Προσφατες Αναρτησεις
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρης Βελουχιώτης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρης Βελουχιώτης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τζαβέλας: Το πιστό πρωτοπαλίκαρο του Αρη


..  Στο βουνό εμφανίστηκε ξαφνικά ένα αλλόκοτο πρόσωπο. Σαν τελώνιο που δραπέτευσε από κάποιο αρχαϊκό σεντούκι και πήρε δίπλα τα βουνά ψάχνοντας για τον Αρη.

Οι αντάρτες τον χαζεύουν αποσβολωµένοι. Με όψη δαιµονική, ασύχαστο µάτι, µακριά µαλλιά, αριά γένια, σκουρόχρωµο ντουλαµά, χοντρή σκούρα κάλτσα, µαύρα τσαρούχια µε φούντες κι έναν µαύρο καλογερίστικο σκούφο στο κεφάλι. Στο στήθος σταυρωτά φισεκλίκια και σειρές τα ασημικά, καδένες, συντζίρια και φυλαχτά για κάθε περίπτωση: από το κακό το µάτι έως το κακό το βόλι. 

Οταν επιτέλους συναντάει το είδωλό του, κάνει το  απρόσµενο: πέφτει γονατιστός στα πόδια του Αρη και τον προσκυνάει, όπως στην Τουρκοκρατία, µε το κεφάλι του να ακουμπάει στο χώµα: «Κράτα µε κοντά σου, αρχηγέ, και θα γίνω καλύτερος από σένα», του υπόσχεται. «Κι άµα µε πιάσεις σκάρτο, δε θα χαλάσεις σφαίρα, µε το µμαχαίρι σου να µε σφάξεις».

Είναι ο Φώτης Τζαβέλας (Γιάννης Αγγελέτος) από τα Τοπόλια (Ελαιώνα) της Αµφισσας που ανέβηκε στο Βουνό για αντάρτης. Οι πρώτοι ένοπλοι που συνάντησε ήσαν οι λήσταρχοι Αγοριδαίοι. Εµεινε για λίγο μαζί τους και τους εγκατέλειψε, ευτυχώς γι’ αυτόν έγκαιρα, προκειμένου να ανακαλύψει τον αρχηγό. Ο Τζαβέλας δεν θέλει να πάει πουθενά αλλού, σε κανέναν άλλον. Μόνο στον Αρη, και αυτόν ψάχνει τόσο καιρό. Οι πληροφορίες για το παρελθόν του δεν είναι οι καλύτερες. Μπορεί να επιτηδεύεται τον καλαθοπλέκτη, αλλά τις κουτσουκέλες του τις έχει κάνει: όχι καμία βαριά παρανομία, αλλά παπαδοπαίδι δεν είναι.

Ο αρχηγός κάτι διέκρινε πάνω του και τον κράτησε. Από εκείνη τη µέρα απόκτησε φύλακα άγγελο και δαίμονα µαζί. Πανέξυπνος, παµπόνηρος και εντελώς αδίστακτος. ∆εν σέβεται και δεν υπολογίζει κανέναν. Μόνο στον Αρη είναι ταγµένος, µε έναν πρωτόγονο λατρευτικό τρόπο, και δεν θα αργήσει για χάρη του να κάνει µια ολοκληρωτική μετάλλαξη: θα κόψει τα µαλλιά, θα συµµαζέψει τα γένια και θα τον µιµηθεί στο στρατιωτικό ντύσιμο. 

Πολύ σύντομα, θα έχει επιστασία των πάντων. Τίποτα δεν του ξεφεύγει. Τα βλέπει και τα ακούει όλα.

Για τον Τζαβέλα δεν υπάρχουν εμπόδια. Η διαταγή του αρχηγού εκτελείται πάντα, ό,τι και αν γίνει, όποια μέσα και αν χρειαστεί να µετέλθει. ∆ιαβολικός, ακούραστος, αποφασιστικός, αδίστακτος και απάνθρωπα σκληρός.

Το όνοµά του θα γίνει συνώνυμο της κόλασης για όσους έχουν κάτι να κρύψουν.

Ο Αρης του έχει κοντό λουρί. Και αν κάποτε το παρακάνει, αρκεί να ακούσει το θυμωμένο του αρχηγού «δεν θα γίνεις άνθρωπος ποτέ;» για να μαζευτεί αµέσως. Τους άλλους δεν τους υπολογίζει και θα συγκρουστεί µε αρκετούς.

Οσο ο Αρης ήταν μέσα στην Αθήνα, κι αυτός απέξω περίμενε την επιστροφή του, έκανε το θαύμα του. Στο χωριό Σπαΐδες της Βοιωτίας, κρέμασε τρεις κοπέλες που είχαν εκπέσει σε πόρνες των Ιταλών. 

Οταν ο Αρης επέστρεψε µε τον Τζήµα, ο ευπατρίδης πολιτικός το έμαθε κι εξοργίστηκε: τον κατσάδιασε άγρια. Μα ο αρχηγός τον υπερασπίστηκε: «Τι θέλατε να τις κάνει...Να τις προικίσει;».

Ο Τζαβέλας δεν είναι από τα παιδιά που δέχονται σιωπηλά τις επιπλήξεις. Ενθαρρυµένος και από τον αρχηγό, δεν εννοούσε να παραδεχτεί σαν λανθασµένη την ενέργειά του. Αντέταξε μάλιστα στις επικρίσεις του Τζήµα τη στάση του αδελφού της µιας κοπελιάς: έμεινε τόσο ικανοποιημένος για τη λύση που δόθηκε στο θέμα τιμής που τον τυραννούσε, ώστε κατετάγη αντάρτης. 

Ο Τζήµας αδύνατον να το χωνέψει: είναι πολύ νωρίς ακόμη γι’ αυτόν να κατανοήσει τους νόμους του Βουνού.

Ο Τζαβέλας

Τον Απρίλιο του 1943 στην Κολοκυθιά, ο Αρης συγκροτεί από δοκιµασµένους αντάρτες, που επέλεξε ο ίδιος, τον έφιππο ουλαµό των µαυροσκούφηδων. Ο Τζαβέλας αναλαμβάνει καπετάνιος και θα αποδειχθεί πολεµιστής απαράμιλλος. Θαρραλέος, πανούργος, πολυµήχανος, πολέμησε παντού και αξιοποίησε επιχειρησιακά στο έπακρο τους άντρες του ουλαµού. Ηταν ο καπετάνιος που χρειάζονταν.

Παρέµενε όµως πάντα η νέµεση του αρχηγού σε κάθε παρεκτροπή από τους σκοπούς και το ήθος του αγώνα. 

Οταν ο αρχηγός σήκωσε το δικό του µπαϊράκι για τη Συµφωνία της Βάρκιζας, ο Τζαβέλας δεν ξεκόλλησε από πλάι του. Και στα Πιτσιωτά παρέμεινε ο ίδιος φρουρός, έξω από το σπίτι όπου ο Αρης συνομιλούσε µε τον απεσταλμένο του Κόµµατος.

Μόνο διαφώνησε έντονα µαζί του όταν άκουσε πως θα φύγουν για τα σύνορα και θα τους δοθεί στο δρόµο ένα χαρτί σύνδεσης µε κόµµατα του εξωτερικού. Ο Τζαβέλας δεν έχει σαν τον Αρη ιδεολογικές και κοµµατικές δουλείες: η κρίση του δεν θολώνει, βλέπει πιο καθαρά και διακρίνει αμέσως την εξαπάτηση.

Ο λόγος για τον οποίο ο Αρης ζητάει κοµµατικό χαρτί σύνδεσης είναι για να περάσει µέσω Αλβανίας στη Γιουγκοσλαβία ή στη Σοβιετική Ενωση, όχι για να σώσει τη ζωή του, αυτό μπορούσε να το κάνει και χωρίς τα κοµµατικά διαπιστευτήρια. Θέλει να έχει την απαραίτητη κοµµατική εξουσιοδότηση για να απευθυνθεί στις πηγές επηρεασµού, μήπως µέσω αυτών κατορθώσει να µμεταστρέψει τη γραµµή της ελληνικής ηγεσίας.

Αυτά δεν γίνονται. Οι Σιάντος - Ιωαννίδης δεν έχουν σκοπό να συµβιβαστούν µε τον αντιρρησία, θα ήταν σαν να σκάβουν τον τάφο τους. Και, αφού δεν τολµούν να αντιπαρατεθούν ανοιχτά µαζί του, από τον φόβο των αντιδράσεων του κόσµου, αποφασίζουν να τον εξουδετερώσουν αλλιώς. Με δόλο και απάτη. Μετά από µέρες πορείας, θα συναντήσουν στη Θεσσαλία τον καπετάνιο Νικηταρά (τον δικηγόρο Κώστα Καφαντάρη, µέλος του ΚΚΕ), παλιό φίλο του αρχηγού, που επίσης χλευάζει τις κοµµατικές υποσχέσεις.

«∆εν το περίμενα να σε κοροϊδέψει ο Σιάντος», του λέει. «Εκεί που θα πας δεν θα σε περιμένει τίποτα. Σ’ έβγαλε από τη Ρούµελη, σε ξερίζωσε από τη δύναµή σου και θα σ’ αφήσει να περιμένεις. Θα µείνεις µόνος σου». Σαν κάτι να αγκύλωσε τον Αρη. Η πρόβλεψη του Νικηταρά τού ξανάφερε στον νου τις αντιρρήσεις του Τζαβέλα.

Στο χωριό Μηλιά έξω από τα Γιάννενα, ο Τζαβέλας µε τη στολή του Αρη µεταµφιέζεται: φοράει τα ρούχα ενός ντόπιου χωρικού και πάει να ζητήσει το διαβόητο χαρτί σύνδεσης από την κοµµατική οργάνωση της πόλης.

«Θα πας και θα ’ρθεις δίχως ανάσα», του λέει επιτακτικά ο Αρης που είχε αρχίσει να ανησυχεί σοβαρά πλέον για την αξιοπιστία της κοµµατικής ηγεσίας. «Αύριο θέλω να ’σαι πίσω µε το χαρτί στο χέρι». 

Ο Τζαβέλας θα επιστρέψει µε οχτώ ενόπλους που έρχονται να καταταγούν, αλλά όχι µε το χαρτί. «∆εν το έχουν», είπε του αρχηγού. Ο Αρης άρχισε να να κατεβάσει θεούς και δαίµονες. «Το χαρτί έπρεπε να το πάρεις όταν ήσουν ακόµα στη Ρούµελη», του µπήκε ο Τζαβέλας. Αφού ξεκίνησες να φύγεις µε άδεια χέρια, τώρα, θέλοντας και µη, όπως σου βαράνε, θα χορεύεις. 

Το ηλιοβασίλεµα της 15ης Ιουνίου 1945, έξω από τη Μεσούντα, στο φαράγγι του Φάγκου, το άστρο του Αρη εκρήγνυται µόνο του. Ο άνθρωπος που ξανάδωσε την περηφάνια σε έναν ολόκληρο λαό έκανε αυτό που ήξερε από την πρώτη µέρα που βγήκε στο βουνό ότι θα κάνει: Πυροβόλησε τον εαυτό του.

Ο Τζαβέλας πιστεύει σε έναν Θεό κι αυτός είναι νεκρός. Μα ούτε στον θάνατο θα τον εγκαταλείψει. Εσπασε το πιστόλι του, τον αγαπηµένο του «Ελβετό», όπως το έλεγε, έσκισε όσες φωτογραφίες και χαρτιά είχε πάνω του, τράβηξε την περόνη µιας χειροβοµβίδας και αγκάλιασε τον Αρη βάζοντάς την ανάµεσά τους. Η τελευταία τιµή που του έγινε, στον φανοστάτη της Πλατείας Τρικάλων, κρέµασαν το κεφάλι του πλάι στο κεφάλι του αρχηγού.

Πηγή: Το βιβλίο του Δ. Χαρτιτόπουλο "Ατακτοι"

{[['']]}

Αρης Βελουχιώτης: Μια μεγάλη και τραγική μορφή του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Μέρος 2ο

  Ενέδρα

Το βράδυ 13-6-1945 κινηθήκαμε από το χωριό Κοθώνι και ακολουθήσαμε το προκαθορισμένο δρομολόγιο: Μυρόφυλλο, 'Μεσούντα, γέφυρα Κοράκου, Άγραφα, με προορισμό τη Ρούμελη. Προτού ξεκινήσουμε, ο Άρης έδωσε, να μεταφέρει υπεύθυνα το γυλιό με τα χαρτιά του (ντοκουμέντα του αγώνα) στον αντάρτη Αριστοτέλη Μπούση, από το χωριό Πράμαντα Ιωαννίνων. Επίσης το βράδυ αυτό, πήραμε από το χωριό έναν πολίτη με το ζώο του, για να μεταφέρουμε τα τρόφιμα.

Θα ήταν 11 μ.μ., όταν φθάσαμε και σταματήσαμε για ξεκούραση στο αντέρισμα πάνω από το Χοιρόλακκο, που χωρίζει τα δυο χωριά Κοθώνι και -Μυρόφυλλο. Τη στιγμή αυτή ο πολίτης μεταγωγικός, ζήτησε άδεια από τον αρχηγό να πάει προς νερού του. Του επέτρεψε, χωρίς καν να σκεφτεί πως είναι δυνατόν να εγκαταλείψει το ζώο του και να φύγει. Πράγμα που έγινε. Φαίνεται πως ο άνθρωπος αυτός, γνώριζε την ενέργεια αυτή των Μάϋδων καθώς και την τοποθεσία που θα στηνότανε η ενέδρα και πήγε να τους ειδοποιήσει για το πέρασμά μας, καθώς και τη θέση του Άρη στη φάλαγγα, ώστε να συγκεντρώσουν όλα τα πυρά τους στο μέρος αυτό και να εξοντώσουν τον Άρη.

Γυρίζοντας το αντέρισμα προς Μυρόφυλλο και σε μικρή απόσταση, δεχόμαστε αιφνιδιαστικά πυρά ενέδρας που μας είχαν στημένη σε πλαγιά ανάμεσα στο αντέρισμα και την τοποθεσία Μιλογγόζι. Το μέρος αυτό ήταν κατάλληλο για ενέδρα. Είχε μόνο μια υποχρεωτική διάβαση, η οποία θερίζονταν σε πλάτος και βάθος.

Στο σημείο αυτό κόβεται η φάλαγγα και ο Άρης μένει πίσω με 25 αντάρτες.
Το μεγαλύτερο κομμάτι του τμήματος, δύναμη 70 ανδρών, πέρασε τα πυρά της ενέδρας, χωρίς απώλειές και βρέθηκε σε απυρόβλητο μέρος. Η Διοίκηση αυτού του τμήματος Νέστορας Βόκκας και Πελοπίδας, θα ‘πρεπε αμέσως να πάρει πρωτοβουλία και να ανεβάσει μια ενισχυμένη ομάδα με αποστολή, πλευρικό χτύπημα και διάλυσή του εχθρού, έτσι ώστε ολόκληρο το τμήμα μας, ενωμένο να συνεχίσει την πορεία του. Χρόνος υπήρχε και οι δυνάμεις του στρατού βρίσκονταν πολύ μακριά.
Δεν το έκανε κι εδώ βρίσκεται το εγκληματικό λάθος. Προτίμησε να φύγει, χωρίς ν’ αντιδράσει, αδιαφορώντας για τη ζωή του Άρη και τη σοβαρότητα της αποστολής μας.
Με την αρνητική αυτή στάση της η Διοίκηση του τμήματος βοήθησε τον εχθρό στο να εξοντώσει γρηγορότερα τον Άρη. Όλοι τους είναι συνένοχοι στο εγκληματικό αυτό έργο.
Μου φάνηκε παράξενο και δεν ήθελα να πιστέψω, πως οι εθελοντές αυτοί αγωνιστές, που γνώριζαν εκ των προτέρων τις δυσκολίες και τους κινδύνους του νέου ξεκινήματος, να λιποψυχήσουν μπροστά στη μικρή αυτή δυσκολία με αποτέλεσμα να εγκαταλείψουν τον αρχηγό για να σώσουν τα κεφάλια τους.


Δυστυχώς αυτό κι έγινε.
Ο Άρης  θα ζούσε, γιατί το μεγάλο αυτό τμήμα, αν και καθυστέρησε στο χωριό Μεσούντα, πέρασε στις 14 προς 15 Ιούνη 1945 τη γέφυρα Κοράκου χωρίς να συναντήσει εχθρό.

Το ξεκομμένο τμήμα με τον Άρη, που αποτελούνταν από 26 άνδρες, όπως οι: Γιάννης Τζαβέλλας, θάνος, Ζαγκλάρας, Μοδονής (Έκτορας), Νικολόπουλος (λέων), Γκονέζος, Δράκος, Δέσπω, Πάλλας, Γεροκόζιακας και άλλοι, σταμάτησε πάνω στη διαχωριστική γραμμή του αντερίσματος περιμένοντας τη βοήθεια του μεγάλου τμήματος.

Η σύνδεσή μας είχε κοπεί. Καμιά ενέργεια δεν φαίνεται. Ακούγονται μόνο τα πυρά της ενέδρας. Η κατάσταση αυτή ανησύχησε και στενοχώρησε τον Άρη. Με πικρία βλέπει πως οι πιστοί σύντροφοί του, με το άκουσμα της αποκήρυξης και διαγραφής του, να χάνουν την εμπιστοσύνη και να τον εγκαταλείπουν στη μανία των εγκληματικών σχεδίων της ξένης και ντόπιας αντίδρασης.
Χωρίς να χάσει χρόνο, ψύχραιμα, παίρνει απόφαση  να κατεβούμε προς το ποτάμι κι’ από εκεί προς Μεσούντα..

Με μεγάλη δυσκολία μέσα στη νύχτα, κατορθώσαμε να κατεβούμε το απότομο και βραχώδες αυτό αντέρισμα και τα χαράματα 14-6-45 να περάσουμε τον Αχελώο και να καλυφτούμε μέσα στους θάμνους της δεξιάς όχθης όλη τη μέρα.
Στη βαθειά αυτή χαράδρα του Φάγγου που βρεθήκαμε, κάθε κίνησή μας την ημέρα, ήταν καταδικασμένη και ο Άρης ποτέ δεν σκέφτηκε να εξοντώσει το τμήμα του. Το βράδυ της ίδιας μέρας, 14-6-45 κινηθήκαμε προς Μεσούντα.


Ταλαιπωρηθήκαμε όλη τη νύχτα. Οδηγό δεν είχαμε. Δρομολόγιο, για να περάσουμε από τους πυκνούς θάμνους και τους γκρεμούς, δεν γνωρίζαμε και πολλές φορές γυρίζαμε στο ίδιο μέρος. Χρειάστηκαν δέκα ώρες για να περάσουμε μια απόσταση τεσσάρων περίπου χιλιομέτρων. Αν είχαμε ένα ντόπιο σύνδεσμο, που να γνωρίζει το μέρος αυτό, θα είχαμε φθάσει κατά τη διάρκεια της νύχτας στη γέφυρα του Κοράκου.

Φθάσαμε το πρωί 15-6-45 στο ύψωμα Κερασιά, που βρίσκεται ανατολικά του χωριού Μεσούνται και πάνω από τη χαράδρα του Φάγγου. Η ώρα ήταν 7 και ο ήλιος είχε ανεβεί ψηλά στον ουρανό. Πληροφορίες για τους δικούς μας (που μας εγκατέλειψαν ύστερα από την ενέδρα το βράδυ 13-6-45) και τον εχθρό δεν είχαμε. Σταματήσαμε στο μέρος του αντερίσματος που λέγεται Γκορτσούλα, μήπως συνδεθούμε και πάρουμε πληροφορίες.


Προωθήσαμε πιο πάνω στην τοποθεσία Αντές δυο παρατηρητές, τους γέρο Δράκο και Πάλλα, με αποστολή να ελέγχουν το μονοπάτι που έρχεται από το χωριό και να παρατηρούν τα γύρω υψώματα, σημειώνοντας κάθε κίνηση του εχθρού. Η σύνδεση με το παρατηρητήριο γινόταν κάθε μισή ώρα.
Το μεσημέρι 15-6-45 έφθασε ο στρατός κι έπιασε όλα τα γύρω υψώματα. Βρεθήκαμε τώρα κυκλωμένοι. Η κατάστασή μας γίνεται όλο και πιο δύσκολη. Ο ήλιος είχε βασιλέψει και περιμέναμε με αγωνία πότε θα νυχτώσει για να κινηθούμε και να βγούμε από τον κλοιό.


Η αυτοκτονία του Άρη

Ο εχθρός μας πρόλαβε. Έπιασε τους δυο παρατηρητές χωρίς να ρίξουν ούτε μια τουφεκιά. Φαίνεται πως παραδόθηκαν. Γιατί ενώ ήσαν δυο, η σύνδεση γινόταν κάθε μισή ώρα κι ο εχθρός βρισκόταν στα γύρω υψώματα. νομίζω πως όταν κινδυνεύει κανείς δεν κοιμάται εύκολα. Κι ακόμα το μέρος τους επέτρεπε να σημειώσουν την κίνηση του εχθρού με μια τουφεκιά και να συμπτυχθούν εύκολα.

Ο εχθρός χρησιμοποιώντας το πλεονέκτημα αυτό, και με τη βοήθεια των παρατηρητών, μας πλησίασε και μας αιφνιδίασε με τα πυρά του. Το μέρος ήταν ακατάλληλο για άμυνα. Ο Άρης ψύχραιμα δίνει εντολή: Σημείο συγκέντρωσης κάτω στο ποτάμι. Όλοι κατηφορίσαμε, ο καθένας όπως μπορούσε γρηγορότερα χωρίς να διαλέγει δρομολόγιο και να κοιτάζει πού βρίσκεται ο διπλανός του και τούτο για ν’ αποφεύγουμε τα πυρά του εχθρού.

Δέκα εννέα σύντροφοί μας είχαν φτάσει στο ποτάμι όταν εμείς οι πέντε, 'Αρης, Τζαβέλλας, Λέων, γερο-Κόζιακας κι εγώ, βρισκόμαστε πολύ ψηλά στη ρεματιά της Κερασιάς. Αργοπορήσαμε, γιατί κατεβαίνοντας το απότομο και βραχώδες αυτό μέρος, ο 'Αρης έπεσε και χτύπησε πολύ άσχημα στη σπονδυλική στήλη. Όσο το χτύπημα ήταν ζεστό προχωρούσε μόνος του, στη συνέχεια τον βοήθησα κι εγώ, ώσπου φθάσαμε και σταματήσαμε σ’ ένα σημείο της ρεματιάς που βρίσκεται κάτω από το ύψωμα που λέγεται Μούλκες.

Η ώρα θα ήταν 9 μ μι. Από την απέναντι πλευρά του Μυροφύλλου, ένα εχθρικό πολυβόλο χτυπούσε κατ’ άξονα τη ρεματιά. Μπροστά μας σκοτώνεται ο γέρο Κόζιακας και πιο κάτω τραυματίζεται ο Λέων, από ένα κομματάκι νικέλου εκρηκτικής σφαίρας, στο δεξιό μέρος του μετώπου πάνω από το μάτι και γυρίζει πίσω γεμάτος αίματα.

Για μια στιγμή ακούω από το στόμα του Άρη να λέει: «Έζησα 42 χρόνια, έζησα και καλά και άσχημα. Κοιτάξτε εσείς τι θα κάνετε τώρα, γειά σας». Βγάζει το πιστόλι του κι αυτοκτονεί. Δεν μπόρεσα να καταλάβω τη σκέψη του, ούτε και να αντιδράσω.

Ύστερα αϊτό το ανεπάντεχο αυτό γεγονός, την αυτοκτονία του Άρη, προχωρήσαμε με τον Λέοντα λίγα μέτρα πιο κάτω και συναντήσαμε τον Τζαβέλλα. «Γιάννη, του είπα, ο αρχηγός αυτοκτόνησε». Αμέσως ο Τζαβέλλας,. που ψυχή του ήταν ο Άρης, γύρισε πίσω κι αφού σταμάτησε αριστερά από το νεκρό αρχηγό, άνοιξε; μια χειροβομβίδα, την κράτησε στα χέρια του κι αυτοκτόνησε.
Στο σημείο αυτό της ρεματιάς και κάτω από το υψωματάκι Μούλκες, έμειναν για πάντα οι τρεις σύντροφοί μας. Οι Άρης και Τζαβέλλας πεσμένοι στο δεξιό μέρος της ρεματιάς κι ο γέρο Κόζιακας μέσα στο νερό.

Ο Λέων ύστερα από τον τραυματισμό του και τις αυτοκτονίες  Άρη και Τζαδέλλα έπαθε ψυχικό κλονισμό. Σε κάθε κίνηση έπρεπε να τον βοηθάω. Χρειάστηκε να περάσουν δυο μέρες για να συνέλθει κάπως.


Προχωρήσαμε τώρα οι δυό μας, για να κατέβουμε κάτω στο ποτάμι και να συναντηθούμε με τους άλλους συντρόφους, να τους ενημερώσουμε για τις αυτοκτονίες και να πορευτούμε μαζί τους.
Πιο κάτω συναντήσαμε ένα κλειστό μέρος που δεν μας επέτρεπε να προχωρήσουμε άλλο. Δεξιά κι αριστερά μέρος αδιάβατο, μπροστά μας ένας μεγάλος βράχος που στάθηκε αδύνατο να τον πηδήσουμε. Σταματήσαμε για λίγο και κοιτάζαμε ολόγυρά μας, μήπως υπάρχει κανένα μονοπάτι και μπορέσαμε να κατεβούμε. Δυστυχώς, τίποτε. Η νύχτα είχε προχωρήσει και οι κινήσεις μας δεν φαίνονταν από τον εχθρό. Αποφασίζουμε και γυρίζουμε πίσω, μήπως πιο πάνω βρούμε μέρος και βγούμε από τη ρεματιά.

Περάσαμε ξανά από τους νεκρούς και σε μικρή απόσταση πιο πάνω, 10 έως 15 μέτρα, συναντήσαμε δυο πέτρες ενωμένες που πάνω τους κυλούσε το λίγο νερό της ρεματιάς και κάτω είχαν ένα άνοιγμα που χωρούσε δυο έως τρία άτομαι, κι εκεί περάσαμε τη νύχτα της 15.6.45.

Το μέρος αυτό ήταν έτσι φτιαγμένο, από τη φύση του, που δεν τραβούσε κανενός την προσοχή. Εδώ αποφασίσαμε, σε περίπτωση που ο εχθρός αντιληφθεί τη · θέση μας, να τον πολεμήσουμε κι όταν δούμε πως κινδυνεύουμε να πιαστούμε ζωντανοί, ν’ αυτοκτονήσουμε.

Την άλλη μέρα, 16.6.45, πρωί-πρωί κατέβηκε στη ρεματιά μια Διμοιρία στρατού με τους δυο παρατηρητές μας. Περάσανε από κοντά μας σε απόσταση ενός μέτρου, γιατί δεν υπήρχε άλλος δρόμος. Τους μετρήσαμε, ήταν 33 τον αριθμό. Τους δικούς μας, φαίνεται πως τους πήραν για ν’ αναγνωρίσουν τους νεκρούς. Ύστερα από αρκετή ώρα κι αφού τελείωσαν το βρώμικο έργο τους, ξαναγύρισαν από το ίδιο μέρος κι έφυγαν. Εκεί μέσα μείναμε 52 ώρες. Από 15 μέχρι 17 Ιούνη. Το βράδυ στις 17.6.45, μόλις νύχτωσε βγήκαμε και προχωρήσαμε προς τους νεκρούς. Φθάνοντας, είδαμε ένα τρομερό θέαμά.

Εδώ η αντίδραση έδειξε όλη την απανθρωπιά, την κακία και το μίσος στους νεκρούς αγωνιστές του εθνικο-απελευθερωτικού αγώνα, θέλησε, χωρίς σεβασμό προς τους νεκρούς, να τους εκδικηθεί με τον πιο απάνθρωπο τρόπο. Τον Άρη, αφού τον ξεγύμνωσαν και του πήραν τη στολή και τον οπλισμό του, του κόψανε το κεφάλι, τα χέρια από τους ώμους και τα πόδια από τα γόνατα και κάτω. Του Τζαβέλλα του κόψανε το κεφάλι και το δεξί χέρι. Πραγματικά φριχτό θέαμα.
Τα πτώματα είχαν αρχίσει να μυρίζουν, θέλαμε, αλλά δεν μπορούσαμε να τους θάψουμε, γιατί δεν είχαμε κανένα εργαλείο, ούτε και μπορούσαμε να βρούμε στο ερημικό αυτό μέρος. Κι έτσι έμειναν άταφοι, τροφή για τους λύκους και τα όρνια..


Γράφτηκε τότε στις εφημερίδες, πως, ο Άρης σκοτώθηκε στις 16.6.45. Αυτό δεν είναι αλήθεια, γιατί ο Άρης αυτοκτόνησε το βράδυ της προηγούμενης μέρας; Η ημερομηνία του αποκεφαλισμού του 16.6.45 θεωρήθηκε σαν μέρα του σκοτωμού του.

Με τα μάτια γεμάτα δάκρυα, αποχαιρετίσαμε για τελευταία φορά τον αρχηγό και τους άλλους συντρόφους και φύγαμε, ακολουθώντας το δρομολόγιο που είχε κινηθεί η Διμοιρία του στρατού. Κατορθώσαμε, ύστερα από μεγάλη ταλαιπωρία, να βγούμε από τη ρεματιά και να φτάσουμε κάτω στο ποτάμι. Προχωρώντας κατά μήκος του ποταμού, περάσαμε μέσα από ένα χωράφι σπαρμένο με καλαμπόκι. Στην άκρη του χωραφιού φάνηκε μια καλύβα. Προχωρήσαμε με προσοχή και μπήκαμε μέσα. Ένα γεροντάκι που ξεκουράζονταν, μόλις μας είδε, πετάχτηκε αμέσως επάνω. Έγινε αναγνώριση κι έτσι ησύχασε κι αυτός κι εμείς. Ήταν ο γέρο Λάκκας, από το χωριό Τετράκωμο. Δικός μας άνθρωπος. Ολόκληρη η οικογένεια του πήρε ενεργό μέρος στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Μας καλοδέχτηκε και μας πληροφόρησε για τις κινήσεις του εχθρού.

Τον παρακαλέσαμε και μας έδωσε μεταχειρισμένα παλιά πολιτικά ρούχα, τα οποία φορέσαμε, αφήνοντας εκεί τα στρατιωτικά. Αυτή η αλλαγή έγινε για να μη δώσουμε στόχο στα χωριά που θα περνούσαμε και μάλιστα τώρα που η αντίδραση σήκωσε πολύ ψηλά το κεφάλι. Το ίδιο βράδυ, έχοντας μαζί μας τα πιστόλια και από δυο χειροβομβίδες, περάσαμε με κίνδυνο της ζωής μας, το ορμητικό αυτό ποτάμι. Μόλις πατήσαμε δυο βήματα, μας άρπαζε και σα φτερό μας πέταξε.
Βρεγμένοι μέχρι το κόκκαλο και στραγγίζοντας τα ρούχα μας, ανεβήκαμε και φθάσαμε, ώρα 2.30 π.μ. 18.6.45, στο χωριό Ελληνικό. Χτυπήσαμε την πόρτα του υπεύθυνου του ΕΑΜ. Μας άνοιξε, μας φιλοξένησε και μας πληροφόρησε, πως, στο χωριό Καλή Κώμη γλεντά ο συμμορίτης Μόκας με τους άντρες του και ότι πρέπει να απομακρυνθούμε όσο είναι νύχτα. Φύγαμε αμέσως. Ανεβήκαμε το ύψωμα και προτού φτάσουμε στο δρόμο προς τη Μεσοχώρα σταματήσαμε. Ήταν νύχτα ακόμη. Εδώ θα χωρίζαμε, εγώ για τα Τζουμέρκα και ο Λέων για τη Σπερχειάδα.

Τον συμβούλεψα να προσέχει στο δρόμο και μόλις με το καλό φθάσει στο χωριό του, αμέσως να συνδεθεί με το κόμμα και να παραδώσει τις 32 λίρες. Τα χρήματα αυτά είχε δώσει στον 'Αρη ο Τάκης Φίτσος, μέλος του θεσσαλικού Γραφείου, για τις ανάγκες του τμήματος κατά τη διαδρομή προς την Αλβανία. Του είπα ακόμη, πως, αν περάσουμε αυτή τη μπόρα» και βρεθούμε ζωντανοί, θα πρέπει να συναντηθούμε οπωσδήποτε, για να θυμηθούμε τις δύσκολες αυτές μέρες της τραγωδίας και να πούμε τις μετέπειτα περιπέτειές μας. Χαιρετηθήκαμε και χωρίσαμε.

Ύστερα από μεγάλη ταλαιπωρία κατόρθωσα να φθάσω στο χωριό μου, Μελισσουργοί. Εδώ έζησα σε βαθειά παρανομία. Πολλά ήταν τα μπλόκα της χωροφυλακής χωρίς αποτέλεσμα. Αργότερα διέφυγα με εντολή της οργάνωσης στο Μπούλκες της Γιουγκοσλαβίας και στη συνέχεια πέρασα στις γραμμές του ΔΣΕ. Τον Οκτώβρη του 1949 βρέθηκα μαζί με άλλους συντρόφους στη Σοβιετική Ένωση. Επέστρεψα στην Ελλάδα το 1978, ύστερα από 29 χρόνια.


Μόλις έμαθα, το 1980, ότι, ρ Δημήτρης Νικολόπου-λος (Λέων) ζει και βρίσκεται στην Σπερχειάδα, θυμήθηκα τη συμφωνία που είχαμε κάνει όταν χωρίσαμε στις 18.6.1945, κι αμέσως του έστειλα ένα γράμμα με τον αξάδερφο μου, Αλέκο Πλάκα και τον παρακαλούσα να μου ορίσει τόπο και χρόνο για να συναντηθούμε. Δυστυχώς καμιά απάντηση. Δεν ξέρω ποιοι λόγοι τον ανάγκασαν να μην δεχτεί τη συνάντηση αυτή.

Την τραγωδία της αυτοκτονίας την ζήσαμε μόνο δυο άτομα, εγώ και ο σύνδεσμος του Άρη Λέων.
Φθάνοντας στο χωριό Μελισσουργοί, 22.6.45, αφηγήθηκα στο κόμμα, με κάθε λεπτομέρεια, την τραγωδία της αυτοκτονίας του Άρη. Αργότερα, το Νοέμβρη 1945, την αφήγηση αυτή έκαμα στον Αλέκο Κουτσούκαλη (ο οποίος έγραψε σχετικά στο βιβλίο του «Η Εθνική Αντίσταση του Νομού Άρτας 1940-1945»).

Το 1976, η ίδια μου αφήγηση γράφτηκε στην εφημερίδα «ΝΕΑ» από τον δημοσιογράφο Δημήτρη Γουσίδη, ύστερα από συνέντευξη που έγινε στην Τασκένδη της Σοβιετικής Ένωσης, καθώς επίσης γράφτηκε και στο βιβλίο του «Όπου ζεις δεν πατρίζεις».

Όλα αυτά τ’ αναφέρω, γιατί γράφτηκαν ορισμένες αναλήθειες, σχετικά με την αυτοκτονία, σε βιβλία και άρθρα στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία». Όπως: α) Το μεγάλο τμήμα που έφθασε στην Μεσούντα, ύστερα από το χτύπημα της ενέδρας 13.6.45, έστειλε στις 14.6.45 σύνδεσμο τον Ηλία Τσουμάνη για να μας συνδέσει και να δώσει στον Άρη το φύλλο του «Ριζοσπάστη» που έγραφε την αποκήρυξη και διαγραφή του Άρη. Αυτό είναι ψέμα. Γιατί τον Ηλία θα τον έβλεπα, βρισκόμουν σαν επιτελής κοντά στον Άρη κι ακόμα τον γνώριζα πολύ καλά, γιαπί υπηρετήσαμε μαζί στο 3/40 Σύνταγμα του ΕΛΑΣ. Αν ερχόταν ο Τσουμάνης, ο άνθρωπος αυτός που σαν κτηνοτρόφος έχει περπατήσει όλο το ύψωμα αυτό, θα μας έβγαζε από σύντομο μονοπάτι και χωρίς ταλαιπωρία θα φθάναμε στη γέφυρα του Κοράκου.

Δεν στάλθηκε, με αποτέλεσμα να ταλαιπωρηθούμε όλη τη νύχτα και να διανύσουμε απόσταση τεσσάρων περίπου χιλιομέτρων μέσα σε δέκα ώρες. Επίσης ψέμα είναι ότι δώσανε το «Ριζοσπάστη» που δημοσίευε την αποκήρυξη και διαγραφή του Άρη. Η απόφαση αυτή δημοσιεύτηκε στις 15.6.45 και για να φθάσει η εφημερίδα στη Μεσούντα με την τότε συγκοινωνία θα χρειάζονταν τουλάχιστον τρεις ημέρες.


Λέοντας, Τζαβέλλας, Αρης εν πορεία. Οι δύο πρώτοι δεν αποχωρίστηκαν ποτέ τον αρχικαπετάνιο, ακόμη και μετά τη ρήξη του με την ηγεσία του ΚΚΕ τον Φλεβάρη του 1945 και τη Συμφωνία της Βάρκιζας 

Την πληροφορία για την αποκήρυξη και διαγραφή του Άρη μας είπε προφορικά ένας αχτιδικός στο χωριό Κσθώνι, 13.6.45. 6) Γράφτηκε πως, την ώρα της αυτοκτονίας του Άρη, βρέθηκαν κοντά του, οι θάνος, Έκτόρας, Ζαγκλάρας και δυο ακόμα θεσσαλοί. Δεν είναι αλήθεια, γιατί αν βρίσκονταν εκεί οι παραπάνω σύντροφοι θα φεύγαμε μαζί, θα τους ακολουθούσαμε, γιατί δεν υπήρχε λόγος να μείνουμε στο μέρος αυτό διακινδυνεύοντας τη ζωή μας. Λίγη λογική χρειάζεται. Κι ακόμα, οι ηλικιωμένοι και μυαλωμένοι αυτοί σύντροφοι δεν θα μας εγκατέλειπαν και ιδιαίτερα το αγαπημένο παιδί της Διμοιρίας των Μαυροσκούφηδων Λέοντα που βρέθηκε σε δύσκολη ψυχική κατάσταση ύστερα από του τραυματισμό, του και τις αυτοκτονίες Άρη και Τζαβέλλα και γ) Ηρωποιούν τον Δράκο με το να γράφουν, πως κατόρθωσε να ξεφύγει από τον κίνδυνο και να κρυφτεί σε μια τσακαλότρυπα και πως ο εχθρός ψάχνοντας, κατόρθωσε, ύστερα από δυο μέρες να τον ανακαλύψει, να τον πιάσει και να τον στείλει στη φυλακή.

Την πληροφορία αυτή έδωσε ο ίδιος ο Δράκος μέσα από . τη φυλακή και οι έξω τη δέχτηκαν, τη θεώρησαν σημαντική, μια που δίνεται από άνθρωπο που πιάστηκε τελευταία και βρίσκεται στις φυλακές και άρχισαν να γράφουν.

Τα πράγματα όμως δεν είναι έτσι. Ο Δράκος δεν πιάστηκε στην τσακαλότρυπα στις 17.6.45, αλλά παραδόθηκε πάνω στο παρατηρητήριο στις 15.6.45. Αυτό φαίνεται καθαρά από τα παρακάτω:
α) Το παρατηρητήριο έχει τέτοια θέα, που ο εχθρός γίνεται αντιληπτός από μακρινή' απόσταση.
β) Η θέση του παρατηρητήριου είναι πλεονεκτικό κι ο αιφνιδιασμός είναι αδύνατος την ημέρα.
γ). Ο παρατηρητής με ευκολία μπορεί να σημειώσει την κίνηση του εχθρού, να τον σταματήσει με τα πυρά του σε απόσταση και να συμπτυχθεί ανενόχλητος.
 δ) 0 Δράκος άνθρωπος του ντουφεκιού! Παλιός κλέφτης με πείρα, που δύσκολα, νομίζω, πως ο εχθρός θα τον έβαζε στο χέρι του.

Μπορούσε και μάλιστα με τον καλλίτερο τρόπο να εκπληρώσει την αποστολή του παρατηρητή, που του ανέθεσε ο αρχηγός. Δεν θέλησε. Προτίμησε να παραδοθεί μόλις εμφανίστηκε ο εχθρός και μάλιστα τον οδήγησε στο μέρος που βρισκόταν το υπόλοιπο τμήμα με αποτέλεσμα να το αιφνιδιάσει.
Δεν πρέπει να μας φαίνεται παράξενο, ότι, άνθρωποι με όχι μεγάλη πίστη στον αγώνα, στις δύσκολες στιγμές λυγίζουν και αλλάζουν γνώμη. Άλλες ήσαν οι συνθήκες στον ΕΛΑΣ και άλλες τώρα μετά τη Βάρκιζα.

Την άλλη μέρα, 16.6.45, πρωί-πρωί οι δύο παρατηρητές με μια Διμοιρία στρατού κατέβηκαν στους νεκρούς κι εκεί ο Δράκος με τα ίδια του τα χέρια έκοψε τα κεφάλια του Άρη και του Τζαβέλλα. Ο εχθρός, για τις καλές πράξεις του Δράκου, όπως, η παράδοσή του, η υπόδειξη της τοποθεσίας του τμήματος και ο αποκεφαλισμός του Άρη και του Τζαδέλλα, του χάρισε τη ζωή, δεν τον εκτέλεσε επιτόπου, και τον έριξε στις φυλακές για να παρουσιαστεί στη συνέχεια σαν ήρωας. Αυτό πολλές φορές γίνεται, όταν δεν υπάρχουν οι σωστές πληροφορίες.

Τα παραπάνω έγραψε ο Δημήτρης Καραθάνος σε άρθρο του στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία».
Ο Καραθάνος, είναι αυτός, που με το πρώτο χτύπημα της ενέδρας 13.6.45, εγκατέλειψε τον Άρη για να γλυτώσει το κεφάλι του. Είναι συνένοχος με τον εχθρό, γιατί με την ενέργειά του αυτή, βοήθησε στο σκοτωμό του Άρη. Δεν ξέρω από που παίρνει αυτό το θράσος και προσπαθεί με τη μέθοδο της παραπληροφόρησης, χρησιμοποιώντας το ψέμα, για να ανατρέψει την ιστορική αλήθεια των γεγονότων. Μήπως νομίζει πως με τα άρθρα του αυτά θα μπορέσει να κρύψει την ενοχή του καI να εξιλεωθεί; Είναι προσβλητικό για τον ήρωα νεκρό Άρη και θα τρίζουν τα κόκκαλα του για την χωρίς όρια ψευδολογία του Καραθάνου. Νομίζω, πως κάθε πιστός και τίμιος αγωνιστής, πρέπει να είναι φιλαλήθης και να αναφέρει τα γεγονότα όπως ακριβώς έγιναν για να μπορέσει έτσι η ιστορία του αγώνα, όταν ολοκληρωθεί, να είναι αντικειμενική. Τα έργα τέτοιων ανθρώπων ας τα κρίνει ο λαός.

Δημοσιεύματα από τον αθηναϊκό Τύπο της 19ης Ιουνίου με την αναγγελία του χαμού του Αρη Βελουχιώτη. Πολλά ψέματα και αθλιότητες με ελάχιστες αλήθειες.


Ποιος ευθύνεται για το σκοτωμό του Άρη Βελουχιώτη

Ευθύνη για το σκοτωμό του χιλιοτραγουδισμένου αρχηγού Άρη Βελουχιώτη φέρνει η ηγεσία του κόμματος, η οποία, συνειδητό ή ασυνείδητα, δεν μπόρεσε στη δοσμένη στιγμή του αγώνα, να δει τη βρώμικη πολιτική των Άγγλων στη χώρα μας, να πιάσει τα προβλήματα του ελληνικού λαού και να χαράξει μια σωστή εθνική και δημοκρατική γραμμή για το συμφέρον του κινήματος.
Η 8η ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ (Γενάρης 1942) δίνει καθαρά τις αυταπάτες που είχε η ηγεσία του κόμματος, όσον αφορά τις σχέσεις κινήματος και Άγγλων.

Η άγνοια αυτή της Αγγλικής πολιτικής, είχε σαν αποτέλεσμα τις ταλαντεύσεις, υποχωρήσεις και συμβιβασμούς, με αποκορύφωμα την υπογραφή των προδοτικών συμφωνιών Λιβάνου, Καζέρτας και Βάρκιζας, που οδήγησαν το κίνημά μας στην καταστροφή κι έφεραν στη χώρα μας την πολιτική, οικονομική και κοινωνική υποδούλωση.

Τη Βάρκιζα ο Σιάντος τη θεώρησε σαν τη μεγαλύτερη επιτυχία του και την παραμονή της υπογραφής της έλεγε στους ντόπιους και ξένους δημοσιογράφους:
«Γνωρίζουμε ότι τα βρετανικά στρατεύματα βρίσκονται στην Ελλάδα για στρατιωτικούς λόγους» (και όχι επομένως για τους αποικιοκρατικούς σκοπούς τους, ως αυτό το σημείο της καταισχύνης έφθασε) και συνεχίζει: «Τη σύγκρουση των Άγγλων και των δυνάμεων του ΕΛΑΣ τη θεωρούμε ως ατυχή σύγκρουση που πέρασε και θα ξεχαστεί. Μα αν οι σύμμαχοι αποφάσισαν να διατηρήσουν εδώ τον Αγγλικό στρατό, εμείς λέμε ότι, αυτό είναι το συμφέρον και της Ελλάδος, γιατί ό,τι είναι συμφέρον των συμμάχων είναι και συμφέρον της Ελλάδας».

Εδώ φαίνεται καθαρά η δουλοπρέπεια του Σιάντου σε βάρος του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος.
Ο Άρης γνώριζε καλά, πως στόχος των «συμμάχων» Άγγλων ήταν να εμποδίσουν την πραγμάτωση της εθνικής και κοινωνικής απελευθέρωσης του Ελληνικού λαού. Φρόντισε, αλλά δεν μπόρεσε να πείσει την ηγεσία να δρομολογήσει σωστά την πολιτική της γραμμή για το συμφέρον του κινήματος. Δεν μπόρεσε να την σταματήσει από το μεγάλο γλίστρημα. Οι Σιάντος και Ιωαννί6ης νόμιζαν πως αυτοί είναι οι σοφοί και αλάθητοι ηγέτες του κόμματος και οι αποφάσεις τους είναι πάντα σωστές. Δεν ήθελαν ν’ ακούσουν κανενός άλλου γνώμη, ούτε και του πρωτοκαπετάνιου Άρη Βελουχιώτη που ήταν η ψυχή του κινήματος και γνώριζε καλά την όλη κατάσταση. Η υπεροψία αυτή της ηγεσίας, την εμπόδισε να δει τις μεγάλες ευθύνες που είχε αναλάβει απέναντι στο κίνημα και το λαό. Δεν μπόρεσε να· δει τη γρήγορη ανάπτυξη του μεγαλειώδους αγώνα και την εμπιστοσύνη του λαού, να στηριχθεί σ’ αυτόν και να συνεχίσει τον αγώνα ως την τελική νίκη.

Κι ενώ ο λαός με την πάλη του τραβάει μπροστά, η ανίκανη ηγεσία· κάτω από τις πιέσεις των Άγγλων, χάνει τον παλμό, ταλαντεύεται και υποχωρεί, με αποτέλεσμα να του κόψει το δρόμο και να του βάλει δεύτερη θηλιά στο λαιμό, χειρότερη από την πρώτη.
Οι προσπάθειες του Άρη να πείσει την ηγεσία να μην παραδοθούν τα όπλα και να συνεχισθεί ο αγώνας δεν καρποφόρησαν, γι αυτό διαχώρισε τις ευθύνες του από την προδοσία της ηγεσίας και συνέχισε το δύσκολο αγώνα για την πραγμάτωση των ιδανικών του κινήματος.

Η· κίνηση αυτή του Άρη ήταν σωστή, θέλησε με την κίνηση αυτή να βοηθήσει για τελευταία φορά την ανίκανη ηγεσία, να δει και να διορθώσει την μέχρι τώρα λαθεμένη πολιτική της για να σωθεί η επανάσταση. Και τούτη τη φορά η ηγεσία δεν θέλησε να δει την αντικειμενική πραγματικότητα και να βοηθήσει τη νέα πρωτοβουλία του Άρη. Αντίθετα θεώρησε την κίνηση αυτή προδοσία και τον πρωτοκαπετάνιο Άρη Βελουχιώτη προδότη και έδωσε εντολή σε όλες τις τοπικές κομματικές οργανώσεις: «Καμιά βοήθεια σε έμψυχο υλικό, τρόφιμα και πληροφορίες στον Άρη και το τμήμα του».

Θέλησε με τη θέση της αυτή να καλύψει τις ευθύνες της και παράλληλα να βγάλει από τη μέση τον πραγματικό αγωνιστή, που γνωρίζει σε βάθος και πλάτος τα αίτια και τους φταίχτες του χαμού του αγώνα.

Στην κίνησή μας αυτή είχαμε να αντιμετωπίσουμε διώχτες δυο αντίθετων παρατάξεων. Από τη μια, το στρατό και την ένοπλη αντίδραση, που μας παρακολουθούσε βήμα προς βήμα σε όλη τη διάρκεια της πορείας και προσπαθούσε να βρει την κατάλληλη στιγμή για το ολοκληρωτικό μας χτύπημα, και από την άλλη, την αυστηρή θέση του κόμματος προς όλες τις κομματικές οργανώσεις «Καμιά βοήθεια στον Άρη...», που σα σκοπό είχε την καταδίκη μας σε θάνατο.

Εδώ βλέπουμε ένα ακόμη ιστορικό λάθος της ηγεσίας, να συμπλέει με τη ντόπια και ξένη αντίδραση για ένα κοινό στόχο, την εξόντωση του Άρη, και το πέτυχαν, με την αυτοκτονία του στις 15.6.1945.
Αγωνιστές και λαός παρά και ενάντια στη θέση της ηγεσίας, αγάπησε περισσότερο τον αρχηγό του και τον περιέβαλλε με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη. Την δε κίνηση την βλέπει, όχι προδοσία, αλλά σανίδα σωτηρίας της χαμένης επανάστασης και περιμένει να ξυπνήσει η ένοχη ηγεσία από τον λήθαργο της προδοσίας και να δώσει εντολή για τη συνέχιση του αγώνα.

ΑΡΧΙΚΉ ΣΕΛΙΔΑ
{[['']]}

Αρης Βελουχιώτης: Μια μεγάλη και τραγική μορφή του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα

 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΤΟ ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ

Ο 'Αρης Βελουχιώτης προσπαθεί να σώσει το κίνημα από την καταστροφή

Φλεβάρης 1945. Ο Άρης με το επιτελείο του βρίσκεται στα Τρίκαλα. Η ήττα της Αθήνας δεν τον αφήνει ήσυχο. Μερόνυχτα σκέπτεται και συσκέπτεται με το επιτελείο του πως θα σώσει το κίνημα από την καταστροφή που το οδήγησε η ένοχη ηγεσία (Σιάντος - Ιωαννίδης), με τη λαθεμένη πολιτική που ακολούθησε κατά τη διάρκεια του αγώνα. Απόφασή του είναι να συνεχισθεί ο αγώνας ως την τελική νίκη. Δυο πράγματα τον βοήθησαν στη σωστή αυτή σκέψη του.

1. 'Εβλεπε πως ο ήρωας και αδούλωτος ελληνικός λαός, που σε όλη τη διάρκεια του αγώνα πάλεψε με πίστη και συνέπεια, δίνοντας ό,τι είχε και δεν είχε και το αίμα του ακόμη, είναι έτοιμος για τη συνέχιση του αγώνα ως την τελική νίκη και

2. Ο ΕΛΑΣ, δυνατός και καλά οργανωμένος, με πείρα, πειθαρχία, ηθικό κι’ άρτιο εξοπλισμό, έτοιμος να εκπληρώσει με επιτυχία κάθε δύσκολη αποστολή που θα του δοθεί.

Θεωρούσε την παράδοση των όπλων του ΕΛΑΣ προδοσία του ελληνικού κινήματος. Έτσι την έβλεπε κι ο ελληνικός λαός. Εδώ θ’ αναφέρω δυο λογικές κουβέντες του κτηνοτρόφου Νικόλα Μίντζα από το χωριό Καλαρρύτες Ιωαννίνων, του οποίου ολόκληρη η οικογένεια δόθηκε ολοκαύτωμα στον αγώνα. Τον συνάντησα με την παράδοση των όπλων του ΕΑΑΣ και με αγανάκτηση μου είπε: «Τι κάνατε μωρέ; Παραδώσατε τα όπλα; Κάνατε έγκλημα. Αυτοί σας κυνηγούσαν και σας σκότωναν όταν είχατε τα όπλα, τώρα που τα παραδώσατε θα σας κυνηγούν με τα καλάμια σαν τα γαλιά στον κάμπο και θα σας σκοτώνουν. Μέρος δεν θα βρίσκετε για να κρύψετε τα κεφάλια σας. Λυπάμαι. Από αυτό το κόμμα δεν είχε κανένας μυαλό;» Κούνησα το κεφάλι και του είπα: «Έχεις δίκιο Μπάρμπανικόλα».

Οι μέρες περνούσαν. Με αγωνία περίμενε την επιστροφή του Σιάντου με την ελπίδα, μήπως αλλάξει γνώμη και συνεχισθεί ο αγώνας, Και να, στις 12 του Φλεβάρη, φθάνει χαρούμενος ο Σιάντος με το προδοτικό χαρτί της συμφωνίας της Βάρκιζας που έδινε την χαριστική βολή στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα. Με αγανάκτηση διαβάζει ο 'Αρης την παράδοση άνευ όρων του κινήματος και του λαού στη ντόπια και ξένη αντίδραση. Πουθενά δεν είδε στο χαρτί αυτό να γράφεται η συμμετοχή του κινήματος στην Κυβέρνηση. Η αναλογία του ΕΛΑΣ στον εθνικό στρατό. Για γενική αμνηστία. Αμνήστευε μόνο τα πολιτικά αδικήματα που έγιναν από 3 του Δεκέμβρη μέχρι τη Βάρκιζα. Τίποτε για τα προηγούμενα της περιόδου της κατοχής κι’ ακόμα τίποτε δεν αναφέρονταν σχετικά με τους Άγγλους αν θα φύγουν ή θα μείνουν στη χώρα μας.

Βλέπει πόσο σκληρές θα είναι οι συνθήκες για το λαό μας ύστερα από μια τέτοια συμφωνία. Διαφωνεί και προσπαθεί να πείσει τον Σιάντο να δει την αντικειμενική πραγματικότητα, να παραμερίσει το χαρτί αυτό και να συνεχισθεί ο αγώνας στην ύπαιθρο για να σωθεί η επανάσταση. Ο ελληνικός λαός είναι μαζί μας και ο ΕΛΑΣ πολύ δυνατός, θα τους χτυπάμε όπου τους βρίσκουμε έτσι που να τους αναγκάσουμε να κάμουν υποχωρήσεις και υπογράψουν καλλίτερους όρους για το συμφέρον του ελληνικού λαού.

Δυστυχώς, τα μεγάλα κεφάλια του κόμματος, Σιάντος και Ιωαννίδης δεν δέχτηκαν την εθνική και πατριωτική αυτή πρόταση του Άρη. Θεωρούσαν το σύμφωνο αυτό σαν τη μεγαλύτερη επιτυχία τους. Φρόντισαν, όπως έλεγε ο Άρης, να εξασφαλίσουν λίγα στελέχη του κόμματος από τις διώξεις, αδιαφορώντας για τους πολλούς και τον ελληνικό λαό. Να ηγεσία, να μάλαμα! Πως μπορούσε το κίνημά μας να κερδηθεί με τέτοιους ανίκανους ανθρώπους;

Ο Άρης που είχε αναπτυγμένο το αίσθημα ευθύνης απέναντι του ελληνικού λαού, διαφωνεί και διαχωρίζει τη θέση του από την ηγεσία του κινήματος. Ποτέ δεν ξέχασε τον όρκο που έδωσε στο λαό: «Υπόσχομαι να δοξάσω και τιμήσω το όπλο που κρατώ και να μην το παραδώσω αν δεν ξεσκλαβωθεί η Πατρίδα μου και δεν γίνει ο λαός νοικοκύρης στον τόπο του». Πιστός στον όρκο κράτησε το όπλο μέχρι το θάνατό του.

Η σωστή-θέση του Άρη στο κίνημα φαίνεται καθαρά από τη συζήτηση που είχε με τον καπετάν Περικλή, το Φλεβάρη μετά τη Βάρκιζα: «Κι έτσι, εντελώς φυσικά, με τη λογική της ηγεσίας του κινήματος, φτάσαμε στη Βάρκιζα και παραδώσαμε τα όπλα. Και το δυστύχημα είναι ότι η ηγεσία εξακολουθεί να πιστεύει ότι τα πράγματα θα εξελιχθούν ομαλά και ότι θα εφαρμοστεί η συμφωνία. Και ούτε που μπορεί να το φανταστεί ότι η μπόρα έρχεται και δεν θ’ αφήσει τίποτα όρθιο απ’ ό,τι δημιουργήσαμε μέσα στα τέσσερα χρόνια.

Η ηγεσία δεν μπορεί να φανταστεί ότι πριν είχε εκατό χιλιάδες (100.000) όπλα στα χέρια της και γίναν αυτά που γίναν. Τι θα γίνει τώρα που η ηγεσία κρατάει στα χέρια της μια συμφωνία, ένα χαρτί, ένα τίποτα;... Κανένα δίδαγμα, Περικλή, απ’ αυτά τα παθήματα, κανένα! Γι’ αυτό το Πολιτικό Γραφείο με επικεφαλής το Σιάντο θα πρέπει να περάσουν από Στρατοδικείο! Εγώ το πήρα απόφαση, δεν πρόκειται, από τη θέση που με διόρισαν να πρωτοκολλάω τις ντροπές και τα βασανιστήρια, τους εξευτελισμούς και τις φυλακίσεις, τις δολοφονίες και τις εκτελέσεις των Ελασιτών και των άλλων αγωνιστών. Θ’ ακολουθήσω το δρόμο που χάραξα από την αρχή κι’ όσοι πιστοί προσέλθετε!
Πρέπει λοιπόν να δημιουργήσουμε το Μέτωπο Εθνικής Σωτηρίας και ν’ αρχίσουμε πόλεμο ενάντια στους Εγγλέζους και την αντίδραση. Ταυτόχρονα πρέπει να διαφωτίσουμε το λαό. Να του εξηγήσουμε ότι χάσαμε εξ αιτίας δικών μας λαθών, γιατί δεν είχαμε σωστό προσανατολισμό. Όσον αφορά τις αντιρρήσεις που έχεις «αν συνεχίσουμε αναλαμβάνουμε αγώνα ενάντια στο κόμμα», σου λέω αυτό που κι’ άλλες φορές σου τόχα ξαναπεί, πριν βγούμε στο αντάρτικο ακόμα:  «Όταν κάποιος αγωνίζεται ενάντια στην στραβή γραμμή που ακολουθεί η ηγεσία του κόμματος, δεν αγωνίζεται ενάντια, αλλά υπέρ του κόμματος».

Η κατάσταση που δημιουργήθηκε μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας δικαίωσε τη σωστή θέση που πήρε ο Άρης. Και πραγματικά, το σύμφωνο αυτό της Βάρκιζας που υπέγραψε η ηγεσία με ελαφρά τη συνείδηση, πέφτοντας στην πλεκτάνη της αγγλικής πολιτικής, ήταν η εξόντωση του αντιστασιακού κινήματος του ελληνικού λαού.

Πορεία προς τη Ρούμελη

Μετά τη διαφωνία του ο Άρης με τους λίγους πιστούς συντρόφους του, φεύγει από τα Τρίκαλα προς τη Ρούμελη. Θέλησε να πάει στον αγαπημένο του τόπο, απ’ όπου το 1942 ξεκίνησε πετυχημένα κι’  ανάπτυξε το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, για να συνεχίσει τώρα, από το ίδιο μέρος και κάτω από πιο δύσκολες συνθήκες, τον προδομένο από τους Σιάντο και Ιωαννίδη αγώνα· του ελληνικού λαού.
Η πίστη του στο κόμμα και το κίνημα, του δίνει φτερά, για τη συνέχιση και ολοκλήρωση των στόχων του κινήματος. Τίποτα δεν τον φοβίζει, ούτε δυσκολίες, ούτε κακουχίες μα ούτε κι οι κίνδυνοι για τη ζωή του.

Η κίνηση αυτή του Άρη, δεν άρεσε στην ηγεσία, γιατί έβλεπε πως οι ικανότητες του Άρη, από το ένα μέρος και η αγάπη, η εκτίμηση και η εμπιστοσύνη του Ρουμελιώτικου λαού στον χιλιοτραγουδισμένο αρχηγό, από το άλλο, θ’ αναπτύξουν γρήγορα το κίνημα με αποτέλεσμα να αποτύχουν τα προδοτικά τους σύμφωνα. Για το λόγο αυτό, βεβιασμένα, στέλνει επιτροπή στελεχών να συναντήσει και να πείσει τον  Άρη να σταματήσει την κίνησή του αυτή.

'Υστερα από συνάντηση, ο Άρης πιστός και πειθαρχικός στο κόμμα, δέχεται τη γνώμη αυτή, όμως με την προϋπόθεση ότι, θα του δοθεί κομματική σύνδεση που θα του επιτρέπει ελεύθερα ναρθεί σ’ επαφή με τα αδελφά γειτονικά κομμουνιστικά κόμματα, να θέσει τις απόψεις του και ν’ ακούσει τη γνώμη τους, έτσι ώστε όταν γυρίσει στην Ελλάδα να συνεχίσει τον αγώνα.

Την πρόταση αυτή του Άρη, τη δέχεται ο Σιάντος και τον ειδοποιεί να προχωρήσει προς την Ήπειρο και θα πάρει τη σύνδεση από τις οργανώσεις της και συγκεκριμένα από το Γραφείο Περιοχής Ηπείρου. Θέλησε με την απόφασή του αυτή να τον απομακρύνει από την περιοχή που είχε γίνει ο θρύλος του λαού και να τον σπρώξει πολύ μακριά για να μην ξαναγυρίσει ποτέ.

Ο Άρης πιστός στο Κόμμα, αν και ποτέ δεν είχε εμπιστοσύνη στο Σιάντο, προχωρεί και φθάνει στα Ζαγοροχώρια Ιωαννίνων, συνδέεται με το Γραφείο Περιοχής και παίρνει αρνητική απάντηση. Δεν ήρθε καμιά σύνδεση για τον Άρη.
Προχωρεί προς Κόνιτσα, μήπως στάλθηκε σ’ αυτή την οργάνωση που είναι και η πιο πλησιέστερη προς την Αλβανία.

Φθάνοντας στην τοποθεσία Σουσνίτσα, σύνορο των χωριών Ελεύθερο και Μόλιστας, συνάντησε τον Γραμματέα της Περιφερειακής Επιτροπής Κόνιτσας, Δημήτριο Ιωαννίδη (Ηπειρώτη) παλιό εξόριστο και γνωστό του Άρη. Χαιρετηθήκανε κι ο Άρης τον ρώτησε, «μήπως έφθασε κανένας φάκελος στο όνομά μου». Κι’ εδώ η απάντηση ήταν αρνητική. Στεναχωρήθηκε. Κατάλαβε τι θέλει να του σκαρώσει ο Σιάντος.

Στην τοποθεσία αυτή έγινε μια συζήτηση μπροστά στο τμήμα, ανάμεσα στον Άρη και το Γραμματέα της οργάνωσης. Εκνευρισμένος ο Άρης μίλησε για τη διαφωνία του -πάνω στη συμφωνία της Βάρκιζας. Για τα λάθη της ηγεσίας σε όλη τη διάρκεια του αγώνα που είχαν σαν αποτέλεσμα το χάσιμο του κινήματος. Για τις συνέπειες που θα ‘χει ο ελληνικός λαός, ύστερα από τη συμφωνία αυτή κι’ ακόμα τι σκέπτεται να κάνει για τη δικαίωση του αγώνα.

Απαντώντας ο Γραμματέας είπε στον Άρη. «Η στάση σου δεν είναι κομματική Άρη. Το κόμμα ακολουθεί μια γραμμή την οποία μελέτησε κι αποφάσισε κι η απόφαση αυτή είναι υποχρεωτική για όλους τους κομμουνιστές. Εσύ Άρη σαν κομματικό στέλεχος, δεν πρέπει να συζητάς τη γραμμή του Κόμματος και να παίρνεις δ:κές σου αποφάσεις. Κι’ ακόμα πρόσεξε, το όπλο που σου έδωσε το Κόμμα να μην το στρέψεις εναντίον του».

Ο Άρης απαντά: «Τα λάθη που έγιναν μέσα στον αγώνα, από στελέχη του κόμματος πρέπει να τα ξέρουν οι αγωνιστές κι ο ελληνικός λαός. Εγώ αγαπάω το κόμμα και παλεύω για την εφαρμογή των σωστών αποφάσεων, κι’ όταν κάποιος αγωνίζεται ενάντια στη στραβή γραμμή που ακολουθεί η ηγεσία του κόμματος, δεν αγωνίζεται ενάντια, αλλά υπέρ του κόμματος. Η ζωή Θα δείξει στο μέλλον πως η κριτική μου είναι σωστή».

Και πραγματικά ο Άρης σε αντίθεση με την ηγεσία έβλεπε πάρα πολύ μακριά και η ζωή τον δικαίωσε. Μετά από αυτή τη συζήτηση ο Γραμματέας κατέβηκε στην έδρα του, κάλεσε σε σύσκεψη το κομματικό όργανο και πήρε απόφαση ενάντια στην κίνηση αυτή του Άρη. Έστειλε αμέσως τον Β' Γραμματέα της κομ. οργάνωσης Γιάννη Γκόγκο στο χωριό Μόλιστα για να μεταφέρει στους εκεί αγωνιστές την απόφαση της οργάνωσης· και να τους εμποδίσει ν’ ακολουθήσουν τον Άρη.

Στις 20 του Απρίλη, ο Άρης με το τμήμα· του κατέβηκε στο χωριό Μάλιστα. Η είδηση του ερχομού του θρυλικού καπετάνιου του ΕΛΑΣ διαδόθηκε σαν αστραπή σε όλο το χωριό. Οι κάτοικοι τρέχουν απ’ όλες τις κατευθύνσεις και συγκεντρώνονται έξω από το σχολείο του συνοικισμού Μεσαριά, όπου και το κέντρο του χωριού. Άλλοι για να δουν και γνωρίσουν τον πρωτοκαπετάνιο, κι’ άλλοι που τον γνώριζαν, να τον ξαναδούν και να τον ρωτήσουν για την καινούργια κατάσταση που δημιουργήθηκε με την παράδοση των όπλων.

Ο Άρης απευθυνόμενος προς τους συγκεντρωθέντες είπε: «Είμαστε επίορκοι, γελάσαμε τον ελληνικό λαό. Του υποσχεθήκαμε πως θα τον λευτερώσουμε και θα τον κάνουμε νοικοκύρη στον τόπο του. Δυστυχώς, εμείς τι κάναμε; Παραδώσαμε τα όπλα χωρίς να πραγματοποιήσουμε την υπόσχεσή μας αυτή, αν κι ο λαός μας τα έδωσε όλα και τη ζωή του ακόμα. Ευθύνη για το χάσιμο του αγώνα φέρνει η ηγεσία του κόμματος (Σιάντος-Ιωαννίδης) και γενικά ολόκληρο το ΠΓ και η ΚΕ και θα πρέπει μια μέρα, να λογοδοτήσουν όλοι τους μπροστά στο κόμμα και το λαό. Από την αρχή του αγώνα η ηγεσία ακολούθησε εσφαλμένη πολιτική γραμμή. Δεν μπόρεσε να καταλάβει τη σοβαρότητα της αποστολής που τους ανέθεσε ο λαός μας και να ακολουθήσει μια σωστή γραμμή για το συμφέρον του. Την διέκρινε ανικανότητα, .ηττοπάθεια και κάτω από τις πιέσεις των Άγγλων πραχτόρων υποχωρούσε και συνθηκολογούσε σε βάρος του κινήματος. Με τα σύμφωνα που υπέγραψε, μας έφερε μια καινούργια κατοχή χειρότερη από την πρώτη. Αρχίζει τώρα μια καινούργια υποδούλωση, πολιτική, οικονομική και κοινωνική. Φρόντισε να εξασφαλίσει από διώξεις μόνο λίγα στελέχη του κόμματος, αδιαφορώντας για τους πολλούς αγωνιστές και τον ελληνικό λαό. Σύντομα θα δείτε πως δεν θα βρίσκουμε μέρος για να κρύψουμε τα κεφάλια μας. Τους πρότεινα, να παραμερίσουμε τα χαρτιά αυτά και να συνεχίσουμε τον αγώνα για να σώσουμε το κίνημα και το λαό και δεν με άκουσαν. θεώρησαν τα σύμφωνα αυτά σαν τη μεγαλύτερη επιτυχία τους, με αποτέλεσμα να θυσιάσουν τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα και να την πληρώσει ο ελληνικός λαός».

Οι συγκεντρωμένοι, με προσοχή παρακολουθούσαν τις σωστές και μετρημένες κουβέντες του αρχηγού, γύρω από το χάσιμο του αγώνα και με πικρία αναθεμάτιζαν την ηγεσία, για το κακό πού ‘φερε στη χώρα μας. Για μια στιγμή, πάνω στη συζήτηση, ο 'Αρης απευθυνόμενος στο Γιάννη Γκόγκο Β' Γραμματέα της κομματικής επιτροπής της οργάνωσης Κόνιτσας, που με τις αντιρρήσεις του θέλησε να βάλλει τη γραμμή του κόμματος και του λέει: «Ξέρεις ότι εγώ διαφώνησα με τον Σιάντο για τις συμφωνίες που υπέγραψε και που είχαν σαν αποτέλεσμα να χαθεί το κίνημά μας;». Κι ο Β' Γραμματέας Γιάννης Γκόγκος απαντά: «Όχι δεν ξέρω». Κι ο Άρης συνεχίζει: «Να ξεραθείς».

Βέβαια, τόσο ο Γιάννης Γκόγκος, όσο κι εμείς δεν γνωρίζαμε τα βαθύτερα αίτια της παράδοσης των όπλων. Μας είπε το κόμμα, πως ο ένοπλος αγώνας τελείωσε κι ότι, θα κάνουμε πολιτικό αγώνα μέσα από τις οργανώσεις και πειθαρχήσαμε. Είχαμε πίστη στο κόμμα και ποτέ δεν πιστεύαμε πως η ηγεσία του κόμματος είναι δυνατόν με τις πράξεις της να ενταφιάσει το κίνημα και να δώσει την ευκαιρία στους δοσίλογους και συνεργάτες των καταχτητών να εξοντώσουν τα στελέχη του.

Η παράδοση αυτή των όπλων, χωρίς να ολοκληρωθούν οι πόθοι του ελληνικού λαού, μας άφηνε κάποια θολούρα μέσα στο μυαλό μας κι έτσι θα μέναμε αν δεν περνούσε ο Άρης να μας εξηγήσει πια τα αίτια και ποιοί φταίνε για το χάσιμο του αγώνα.
Κι ο Άρης συνεχίζει: «Ο αγώνας, συναγωνιστές, δεν τελείωσε, θα πρέπει να τον συνεχίσουμε και μάλιστα με μεγαλύτερο πείσμα για να βγάλουμε από το λαιμό μας την εγγλέζικη θηλιά που μας έβαλε η ηγεσία και να φέρουμε την προκοπή στον τόπο μας».

Μόλις τελείωσε η συζήτηση, μια ομάδα Ελασιτών με επικεφαλής τον Χαρίση Ζδράβο, μαζί κι εγώ που βρισκόμουνα διωκόμενος στο χωριό αυτό, παρά και ενάντια στη θέση της κομματικής οργάνωσης, ακολούθησε τον Άρη. Η δύναμη του τμήματος έφθασε στους 45, ανάμεσά μας και δυο κοπέλες, η Τούλα Τζόλια, από το χωριό Κρανιά Γρεβενών και η Δέσπω, από το χωριό Δίστρατο Κόνιτσας. Ο Άρης κάνει καινούργια ανασυγκρότηση του τμήματος, φτιάχνει μια κανονική Διμοιρία με Διοίκηση τον έφεδρο ανθυπολοχαγό Νέστορα Βόκα και επίτροπο τον Πελοπίδα και την ομάδα Διοίκησης με επιτελή τον έφεδρό ανθυπολοχαγό Βαγγέλη Γκονέζο.

Πορεία προς την Καλή Βρύση

Το τμήμα ενισχυμένο και οργανωμένο σε μικρή στρατιωτική μονάδα, κινήθηκε, αφού πήρε τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας, με κατεύθυνση το χωριό Καλή Βρύση.

Η κίνησή μας προς το χωριό αυτό έγινε για δυο λόγους: α) Μήπως εκεί βρούμε την κομματική σύνδεση του Άρη, και 6) Για να βρεθούμε πιο κοντά στην Αλβανία, ώστε χωρίς μεγάλη ταλαιπωρία να ‘ρθεί σε επαφή ο Άρης με την ηγεσία του Κ.Κ. Αλβανίας και να θέσει τις απόψεις του.
Φεύγοντας από τη Μάλιστα, περάσαμε το χωριό Κεράσοδο και φθάσαμε στο χωριό Φούρκα, όπου και διανυκτερεύσαμε.

Το χωριό αυτό κατοικείται από βλάχους. Χωριό επαναστατικό και με ιστορία, τόσο από την ενεργό θέση των κατοίκων στον Ελληνοΐταλικό πόλεμο του 1940, όσο και με τη μαζική συμμετοχή τους στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα 1941 - 1944.

Την επομένη κινηθήκαμε προς Γράμμο. Περάσαμε από το Δυτικό στον Ανατολικό Γράμμο δια μέσου του αυχένα που σχηματίζεται από την Κάτω Αρρένα και το ύψωμα Μπουχέτσι. Περάσαμε το χωριό Πευκόφυτο και το βράδυ φτάσαμε στο χωριό Πεύκο, όπου και διανυκτερεύσαμε. Χωριό μικρό με λίγους αλβανόφωνους κατοίκους, oι οποίοι ασχολούνται με την κτηνοτροφία. Οι λιγοστοί κάτοικοι που βρήκαμε μας δέχτηκαν καλά και μας φιλοξένησαν.

Την άλλη μέρα, πρωί πρωί, κινηθήκαμε και φθάσαμε το μεσημέρι στο χωριό Καλή Βρύση. Χωριό συγκεντρωμένο και χτισμένο κοντά στα Αλβανικά σύνορα. Οι κάτοικοι στην πλειοψηφία τους οργανωμένοι στο ΕΑΜ. Φιλόξενοι και με το πρώτο καλωσόρισμα προσφέρθηκαν να μας πάρουν στα σπίτια τους. Πριν ακόμα οι άνδρες φύγουν για καταλύματα, ο Άρης έδωσε εντολή και μια ομάδα κινήθηκε κι’ εγκατέστησε φυλάκιο στο εκκλησάκι κάτω από το χωριό, με αποστολή να ελέγχει το δρομολόγιο από Νεστόριο προς Καλή Βρύση.

Μόλις ταχτοποιήθηκαν οι άνδρες του τμήματος, ο Άρης φώναξε τον κομματικό υπεύθυνο του χωριού και τον ρώτησε αν από το κόμμα ήρθε κανένας φάκελος γι’ αυτόν. Κι εδώ η απάντηση ήταν αρνητική. Στεναχωρήθηκε και είπε: «Τους ξέρω, ποτέ δεν τους διέκρινε κομματική συνέπεια...».
Και τώρα εγώ έρχομαι να ρωτήσω: Υπάρχει λογική και κομματική συνείδηση στην ηγεσία; Κι’ αν ναι, τότε γιατί εξαπάτησε τον πρωτοκαπετάνιο Άρη Βελουχιώτη; Κι ακόμα μπορούν άραγε κομμουνιστές κι’ ελληνικός λαός να έχουν εμπιστοσύνη σε μια ηγεσία που άλλα υπόσχεται κι’ άλλα κάνει;

Η ενέργεια αυτή των Σιάντο - Ιωαννίδη δείχνει καθαρά το εγκληματικό τους σχέδιο, θέλησαν να σπρώξουν τον Άρη χωρίς σύνδεση στην Αλβανία για να τον αφοπλίσουν και να τον απομονώσουν οι Αλβανικές αρχές και στη συνέχεια λασπολογώντας, ότι είναι απείθαρχος, δηλωσίας, αντικομματικός και γενικά εχθρός του ελληνικού κινήματος, να πετύχουν μ’ ένα σπάρο δυο τρυγόνια, α) Να κακοχαρακτηρισθεί από την ηγεσία του Αλβανικού κόμματος κι’ έτσι να μην εισακουσθούν οι απόψεις του και β) Να τον απομονώσουν από το κίνημα και τον ελληνικό λαό σαν άνθρωπο που μπαίνει εμπόδιο «στην ομαλή προς τη Δημοκρατία εξέλιξη της χώρας». Κι’ έτσι αφού ξεφορτωθούν τον άνθρωπο που γνωρίζει καλά τα αίτια και τους ενόχους του σφαγιασμού του ελληνικού κινήματος και κρύβοντας μ’ αυτό τον τρόπο όλες τις βρωμιές τους, να προχωρήσουν ανενόχλητοι πια στην εφαρμογή των προδοτικών συμφωνιών σε βάρος του ελληνικού λαού.

Η μάχη στο χωριό Καλή Βρύση

Ο εχθρός, την ίδια μέρα πληροφορήθηκε, από τους πράκτορες του, για τον ερχομό του Άρη Βελουχιώτη, με το μικρό ένοπλο τμήμα του, στο χωριό Καλή Βρύση. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, χωρίς να χάσει χρόνο, κινήθηκε με δύναμη τάγματος ενισχυμένο με χωροφύλακες και Μάϋδες της περιοχής, προς εξόντωσή μας. Θα ήταν περίπου 12 μ.μ. η ώρα, όταν ο εχθρός πλησίασε το σκοπό, τον τραυμάτισε στο χέρι και αιφνιδίασε την ομάδα που βρισκόταν στο εκκλησάκι.

'Εγινε για λίγο ανταλλαγή πυρών και η ομάδα συμπτύχθηκε στο χωριό. Μόλις έφθασε η ομάδα, ο Άρης αμέσως συγκεντρώνει το τμήμα σ’ ένα ανοιχτό μέρος και το χωρίζει σε δυο ομάδες και τούτο για να χτυπήσουμε σε δυο διαφορετικά σημεία και να σπάσουμε τον κλοιό. Η μια ομάδα του Λευτέρη κινήθηκε Νοτιοδυτικά του χωριού με κατεύθυνση το φυλάκιο. Η άλλη ομάδα, όπου και ο Άρης, κινηθήκαμε Δυτικά του χωριού προς τα σύνορα. Βοηθούμενοι από το σκοτάδι και χρησιμοποιώντας το απυρόβλητο και τα λίγα χοντρά δέντρα που υπήρχαν προς την κατεύθυνση αυτή κατορθώσαμε να σπάσουμε τον κλοιό και να βγούμε στα σύνορα με απώλειες δυο ελαφρά τραυματίες στα χέρια, την Τούλα Τζόλια κι έναν ακόμη συναγωνιστή με το ψευδώνυμο Κόρακας.

Μόλις βγήκαμε στην κορυφή αμέσως πιάσαμε θέσεις και με τα πυρά μας βοηθήσαμε την άλλη ομάδα που είχε κινηθεί προς το φυλάκιο. Και η ομάδα αυτή έσπασε τον κλοιό και βγήκε, με απώλειες έναν νεκρό, τον Μανώλη Τζιάβο, που σκοτώθηκε δίπλα στο φυλάκιο.

Η μάχη ήταν σύντομη και ο εχθρός πανικόβλητος αμέσως συμπτύχθηκε. Το τμήμα μας, μαζί και ο παπάς του χωριού και αρκετοί χωριανοί, συγκεντρωθήκαμε στο φυλάκιο και με τον απλό αντάρτικο τρόπο θάψαμε το Μανώλη. Ο Μανώλης έμεινε για πάντα στο φυλάκιο, θύμα της πολιτικής ηγεσίας.

Ο σκοτωμός του μας λύπησε. Ήταν από τους πρωτοπόρους αντάρτες, συνεργάτης του Άρη και τώρα το πρώτο θύμα του νέου ξεκινήματος. Γνωρίζαμε καλά, πως ο αγώνας αυτός θάναι σκληρός και πως ακριβά θα πληρώσουμε την προδοσία της ηγεσίας. Όμως έπρεπε να τον συνεχίσουμε για να απελευθερώσουμε το λαό μας από την καινούργια Αγγλική κατοχή. Στη συγκέντρωσή μας εδώ στο φυλάκιο διαπιστώσαμε, πως μας λείπει ακόμα ένας σύντροφος, ο Νίκος Τζένας. Ρωτήσαμε, μήπως τον είδε κανένας την ώρα της μάχης. Και η απάντηση μας δόθηκε από τους ίδιους χωριανούς: «'Ενας δικός σας έμεινε στο χωριό και πιάστηκε από το Τάγμα». Δεν ξέρω ποιοί λόγοι τον ανάγκασαν να μείνει και να μην ακολουθήσει τις ομάδες.

Δυο λόγια για τους Αλβανούς συνοριακούς φρουρούς. Με τα πρώτα πυρά που ακούστηκαν, αμέσως ανέβηκαν στο ύψωμα και πιάσαν θέσεις μάχης. Παραλίγο να γίνει παρεξήγηση με την ομάδα μας που είχε περάσει στο Αλβανικό έδαφος, χάρη στην ψυχραιμία και των δύο τμημάτων έγινε αναγνώριση κι έτσι αποφύγαμε το δυσάρεστο. Μας χάρηκαν και βοήθησαν κι αυτοί με τα πυρά τους στο να βγει από τον κλοιό η ομάδα του Λευτέρη. Μετά το τέλος της μάχης ο επικεφαλής του Αλβανικού φυλακίου πρότεινε στον Άρη να μας φιλοξενήσει στο φυλάκιό του. Ο Άρης τον ευχαρίστησε για τα καλά του αισθήματα και δικαιολογώντας την άρνησή μας του είπε πως «δεν θα μπορέσουμε να εκπληρώσουμε τη φιλόξενη αυτή επιθυμία σου γιατί το τμήμα θα φύγει για μια σοβαρή αποστολή».

Βασικά, εδώ τον Άρη τον προβλημάτιζε η απάτη της ηγεσίας, Σιάντου - Ιωαννίδη και φρόντισε να μην πέσουμε στην παγίδα τους και αφοπλιστούμε από τους Αλβανούς. Το μεγαλύτερο τμήμα αφού πήρε λίγο ψωμί και τρόφιμα, κινήθηκε προς Γιαννοχώρι. Ο Άρης με μια ομάδα και τους τρεις τραυματίες πέρασε τα σύνορα και πήγε στο πιο κοντινό αλβανικό χωριό. Εκεί παρέδωσε τους τραυματίες και φρόντισε να συνδεθεί με τα γραφεία της οργάνωσης του κόμματος στην Κοριτσά και να μάθει μήπως η σύνδεσή του βρίσκεται εκεί, παράλληλα να συνδεθεί με την ηγεσία του Αλβανικού Κόμματος και να θέσει τις απόψεις του. Δυστυχώς κι εκεί τίποτε.

Την επομένη ο Άρης γύρισε στο Γιαννοχώρι. Όλοι περιμέναμε με αγωνία και σφιγμένη την καρδιά ν’ ακούσουμε τα νέα από το στόμα του αρχηγού.
Όταν έφθασε μας είπε: «Το κόμμα μας πρόδωσε τον ελληνικό λαό και θα πρέπει να κάνουμε ό,τι συμφέρει στο κίνημά μας».

Ο γυρισμός

Ο Άρης θεώρησε περιττό να συνεχίσουμε την πορεία μας προς Γιουγκοσλαβία, και στη συγκέντρωση μας είπε: «Το ζήτημα είναι καθαρά δικό μας και τη λύση θα την δώσει ο ελληνικός λαός. Πρέπει να γυρίσουμε πίσω και να συνεχίσουμε τον αγώνα για την απελευθέρωση του λαού μας από την καινούργια κατοχή των Άγγλων και τη ντόπια αντίδραση. Έχουμε υποχρέωση να δώσουμε στο λαό μας τη λευτεριά που του στέρησε η ηγεσία με τα λάθη της. Ο λαός μας δεν θ’ αρνηθεί σε τίποτε όταν του πούμε ανοιχτά, πως τα λάθη που κάναμε μας οδήγησαν στο χάσιμο του αγώνα».

Χωρίς να υπάρξει διαφωνία, πήραμε το δρόμο του γυρισμού. Η διαδρομή μας αυτή ήταν πάρα πολύ δύσκολη. Είχαμε να αντιμετωπίσουμε θεούς και δαίμονες. Από τη μια μεριά στρατό και αντίδραση και από την άλλη, την εχθρική θέση της ηγεσίας στην κίνησή μας αυτή. Εχθρός και ηγεσία συμπλέουν σιωπηρά για την εξόντωσή μας.

Περάσαμε από τον Ανατολικό στο Δυτικό Γράμμο και φθάσαμε στο χωριό Πυρσόγιαννη της Κόνιτσας. Εκεί σταματήσαμε για να ξεκουραστούμε. Το απόγευμα, θυμάμαι, ενθουσιασμένοι για τη συνέχιση του δίκαιου αγώνα, συγκεντρωθήκαμε σ’ ένα ανοιχτό μέρος, αρχίσαμε τα τραγούδια και το στήσαμε στο χορό. Πρωί, πρωί την άλλη μέρα συνεχίσαμε την πορεία μας. Περάσαμε τα χωριά Άγιο Νικάνορα, Ελεύθερο, Πάβες, Δίστρατο, Περιβόλι, Κρανιά και φθάσαμε την τρίτη μέρα στο χωριό Κηπουργιό των Γρεβενών. Χωριό δοσμένο στον αγώνα, με πολλούς αντάρτες και πάρα πολλά θύματα από τον άμαχο πληθυσμό, που έκαψαν οι Γερμανοί μέσα στα σπίτια τους.

Οι κάτοικοι μας δέχτηκαν με χαρά και μας φιλοξένησαν.. Η ομάδα που βρίσκονταν ο Άρης φιλοξενηθήκαμε στο σπίτι του παπά του χωριού. Δεν πέρασαν λίγα λεπτά και το σπίτι γέμισε μέσα κι’ έξω από κόσμο που ήρθαν να δουν και να ακούσουν τον πρωτοκαπετάνιο Άρη Βελουχιώτη. Τους μίλησε για τον αγώνα, τα λάθη της ηγεσίας, το ρόλο των Άγγλων στο κίνημά μας και τέλος τους είπε πως ο αγώνας μας προδόθηκε, δεν τέλειωσε και πως πρέπει να συνεχισθεί ως την τελική νίκη.
Το απόγευμα φύγαμε προς το Χάσια. Το δρομολόγιο αυτό διάλεξε ο Άρης για να φθάσουμε πιο γρήγορα στα Τρίκαλα, να συνδεθεί με τον γραμματέα της Κομματικής Οργάνωσης και σε συνέχεια να κινηθούμε προς τη Ρούμελη. Στην πορεία, συναντήσαμε ένα εφεδρικό αεροδρόμιο του στρατού, το παρακάμψαμε γιατί δεν ξέραμε αν φυλάγεται και φθάνοντας σ’ ένα δασωμένο μέρος έξω από το χωριό Ασπροεκκλησιά, σταματήσαμε.

Το μεσημέρι, ομάδα μας συνδέθηκε με την κομματική οργάνωση του χωριού και ζήτησε πληροφορίες σχετικά με τις κινήσεις του εχθρού στην περιφέρεια αυτή. Αν και η θέση του κόμματος ήταν «καμιά βοήθεια στον Άρη και το τμήμα του», αγωνιστές και λαός με το άκουσμα του ερχομού του Άρη, γίνονταν θυσία να μας εξυπηρετήσουν.

Οι πληροφορίες που μας δόθηκαν ήταν ανησυχητικές. Ο εχθρός που παρακολουθεί την κίνησή μας, έχει πιάσει όλες τις υποχρεωτικές διαβάσεις προς τα Τρίκαλα και είναι αδύνατο να περάσουμε. Ύστερα από αυτή την πληροφορία αναγκασθήκαμε ν’ αλλάξουμε δρομολόγιο. Γυρίσαμε πίσω. Περάσαμε Δυτικά της Καλαμπάκας, φθάσαμε στο χωριό Αγιόφυλλο, το αφήσαμε και προχωρήσαμε πιο πάνω, σε μέρος που δέσποζε για να έχουμε παρατήρηση και να ξεκουραστούμε. Ύστερα από μια ώρα συγκεντρωθήκαμε. Μας μίλησε ο Άρης για την κατάσταση και την αποστολή μας από εδώ κι εμπρός. Η είδηση του ερχομού του Ζαχαριάδη του έδωσε μεγαλύτερη δύναμη για την συνέχιση του αγώνα. Πίστευε πως c Ζαχαριάδης θα ακούσει τις απόψεις του, θα τον δικαιώσει και θα τον βοηθήσει στη συνέχιση του αγώνα. Εδώ πάρθηκε απόφαση να χωριστούμε σε δυο τμήματα. Το ένα της Ηπείρου με επικεφαλής τον Χαρίση Ζδράβο που θα μείνει και θα δράσει στην περιφέρεια της Κόνιτσας και το δεύτερο με τον Άρη που θα κινηθεί προς τη Ρούμελη. Σε λίγο διάστημα η ομάδα του Ζδράβου μπήκε μέσα στην Αλβανία.

Αποχαιρετώντας ο Άρης την ομάδα του Χαρίση Ζδράβου, κεφάτος όπως πάντα, πολύ περισσότερο τώρα που μάθαμε τον ερχομό του Ζαχαριάδη, τους λέγει: «Άιντε παιδιά, καλή αντάμωση στα γουναράδικα» και το κάθε τμήμα ξεκίνησε για τον προορισμό του. Ακολουθήσαμε το δρομολόγιο προς τον Κόζακα. Κατά τη διαδρομή αυτή, η δύναμη του τμήματος ενισχύθηκε. Φθάσαμε στους 96 άνδρες. Οι καταδιωκόμενοι αγωνιστές ήταν πάρα πολλοί. Είχαν γεμίσει τα δάση και τα βουνά για ν’ αποφύγουν τη μανία των ένοπλων συμμοριών. Αυτό που είχε προβλέψει ο Άρης, ποια θάναι η τύχη των αγωνιστών ύστερα από τη συμφωνία της Βάρκιζας. Πολλοί θέλησαν να μας ακολουθήσουν κι ο Άρης για να μην τους στεναχωράει τους εξήγησε για τις δυσκολίες της αποστολής και πως σε τέτοιες περιπτώσεις το τμήμα χρειάζεται νάναι μικρό και ευκίνητο, ώστε εύκολα να περνά τη διάταξη του εχθρού χωρίς να γίνεται αντιληπτό.

Κι’ ακόμα τους συμβούλεψε να προσέχουν από τα χτυπήματα των αντιδραστικών ομάδων και να είναι έτοιμοι γιατί πολύ γρήγορα θα περάσουν στις γραμμές του νέου ΕΛΑΣ. Την πίστη αυτή του την έδινε ο ερχομός του Ζαχαριάδη.

Στα χωριά όπου περνούσαμε ο κόσμος μας δέχονταν με μεγάλη αγάπη. Έβλεπε το τμήμα αυτό σαν τη σπίθα που θ’ ανάψει τη φωτιά του αγώνα για τη λευτεριά του λαού.
Περάσαμε αρκετά χωριά του Κόζακα και γυρίσαμε στα χωριά Γαρδίκι, Μουτσάρα για να φθάσουμε στους Μελισσουργούς του Νομού Άρτας.

Συγκέντρωση στους Μελισσουργούς

Ο  Άρης με το τμήμα του έφθασε στις  5 του Ιούνη 1945 στο χωριό Μελισσουργοί. Χωριό μεγάλο και με ιστορία στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Πολλοί ήσαν οι αντάρτες που ακολούθησαν τον ΕΛΑΣ, καθώς επίσης και αρκετοί οι νεκροί κατά την περίοδο του αγώνα. 0 Άρης γνώριζε πολύ καλά το χωριό, γιατί πολλές φορές διανυκτέρευσε και φιλοξενήθηκε κατά την περίοδο 1943 -1944 όταν ως επικεφαλής του κλιμακίου του Γενικού Στρατηγείου του ΕΛΑΣ ήρθε στα Τζουμέρκα για να οργανώσει και να καθοδηγήσει τις επιχειρήσεις του ΕΛΑΣ. Το (διο και οι χωρικοί, γνώριζαν καλά τον αρχηγό, τον αγαπούσαν και τον έβλεπαν σαν ελευθερωτή του τόπου και της πατρίδας.

Με τον ερχομό του, όλοι οι χωριανοί συγκεντρώθηκαν στο κέντρο του χωριού, χαιρέτισαν τον αρχηγό και κάθισαν ολόγυρα στα πεζούλια και τα καθίσματα των μαγαζιών κάτω από το δροσερό ίσκιο που σχημάτιζε το πυκνό φύλλωμα των δυο γέρικων πλατανιών. Με την παράκληση του Άρη, όλοι ανέβηκαν τις σκάλες και μπήκαν στην αίθουσα του σχολείου.

Η συζήτηση άρχισε με την ερώτηση ενός αγωνιστή:
«Αρχηγέ, με τη συμφωνία της Βάρκιζας δόθηκε εντολή να παραδώσουμε τα όπλα και να γυρίσουμε στις δουλειές μας, παράλληλα μέσα από τις τοπικές πολιτικές οργανώσεις να συνεχίσουμε τον αγώνα, ειρηνικά πια, για την πραγμάτωση των ιδανικών μας. Η εντολή αυτή δεν ισχύει και για σένα;». 'Ολοι σιωπηλοί περίμεναν ν’ ακούσουν. την απάντηση. Κι ο Άρης απαντά: «Συναγωνιστές. Ο αγώνας του ελληνικού λαού χάθηκε, και χάθηκε γιατί η ηγεσία του κόμματος (Σιάντος και Ιωαννίδης) από την αρχή του αγώνα ακολούθησε λαθεμένη πολιτική γραμμή. Δεν μπόρεσε η ηγεσία να καταλάβει την αντιλαϊκή πολιτική των Άγγλων στη χώρα μας και να πιάσει το νόημα της επανάστασης, βάζοντας πάντα μπροστά το συμφέρον του ελληνικού λαού, να την οδηγήσει χωρίς υποχωρήσεις και συμβιβασμούς ως την τελική νίκη. Έβλεπε τους Άγγλους ως ελευθερωτές της Πατρίδας μας και δεν ήθελε να τους κακοκαρδίσει, με αποτέλεσμα να χαρίσει την εξουσία που κέρδισε ο λαός με την πάλη του, στους Άγγλους και τη ντόπια αντίδραση, θάβοντας έτσι ολόκληρο το αντιστασιακό κίνημα».

Μίλησε ακόμα για τα λάθη του Δεκέμβρη. Για τις άλλες οργανώσεις, ποιοι τις οργάνωσαν, τις ενίσχυσαν κα: για ποιο σκοπό, και περισσότερο στάθηκε στον ΕΔΕΣ. Κι’  ο  Άρης συνεχίζει: «Είπα στην ηγεσία να παραμερίσουμε το χαρτί αυτό που λέγεται συμφωνία της Βάρκιζας και να συνεχίσουμε τον αγώνα για να πετύχουμε κάτι καλλίτερο στη διακυβέρνηση της χώρας. Δεν με άκουσαν και γι’ αυτό διαφώνησα και συνεχίζω τον αγώνα. Αυτό θα πρέπει να κάμουν όλοι οι αγωνιστές, ώστε να πιέσουμε την ηγεσία να δει το λάθος της και να ακολουθήσει μια σωστή γραμμή για το συμφέρον του λαού».

Στη συγκέντρωση αυτή παραβρέθηκε και ο Νίκος Βέτσης, μέλος της περιφερειακής επιτροπής της Άρτας του ΚΚΕ, παλιό στέλεχος, ο οποίος θέλησε να βάλλει τη γραμμή του κόμματος και να εμποδίσει τους Ελασίτες να ακολουθήσουν τον Άρη. Δεν κατάφερε να αντικρούσει τις σωστές θέσεις του Άρη, που έδειχναν καθαρά ότι ο αγώνας χάθηκε από λάθη της ηγεσίας. Οι συγκεντρωμένοι δικαίωσαν τον Άρη. Δεν θέλησαν όμως να παραβιάσουν τη γραμμή του κόμματος και να ακολουθήσουν, φοβούμενοι τις μετέπειτα συνέπειες. Όλοι τους με χαρούμενα πρόσωπα, γεμάτα αγάπη και εμπιστοσύνη στον αρχηγό, μας φιλοξένησαν και μας ξεπροβόδισαν έξω από το χωριό, με την ευχή: «Καλή νίκη».

Προχωρήσαμε κι αφού περάσαμε το Σταυρό Μελισσουργών, φθάσαμε το βράδυ στο χωριό Μουτσάρα των Τρικάλων, όπου και διανυκτερεύσαμε. Στις 8.6.45 φθάσαμε στο χωριό Μεσοχώρα. Εκεί βρήκαμε ένα κομμάτι της εφημερίδας «Ριζοσπάστης» που έγραφε: «Η συμφωνία της Βάρκιζας πρέπει να τηρηθεί. Όσοι αντιδρούν θα διωχθούν», υπογραφή Ν.Ζ. Και ο Άρης μας είπε: «αυτά τα λέει για μας ο Νίκος». Είχε μεγάλη εμπιστοσύνη στο Ζαχαριάδη και πίστευε πως θα τον δικαιώσει κι ακόμα πως τώρα το κόμμα θα βρει το σωστό του δρόμο.

Ο Νίκος, έλεγε, πως είναι μονόπλευρα πληροφορημένος από τους Σιάντο - Ιωαννίδη και θα πρέπει οπωσδήποτε να συναντηθούμε και να του θέσω τις απόψεις μου. Την ίδια μέρα στέλνει γράμμα στον Ζαχαριάδη δια μέσου της κομματικής οργάνωσης Τρικάλων. Το βράδυ διανυκτερεύσαμε στο σπίτι του τσέλεγγα Χονδρού, που βρίσκεται πιο πάνω από το χωριό Μεσοχώρα. Στις 9.6. 1945 φύγαμε για το χωριό Ελληνικό όπου και μείναμε ως τις 12.6.1945, περιμένοντας την επιστροφή του συνδέσμου. Η καθυστέρησή μας αυτή είχε σαν αποτέλεσμα να δοθεί χρόνος στον εχθρό να κινηθεί και να πιάσει όλες τις υποχρεωτικές διαβάσεις προς Ρούμελη. Την επομένη πάρθηκε απόφαση να κινηθούμε προς Μπουκοβίτσα. Πριν ακόμα φθάσουμε στο χωριό, είδαμε μεγάλες κινήσεις πάνω στα υψώματα κι αναγκασθήκαμε να αλλάξουμε δρομολόγιο και να κινηθούμε προς Λιάσκοβο.

Η μάχη στο Λιάσκοβο

Το χωριό Λιάσκοβο είναι χτισμένο χαμηλά, στους πρόποδες σχεδόν του βουνού. Μέρος κλειστό, με γκρεμνούς από τα τρία μέρη και μια μοναδική έξοδο προς το χωριό Καλή Κώμη. Στο χωριό αυτό την ίδια μέρα το πρωί, 13-6-1945, κυκλωθήκαμε από τμήματα Μάυδων του συμμορίτη Μόκα από το χωριό Βραγγιανά Αγράφων κι’ άλλων γειτονικών χωριών. Αν η κύκλωσή μας γινόταν από τμήματα στρατού δύσκολα· θα βγαίναμε. Θα μας έπιαναν τη μοναδική έξοδο και θα μας αλώνιζαν με τους όλμους μέσα στο χωριό. Ώρα 11 το πρωί δεχόμαστε τα πρώτα πυρά των Μάϋδων. Τραυματίζεται ο Θάνος στο μεγάλο δάκτυλο του δεξιού του χεριού χαμηλά προς την παλάμη. Η μάχη αρχίζει. Και χωρίς καμιά καθυστέρηση χρησιμοποιώντας τις μάνδρες και τα σπίτια κινηθήκαμε προς την έξοδο.

Σπάσαμε τον κλοιό χωρίς μεγάλη αντίσταση και χωρίς απώλειες, γιατί ο εχθρός δεν είχε ηθικό. Περάσαμε τα χωριά Καλή Κώμη και Ελληνικό (τα χωριά αυτά δεν απέχουν περισσότερο από ένα τέταρτο της ώρας, το ένα από το άλλο) κι ανεβήκαμε ψηλά στο αντέρισμα για να έχουμε παρατήρηση και να ελέγχουμε τυχόν κινήσεις του εχθρού. Αφού ξεκουραστήκαμε για λίγο και διαπιστώσαμε με την συνεχή παρατήρησή μας, πως δεν υπάρχει εχθρός στα υψώματα του δρομολογίου μας, κινηθήκαμε προς Κοθώνι. Πάνω δε σ’ αυτό το αντέρισμα αφήσαμε μια ομάδα με αποστολή, να εμποδίσει τυχόν κίνηση του εχθρού προς την κατεύθυνση αυτή και να συμπτυχθεί μόλις φθάσουμε στο χωριό.

Φθάνοντας στο χωριό πληροφορηθήκαμε από ένα αχτιδικό, για την αποκήρυξη και διαγραφή του Άρη που έγινε με απόφαση της  11 ης Ολομέλειας της ΚΕ του ΚΚΕ. Παρ’ όλα αυτά ο Άρης είχε εμπιστοσύνη στο Ζαχαριάδη και ήθελε οπωσδήποτε να τον συναντήσει. Πίστευε πως θα τον δικαιώσει.

Την ίδια μέρα πληροφορηθήκαμε πως στο γειτονικό χωριό Βαλκάνο, έφθασε και στρατοπέδευσε μια Διλοχία στρατού. Τότε είπα στον Άρη. Γνωρίζω καλά το μέρος αυτό. Δώσε μου μια Διμοιρία να ανεβώ και να πιάσω το ύψωμα ανάμεσα στο Μυρόφυλλο και τη Μεσοχώρα και στη συνέχεια να ακολουθήσετε κι εσείς. Πρέπει να φύγουμε από το δύσκολο αυτό μέρος και να κινηθούμε προς Πίνδο. Δεν δέχτηκε, λέγοντας πως «το βράδυ θα ακολουθήσουμε το προκαθορισμένο δρομολόγιο».

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ
{[['']]}

Ο Αρης Βελουχιώτης απαντάει στους επικριτές του -"Κατεβάστε" και ακούστε 6 τραγούδια που αναφέρονται στον πρωτοκαπετάνιο του ΕΛΑΣ



Σε περασμένη ανάρτησή μας είχαμε αναφερθεί σε ένα πρωτοσέλιδο του «Ριζοσπάστη» που υπέγραφε ο Θ. Κλάρας ο κατοπινός πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ Αρης Βελουχιώτης, που ορισμένοι τον ξαναθυμήθηκαν όταν ξανακούστηκε   την φράση του «ραντεβού στα γουναράδικα».

Τώρα παρακολουθούμε την εξέλιξη της ίδιας ιστορίας, που είχαμε αναφέρει πάλι μέσα από τον «Ριζοσπάστη» της 9/9/1931.
Ο Αρης Βελουχιώτης, μετά απ’ αυτό το κείμενο του δέχτηκε επικρίσεις από το αστικό κατεστημένο, το οποίο επικαλέστηκε μια καταδίκη του για κλοπή και ο συντάκτης του «Ρ» απαντάει στους επικριτές του με ένα άρθρο που έχει τίτλο:

«ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΛΩΠΟΔΥΤΩΝ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ. ΤΟ ΚΚΕ ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ.» Και υπότιτλο  «ΕΝΑ ΡΑΠΙΣΜΑ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΜΑΣ σ. ΚΛΑΡΑΣ».

 «Απείλησαν, τρομοκράτησαν, πλήρωσαν, όλα τα μέσα μεταχειρίστηκαν για να σκεπάσουν τη βρομερότητα του ληστρικού αστικού καθεστώτος. Μάρτυρες αποκλείστηκαν από τη δίκη, οι αστικές εφημερίδες συνέργησαν στη συγκάλυψη της υπόθεσης. Ο Αβραάμ ο ίδιος αυτός παρέμεινε στη θέση του υπουργού σκοπίμως, ενώ δεν δέχτηκε ιατροδικαστική εξέταση.

Όμως τίποτα δεν εμπόδισε να έρθει στο φως όλο το αίσχος και ο βόρβορος που αποτελούν το καθεστώς των πλουσίων. Όταν δε εγώ εκθέτω με νούμερα, με ντοκουμέντα αδιάψευστα τα όργια που οι Ν. Ναρτάκος και Ζωγράφος απεκάλυψαν, ελύσαξαν κυριολεκτικά. Τα πράγματα ετίθεντο και τίθενται ωμά, ωμότατα εναντίον τους. Επρεπε οπωσδήποτε κάτι να κάνουν για να διασκεδάσουν την εντύπωση που προκάλεσαν οι αποκαλύψεις του Ριζοσπάστη.
Και με παρουσίασαν ως καταδικασθέντα για κλοπή το 1924.

Στους ληστές και δολοφόνους του εργαζόμενου λαού, σ' αυτούς που βρωμάν ανηθικότητα, σ' αυτούς που χτες ακόμα σεμνόνονταν γιατί είχαν μάρτυρες υπεράσπισης διευθυντές μπορντέλων όπως οι ίδιοι το ομολόγησαν,  δεν οφείλω καμιάν εξήγηση. Μιαν εξήγηση όμως ντόμπρη, σταράτη οφείλω στις εργαζόμενες μάζες της Ελλάδας.
Καταδικάστηκα για κλοπή το 1924; Έκανα κλοπή το 1924; Ναι! Και έκανα την κλοπή και καταδικάστηκα!

Γιατί έκλεψα; Γεννημένος μέσα στο καθεστώς αυτό της ληστείας, της διαφθοράς, του πνευματικού σκότους και της διαστρέβλωσης της πνευματικής, έχοντας για σύμβουλο τον διεφθαρμένο αστικό πολιτισμό, έφτασα στο σημείο να κλέψω. Όχι αυτό μόνο. Ρωτήστε τον τόπο της καταγωγής μου: Θα μάθετε πως στα μικρά μου χρόνια χαρτόπαιζα, μεθούσα, πιστόλιζα για το τίποτε και τον τυχόντα μέσα στα καφενεία. Αυτά ως το 1924, ακόμα και το '25 σχεδόν, όταν επί τέλους άρχισα με τη βοήθεια κομμουνιστών εργατών και διανοουμένων να βλέπω όχι θολά, μα με κάποια καθαρότητα.

Έφτασε λίγος καιρός να απαλλαγώ απ' την επίδραση του διεφθαρμένου αστικού πολιτισμού. Ήμουνα πια στους κόλπους του Κομμουνιστικού κόμματος. Αν στη ζωή μου υπάρχει ένα σημείο που με συγκίνηση και με υπερηφάνεια αφάνταστη από καιρού σε καιρό γυρίζω και βλέπω, είναι ακριβώς η εποχή που μπήκα στο Κομμουνιστικό Κόμμα. Διαπαιδαγωγήθηκα ταξικά, έμαθα το συμφέρο μου, πέταξα τον κεφαλαιοκρατικό πολιτισμό στα μούτρα της λωποδύτριας μπουρζουαζίας και ρίχτηκα με πίστη, με θέληση, με ηρωισμό στον αγώνα για τις εργαζόμενες μάζες.

 Έκτοτε δεν έχω στο ενεργητικό μου παρά φυλακίσεις για πάλη επαναστατική. Μιλάν τα γεγονότα, μιλάει αυτή η αλήθεια. ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΚΗΛΙΔΑ. Είναι αυτό σε βάρος μου; Είναι αυτό στοιχείο ενάντια στο Κομμουνιστικό Κόμμα; ΤΙΜΗ ΜΟΥ ΜΕΓΑΛΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ότι γλίτωσα απ' τη διαφθορά της συνείδησης, στην οποία με οδηγούσε το ληστρικό αστικό καθεστώς και κόσμησα τον Κλάρα που φερόντανε τροχάδην στον γκρεμό με ΑΓΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ στοιχεία και μόνο με τέτοια.

Αλλά δεν πρόκειται περί αυτού. Δεν πειράζει την κεφαλαιοκρατία το ότι υπάρχουν "κλέφτες" κλπ, άνθρωποι ασυνείδητοι, ταξικά εκμεταλλευόμενοι. Ισα - ίσα που το επιδιώκει αυτό. Θέλει να 'χει σε μια τέτοια κατάσταση τις εργαζόμενες μάζες για να τις εκμεταλλεύεται αισχρά χωρίς κανένα εμπόδιο. Και τρέμει ακριβώς όταν αυτοί οι παραστρατημένοι ταξικά βρουν το δρόμο τους και διεκδικήσουν το ψωμί τους, τις ελευθερίες τους επαναστατικά με πρόγραμμα και αρχές κομμουνιστικές.

Γ’ αυτό και συνεχώς ρίχνει τις πιο αισχρές συκοφαντίες κατά των κομμουνιστών η κεφαλαιοκρατία. Γ’ αυτό κάθε φορά που περνώ από δίκη κατά θεατρικό τρόπο επιδικνύουν την καταδικαστική αυτή απόφαση, γ’ αυτό και το 1929 ακόμα αναίσχυντα τελείως χωρίς στοιχείο κανένα και μόνο γιατί ήμουν κομμουνιστής έριξαν μια νέα αισχρή συκοφαντική κατηγορία σε βάρος μου που πέφτει μόνη της όμως.

Εσείς λοιπόν, εσείς, το καθεστώς που γεννά τη διαφθορά και τη ληστεία, εσείς που είστε υπεύθυνοι για όλα τα εγκλήματα, τα κοινωνικά, εσείς που έχετε επικεφαλής Καραπαναγιώτηδες κλέφτες, Αβράμηδες και Αλεξανδρήδες, εσείς μιλάτε για λωποδύτες; Όχι! Είστε, εσείς, το καθεστώς που διαφθείρει, ενώ το Κομμουνιστικό Κόμμα συγκεντρώνει ότι πιο τίμιο, ηθικό, προλεταριακό στοιχείο. Το Κομμουνιστικό Κόμμα εξαγνίζει και δημιουργεί αγωνιστές αφοσιωμένους στη μεγάλη υπόθεση του προλεταριάτου. Και στο κόμμα αυτό έδωσα όλη μου τη ζωή μου και θα συνεχίσω να δίνω όσες δυνάμεις μου απέμειναν, για τον αγώνα για το ψωμί των εργαζομένων κατά των φόρων και των πολέμων, για την επανάσταση.

ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΛΑΡΑΣ»

"Κατεβάστε" και ακούστε 6 τραγούδια που αναφέρονται στον Αρη Βελουχιώτη

{[['']]}

“Ο Άρης κάνει πόλεμο, μ’ αντάρτες παλικάρια…”: Μισή και «μίζερη» αποκατάσταση

Η θρυλική μορφή του πρωτοκαπετάνιου του ΕΛΑΣ Θανάση Κλάρα-Άρη Βελουχιώτη, από το βάραθρο της Μεσούντας όπου τέλειωσε τη ζωή του, έχει πια εκτοξευτεί σε άλλους γαλαξίες. Έχει περάσει στο μυαλό και στην καρδιά ολόκληρου του ελληνικού λαού, σύμβολο αιώνιο της αντίστασης, της ταξικής αξιοπρέπειας και του αγώνα, της σωστής σύνδεσης του εθνικοαπελευθερωτικού με το ταξικό, αιώνιο σύμβολο της επανάστασης, σύμβολο ελληνικό και ταυτόχρονα διεθνιστικό...

Αύριο το πρωί, σε τελετή στην πλατεία Λαού της Λαμίας, εκεί που βρίσκεται ο ανδριάντας του Άρη, λίγο πιο δίπλα από εκεί που εκφώνησε τον ιστορικό του λόγο, το ΚΚΕ προχωρεί στην «πολιτική- αλλά όχι κομματική…» - αποκατάστασή του. Πέρα από την «εξισορρόπηση» της αποκατάστασης του συκοφαντημένου Νίκου Ζαχαριάδη, το μήνυμα είναι σαφές: «Είχε δίκιο, όμως… δεν υπάκουσε στο κόμμα»! Και δεν είναι εποχές σήμερα για επιβραβεύσεις της κομματικής ανυπακοής…

 Έχει όμως και κάτι ανατριχιαστικό το μήνυμα αυτό: Μπορεί να είχε δίκιο, ορίστε που του αναγνωρίζεται σήμερα, με 66 έστω χρόνια καθυστέρηση, όμως ορθώς ακολουθήθηκε η πανθομολογούμενα πλέον σήμερα λανθασμένη κομματική γραμμή, ορθώς το μεγαλειώδες εαμικό κίνημα «ετελεύτησε εν στόματι μαχαίρας», αφού το προέχον είναι πάντοτε η ορθότητα της κομματικής γραμμής και το παπικό «αλάθητο» της ηγεσίας… Αυτή η λογική πρυτανεύει στο ΚΚΕ και για τα μεγάλα και για τα μικρότερα. Από την παράδοση των κρατούμενων αγωνιστών της Ακροναυπλίας που δεν δραπέτευσαν και οδηγήθηκαν δέσμιοι στους Γερμανούς καταχτητές υπακούοντας στην ηγεσία, μέχρι τις μέρες μας. Έτσι αύριο στη Λαμία «αποκαθηλώνεται» μεν συμβολικά το κεφάλι του Άρη από το φανοστάτη των Τρικάλων, για να μας εξηγήσει όμως ο Τηλέμαχος Δημουλάς γιατί δεν πρέπει να αποκατασταθεί κομματικά ο πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ κι ας είχε δίκιο. Κρίνοντας εκ του αποτελέσματος, κάπως αντίστροφα θάπρεπε να είναι τα πράγματα... Αναδημοσιεύουμε σήμερα παλαιότερο άρθρο του Τάσου Κατιντσάρου που λέει τα πράγματα «με τ’ όνομά τους».

 “Ο Άρης κάνει πόλεμο, μ’ αντάρτες παλικάρια…”

Του ΤΑΣΟΥ ΚΑΤΙΝΤΣΑΡΟΥ

 Τραγική «σύμπτωση»! Στις 16 Ιουνίου 1945, την ίδια μέρα που το κρατικό ραδιόφωνο αναγγέλλει σε όλους τους Έλληνες το θάνατο του «αρχισυμμορίτη καπετάνιου του προδοτικού ΕΛΑΣ, Άρη Βελουχιώτη», ο Ριζοσπάστης δημοσιεύει την απόφαση της διαγραφής του από το ΚΚΕ: «Ο Κλάρας, αφού μια φορά πρόδωσε και αποκήρυξε το ΚΚΕ, γιατί λύγισε μπροστά στην τρομοκρατία του Μανιαδάκη, ξαναζήτησε στον καιρό του εθνικο-απελευθερωτικού αγώνα να ξαναγοράσει με το αίμα του την προδοσία του εκείνη που αναγνώρισε και καταδίκασε.

Σήμερα όμως, σε μία δύσκολη και κρίσιμη στιγμή, από δειλία και φόβο, παρά τις υποσχέσεις και τη συμφωνία που στα λόγια έδειξε, απειθαρχεί πάλι, ξαναπροδίδει το ΚΚΕ με την τυχοδιωκτική και ύποπτη δράση του, που μονάχα τον εχθρό ωφελεί». Από τις 12 του Φλεβάρη του ’45 έχει υπογραφεί η επονείδιστη Συμφωνία της Βάρκιζας και έχουν παραδοθεί τα τιμημένα όπλα του ΕΛΑΣ, ενώ ο Άρης, έχοντας μαζί του μερικές δεκάδες λαϊκούς αγωνιστές, αρνείται να πειθαρχήσει, καταγγέλλει τη συμφωνία ως ξεπουληματική και διακηρύσσει την πρόθεσή του να συνεχιστεί ο αγώνας.

 Όπως αποκαλύφθηκε μάλιστα τα τελευταία χρόνια, με τη δημοσίευση μέρους του αρχείου του, έχει ετοιμάσει και την ιδρυτική διακήρυξη νέας οργάνωσης, του ΜΕΑ (Μέτωπο Εθνικής Ανεξαρτησίας), και νέου στρατού, του ΕΛΑΣ-Ν (ΕΛΑΣ-Νέος). Η Κ.Ε. του ΚΚΕ τον έχει διαγράψει από τον Απρίλη του ’45, γιατί γνωρίζει πολύ καλά τις απόψεις του και τις καταγγελίες που της προσάπτει, αλλά έκρινε σκόπιμο να κρατήσει μυστική την απόφαση για δύο μήνες περίπου για ευνόητους λόγους…

Από τη μια μεριά, φοβούνται τη σχέση του Άρη με τους αγωνιστές και το λαό και, απ’ την άλλη, αισθάνονται πλήρη ασφάλεια μόνον όταν επιστρέφει ο αδιαφιλονίκητος αρχηγός Νίκος Ζαχαριάδης, στα τέλη του Μάη του ’45 από το Νταχάου της Γερμανίας, και αναλαμβάνει αυτός με το κύρος του την εσωκομματική εκκαθάριση. Και απ’ το «ούτε νερό, ούτε ψωμί στον Άρη», εντολή που δόθηκε σε όλες τις κομματικές οργανώσεις και τα οργανωμένα μέλη του κόμματος, φτάσαμε στον «δειλό, φοβισμένο, προδότη Άρη»! Ο Άρης (παρότι μάλλον αυτοκτόνησε, σύμφωνα με τις πληροφορίες των εν ζωή συναγωνιστών του, στη γνωστή συμπλοκή με απόσπασμα εθνοφυλάκων στη Μεσούντα) ουσιαστικά δολοφονείται δυο φορές: μία από τους κυνηγούς κεφαλών του ελληνικού δωσιλογισμού και πραιτοριανούς των εγγλέζων ιμπεριαλιστών, και μία από την ηγεσία του κόμματος στο οποίο αφιέρωσε όλη τη ζωή και τη δράση του! Στο πρόσωπό του συμπυκνώνεται όλο το μεγαλείο και το δράμα του ελληνικού αντιστασιακού κινήματος, του μεγαλύτερου κινήματος Αντίστασης στην Ευρώπη τα χρόνια της Κατοχής.

  Κι αν σήμερα, 60 χρόνια απ’ το θάνατό του, υπογραμμίζουμε αυτή την τεράστια αντίφαση που περικλείουν τα γεγονότα του θανάτου του Άρη, δεν το κάνουμε, ούτε γιατί θέλουμε να δώσουμε τεράστια σημασία σε μικρολεπτομέρειες, ούτε γιατί έχουμε στόχο να ενταχθούμε στην ομάδα των οπαδών του «αρχηγού των ατάκτων». Άλλωστε, ο ελληνικός λαός έχει τελεσίδικα αποφασίσει ποιος είναι ο Άρης Βελουχιώτης και τον έχει κατατάξει στις πιο τιμητικές θέσεις που βρέθηκε ποτέ λαϊκός ηγέτης.

Ο Άρης Βελουχιώτης έχει μπει στη λαϊκή συνείδηση ως ο αυθεντικότερος εκφραστής του επαναστατικού αγώνα στη χώρα μας οριστικά και αμετάκλητα. Γέννημα της εποχής της Οκτωβριανής Επανάστασης, κομμουνιστής από μικρή ηλικία, πήρε το παρατσούκλι «Μιζέριας» απ’ την εμμονή του να αναφέρεται στη μίζερη ζωή που κάνει ο έλληνας προλετάριος και ο φτωχός αγρότης. Πέρασε όλη τη διαδρομή της κλασικής κομμουνιστικής διαπαιδαγώγησης της Γ’ Διεθνούς της ηρωικής εποχής. Όπου ανακατεύθηκε βγήκε παλικάρι, είτε στον πειθαρχικό ουλαμό στο Καλπάκι, είτε στις φυλακές και στις εξορίες. Απ’ τους καλύτερους αγκιτάτορες του κόμματος (έχουν μείνει παροιμιώδεις οι αυτοσχέδιες ομιλίες του στις πλατείες της Αθήνας, τα χρόνια της «Τρίτης Περιόδου» και της «ηρωικής εφόδου στον καπιταλισμό»).

Αυτή την περίφημη αγκιτάτσια, θα χρησιμοποιήσει, μόνος και πρώτος απ’ όλους, αμέσως μετά την κατάληψη της χώρας απ’ τις δυνάμεις του Άξονα, για να σημάνει το προσκλητήριο του αγώνα στις νέες συνθήκες. Από τις συναναστροφές του με κομμουνιστές διανοούμενους του μεσοπολέμου και την ατίθαση προσωπικότητά του αποκτά και βαθιά κριτικό πνεύμα, θέλει ν’ αγωνιστεί για ν’ ανακαλύψει κι αυτός το νέο κόσμο μέσα από τη δική του πείρα, κριτικάρει και διαφωνεί με τα «ετοιμοπαράδοτα» προϊόντα…

 Όσο για το «κουσούρι» της «δήλωσης μετανοίας», δεν γνωρίζουμε ούτε και πρόκειται να μάθουμε ποτέ τι οδήγησε τον Άρη σ’ αυτή την ενέργεια. Από οποιαδήποτε σκοπιμότητα κι αν υπαγορεύτηκε η «δήλωση», εμείς ένα έχουμε να πούμε: όχι μόνο «ξαναγόρασε» με το αίμα του αυτή την πράξη (σαν πολλή αγορά δεν περιέχει άραγε η περίφημη διαγραφή του από την Κ.Ε;), αλλά κατάφερε ακόμα και την άρνηση να την κάνει θέση! Ο Θανάσης Κλάρας έγινε Άρης Βελουχιώτης μετά τη δήλωση! Βρήκε το ρόλο που του ταίριαζε γάντι, έγινε ο πρωτομάστορας, ο πρωτοκαπετάνιος, ο αδιαφιλονίκητος λαϊκός ηγέτης, ο άνθρωπος που αγαπήθηκε περισσότερο απ’ όλους απ’ όλη τη φτωχολογιά της Ελλάδας και μισήθηκε μέχρι θανάτου απ’ την πλουτοκρατία, τους προδότες και τους ξένους ιμπεριαλιστές.

