Τί θέση εἶχε πάρει ὁ Ἰατρικός Σύλλογος Ἀθηνῶν (Ι.Σ.Α.) γιά τό θέμα τῆς Θείας Κοινωνίας καί τήν μετάδοση ἀσθενειῶν! (βίντεο π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου) ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2021!

 

Τί θέση εἶχε πάρει ὁ Ἰατρικός Σύλλογος Ἀθηνῶν (Ι.Σ.Α.)

γιά τό θέμα τῆς Θείας Κοινωνίας 

καί τήν μετάδοση ἀσθενειῶν!

(βίντεο π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου)

ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2021!

 

 

Συντάκτης:

Ἱστολόγιον http://kaiomenivatos.blogspot.com/ 

 

Ἐπειδή ζοῦμε σέ πονηρούς καιρούς, καλό εἶναι στήν φαρέτρα τῶν ἐπιχειρημάτων του ὁ κάθε σκεπτόμενος πολίτης νά διαθέτει πάντοτε χῶρο καί γιά τά ἴδια τά ὅπλα τῶν ἀντικειμένων (ἀνθρώπων)  τῆς ἀλήθειας, τοῦ Θεοῦ, τῆς Πατρίδας, τῆς ἀνθρωπότητας, τῆς κοινωνίας, τῶν ἀξιῶν, δηλαδή τίς δικές τους κατά καιρούς ἐνέργειες καί τά δικά τους κατά καιρούς λεγόμενα.

Κι ὅποτε χρειάζεται νά τά ἀνακαλεῖ καί νά τά ἐξαπολύει σέ αὐτούς πού κατά τό δοκοῦν καί τά χαμερπά μικροσυμφέροντά τους δέν διστάζουν νά τά ἀλλάζουν οἱ ἴδιοι χωρίς στοιχειώδη αἰδώ, προκειμένου νά ὑλοποιήσουν σχέδια ξένα πρός κάθε ἠθική!

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΥΤΙΑΣ: γαστριμαργία, φιλαργυρία, κενοδοξία ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ 16ο μέρος (Η κενοδοξία καταστρέφει τις αρετές και κλέβει την δόξα του Θεοῦ-Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού)

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΥΤΙΑΣ:

γαστριμαργία, φιλαργυρία, κενοδοξία

ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ

16ο μέρος (Η κενοδοξία καταστρέφει τις αρετές και κλέβει την δόξα του Θεοῦ-Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού)

ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ, ΤΟΜΟΣ Β', Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, σελ. 52, 84, 86, 94, 116, 198, 200.

    Εκείνος που αξιώθηκε να λάβει τη θεία γνώση και απόκτησε δια μέσου της αγάπης το φωτισμό της, δε θα παρασυρθεί ποτέ από το πνεύμα της κενοδοξίας. Εύκολα όμως παρασύρεται από αυτήν όποιος δεν αξιώθηκε τη θεία γνώση. Αλλά αν ο άνθρωπος αυτός σε κάθε τι που πράττει έχει στραμμένο το βλέμμα του στο Θεό, με την αίσθηση ότι όλα τα πράττει γι Αυτόν, εύκολα με τη βοήθεια του Θεού θα απαλλαγεί από την κενοδοξία.

15) Γιά διάφορα θέματα (ἐπιλεγμένα ἀποσπάσματα) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ (Συλλογή πνευματικῶν ὁδηγιῶν πρός κατόρθωση τῆς τελειότητος) ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ

15) Γιά διάφορα θέματα α΄ μέρος

 (ἐπιλεγμένα ἀποσπάσματα)

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ

(Συλλογή πνευματικῶν ὁδηγιῶν 

πρός κατόρθωση τῆς τελειότητος)

ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ

Διαβάστε τό:

1) Γιά τήν ταπείνωση καί τήν ὑπερηφάνεια , 

2) Γιά τήν προσευχή ,

3) Γιά τούς πειρασμούς καί τίς θλίψεις , 

4) Γιά τήν ἁμαρτία καί τήν μετάνοια ,

5) Γιά τήν μετάνοια καί τήν ἐξομολόγηση ,

6) Γιά τήν ἐλεημοσύνη καί τήν φιλανθρωπία ,

7) Γιά τήν 'Υπεραγία Θεοτόκο ,

8) Γιά τήν Ἁγία Γραφή , 

9) Γιά τήν πίστη καί τήν ἐμπιστοσύνη στόν Θεό , 

10) Γιά τήν ἀγάπη τήν Χριστιανική , 

11) Γιά τήν νηστεία , 

12) Γιά τόν Τίμιο Σταυρό ,

13) Γιά τήν ἐξομολόγηση ,

14) Γιά τήν Θεία Κοινωνία ,

15) Γιά διάφορα θέματα α΄ μέρος  ,

16) Γιά διάφορα θέματα β΄ μέρος

"Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τάς ψυχάς ὑμῶν"

(Λουκ. 21, 19)

Οἱ ἀκούσιες συμφορές, ὅταν προέρχονται ἀπό ἄνθρωπο καί ὑπομένονται, δίνουν μεγάλο μισθό.

