Η «χαβούζα» του
Πατρινού Καρναβαλιού 2026 – 600 περιστατικά μέθης και τραυματισμών – Είστε
περήφανοι γι’ αυτόν τον «πολιτισμό»;
Ο Ερυθρός
Σταυρός δήλωσε ότι το 2026 ήταν η πιο οργιώδης χρονιά του καρναβαλιού από ποτέ
- Αυτός ο αμετανόητος λαός θα ζητήσει τώρα έλεος από την Παναγία;
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Δαιμονοκαρναβαλισμοί.
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου, ὅπως ἐτίμησεν αὐτόν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν
Ἔχω τὴν αἴσθησιν ὅτι ἐφέτος τὰ λεγόμενα ἀποκρεάτικα καρναβάλια ἦσαν εἰς μεγαλυτέραν ἔκτασιν καὶ ἔντασιν. Αὐτὴ ἡ κατάστασις νοθεύει καὶ ἀλλοιώνει τὸ Ἅγιον Τριώδιον, σκοπὸς τοῦ ὁποίου εἶναι ἡ πνευματικὴ προετοιμασία μας διὰ τὸν πραγματικὸν ἑορτασμὸν τοῦ Ἁγίου Πάσχα καὶ ἡ ἰσόβιος ἐνάρετος ζωή μας.
Ἐγνωστοποιήθη ὅτι εἰς τὰς Πάτρας τὸ καρναβάλι ἐτελίωσε μὲ 600 περιστατικὰ μέθης, ξυλοδαρμῶν καὶ τραυματισμῶν. Ἑκάστοτε δὲ συμβαίνουν καὶ πολλαὶ ἀνηθικότητες. Καὶ αἱμομειξίαι ὑπῆρξαν κατὰ τὸ παρελθόν. Συνεπῶς ὅλα αὐτὰ εἶναι δαιμονοκαρναβαλισμοί.
Καθώς βουλιάζουμε στόν βοῦρκο…
«Καὶ ἐμίγησαν ἐν τοῖς ἔθνεσι καὶ ἔμαθον τὰ ἔργα αὐτῶν· καὶ ἐδούλευσαν τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν καὶ ἐγενήθη αὐτοῖς εἰς σκάνδαλον· καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις καὶ ἐξέχεαν αἷμα ἀθῷον, αἷμα υἱῶν αὐτῶν καὶ θυγατέρων…Καὶ ἐφονοκτονήθη ἡ γῆ ἐν τοῖς αἵμασι καὶ ἐμιάνθη ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν καὶ ἐπόρνευσαν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν. Καὶ ὠργίσθη θυμῷ Κύριος ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἐβδελύξατο τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ· καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν καὶ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ μισοῦντες αὐτούς. Καὶ ἔθλιψαν αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν καὶ ἐταπεινώθησαν ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτῶν. Πλεονάκις ἐρρύσατο αὐτούς, αὐτοὶ δὲ παρεπίκραναν αὐτὸν ἐν τῇ βουλῇ αὐτῶν καὶ ἐταπεινώθησαν ἐν ταῖς ἀνομίαις αὐτῶν…» (Ψαλμ. 105, 35-43)
ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΥ
Γράφει ὁ Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός
Καρναβάλια στήν Πάτρα, καρναβάλια στήν Ξάνθη, διονυσιακό καρναβάλι στόν Τύρναβο, καρναβαλική παρέλαση στήν Ἀθήνα, θαλασσινό καρναβάλι στήν Χαλκίδα, καί ὁ κατάλογος τῶν καρναβαλικῶν ἐκδηλώσεων τέλος δέν ἔχει!
Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. 25,31-46)
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης
Σᾶς ἔκανα ἀνάλυσι τοῦ καρναβαλικοῦ ὀργίου ἀπὸ ἀπόψεως ἠθικῆς καὶ θρησκευτικῆς. Τώρα παίρνω μιὰ ἄλλη πλευρά. Ἀφήνω τὴ θρησκευτικὴ πλάστιγγα καὶ ζυγίζω τὸν καρνάβαλο μὲ ἄλλη πλάστιγγα, τὴν κοινωνική.
Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω
(Ματθ. 25,31-46)
Περὶ καρναβάλου
(α΄)
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης
«Ὑποτάγητε οὖν τῷ Θεῷ. ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ, καὶ
φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν» (Ἰάκ. 4,7)
Ὑπάρχουν, ἀγαπητοί μου, στιγμὲς στὴ ζωὴ ποὺ ἡ γλῶσσα δὲν μπορεῖ νὰ ἐκφράσῃ αὐτὸ ποὺ λέει ἡ καρδιά. Εὐχαριστῶ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, ποὺ μὲ ἀξιώνει νὰ σταθῶ ἐνώπιόν σας καὶ νὰ μιλήσω. Ἄκουσα ὅτι γίνεται κάποια μάχη, καὶ αὐτὸ μὲ ἠλέκτρισε.
ΦΙΛΟΤΙΜΟΙ
ΣΤΟ ΠΕΝΘΟΣ, ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
Κύριε Δήμαρχε,
Κύριοι του Δημοτικού Συμβουλίου, Κύριοι συνυπεύθυνοι του Καρναβαλιού
Ιδιαίτερα, η στοργική μας Εκκλησία, στις επώδυνες ώρες των συμφορών και των θλίψεων που έρχονται «απρογραμμάτιστα» στην καθημερινότητά μας, όχι απλώς διδάσκει αλλά και μας προτρέπει να εφαρμόσουμε τον διδασκαλικό αποστολικό της λόγο «κλαίειν μετά κλαιόντων». (Ρωμ.12, 15). Και είναι γεγονός πώς ο ορθόδοξος ελληνικός λαός έχει και φιλότιμο και καρδιά. δεν είναι αναίσθητος σε γεγονότα «θανάσιμα» να μην χύσει έστω και λίγα δάκρυα συμπόνοιας στο δράμα των Τρικάλων αλλά και λίγο νωρίτερα δύο νέων ανθρώπων της Αττικής θύματα της νεροποντής!
Ὁ πολιτισμὸς σὲ ... ἀποδρομὴ
(Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τὸν
δήμαρχο Βύρωνα κ. Ἀλέξιο Σωτηρόπουλο γιὰ τὸ
ζήτημα τοῦ καρναβαλιοῦ)
Βύρωνας, 22 Ἰανουαρίου 2026
Ἀξιότιμε κ. Δήμαρχε,
Πρὸ ἡμερῶν πληροφορήθηκα ἀπὸ τὸν ἐπίσημο ἱστότοπο τοῦ δήμου Βύρωνα πὼς τὸ 2ο καρναβάλι τῆς πόλης μας μπαίνει στὴν τελικὴ εὐθεῖα1. Ὄντας συνεπεῖς πρὸς τὶς περσινές σας δεσμεύσεις, νὰ καταστήσετε αὐτὸ τὸ πολιτιστικὸ (ὑπο)προϊὸν θεσμὸ στὴν περιοχή μας, συνεχίζετε καὶ φέτος μὲ τὴ διοργάνωση νέου καρναβαλιοῦ.