 Η λαϊκή συνείδηση έχει «παραγράψει» την οποιαδήποτε «αμαρτία» του Άρη, είτε τη δήλωση, είτε την «υπερβολική σκληράδα» απέναντι σε εχθρούς και φίλους την εποχή του αντάρτικου, γιατί η ίδια η ιστορία απέδειξε με γεγονότα ότι ο Άρης ήταν όχι μόνο στρατιωτική ιδιοφυία στον παρτιζάνικο πόλεμο, αλλά είχε τη διορατικότητα και την τόλμη να χαράξει κατά βάθος μια σωστή πολιτική γραμμή, απέναντι στην αδιέξοδη και τελικά ξεπουληματική πολιτική των «ομαλών δημοκρατικών εξελίξεων» που ακολούθησε το ΚΚΕ. «Ό, τι συμφέρει το λαό συμφέρει και το κόμμα».

 Όσο κι αν οι καιροί δεν επέτρεπαν να αναγνωστεί η προγραμματική στροφή του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινήματος, που έγινε στα μέσα της δεκαετίας του ’30 με τα «λαϊκά μέτωπα» και τα σύμφωνα τύπου Σοφούλη-Σκλάβαινα, ο Άρης θέτει, έστω πρωτόλεια, το πραγματικό πρόβλημα: το πρόβλημα του «ποιος ποιον», το πρόβλημα της εξουσίας. Ο Άρης όχι μόνο δημιουργεί από το μηδέν τον αντάρτικο στρατό, αλλά διδάσκεται από τη λαϊκή πείρα, εμπνέεται από τους θεσμούς που δημιουργούνται σε απομονωμένα ορεινά χωριά, και τοποθετεί στα πρώτα καθήκοντα του ΕΛΑΣ την πάλη για να γεννηθούν και να ριζώσουν η λαϊκή αυτοδιοίκηση και η λαϊκή δικαιοσύνη στην Ελεύθερη Ελλάδα των βουνών.

 Η φιλοσοφική λυδία λίθος του Άρη είναι πεντακάθαρη: «Ό, τι συμφέρει το λαό πρέπει να συμφέρει και το κόμμα. Με αυτή τη βάση δεν θα βγούμε ποτέ μπερδεμένοι». (Πόση διαφορά, αλήθεια, απ’ τη φιλοσοφία που αποπνέει η απόφαση της διαγραφής του: για το ΚΚΕ πάνω απ’ όλα στέκεται το κομματικό αλάθητο και τα λαϊκά συμφέροντα πρέπει να υποταχθούν στην ακόμη και λαθεμένη κομματική γραμμή). Ο Άρης βλέπει την κοινωνική επανάσταση που συντελείται στην Ελλάδα, συνδυάζει με υποδειγματικό τρόπο το ταξικό με το εθνικοαπελευθερωτικό ζήτημα, ξέρει τα στρατόπεδα και παίρνει συνεχώς πρωτοβουλίες για να προωθήσει τις λαϊκές θέσεις.

 Το ΚΚΕ παλινδρομεί, παρακαλάει τα αστικά ραμολιμέντα να συμμαχήσουν μαζί του, έχει τουλάχιστον αυταπάτες για το ρόλο των Εγγλέζων στη μετά-κατοχική Ελλάδα, ακόμα και στα Δεκεμβριανά, μετά από συνεχείς παλινωδίες και, ενώ έχουν προηγηθεί οι καταστροφικές συμφωνίες του Λιβάνου και της Καζέρτας (με τις οποίες αποδεχόταν τη διάλυση του ΕΛΑΣ και παρέδιδε την εξουσία στους «πατέρες του έθνους»), επιλέγει τη σύγκρουση με στόχο τη… συμφιλίωση, διώχνει τον κύριο όγκο των δυνάμεων του ΕΛΑΣ στην Ήπειρο για να μη λάβει μέρος στη Μάχη της Αθήνας!

 Άλλωστε, και το ίδιο το ΚΚΕ αναγκάστηκε απ’ τα πράγματα να ακολουθήσει τη γραμμή του Άρη, με καθυστέρηση βεβαίως δύο χρόνων (!), και να οικοδομήσει τον ΔΣΕ στον εμφύλιο ’46-’49, ασχέτως, βεβαίως αν και στον κολοφώνα της αντιπαράθεσης, στο Γράμμο και στο Βίτσι, η γραμμή του κόμματος μιλούσε πάλι για «ομαλές δημοκρατικές εξελίξεις» και «εθνική συμφιλίωση». Ήταν επόμενο, λοιπόν, μετά και τη Βάρκιζα, ο Άρης να κατασταλάξει ως προς αυτά που συνέβησαν. Τα παρακάτω είναι τα λόγια του Άρη, όπως τα καταγράφει στη μαρτυρία του ο συναγωνιστής του Γιώργος Χουλιάρας (Περικλής) μετά τη Βάρκιζα:

  «Άκου, Περικλή, η συμφωνία της Βάρκιζας είναι προδοσία. Ένα κι ένα κάνουν δύο, η ηγεσία του Κινήματος δεν έκανε λάθη, δεν έκανε σφάλματα, διέπραξε εγκλήματα και γι’ αυτά πρέπει να δώσει λόγο, το Πολιτικό Γραφείο με επικεφαλής τον Σιάντο πρέπει να περάσει στρατοδικείο επί εσχάτη προδοσία. Εγώ δεν πρόκειται ν’ ακολουθήσω την ηγεσία στην Αθήνα, να γίνω, όπως με θέλουν, πρόεδρος των Εφεδρο-Ελασιτών για να πρωτοκολλάω τις σφαγές και τα βασανιστήρια, τους βιασμούς και τους εξευτελισμούς των αγωνιστών. Θ’ ακολουθήσω το δρόμο που χάραξα απ’ την αρχή κι όσοι πιστοί προσέλθετε». Κατά τη γνώμη μας, ο Άρης Βελουχιώτης είναι όχι μόνο το πρότυπο του κομμουνιστή της τρίτο-διεθνιστικής ηρωικής εποχής, της εποχής που ξεκίνησε απ’ τον Οκτώβρη και έφτασε στην Κούβα και στο Βιετνάμ, αλλά και του σημερινού και του μελλοντικού επαναθεμελιωμένου κομμουνιστικού κινήματος.

Γι’ αυτό αγαπήθηκε απεριόριστα απ’ την ελληνική εργατική τάξη και τη φτωχή αγροτιά. Η δράση του, η επαναστατική στάση του σε όλες τις δυσκολίες, η προλεταριακή αδιαλλαξία του, η ταύτισή του με τις θυσίες και τα βάσανα του λαού μας, η θέλησή του να μην πειθαρχήσει σε μια συμφωνία που πρόδιδε τα λαϊκά συμφέροντα, ο ηρωικός θάνατός του, αναδεικνύουν τον πρωτοκαπετάνιο του ΕΛΑΣ σε φωτεινό παράδειγμα άξιου λαϊκού ηγέτη που ζει και θα ζει για πάντα στο μυαλό και στην καρδιά του λαού μας.
Πηγή: ΠΡΙΝ, 19.6.2005
{[['']]}

16/6/1945: «Αντίο Καπετάνιε»…

Γράφει ο kokkiniotis
Στις 16 Ιούνη του 1945, στο φαράγγι του Φάγγου στη Μεσούντα, γράφεται ο τραγικός επίλογος για τον πρωτοκαπετάνιο του ΕΛΑΣ Θανάση Κλάρα – Άρη Βελουχιώτη.

Αποκηρυγμένος από το κόμμα του, το ΚΚΕ, κυνηγημένος από τους Βόιδαρους και τους ‘εθνοφύλακες’, δίνει τέλος στη ζωή του. Το κεφάλι του και το κεφάλι του Τζαβέλλα υποχρεώθηκε να κόψει ο αντάρτης Δράκος για να το περιφέρουν σαν λάφυρο και τελικά να το κρεμάσουν στην πλατεία Ρήγα Φεραίου των Τρικάλων οι παρακρατικοί.

Όμως ο Άρης έχει εγγραφεί στην ιστορική μνήμη και στην καρδιά του λαού μας συμβολίζοντας για πάντα την αντίσταση και τον αγώνα μέχρι το τέλος, την νικηφόρα προοπτική και την ταξική αξιοπρέπεια. Την επανάσταση μέχρι τη νίκη. 

-Δείτε περισσότερες πληροφορίες στην αντίστοιχη περσινή μας ανάρτηση: «Άρης Βελουχιώτης: ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ» όπου υπάρχει και ολόκληρη η σπουδαία ταινία του Φώτου Λαμπρινού.

-Διαβάστε ακόμη, παλαιότερο άρθρο του Τάσου Κατιντσάρου: “Ο Άρης κάνει πόλεμο, μ’ αντάρτες παλικάρια…”, από τα καλύτερα κατά τη γνώμη μας που έχουν γραφεί σχετικά.

-Δείτε στο βίντεο που παραθέτουμε στο τέλος, πώς αποδίδει κινηματογραφικά στον «Θίασο» ο Θόδωρος Αγγελόπουλος την κουστωδία των κανίβαλων που με νταούλια και ζουρνάδες περιφέρουν σαν τρόπαιο τα κομμένα κεφάλια του Άρη και του Τζαβέλλα, πριν καταλήξουν στον φανοστάτη των Τρικάλων (στο 5.20’)


Στη συνέχεια, παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του αντάρτη Δημήτρη Καραθάνου «Αντίο καπετάνιε», εκδόσεις φιλίστωρ, 1996.

«Δεν βαδίζω ενάντια στο Κόμμα, προσπαθώ να το σώσω απ’ το γκρεμό»

aris-antio_kapet
Άρης Βελουχιώτης

aris-asyrm…Κατόπιν, ο Άρης ανακοίνωσε στη συνέλευση ότι η αποστολή του Πελοπίδα ξεκαθάρισε την υπόθεση, αποδείχτηκε δηλαδή ότι το Π.Γ. του Κόμματος τον εξαπάτησε όταν του υποσχέθηκε στο χωριό Πιτσωτά πως θα του στείλει στην περιοχή της Ηπείρου το φύλλο σύνδεσης για να μπορέσει να θέσει υπόψη των αδελφών κομμάτων την άποψη του.

— Πίστεψαν ίσως, είπε σε συνέχεια ο Άρης, ότι όταν βρεθώ στα σύνορα, θα αναγκαστώ να περάσω χωρίς καμιά σύνδεση, για να ζητήσω άσυλο σαν κυνηγημένος. Έτσι, αυτοί ξεμπλέκουν με μένα και την άποψή μου, ησυχάζουν και εφαρμόζουν τη Βάρκιζα που σημαίνει ασυδοσία στις συμμορίες των ταγματασφαλιτών να δολοφονούν, να συλλαμβάνουν και να φυλακίζουν, να βασανίζουν, να βιάζουν και να εξευτελίζουν τους αγωνιστές και τις οικογένειές τους, έτσι ώστε να σβήσει κάθε ίχνος εαμικής οργάνωσης. Ε, αυτό δε θα γίνει! Εμείς θα κατευθυνθούμε προς Νότο, αλλά από τώρα κιόλας θα στρατολογούμε αντάρτες για αύξηση της δύναμης μας αυτής, που είναι το πρώτο τμήμα του νέου ΕΛΑΣ και όπου μπορούμε θα σχηματίζουμε πολιτικές οργανώσεις του Μετώπου Εθνικής Ανεξαρτησίας, του ΜΕΑ.

Ο Αρης είπε στη Δέσπω, τη μόνη αντάρτισσα που απόμεινε στο τμήμα μετά από τον τραυματισμό της Τούλας, να φροντίσει με τις ΕΠΟΝίτισσες στα χωριά που περνάμε να προστεθεί στο εθνόσημο "ΕΛΑΣ" που υπήρχε στα δίκοχα και στους σκούφους μας ένα "Ν", όπως κι έγινε κι έτσι από τότε κι ύστερα είχαμε το εθνόσημο "ΕΛΑΣ Ν".

Ύστερα από καμιά ώρα αφότου έληξε η συνέλευση, το τμήμα έπαιρνε το δρόμο της επιστροφής προς Νότο, κατά τη Ρούμελη, που ήταν η περιοχή του κέντρου της χώρας, αλλά και που στην περιοχή αυτή ο Αρης είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στο λαό, κηρύσσοντας τη συνέχιση του αγώνα κατά της αγγλικής κατοχής και του κράτους της δοσιλογικής δεξιάς και ιδιαίτερα κατά της άγριας τρομοκρατίας που ξαπολύθηκε με συγκεκριμένη επιδίωξη της εξαφάνισης του Εαμικού κινήματος και την πλήρη υποταγή του λαού στους δικούς τους σκοπούς.

Αντίο, καπετάνιεaris-9


Ο θάνατος του Άρη Βελουχιώτη, μ' όλες τις τυμπανοκρουσίες, τους αλαλαγμούς αγαλλίασης και τους κανιβαλικούς χορούς που η δοσιλογική δεξιά, εμπνεόμενη και από τους Άγγλους προστάτες της έστησε γύρω στο φανοστάτη της πλατείας των Τρικάλων, εκεί που με τον πιο βάρβαρο και μεσαιωνικό τρόπο, κρέμασε τα κεφάλια του Άρη και του Τζαβέλα, σκόρπισε στο λαό και στους αγωνιστές ανάμεικτα αισθήματα. Στην αρχή δεν πίστευαν το γεγονός. Ύστερα απόρησαν. Κι όταν, τελικά, έσβησαν οι αμφιβολίες, θρήνησαν γοερά το χαμό του πρωτοκαπετάνιου, του χιλιοτραγουδισμένου τους Άρη.
aris-4Δεν ήταν μόνο οι αγωνιστές και σύντροφοι του στο μεγάλο αγώνα της αντίστασης, αυτοί που θρήνησαν. Ήταν οι καταδιωγμένοι, οι κρυμμένοι στις σπηλιές και στις χαράδρες σαν τ' αγρίμια. Ήταν οι αλυσοδεμένοι στα σκοτεινά και μουχλιασμένα μπουντρούμια και στις φυλακές του μεταβαρκιζιανού κράτους. Ήταν το ανώνυμο πλήθος, ο απλός λαός, άντρες, γυναίκες, νέοι και γέροι και τα παιδιά ακόμη.

Ο Άρης πεθαίνοντας, έγινε πικρό μοιρολόγι στα χείλη αμέτρητων Ελληνίδων μανάδων, έγινε ποίημα αθάνατο, τραγούδι ολοζώντανο, έγινε θρύλος.

Η αξιολόγηση της προσωπικότητας του Άρη Βελουχιώτη και η σωστή τοποθέτησή του στη θέση που του ανήκει στην ιστορία του έθνους, δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση. Χρειάζεται πολύπλευρη έρευνα. Κι αυτό είναι έργο της επιστήμης που θα συλλέξει, θα διασταυρώσει, θα επαληθεύσει και θα ερμηνεύσει γεγονότα, ενέργειες και συνέπειες.

aris-7Αναμφίβολα, ο Άρης Βελουχιώτης στάθηκε ο πρωτοπόρος, ο εμπνευστής, ο οργανωτής και ο καθοδηγητής του ΕΛΑΣ που ήταν το ένοπλο τμήμα της πιο μαζικής αντιστασιακής οργάνωσης του Ελληνικού Λαού, του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου, του ιστορικού ΕΑΜ. Γι' αυτό και η προσφορά του Άρη, δίκαια τον κατατάσσει στην πρώτη σειρά των πρωταγωνιστών του έπους της Εθνικής μας Αντίστασης.

Η καθημερινή ζωή και δράση μου ως απλού αντάρτη κοντά στον Άρη στο τελευταίο και πιο συγκλονιστικό τρίμηνο της ζωής του, μου επιτρέπει να πω ότι ο Άρης Βελουχιώτης ήταν ο τύπος του επαναστάτη αρχηγού που συνέπαιρνε, που πυρπολούσε τις καρδιές των αγωνιστών και ατσάλωνε την πίστη τους στη νίκη. Κοντά στον Άρη ο αγωνιστής-αντάρτης ένιωθε να πολλαπλασιάζονται οι δυνάμεις του και η αντοχή του. Νικούσε κάθε ταλάντευση και κάθε δισταγμό και αψηφούσε τον οποιοδήποτε κίνδυνο.

Στα μαύρα χρόνια της τριπλής φασιστικής κατοχής της πατρίδας μας, το πρόσωπο του Άρη έγινε σύμβολο και σ' αυτό ακουμπούσαν οι πιο φωτεινές ελπίδες του μαχόμενου λαού για εθνική λευτεριά και κοινωνική λύτρωση.

Αναμφίβολα, στον τιτάνιο αγώνα του ελληνικού λαού διακρίθηκαν κι άλλες μορφές αγωνιστών που με την προσφορά και τη δράση τους, έχουν επάξια καταχτήσει περίοπτη θέση στο έπος της εθνικής μας Αντίστασης. Ο Άρης Βελουχιώτης ήταν ο αητός του αγώνα. Αυτός που πρώτος έσυρε της Ελλάδας το χορό στον υπέροχο αγώνα για τη χιλιάκριβη τη λευτεριά. Αντίο, καπετάνιε.

{[['']]}
 
Copyright © ΙΣΤΟΡΙΑ - ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ - All Rights Reserved
Proudly powered by Blogger