξωτερικών της Τουρκίας Ισμαήλ Τζεμ, κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του (6.2.2000) στον αρχαιολογικό χώρο και το Μουσείο της Ακρόπολης.
Απάντηση στις ριπές ψευδολογίας που εκτοξεύει το Βρετανικό Υ.Π.Π.Ο. έρχεται να δώσει η επίμαχη τηλεοπτική εκπομπή ``60 minutes``του Αυστραλιανού δικτύου ``9`` , που επιμελήθηκε ο πρώην Πρωθυπουργός της Αυστραλιανής Πολιτείας Βικτώρια, Τζεφ Κένετ και παρακολούθησαν πάνω από ένα εκατομμύριο Αυστραλοί. Ο κ. Κένετ δεδηλωμένος φιλέλληνας και μέλος της Αυστραλιανής Επιτροπής για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα, αν και προσπάθησε να παρουσιάσει όλες τις απόψεις μέσα από την εκπομπή, δεν έκρυψε τη σθεναρή προσωπική του υποστήριξη στο Ελληνικό αίτημα ``Κακώς λέγονται Ελγίνεια Μάρμαρα. Η μόνη σχέση που έχει ο Ελγιν με τα Μάρμαρα αυτά είναι ότι τα ...... έκλεψε`` είπε στην εισαγωγή του ο κ. Κένετ. Φιλοξένησε μάλιστα και δηλώσεις Ελλήνων επισκεπτών στην Ακρόπολη που είπαν ότι ``το μνημείο αυτό είναι σύμβολο του Ελληνικού Εθνους``
Οι σκληρότατες επιθέσεις που δεχόμαστε για το δίκαιο αίτημά μας - την επιστροφή των Μαρμάρων στον τόπο τους- πρέπει να οπλίσουν την κυβέρνηση να σηκώσει το πολεμικό γάντι και να ενισχύσει την προσπάθεια που κάνουν δεκάδες..... Αγγλοι Βουλευτές (ακόμα και εργατικοί), επιφανείς προσωπικότητες και διανοούμενοι σε όλη την υφήλιο.
3. ΔΙΑΒΗΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ
``σείς οι Αγγλοι αποκομίζετε τα έργα των Ελλήνων προγόνων μας. Φυλάξατέ τα ασφαλώς. Έλληνες θα έλθουν πάλι να τα ζητήσουν`` (1)
Πόσο προφητική αποδεικνύεται σήμερα μετά από 2 αιώνες περίπου η παρατήρηση του Έλληνα λόγιου από τα Ιωάννινα, η οποία είναι καταγεγραμμένη το 1810 στο ΒΙΒΛΙΟ TRAVELS του John Cam Hobhouse.
Το ζήτημα της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα ήταν πάντοτε ανοικτό για την Ελλάδα και για την παγκόσμια διανόηση, στην οποία περιλαμβάνονται πολλές σημαντικές προσωπικότητες της Βρετανικής ιστορίας (Λόρδος Μπάυρον, Σέλλεϋ Τόμας Χάρντι, κ.α.). Από το 1982 όταν υπουργός Πολιτισμού ήταν η αξέχαστη Μελίνα Μερκούρη (η οποία κατάφερε το ``επίμαχο`` ζήτημα να γίνει παγκοσμίως γνωστό και σύνδεσε άρρηκτα τη δράση της με την επίλυση αυτού), μέχρι σήμερα τίθεται επισήμως στα αρμόδια όργανα της UNESCO(2), ενώ ύστερα από σχετική απόφαση του Ελληνικού Υπουργικού Συμβουλίου αυτό τέθηκε προς την Βρετανική κυβέρνηση ήδη από τον Οκτώβριο του 1983. Η Ελληνική θέση διατυπώθηκε και πάλι στη νέα Βρετανική κυβέρνηση στις 30 Ιουνίου 1997.
Σε νέο διάβημα, προέβει η ελληνική κυβέρνηση για το ``επίμαχο`` ζήτημα, το τελευταίο διάστημα. Κατέθεσε στην ειδική επιτροπή του Βρετανικού Κοινοβουλίου, φάκελο που ετοίμασε για το ζήτημα των Μαρμάρων του Παρθενώνα, ενώ στις 25 και 26 Μαρτίου αναμένεται η άφιξη στην Ελλάδα των μελών αυτής της διακομματικής Ειδικής Επιτροπής της Αγγλικής βουλής στα πλαίσια του κύκλου διεθνών επαφών για την καλύτερη ενημέρωσή τους. Ο Ζυλ Ντασέν, η Βρετανική επιτροπή για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα και η Αυστραλιανή Επιτροπή κατέθεσαν επίσης τους φακέλους που ετοίμασαν για την υπόθεση των γλυπτών του Παρθενώνα.
Ο ογκώδης φάκελος που κατατέθηκε περιλαμβάνει ένα ολιγοσέλιδο υπόμνημα, με τα ελληνικά επιχειρήματα και τις θέσεις που συνηγορούν υπερ της επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα και συμπληρώνεται με πάσης φύσεως ντοκουμέντα.
Τα Μάρμαρα του Παρθενώνα δεν είναι αυτοτελή έργα. Είναι αναπόσπαστα εκ γενετής στοιχεία του Μνημείου του Παρθενώνα, του μείζονος και συμβολικού μνημείου του δυτικού πολιτισμού. Ορισμένα δε από τα στοιχεία αυτά είναι αναγκαία όχι μόνο για την αισθητική, αλλά και για την στατική επάρκεια του Μνημείου, όπως δείχνουν οι εργασίες αποστήλωσης.
Το αίτημα για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα δεν τίθεται ουσιαστικά από την Ελληνική κυβέρνηση στο όνομα του Ελληνικού Έθνους ή της Ελληνικής Ιστορίας, τίθεται στο όνομα της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς και με φωνή του ίδιου του ακρωτηριασμένου μνημείου που αξιώνει την επιστροφή των Μαρμάρων του.
(1) Το απόσπασμα είναι από την σελ. 107 του βιβλίου ``Ο Λόρδος Ελγιν και οι προ αυτού ανά την Ελλάδα και τας Αθήνας αρχαιολογήσαντες επιδρομείς 1440-1837, Εκδ. Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας αρ.25, επιμέλεια Ιωάννη Γενναδίου, προερχόμενο από την έκδοση του John Cam Hobhouse (ο μετέπειτα Λόρδος Broughton ) (TRAVELS, I, 299), στο οποίο πραγματεύεται στο μεγαλύτερό του μέρος, την έριδα που έχει ξεσπάσει στην Αθήνα, μεταξύ Άγγλων και Γάλλων αρχαιοθηρών.
(2) Μετά την αίτηση της Ελληνικής κυβέρνησης, σύνοδος των Υπουργών Πολιτισμού των χωρών μελών της UNESCO στο Μεξικό, αποφάνθηκε στις 3 Αυγούστου 1982 υπέρ της επιστροφής των Ελγινείων Μαρμάρων στην Ελλάδα με βάση την υπ. αριθμ. 4/09 απόφαση της UNESCO.
4. ΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης τοποθετείται στην περιοχή Μακρυγιάννη, απέναντι από τον Ιερό βράχο και σε ελάχιστη απόσταση από αυτόν.
Στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης υπάρχει η ``αίθουσα του Παρθενώνα`` που θα περιμένει τα γλυπτά του Παρθενώνα. Το μόνιμο έκθεμα άλλωστε αυτής της αίθουσας θα είναι ο ίδιος ο Παρθενώνας που θα είναι ορατός από την βόρεια γυάλινη πλευρά της.
5. ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΑΦΟΥΝ
Η Ιστορική και πολιτιστική μας κληρονομιά όπως και κάθε άλλου άλλωστε, παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα μας, μας δίνει την εθνική μας ταυτότητα, μας ξεχωρίζει δηλαδή από άλλους λαούς και έτσι σε τελευταία ανάλυση σχηματίζει την εθνική μας συνείδηση.
Αυτό όμως που πρέπει να καταστεί σαφές είναι ότι, η έκθεση των Ελγινείων στο Βρετανικό Μουσείο δεν είναι τόσο ``Εθνικά απαράδεκτη`` όσο είναι πολιτιστικά αντιδραστική και ίσως και αναχρονιστική. Τα Μάρμαρα δεν πρέπει να επιστρέψουν επειδή μας ``ανήκουν`` ως συμβολική και οικονομική κληρονομιά, αλλά επειδή η οικουμενική σημασία τους μπορεί να αναδειχτεί μόνο στο μέτρο που αυτά θα επανενταχθούν στο μυστικό ``τόπο`` όπου ανήκουν.
Μια σημαντική στιγμή για την Ελλάδα, κυρίως όμως για τον παγκόσμιο πολιτισμό. Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης μπαίνει και επίσημα στον παγκόσμιο μουσειακό χάρτη. Υψηλές προσωπικότητες από όλο το κόσμο, από τον πολιτικό, πνευματικό και επιχειρηματικό χώρο, τίμησαν τα επίσημα εγκαίνια του Νέου Μουσείου το Σάββατο το βράδυ.
Το Μουσείο ανοίγει τις πύλες του στο κοινό χωρίς να έχουν επιστραφεί στην Ελλάδα τα τμήματα από τη ζωοφόρο του Παρθενώνα, που απέσπασε με βίαιο τρόπο ο λόρδος Έλγιν στις αρχές του 19ου αιώνα και από το 1815 φιλοξενούνται στο Βρετανικό Μουσείο. Δεκάδες ανταποκρίσεις από την Αθήνα των πιο έγκυρων διεθνών ΜΜΕ, επιβεβαιώνουν ότι η δημιουργία του νέου Μουσείου, «απελευθέρωσε»οποιοδήποτε ένσταση, πλαστή ή πραγματική για την αναγκαιότητα της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα στο σπίτι τους.
Χαρακτηριστική είναι η επισήμανση και πρόβλεψη του Βρετανού δημοσιογράφου και συγγραφέα, Κρίστοφερ Χίτσενς, σε άρθρο του στο περιοδικό Vanity Fair, ''… κάποια μέρα θα υπάρξει μια συμφωνία για να γίνει το ορθό, όπως αρμόζει στο πλέον ορθό οικοδόμημα του κόσμου''.
''Τα γλυπτά δεν ανήκουν και δεν ανήκαν ποτέ στον λόρδο Έλγιν. Η επιστροφή τους σήµερα βασίζεται σε δεδομένα που υπερβαίνουν τα αυστηρώς νοµικά: στην αποκατάσταση µιας αποικιοκρατικής αδικίας, κεκαλυμμένης από µια απλή εµπορική συναλλαγή'', επισημαίνει με την σειρά της η Νοτιοαφρικανή Νομπελίστας Νάντιν Γκόρντιμερ. ''Το νέο Μουσείο της Ακρόπολης δίνει στο Βρετανικό Μουσείο την ευκαιρία να διορθώσει ένα από τα μεγάλα σφάλματα της ιστορίας. Δεν υπάρχει πλέον καμία δικαιολογία για τη διατήρηση της συλλογής στην Πινακοθήκη Νταβίν στο πίσω μέρος του Βρετανικού Μουσείου, τώρα που τα γλυπτά μπορούν να ενοποιηθούν και να εκτεθούν με τα λοιπά σωζόμενα γλυπτά της Ακρόπολης'' ,δηλώνει με έμφαση ο πρώην πρωθυπουργός της Αυστραλίας, Γκοφ Ουίτλαμ, ενώ ο επίσης πρώην πρωθυπουργός της χώρας, Μάλκολμ Φρέιζερ, παρακινεί την Ελλάδα να διεκδικήσει δικαστικά τα ''Μάρμαρα''.
Μια σύντομη περιγραφή του μουσείου ασφαλώς από κάθε άποψη θα είναι ελλιπής, ωστόσο εάν έπρεπε να βρούμε μια λέξη που να ορίζει την φιλοσοφία του αυτή, θα ήταν «Φως». Φυσικό, άπλετο φως που ο αττικός ουρανός διαθέτει πληθωριστικά. Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, πειθαρχώντας στην τάση των τελευταίων δεκαετιών, προτιμά τη λογική της φυσικής έκθεσης με συνδυασμούς εκθεμάτων ανάλογα με την δική τους ιστορικότητα και όχι ανάλογα με το τι είναι εύληπτο στον επισκέπτη. Η αναμφισβήτητη αρχιτεκτονική ευφυΐα του Μπέρναρντ Τσούμι κατάφερε να επιτύχει κάτι σχεδόν ακατόρθωτο : την επιτυχή συνύπαρξη της αρχιτεκτονικής με τη μουσειακή ιδιότητα, αλλά και για τη σχέση των εκθεμάτων με τον επισκέπτη που θέλει να δει και κυρίως να καταλάβει. Και αυτό δεν είναι αυτονόητο για ένα μουσείο.
Δείτε το ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ σε Ψηφιακή Περιήγηση
Η μετάβαση στο πρώτο επίπεδο του Νέου Μουσείου περνά από μια τεράστια και ευρύχωρη ράμπα. Αριστερά και δεξιά της ράμπας εκτίθενται για πρώτη φορά άπειρα σκεύη καθημερινής χρήσης- όλα ευρήματα από τις πλαγιές της Ακρόπολης και τα πηγάδια. Η ράμπα οδηγεί τον επισκέπτη στο πρώτο επίπεδο του μουσείου, αυτό της τεράστιας αίθουσας με τα αρχαϊκά ευρήματα της παλαιάς Ακρόπολης.
O Μπέρναρντ Τσούμι ήταν σχεδόν ο μόνος αρχιτέκτονας που κατά την διαδικασία της υποβολής προτάσεων για το νέο Μουσείο έκανε ένα διαχωρισμό με τον οποίο στην Ελλάδα δεν είμαστε εξοικειωμένοι. Μεταξύ των δύο Ακροπόλεων. Η μία, η παλαιότερη που προϋπήρχε του Παρθενώνα της εποχής του Περικλή μας κληροδότησε αυτά τα αρχαϊκά ευρήματα- τα μοναδικά έγχρωμα γλυπτά. Η τοποθέτησή τους σε ξεχωριστά επίπεδα μας εξασφαλίζει αυτόν το χρονικό διαχωρισμό".
Το ενδιάμεσο επίπεδο, ανήκει στο Ερεχθείο. Εκεί φιλοξενούνται οι Καρυάτιδες.
Το τρίτο επίπεδο, η αίθουσα του Παρθενώνα, είναι και το εντυπωσιακότερο σημείο στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Είναι το μέρος του Μουσείου όπου επιφυλάσσεται ως έκπληξη στον επισκέπτη και στο οποίο- προς το παρόν- απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών ή η βιντεοσκόπηση. Οι γυάλινοι τοίχοι φέρνουν τον επισκέπτη «μέσα» στον ιερό βράχο, ενώ οι μετώπες της ζωφόρου που έχουν στερεωθεί σε ύψος περίπου τριών μέτρων δίνουν την αίσθηση της αρχικής θέσης των μαρμάρων στο ναό και κάνουν κατανοητό το μεγαλείο της ομορφιάς τους.
Στο ίδιο επίπεδο, αλλά σε χαμηλότερο ύψος, οι πρωτότυπες παραστάσεις από τα αετώματα του ναού δείχνουν να περιμένουν υπομονετικά τις «κλεμμένες αδελφές» . Δεν είναι τυχαίο. Σκοπός του συγκεκριμένου στησίματος του μουσείου είναι να καταδειχτεί η απουσία των γλυπτών που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο. Και αυτό είναι ένα έργο που το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης το καταφέρνει οδυνηρά επιτυχημένα.
Δείτε ένα «παιχνίδι» Animation σε κτίρια που περικλείουν το νέο μουσείο (περιγραφή της Αρχαϊκής και Κλασσικής Περιόδου)
Χωρίς ικριώματα πλέον και γερανογέφυρες έπειτα από αναστηλωτικά έργα διάρκειας επτά ετών, τα Προπύλαια της Ακροπόλεως αποκαλύφθηκαν προς θαυμασμό των επισκεπτών του Ιερού Βράχου. Η αποκατάσταση των οροφών του Κεντρικού Κτιρίου των Προπυλαίων ήταν ένα πρόγραμμα που είχε ξεκινήσει το 2002, με σκοπό την απομάκρυνση των οξειδωμένων συνδετηρίων στοιχείων που υπήρχαν από την αναστήλωση Μπαλάνου (1910 -1917). Με την ολοκλήρωση της αποκατάστασης, τα Προπύλαια αποτελούν το μοναδικό μνημείο της Ακροπόλεως που είναι στεγασμένο, καθώς διατηρεί τμήμα των οροφών του. Η είσοδος προς τα μνημεία του Βράχου μέσω της κεντρικής διάβασης των Προπυλαίων επιτρέπει στους επισκέπτες τη μοναδική εμπειρία ενός στεγασμένου χώρου.
Hμερομηνία : 23/12/09 