Ἐπειδὴ ἡ φρενίτιδα τῶν ἀποκριῶν πόρρω ἀπέχει ἀπὸ τὸ νὰ ψυχαγωγεῖ πραγματικὰ τοὺς πολίτες, τοὐναντίον μάλιστα τοὺς ζημιώνει κοινωνικὰ καὶ πνευματικά, ἔλαβα πέρυσι τὴν πρωτοβουλία νὰ σᾶς ἀπευθύνω μία ἐπιστολή διαμαρτυρίας-ἔκκληση2, γιὰ νὰ ἀκουστεῖ ἡ φωνὴ ἑνὸς ἁπλοῦ κατοίκου αὐτῆς τῆς ὄμορφης πόλης. Ἔτσι, σὲ ἐκείνη τὴν ἐπιστολὴ, ἀφοῦ εἶχα ἀναφερθεῖ ἐν συντομίᾳ στὸ ποῦ ὀφείλεται ἡ προβληματικότητα τῆς θεσμοθέτησης τοῦ καρναβαλιοῦ, σᾶς καλοῦσα νὰ ἀκυρώσετε κάθε καρναβαλικὴ ἐκδήλωση. Ποιὸ ἦταν τὸ ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς παρέμβασης; Τὸ καρναβάλι πραγματοποιήθηκε κανονικά, ἐνῷ ὁ ἀποστολέας δὲν ἔλαβε ποτὲ καμμία ἀπάντηση, ἔστω καὶ ἀρνητική, στὸ αἴτημά του.
Κλειστά
όλα τα Σχολεία της Περιφερειακής Ενότητας Καστοριάς, την Πέμπτη 08 Ιανουαρίου
2026.
Στην Ελλάδα οι άθεοι πιέζουν να παύσει
ο ενδοσχολιακός εορτασμός των Τριών Ιεραρχών και να αποχρωματιστεί σε έναν
κοσμικό εορτασμό γραμμάτων. Ελάχιστα σχολεία στέλνουν πια τα παιδιά στην
Εκκλησία, ενώ με υπογραφή της Ζέττας Μακρή η εορτή των Τριών Ιεραρχών για
φροντιστήρια και κέντρα ξένων γλωσσών καταργήθηκε.
Την ίδια ώρα άρχισαν να εμφανίζονται
άρρωστα, παρακμιακά φαινόμενα, όπου αέναες αξίες και υψηλές υποχρεώσεις της
Πολιτείας άρχισαν να υποχωρούν μπροστά στα υποβαθμισμένα άξεστα ζωώδη
καρναβάλια. Το ότι βλέπουμε μία νέα φάση αποδόμησης της Παιδείας των Ελληνοπαίδων
είναι προφανές. Μήπως όμως άρχισε να ξηλώνεται και το Κράτος και δεν το
ξέρουμε;
Διαβάσαμε ότι εχθές 8 Ιανουαρίου διεκόπησαν τα μαθήματα όλων των σχολείων της Περιφερειακής Ενότητας Καστοριάς λόγω της παρέλασης του Καστοριανού καρναβαλιού! Αν είναι δυνατόν!
ΟΙ
ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΩΝ ΑΘΛΙΩΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΩΝ ΔΡΩΜΕΝΩΝ
ΛΑΜΠΡΟΥ
ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου καθηγητού
Η περίοδος του Τριωδίου είναι από τους σημαντικότερους εορτολογικούς σταθμούς του ενιαυτού. Είναι για τη ζωή της Εκκλησίας μας νοητό στάδιο αγώνα, όπου παίρνει μέρος οντολογικά ο πιστός και ασκεί τις σωτήριες αρετές και κυρίως τη μετάνοια προκειμένου να καθαρίσει από τους ρίπους της αμαρτίας την όλη ψυχοσωματική του υπόσταση, ώστε να εορτάσει το υπέρτατο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου ως αναγεννημένος άνθρωπος. Κατά συνέπεια το άγιο Τριώδιο έχει χαρακτήρα κατανυκτικό και πένθιμο, διότι απώτερο στόχο έχει να δημιουργήσει στους πιστούς κατάσταση αυτοσυνειδησίας και να εγείρει πνεύμα εγρήγορσης και επιστροφής στην αυθεντική θεοδημιούργητη ανθρώπινη φύση τους.