Ὁ Θεός, καί ὅταν ἀκόμη τιμωρεῖ, εἶναι φιλάνθρωπος καί ἐλεήμων εἰς ἄπειρο βαθμό.

Μήν περιμένουμε ἀμοιβή ἀπό τούς ἀνθρώπους, ἀλλά ἀπό τόν Θεό μόνο.

Ἡ αὐτοσυγκράτηση καί ἡ ἔγκαιρη εἰρήνευσή μας μέ ἐκείνους πού μᾶς ἐπλήγωσαν μέ τόν θυμό, εἶναι δεῖγμα ἀληθινῆς σοφίας.

Ἡ Ἀστρολογία στό φῶς τῆς Ὀρθοδοξίας

 Η Αστρολογία στο φως της Ορθοδοξίας

του π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου (†)
Απόσπασμα από την τελευταία ομιλία του στο Ε' Σεμινάριο Πίστεως (Αίγινα 21-27 Αύγουστου 1993)

Ορθόδοξη θεώρηση

Η αστρολογία είναι ασυμβίβαστη με την Χριστιανική πίστη για πολλούς λόγους. Το φρόνημα της αστρολογίας και η ελπίδα που θεμελιώνεται στις κινήσεις των άστρων είναι πράγματα ασυμβίβαστα με το φρόνημα ενός χριστιανού και με την εν Χριστώ ελπίδα.

Κατά την χριστιανική αντίληψη ο άνθρωπος είναι το κατ' εικόνα του Τριαδικού Θεού που είναι αγάπη και ελευθερία. 

 

Η συμπεριφορά της αλόγου κτίσεως και οι φυσικοί νόμοι που τη διέπουν δεν εναρμονίζονται με τη ζωή του ανθρώπου. Η αγάπη και η ελευθερία, δηλαδή η ανθρώπινη προαίρεση είναι κατά τη χριστιανική αντίληψη προσδιοριστικά στοιχεία του ανθρωπίνου προσώπου. Ο χαρακτήρας του ανθρώπου δε διαμορφώνεται από ανάγκη, ως αποτέλεσμα επενεργείας τυφλών νόμων, αλλά με βάση την αληθινή του φύση και την προαίρεσή του.

Σύμφωνα με το δόγμα της αστρολογίας, ακόμα και η αγάπη και όλες οι διαπροσωπικές σχέσεις του ανθρώπου υποτάσσονται στις κινήσεις και στους συνδυασμούς των άστρων. Γίνεται δηλαδή φανερό ότι η αστρολογία δε συμβιβάζεται με τη χριστιανική πίστη απορρίπτει την ελευθερία του ανθρώπου αλλά και την ελευθερία του Θεού να ασκεί τη θεία Του Πρόνοια και να προσφέρει στον άνθρωπο τη Θεία Του χάρη.

Εδώ έχουμε μια άλλη θρησκεία, τη θρησκεία του Υδροχόου, που θεμελιώνεται στον απόλυτο μονισμό, στην πίστη ότι ο άνθρωπος αυτοεξελίσσεται μέσω αλλεπαλλήλων μετενσαρκώσεων, στην εναλλαγή των εποχών (Κοσμικό έτος- Κοσμικοί μήνες) και στην κυκλική πορεία της ιστορίας.

Κατά την αντίληψη αυτή κάθε Κοσμικός μήνας κυριαρχείται από ένα ζώδιο, ενώ το πνεύμα της κάθε εποχής προσωποποιείται σε ένα Δάσκαλο η αβατάρ. Έτσι το πνεύμα του «Κοσμικού Μήνα» η της εποχής των Ιχθύων προσωποποιήθηκε στο Χριστό και έτσι, για τούς αστρολόγους, δεν έχει καμιά σημασία αν ο Χριστός έζησε στην πραγματικότητα η όχι. Σημασία έχει η ιδέα, η οποία έζησε.

Οι αστρολόγοι προβάλλουν ως επιχείρημα το ότι οι πρώτοι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν τον όρο ΙΧΘΥΣ για να δηλώσουν το Πνεύμα της εποχής των Ιχθύων δηλ. το Χριστό. Σ' αυτό το σημείο αγνοείται το γεγονός ότι εδώ ο όρος ΙΧΘΥΣ, είτε όταν γράφεται, είτε όταν εικονίζεται, δε σημαίνει ζώδιο, αλλά σημαίνει «Ιησούς Χριστός Υιός Θεού Σωτήρ».