Η ΑΓΙΑ μας Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ αὐτὲς τὶς ἱερὲς ἡμέρες νὰ κάμουμε τὸν πνευματικό μας ἀγώνα, νὰ καθαρθοῦμε ἀπὸ τὰ ἄλγη τῆς ἁμαρτίας. Ταυτόχρονα μᾶς παρασέρνει ὁ «ἀνθρωποκτόνος ἀπ’ ἀρχῆς» (Ἰωάν.8,9), νὰ κάμουμε μὲν ἀγώνα, ὄχι ἀποκοπῆς τῶν παθῶν, ἀλλὰ ἅμιλλας στὴν ἁμαρτία! Ὡς δέλεαρ προβάλλει τὴν κραιπάλη, τὰ γλέντια, τὶς ἀσχημοσύνες, τὶς ἐλευθεριάζουσες σχέσεις, καὶ κάθε ἀπρέπεια, ἡ ὁποία διεγείρει τὰ ἀπρόσωπα ἔνστικτα καὶ γιγαντώνει τὰ ἁμαρτωλὰ πάθη. Κι ὅλα αὐτὰ κάτω ἀπὸ τὶς εἰδεχθεῖς μάσκες, γιὰ νὰ πραγματοποιεῖται ἡ ἁμαρτία ἀπρόσωπα, χωρὶς ἀναστολές.
ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ:
ΤΟ ΑΝΤΙ-ΤΡΙΩΔΙΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Υπευθύνου του Γρ. Αιρέσεων και παραθρησκειών Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων & Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 25η Φεβρουαρίου 2025
Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: Καρναβάλι: Ψυχαγωγία ἤ παγανιστικό κατάλοιπο ἀποκρυφισμοῦ;
Ἡ
στάσις τοῦ Χριστιανοῦ ἀπέναντι στόν καρνάβαλον
Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας
Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης
Εἶναι γνωστὸ ὅτι καθὼς φτάνουμε στὴν Κυριακὴ τῆς
Τυρινῆς κορυφώνονται στὴν πατρίδα μας οἱ λεγόμενες «καρναβαλικὲς ἐκδηλώσεις». Ἂν
καὶ εἶναι αὐτονόητο ὅτι ὁ συνειδητὸς χριστιανὸς δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συμμετέχει
σ’ αὐτές, ἂς δοῦμε τὰ βασικὰ τεκμήρια μὲ τὰ ὁποῖα κατοχυρώνεται πλήρως ἡ ἄρνησή
του σ’ αὐτὸν τὸν ἑορτασμό.
Ἂς ξεκινήσουμε λοιπὸν μὲ μία σύντομη ἀναφορὰ στὴν προέλευση αὐτῆς τῆς ἑορτῆς. Πρόκειται γιὰ καθαρῶς εἰδωλολατρικὴ ἑορτὴ ποὺ γινόταν στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ τὴν διεφθαρμένη ἀρχαία Ρώμη. Στὴν Ἑλλάδα ἔφερε τὸ ὄνομα «Διονύσια», ἐνῶ στὴ Ρώμη τὰ ὀνόματα «Λουπερκάλια» καὶ «Σατουρνάλια». Ἔτσι, γιὰ παράδειγμα, κατὰ τὴ διάρκεια τῶν «Διονυσίων» οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Διονύσου μεταμφιέζονταν σὲ τράγους, μεθοῦσαν, χόρευαν, βωμολοχοῦσαν καὶ γενικῶς ἀσχημονοῦσαν. Καὶ αὐτὸ ἀποτελοῦσε μέρος τῆς λατρείας τοῦ αἰσχροῦ αὐτοῦ θεοῦ!
Περί του «Καρναβαλιού»
π. Νικόλαος Γεωργαντώνης, Εφημέριος
Γερακίου Λακωνίας – Θεολόγος, Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Θεολογίας ΕΚΠΑ
Ο άνθρωπος έχει την δυνατότητα να φτάσει είτε στον Παράδεισο ή στην Κόλαση. Ο Θεός δεν καταπιέζει κανέναν και αφήνει τον άνθρωπο, ελεύθερα να επιλέξει. Δυστυχώς, παρόλο που ο κόσμος σπουδάζει, μελετά, έχει περισσότερη πρόσβαση σε πηγές για να μάθει την Αλήθεια, συνεχίζει να πράττει μια άσχημη και κακόδοξη παράδοση. Όλες οι παραδόσεις μας που έχουνε επικρατήσει, δεν συμβαδίζουν πάντα με την Ορθόδοξη πίστη μας. Πολλά ήθη και έθιμα πέρασαν από την Αρχαιότητα στην Ορθόδοξη Ελλάδα χωρίς να γνωρίζουν οι άνθρωποι από που προήλθαν και τι σημαίνουν. Τέτοια παράδοση είναι το Καρναβάλι που θα αναπτυχθεί στο παρόν άρθρο.
ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου, τὴν Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου, τὴν ὁποία ὅρισε ἡ Ἐκκλησία μας, γιὰ νὰ μᾶς ξυπνήσει ἀπὸ τὸ λήθαργο τῆς ἁμαρτίας καὶ νὰ μᾶς διεγείρει τὴν ἀναγκαιότητα τῆς μετάνοιας, τῆς ἐπιστροφῆς μας στὸ Θεό, ὁ διάβολος ὠθεῖ ὁρισμένους δύστυχους ἀνθρώπους, νὰ κάμουν τὸ ἀντίθετο, νὰ «γλεντήσουν» τὴν ἀσωτία τους!
Ναι καλά διαβάσατε. Το Αμφιθέατρο της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος φιλοξενεί παραστάσεις Θεάτρου Σκιών του Καραγκιόζη με τιμή εισιτηρίου 7 ευρώ. Ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσό, μέρος του οποίου προφανώς πηγαίνει στην Μητρόπολη.
ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης
«Φωνὴ ὑπὲρ τοῦ
καρναβάλου. Φωνὴ ὑπὲρ τῶν αἱρέσεων.
Ἠκούσθη ποῦ; Ἐκ
στόματος ποίου; Καὶ ἠκούσθη πότε;»
(π. Αὐγουστῖνος
Καντιώτης)
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Κρατοῦμε ἀνὰ χεῖρας τὸ βιβλίο τῶν «Ψαλμῶν» τοῦ π. Αὐγουστίνου
Καντιώτη, ἕνα βιβλίο ποὺ στὶς σελίδες του ἑνώνει 103 «Χριστιανικὲς Σπίθες», ποὺ
ἐκδόθηκαν ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1967 ἕως καὶ τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1979. Ἑκατὸν τρεῖς
«Σπίθες» ποὺ σκοπεύουν στὴν ἐκπλήρωση τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου «Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ
τὴν γῆν καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη» (Λουκ. 12, 49) καθὼς στοχεύουν εἰς μίαν ἁγίαν,
ἐλευθέραν καὶ ζῶσαν Ἐκκλησίαν.
«Ἦλθα νὰ βάλω φωτιὰ εἰς τὴν γῆν», λέγει ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, «φλογερὸν ζῆλον καὶ ἐνθουσιασμὸν εἰς τὰς καρδίας τῶν καλοπροαιρέτων, ὁ ὁποῖος ὅμως ζῆλος θὰ ἀνάψη στοὺς κακοπροαιρέτους πυρκαϊάν μίσους ἐναντίον ἐμοῦ καὶ τῶν ὀπαδῶν μου. Καὶ τί ἄλλο θέλω, ἐὰν τώρα ἔχη πλέον ἀνάψει αὐτὴ ἡ φωτιά». Θέλετε, ἀγαπητοί, ἕνα ζωντανὸ παράδειγμα πρὸς ὀρθὴ ἑρμηνεία τῶν λόγων Του, ἱκανὸ νὰ θερμάνει τὶς παγωμένες καρδίες μας ἀλλὰ καὶ νὰ φωτίσει τοὺς ἐσκοτισμένους ὀφθαλμοὺς τῆς ψυχῆς μας; Ἰδού:
