Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013

Η συγκλονιστική επιστολή ενός οπλαρχηγού της Β.Ηπείρου, του Θύμιου Λώλη


(...)  με ένα συγκλονιστικό ανέκδοτο κείμενο. Γράφτηκε στα 1956 και εξακολουθεί να είναι επίκαιρο μέχρι σήμερα. 
Συντάκτης του ο Βορειοηπειρώτης Θύμιος Λιώλης από το Βούρκο των Αγ. Σαράντα. 
Ο συμμαχητής του Παύλου Μελά, ο οπλαρχηγός του αγώνα για την απελευθέρωση της Ηπείρου και της Αυτόνομης Ήπειρου, ο πρωτοπόρος της αντίστασης εναντίον των Ιταλογερμανών κατακτητών. (...)
Ο νέος Μακρυγιάννης με την τίμια και καθαρή ψυχή. 
Την επιστολή μού την εμπιστεύτηκε, πριν από δύο περίπου χρόνια, ο εγγονός του Χρήστος Λιώλης και τον ευχαριστώ θερμά γι’ αυτό.


Ιδού το κείμενο της ιδιόχειρης επιστολής του Θύμιου Λιώλη:

Προς τον Ύπατον Πρόεδρον της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Αμερικής
Αξιότιμον κύριον Κων/ντίνον Δήμαν

Εις Αθήνας

Παιδί μου
Σε σένα τον θαυμάσιον και άξιον αγωνιστήν της ιεράς βορειοηπειρωτικής ιδέας, Σε σένα την πιο μεγάλη ελπίδα της δύσμοιρης Βορειοηπειρωτικής μας πατρίδος, απευθύνεται ένας παλαίμαχος αγράμματος και αντρόπιαστος αγωνιστής, σαν πατέρας για να σου πω πρώτα - πρώτα καλώς ορίσατε, ως ευλαβής προσκυνητής στην ελεύθερη Ελληνική πατρίδα, αλλά παράλληλα να σου ’μολογήσω και τα βάσανα της μαύρης μου ξενιτιάς και των γηρατιών μου το κατάντημα.
Λίγα φτωχικά στεφάνια ως ελάχιστος φόρος τιμής.Tα πραγματικά παράσημα ανδρείας που έλαβε, ήταν οι λαβωματιές του

Δεν πρόκειται να σας συστηθώ ούτε να σας αραδιάσω τους αγώνας μου που έκαμα -καθήκον μου άλλωστε ελάχιστον προς την αγαπημένη μας πατρίδα- γιατί λίγο πολύ ο Θεός και η τύχη έφεραν την φτωχειά φήμη του ονόματός μου στ’ αυτιά σας. Είμαι ο οπλαρχηγός του Βούρκου Θύμιο-Λιώλης, που από τα νειάτα μου μέχρι τα βαθειά μου γεράματα κράτησα με τιμή το καριοφύλι της Λευτεριάς όσο μπορούσα άξια στον τόπο μας και έχω αθάνατα και αδιάψευστα παράσημα τις άμετρες λαβωματιές στο βασανισμένο μου κορμί.
Όταν ήμουν νέος αλώνιζα τις ράχες και τα κορφοβούνια της πατρίδος μας ωσάν λεύτερος σταυραετός. Τώρα όμως και μάλιστα ύστερα από τον βάρβαρο ξυλοδαρμό που υπέστην στις φυλακές Αβέρωφ υπό των ατίμων Ιταλών, ότε το 1941 συλληφθείς εις Αθήνας και μετέπειτα μεταφερθείς εις Τίρανα, τσακίστηκα και

Τετάρτη 7 Νοεμβρίου 2012

Βίντεο από την γιορτή της σημαίας στην Θεσσαλονίκη

Στα βήματα των ελευθερωτών που πρίν 100 χρόνια αποτίναξαν τον τουρκικό ζυγό και την βουλγαρική απειλή από την Μακεδονία μας!



Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012

ΦωτοΟδοιπορικό και εκδήλωση μνήμης στο σπίτι και στο χωριό που έπεσε ο Παύλος Μελάς (προσθήκη βίντεο)





Ο μητροπολίτης Καστοριάς, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία αλλά και το μνημόσυνο για τον ήρωα Παύλο Μελά στο ομώνυμο πλέον ακριτικό χωριουδάκι :





Ακούστε ένα μικρό απόσπασμα από την ομιλία του :



Μετά το τέλος της επιμνημόσυνης δέησης, 
λίγες εκατοντάδες μέτρα πιο πέρα, στο ηρώο:

Πέμπτη 21 Ιουνίου 2012

20 Κύπριοι εθελοντές, νεκροί και τραυματίες, στις "Θερμοπύλες της Μακεδονίας", στην Μάχη του Κιλκίς

Στα 1963 ο τροπαιούχος Νομπελίστας μας ποιητής Γ.Σεφέρης, κατά την παραλαβή του Νόμπελ λογοτεχνίας, ξεκίνησε την καθεριωμένη ομιλία με τα εξής λόγια: «Ανήκω» έλεγε «σε μία μικρή χώρα. Ένα πέτρινο ακρωτήρι στην Μεσόγειο, που δεν έχει άλλο αγαθό, παρά τους αγώνες του λαού του, την θάλασσα και το φως του ηλίου».
Προτάσσει στην έξοχη αυτή περιγραφή, όχι τυχαία, ο ποιητής, τους αγώνες του λαού μας, για την βγαλμένη απ’ τα κόκκαλα των Ελλήνων, τα ιερά, ελευθερία. «Τιμιώτερον εστίν πατρίς», να το φυσικό λίπασμα του Ελληνισμού. Και την Πατρίδα μας την ανέστησαν οι αντρειωμένοι, που ο θάνατός τους, θάνατος δεν λογιέται», όπως επιγράφεται στα μνήματα του Γρηγόρη Αυξεντίου, του Κυριάκου Μάτση και των άλλων αητών της Κύπρου. Η ελληνική ιστορία έχει ένα γνώρισμα μοναδικό ίσως στην Οικουμένη.

Είναι Ιστορία αδιάλειπτων αγώνων για επιβίωση. Αμύνεται ο Ελληνισμός, από την αυγή της ιστορίας του, για να κρατήσει λεύτερο τούτο το ένδοξο αλωνάκι. «Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θεριά πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε· τρώνε από μας και μένει και μαγιά, θα σημειώσει, ο πατριδοφύλακας στρατηγός Μακρυγιάννης. Μία τέτοια μαγιά ελευθερίας και αξιοπρέπειας μάς άφησαν και οι μαχητές του Κιλκίς, που δικαίως ονομάστηκε «Θερμοπύλες της Μακεδονίας».
«Τιμή σ’ εκείνους όπου στη ζωή των ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες  ποτέ από το χρέος μη κινούντες».


Στην Πατρίδα οφείλουμε, χρωστάμε, γεννιόμαστε στα αγιασμένα χώματά της για να δώσουμε και όχι γα να πάρουμε. Και το χρέος αυτό το προσδιορίζει με σαφήνεια ο εθνικός μας ποιητής Κώστας Παλαμάς:
«Χρωστάμε σ’ όσους πέρασαν, θα ‘ρθουνε, θα περάσουν κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι, οι νεκροί».
Τέτοιοι νεκροί-κριτές της Ιστορίας μας- είναι αυτοί που λάμπρυναν το εικονοστάσι του Γένους μας, πέφτοντας υπέρ πίστεως και Πατρίδος, εδώ στο Κιλκίς. Ο αντισυνταγματάρχης Καμάρας την ώρα που το σύνταγμά του προχωρούσε προς το Κιλκίς, βλέποντας ότι οι άνδρες του αποδεκατίζονται

Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2011

Ένα ταξίδι στον Μακεδονικό Αγώνα. 1904 ... σαν χθες.

ένα ταξίδι στον Μακεδονικό Αγώνα. 1904 ...σαν χθες:




Όσοι γεννηθήκαμε στην γη της Μακεδονίας, ακούγαμε μικρά παιδιά να μας τραγουδάνε το παρακάτω τραγούδι στον Παύλο Μελά. Ίσως έφθασε η ώρα να ξαναθυμηθούμε τα τραγούδια αυτά, να ξαναθυμηθούμε την γραμμένη με αίμα Ιστορία μας.
Και να τραγουδήσουμε αυτά τα τραγούδια και πάλι στα παιδιά μας.
Η ερασιτεχνική απόδοσή του τραγουδιού στο παρακάτω βίντεο είναι η μόνη που βρήκαμε με μια βιαστική αναζήτηση στο Youtube:




Κλείνουμε με τα λόγια του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστοδούλου.
Τόσο επίκαιρα σήμερα...

http://www.youtube.com/watch?v=3zdQkwzCQ0M

...
με τέτοιες Ιστορίες, αναμνήσεις,
με την Ιστορική μνήμη ΚΑΘΑΡΙΑ
χωρίς σκοπιμότητες, χωρίς έξωθεν εντολές, χωρίς υπαγορεύσεις

Γι αυτό καλό θα ήταν όλοι οι Έλληνες να έρχονται εις την Μακεδονία
και να προσέχουνε που πατάνε
Γιατί σε κάθε βήμα μπορεί να πατήσεις χώμα ιερό
μπορείς να πατήσεις έναν τάφο
μπορεί να πατήσεις ένα λείψανο.
Είναι διάσπαρτος ο τόπος ΘΥΣΙΑ.

Αυτή η θυσία μας δίνει ζωή, αυτή η θυσία μας συντηρεί
και είναι το αντίθετο της Παγκοσμιοποίησης, που θέλει όλα να τα ισοπεδώσει.
Να μην μιλάμε για αγώνες
να μην μιλάμε για πολέμους
Να μην μιλάμε για θυσίες.
(+ Χριστόδουλος, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, 
μνημείο Άγρα- Μίγγα, 3/6/2007)

Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2011

Μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανός: Τιμή σ έναν ΗΡΩΑ.

"Tον εσφαξαν των Γρεβενών τον άφοβο Δεσπότη,
τον έσφαξαν τον άξιον του Γένους στρατιώτη.
Θρήνησε, μάνα, θρήνησε κι άλλη μεγάλη μίτρα,
που την αίματοκύλισαν της λευτεριάς, τα φύτρα.
(Γ.Σουρής)

 
Η φύση πανηγύριζε, μα ό λαός θρηνούσε εκείνη τήν οκτωβριάτικη μέρα του 1911, πού ό μαρτυρικός δεσπότης τούς ευλογούσε όλους γιά στερνή φορά άπ' τό θρόνο του, καθώς εξερχόταν νεκρός στους δρόμους των Γρεβενών. Τόν συνόδευαν οι μητροπολίτες Καστοριάς, Σισανίου καί Σιατίστης, Σερβίων καί Κοζάνης, εξήντα ιερείς, σαράντα διδάσκαλοι, φωτογράφοι καί πλήθος πολύ, κι ας είχε απαγορεύσει η τουρκική κυβέρνηση νά προσκληθούν όλοι οι Χριστιανοί. Ένα χρόνο αργότερα, δροσεροί οί κλώνοι της λευτεριάς θά άνθιζαν στό χώμα πού σκέπασε τόν Αιμιλιανό, αναστημένοι καί από τή δική του θυσία.


Όταν εξελέγη Μητροπολίτης Γρεβενών, ο χριστιανικός πληθυσμός της περιοχής δοκιμαζόταν σκληρά. Ήταν ακόμη πολύ νωπές οι μνήμες της εξέγερσης του Ίλιντεν καί της αγριότητας των Βουλγάρων πάνω από 22 χωριά τελείως κατεστραμμένα, 40.000 άστεγοι, ή μισή σοδειά καμένη καί τά περισσότερα ζώα λεία τών κομιτατζήδων. Άλλά καί ό απολογισμός του ένοπλου αγώνα πού ακολούθησε ήταν σκληρός. Δέν είναι, λοιπόν, παράξενο πού ό πληθυσμός υποδέχτηκε μέ ανακούφιση τό Νεοτουρκικό κίνημα καί τό Σύνταγμα, ελπίζοντας σ' ένα ειρηνικό μέλλον. Κι ό ίδιος ό Αιμιλιανός, στήν αρχή πίστεψε στά απατηλά κηρύγματα τών Νεότουρκων. Γρήγορα όμως αποκαλύφθηκε τό δόλιο προσωπείο τους μέ τόν αφοπλισμό τών Ελλήνων, τήν κατάργηση τών εκκλησιαστικών καί εκπαιδευτικών προνομίων, τόν εμπορικό αποκλεισμό, τίς απελάσεις Ελλήνων υπηκόων, τήν κατάρτιση τουρκικών συμμοριών, τίς εκτελέσεις ιερέων, δασκάλων, προκρίτων, παλιών οπλαρχηγών καί άλλων. Παράλληλα, οί Ευρωπαϊκές Δυνάμεις στόχευαν μέ μεταρρυθμιστικές επεμβάσεις στή διασφάλιση τών δικών τους συμφερόντων στή Βαλκανική. Στή δέ Δυτική Μακεδονία ό Ελληνισμός ειχε νά άντιμετρηθεϊ καί μέ τή ρουμανική προπαγάνδα, πού συμπράττοντας μυστικά μέ τους Τούρκους, προσπαθούσε νά προσεταιριστεί τους Βλάχους.


Τον κίνδυνο αφελληνισμού της Μακεδονίας διείδε πρώτος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιωακείμ Γ' καί μετέβαλε την εκκλησιαστική πολιτική του γιά την ευρύτερη περιοχή της Μακεδονίας από αμυντική σε άνακτητική. Τοποθέτησε σέ νευραλγικές μητροπόλεις καί επισκοπές προικισμένους καί κατά κανόνα νέους στήν ηλικία ιεράρχες, γιά νά αντιμετωπίσουν τή βουλγαρική καί ρουμανική διείσδυση. Αλέξανδρος Θεσσαλονίκης, Γερμανός Καστοριάς καί αργότερα Αμασείας, Ιωακείμ Μοναστηρίου, Χρυσόστομος Δράμας, ό μετέπειτα Σμύρνης, Φώτιος Κορυτσάς, Αιμιλιανός Πέτρας, Ειρηναίος Χαλκιδικής, Θεοδώρητος Νευροκοπίου, Κωνσταντίνος Σερρών, Στέφανος Εδέσσης, Γρηγόριος Στρωμνίτσης, ό μετέπειτα Κυδωνιών, Ειρηναίος Μελενίκου, Παρθένιος Δοϊράνης, ανήκουν όλοι στή χορεία εκείνη.


Ο από Πέτρας Αιμιλιανός αναλαμβάνοντας καθήκοντα Μητροπολίτου ήταν μόλις 33 ετών. Γεννημένος τό 1877 στα Πέρματα, ένα ελληνικό τουρκόφωνο χωριό του Ικονίου, από ευσεβείς καί φιλοπάτριδες γονείς, τόν Χαράλαμπο καί τή Θεανώ, ανάμεσα σέ άλλα οκτώ αδέλφια, έμαθε τά πρώτα γράμματα στήν ιδιαίτερη πατρίδα του. Στή Μεγάλη του Γένους Σχολή αργότερα καί φοιτητής στή Θεολογική Σχολή της Χάλκης, νεοχειροτονηθείς στή Μητρόπολη Κυζίκου, πρωτοσύγκελος της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης καί ενεργό μέλος της Όργάνωσης Θεσσαλονίκης , Επίσκοπος Πέτρας στή Μητρόπολη Μοναστηρίου· άπ' όπου περνά καταθέτει τή μαρτυρία του.


Χαρακτηριστικό είναι πώς όταν κάποτε οι Βούλγαροι ετοιμάζονταν νά επιτεθούν, Δεκαπενταύγουστο ανήμερα, στό ναό της Κλαμπουτίστης, γιά νά εγκαταστήσουν Βούλγαρο παπά, ό Αιμιλιανός έσπευσε νά κλειστεί ολονυχτίς στό ναό μέ τούς λίγους Χριστιανούς του χωριού. Κι απαντούσε στους Τούρκους αστυνομικούς πού τόν καλούσαν καί στους Βούλγαρους πού μαζεμένοι ωρύονταν άπ' εξω: «Μόνο νεκρός βγαίνω από μέσα!».
 
Στά Γρεβενά τοποθετείται ώς Μητροπολίτης, όταν οί Τούρκοι απαίτησαν τή μετάθεση του προκατόχου του Άγαθαγγέλου. Σύσσωμος τότε ό λαός τών Γρεβενών ξεχύθηκε νά υποδεχτεί μέ πανηγυρισμούς τόν νέο ποιμενάρχη του κι άς ξεσηκώθηκαν άπ' τίς πρώτες κιόλας μέρες οί λυμαινόμενοι τόν Ελληνισμό. Παρεμποδίζουν οί Τούρκοι τίς περιοδείες του στά χωριά μέ την πρόφαση ότι εισηγείται στους χωρικούς νά μην παραδώσουν τά όπλα τους. Κι ό καϊμακάμης (υποδιοικητής) Γρεβενών τόν ψέγει ότι δήθεν διέταξε τούς ιερείς νά μή δηλώνουν γάμους καί γεννήσεις. Τόνι απειλούν μέ πρόστιμα. Κι άπό τήν άλλη οί Ρουμάνοι αρπάζουν άποθρασυμένοι όποια εκκλησία ή σχολείο θέλουν, αφήνοντας τούς Έλληνόπαιδες στό ύπαιθρο ή εξαναγκάζοντας τους νά παρακολουθούν τό ρουμανικό σχολείο. Πράος καί φιλήσυχος ό Δεσπότης, μά συνάμα ανυποχώρητος κι ακέραιος. Περιέρχεται τά χωριά της επαρχίας του, λειτουργεί, κηρύττει, παρηγορεί, στηρίζει. Όργανώνει μέ προσοχή εθνικές ομάδες. Δηλώνει νομοταγής, μά δέν παύει νά εργάζεται μέ ζήλο γιά τήν ελευθερία. Διαμαρτύρεται, άξιοι κι επιτυγχάνει τήν ίδρυση καί συντήρηση ελληνικών σχολείων κι ορθόδοξων ναών.

 
Μπήκε έτσι ο Οκτώβρης του 1911. Πρωτομηνιά λειτούργησε στό Σνίχοβο (σήμερα Δεσπότης). Κι έφυγε κατά τό μεσημέρι άπό κει μέ τό διάκονο Δημήτριο Άναγνώστου καί τόν αγωγιάτη Αθανάσιο Φασούλα. Τήν επαύριο, Κυριακή, θά λειτουργούσαν στους Γριντάδες (σήμερα Αιμιλιανός), μία ώρα δρόμο μέ τό υποζύγιο. Ειδοποιημένοι, βγήκαν οί κάτοικοι σέ προϋπάντηση καί τόν έβλεπαν νά κατεβαίνει τήν πλαγιά, ώσπου κρύφτηκε ή συνοδεία μέσα στό ρουμάνι της χαράδρας πού χώριζε τά δυό χωριά. Αυτό τό πέρασμα φοβούνταν οί χωρικοί κι ήθελαν νά τόν εμποδίσουν, μά στάθηκε αδύνατο νά τόν μεταπείσουν. Περνούσε η ώρα κι ή συνοδεία δέν ανέβαινε πρός τούς Γριντάδε.


Άργά τό απόγευμα ακούστηκαν κάποιοι πυροβολισμοί. Καθυστερημένα, νωχελικά σά βούρκος κινήθηκαν οι αρχές. Έπρεπε νά χαθούν τά ίχνη μιας δολοφονίας, πού βάραινε πασιφανώς τίς τουρκικές αρχές καί τό ρουμανικό κατεστημένο. Τέσσερις μέρες ζητούσαν άδεια οι Χριστιανοί ν' αναζητήσουν τόν Δεσπότη. Ή παράδοση λέει ότι τά σεπτά λείψανα ανακάλυψε κατά θεία υπόδειξη ένας βοσκός. Είδε τή νύχτα σάν καντήλι ένα φως μές στό δάσος. Κι όταν πλησίασαν οι χωριανοί, αντίκρισαν τά τρία μαρτυρικά λείψανα. Φαίνεται πώς τούς δύο τούς βασάνισαν φρικτά επί ώρες, γιά ν' αποσπάσουν ίσως ομολογίες. Έλειπαν κι όλα τά έγγραφα πού έφεραν πάνω τους οί μάρτυρες. Τόν αγωγιάτη τόν σκότωσαν γιά νά ναι ή πράξη τους αμάρτυρη. 


Θρηνούσε ό λαός στήν κηδεία του τόν Δεσπότη πού μέσα σέ δεκάξι μόνο μήνες χαλύβδωσε τίς ψυχές τών τρομοκρατημένων κατοίκων, αντιμετώπισε τή βουλγαρική απειλή, ανέτρεψε τά δόλια σχέδια του Νεοτουρκικού Κομιτάτου καί εξουδετέρωσε τή ρουμανική προπαγάνδα καί τίς μεθοδεύσεις τών δήθεν μεταρρυθμιστών Ευρωπαίων.
Τόν θρηνούσε, αλλά καί τόν μακάριζε πού θυσιάστηκε χάριν της πίστεως καί της πατρίδος. Τέτοιο ήταν τό φρόνημα του, γιατί τέτοιο ήταν τό φρόνημα τών φωτισμένων ποιμένων του. Κι ο Άγιος Σισανίου, ενώπιον του σεπτού σκηνώματος, ευχήθηκε σ' όλους τούς έν Χριστώ αδελφούς του τέτοιο ηρωικό κι ένδοξο θάνατο νά'χουν.


Έσπερος . Περιοδικό "Η ΔΡΑΣΗ ΜΑΣ"Βοηθήματα:• Μητροπολίτου Γρεβενών Σεργίου Σιγάλα, Αιμιλιανός, ό έθνομάρτυς Μητροπολίτης Γρεβενών (1877-1911), Γρεβενά 2008• Ί. Κ. Μαζαράκης-Αίνιάν, Ό Μακεδόνικος Αγώνας, έκδ. Δωδώνη, Αθήνα 1981• Συμπόσιο «Ό Μακεδόνικος Αγώνας», Ιδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου - Μουσείο Μακεδόνικου Αγώνα, Θεσσαλονίκη 1987.
 
 
 
ΣΧΟΛΙΟ HELLAS-ORTHODOXY: Πρόκειται για έναν από τους χιλιάδες Εθνομάρτυρες κληρικούς και Ιεράρχες που θυσιάστηκαν στον Αγώνα για την Ελευθερία της Ελλάδας. Αυτή τη θυσία όχι μόνο ξεχνούν, αλλά δεν αντέχουν να θυμούνται οι διάφοροι "προοδευτικοί" χριστιανομάχοι και γραικύλοι. 

Έτσι λοιπόν, ΒΕΒΗΛΩΝΟΥΝ τον ανδριάντα του Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Αιμιλιανού, όπως μπορείτε να διαβάσετε εδώ και βλέπετε στην φωτογραφία αριστερά.

Είναι τέτοιο το μίσος τους για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, που ενοχλούνται από εκείνους που αγωνίστηκαν εναντίον των κατακτητών, είτε αυτοί ήταν Τούρκοι, είτε Βούλγαροι, είτε "προοδευτικοί" Φραγκολεβαντίνοι...Ευρωπαίοι!

Οι μεγάλες μορφές όμως όπως ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός, δεν λησμονούνται από τις ανθελληνικές ασχήμιες ορισμένων. Παραμένουν φωτεινές δείχνοντάς μας τον δρόμο που ακολούθησε η Ορθοδοξία, συνοδοιπόρος με τον Ελληνισμό: Αυτόν της θυσίας, του μαρτυρίου και του αγώνα εναντίον ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΞΕΝΟΥ ΕΙΣΒΟΛΕΑ!

Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2011

Μακεδονικός Αγώνας- Βίντεο και Κείμενα

Σε μια παιδεία που μοναδικό της θεματολόγιο είναι ο "ρατσισμός" και ο "εθνικισμός", σε ένα σχολείο που πνίγει κάθε απομεινάρι Ελλάδας και Ορθοδοξίας, είναι καιρός να επέμβουμε και να εμπνεύσουμε και πάλι τα παιδιά ιδανικά. 
Και αφού δεν το κάνει το σχολείο καλούμαστε να εμπνεύσουμε  ΟΙ ΙΔΙΟΙ  τα παιδιά μας.

Με χαρά διαπιστώνουμε ότι στο Ιστολόγιο της Ομάδας Εκπαιδευτικών Δευτεροβάθμιας Εκπ/σης "Ο Παιδαγωγός" επιλέχθηκαν και αναρτήθηκαν σειρές με βίντεο (από το Youtube) που παρουσιάζουν τον Μακεδονικό αγώνα (δείτε τα βίντεο εδώ) καθώς και αντίστοιχα κείμενα (δείτε τα  εδώ).


Ακολουθούν ενδεικτικά 2 βίντεο.
Τα υπόλοιπα βίντεο θα βρείτε εδώ:
http://opaidagogos.blogspot.com/2011/10/blog-post.html


1η σειρά βίντεο:

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - MACEDONIAN STRUGGLE, part 1 of 2





ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - MACEDONIAN STRUGGLE, part 2 of 2






Ενδεικτικά παραθέτουμε κείμενο για τον εθνομάρτυρα μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανό (100 χρόνια από τον θάνατό του).

"...Ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός, νέος, γενναίος, αποφασισμένος για κάθε θυσία, ύψωσε το ανάστημα. Με τακτικές Εκθέσεις προς το Πατριαρχείο και την Ελληνική Κυβέρνηση, έκανε γνωστή την κατάσταση που επικρατούσε και τα μαρτύρια των Ελλήνων. Επισκεπτόταν τα χωριά για να εμψυχώσει τους ιερείς και τους δασκάλους, να τονώσει το ηθικό των κατοίκων.

Η θαρραλέα στάση του διαρκώς αύξανε το μίσος των εχθρών. Το μόνο που επεδίωκαν ήταν να τον εξοντώσουν, να τον βγάλουν από τη μέση. Ιδίως ο Μπεκήρ αφέντης, ο ισχυρός Τούρκος, μένεα έπνεε εναντίον του.

Όμως τίποτε δεν δείλιαζε τον ατρόμητο Μητροπολίτη. Συνεχίζοντας το παράδειγμα των προκατόχων του, εξακολουθούσε το έργο του. Είχε γίνει ο καλός ποιμένας που όλοι λάτρευαν.

Την μοιραία 1η Οκτωβρίου 1911, μετά από περιοδεία, πήγε στο χωριό Σνίχοβο (Αιμιλιανό) να λειτουργήσει, να έρθει σε επικοινωνία με τους πιστούς. Το απόγευμα αποφάσισε να επιστρέψει στα Γρεβενά. Οι χωρικοί τον παρακαλούσαν να αναβάλει την αναχώρηση, γιατί είχαν πληροφορηθεί ότι Νεότουρκοι και Ρουμανίζοντες καιροφυλακτούσαν στα γύρω μέρη με κακές προθέσεις. Μα ο Μητροπολίτης δεν ήθελε να υποχωρήσει. Δεν δείλιαζε εκείνος. Το καθήκον μόνο λογάριαζε. Ξεκίνησε. Στον δρόμο, σε μια χαράδρα, οι εχθροί περίμεναν. Ανεπεράσπιστος καθώς ήταν, τον συνέλαβαν, μαζί με τον διάκονο που τον συνόδευε, τον Δημήτρη Αναγνώστου και τον αγωγιάτη τους. Αφού τους βασάνισαν, τους κατακρεούργησαν κατά τον πιο φρικτό, απάνθρωπο τρόπο..."


Τα υπόλοιπα κείμενα για τον Μακεδονικό Αγώνα θα βρείτε εδώ:
http://opaidagogos.blogspot.com/2011/10/blog-post_05.html



Ως Αντιπαρακμή δεν έχουμε παρά να συγχαρούμε την ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός".

Τρίτη 31 Μαΐου 2011

"ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ 2011". Γιατί η Ελλάδα συνεχίζει ακόμη να βγάζει ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ.

Δείτε τις φωτογραφίες, διαβάστε το Δελτίο τύπου που ακολουθεί και θα διαπιστώσετε ότι εν έτη 2011, υπάρχουν ακόμη ΕΛΛΗΝΕΣ με ΨΥΧΗ.



Ακόμη κι όταν το επίσημο Ελληνικό κράτος τους "σαμποτάρει" όπως θα διαβάσετε στα παραλειπόμενα στο τέλος της ανάρτησης.
(Σχόλιο: Η Ιστορία επαναλαμβάνεται: με την ίδια αδιαφορία αντιμετώπιζε το Ελληνικό κράτος τον Παύλο Μελά κ την διοργάνωση του Μακεδονικού αγώνα).
Ας τονίσουμε ότι οι φωτογραφίες δεν απεικονίζουν επαγγελματίες οπλίτες αλλά ΕΦΕΔΡΟΥΣ.
ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ!



Ακολουθεί το Δελτίο τύπου της Λ.ΕΦ.Ε.Δ.:






Ολοκληρώθηκε το διάστημα 6-8 Μαΐου ο Πανελλήνιος Στρατιωτικός Αγώνας / Άσκηση Μακεδονομάχος , που έλαβε μέρος στην περιοχή Μεγάλης Παναγιάς Χαλκιδικής.
Η συμμετοχή ανήλθε σε 22 τετραμελή περίπολα εφέδρων που ταξίδεψαν από όλη την Ελλάδα για να συμμετάσχουν στην άσκηση καθώς και να συμμετάσχουν στην διοργάνωση με τον αριθμό της οργανωτικής να αγγίζει τα 60 άτομα.



Δυστυχώς παρά το αρχικά μεγάλο ενδιαφέρον ομάδων από το εξωτερικό η συμμετοχή τους δεν έγινε δυνατή λόγο του μικρού χρονικού διαστήματος που μεσολάβησε από την πρόσκληση μέχρι την έναρξη του αγώνα γεγονός που σχετίζεται με την αναμονή απάντησης και τελικά την απόρριψη του αιτήματος αρωγής του Μακεδονομάχου 2011 από τον ελληνικό στρατό.


Ο στρατωνισμός των ομάδων έγινε στο Ιερό Προσκύνημα της Μεγάλης Παναγιάς με την εκκλησιά μέσο της στήριξης της να αποδεικνύει για άλλη μια φορά τον ρόλο της ως πυλώνα του έθνους και η κατάταξή ξεκίνησε την Παρασκευή 6/5 στις 14:00 με ολοκλήρωση το πρωί του Σαββάτου.


Όπως αναφέραμε και παραπάνω στην γραμμή της εκκίνησης έλαβαν θέση 22 ομάδες αριθμός που αποτελεί ρεκόρ συμμετοχών για την διοργάνωση και δηλώνει περίτρανα ότι υπάρχουν Ελληνες που θέλουν και μπορούν να προσφέρουν όταν η πατρίδα θα τους χρειαστεί. Οι ομάδες χωρίστηκαν σε δύο γκρουπ ,το ένα κατευθύνθηκε στο σημείο εκκίνησης του commando march (μια δοκιμασία χρονομετρημένου ομαδικού τρεξίματος με εξάρτηση και οπλισμό που καλύπτει απόσταση 7 χιλιομέτρων) και οι υπόλοιπες ομάδες κατευθύνθηκαν με λεωφορείο στο πεδίο βολής Πολύγυρου σε απόσταση μιας και πλέον ώρας από την Μεγάλη Παναγιά γεγονός που προκάλεσε πολλά προβλήματα στην εξέλιξη του αγώνα.


Ο φετινός Μακεδονομάχος είχε να παρουσιάσει πολλές καινοτομίες τόσο ως προς το διαγωνιστικό μέρος αλλά και ως προς το οργανωτικό , έτσι για πρώτη φορά τα ΣΤΕΚ οργανώθηκαν κατά μήκος μίας διαδρομής και σε Γκρούπ τρίων ή τεσσάρων ΣΤΕΚ συγκεντρωμένα γύρώ από ένα σημείο αναφοράς με υπέυθηνο του Γκρούπ έναν διακήνητη που κρατούσε τον χρονο αφιξής και αναχώρησης των ομάδων και τις κατεύθυνε σε ΣΤΕΚ που ήταν διθέσημο ώστε να απόφευχθεί ο συνοστισμός.

Τα Γρούπ των ΣΤΕΚ ήταν τα ακόλουθα.
- Δυτικό Γκρόυπ "Πλατανόρεμα"
Ορεινό - Πύργος με Αναρρίχηση ,Αράχνη ,Rappel, Fast Rope.
Μεταφορά τραυματία (ΠΕΝΕΦΥΟ).
Διάσωσης φίλιου προσωπικού (ΝΝΚ Group) με τον John McAleese μια από τις ατραξιόν του αγώνα.
- Νότιο Γκρούπ ΣΤΕΚ "Θάλασσα"
Εδώ είχαμε ότι σχετίζεται με το υγρό στοιχείο
Aμφίβιες επιχειρήσεις
Kολύμβήση μάχης
Νηοψία (ΝΝΚ Group)
- Ανατολικό Γκρούπ ΣΤΕΚ
Aίτηση πυρών πυροβολικού
Σημείο ελέγχου οχημάτων ειρηνευτικής αποστολής
Ρίψη χειροβομβίδας (ΛΕΦΕΔ Αττικής)
Αμεση αντίδραση περιπόλου (ΛΕΦΕΔ Ξάνθης)
- Γκρούπ ΣΤΕΚ πεδίου βολής "Πολύγυρος"
Βολή IPSC 12gauge (ΑCEG - Tactical Solutions)
Βολή 36gauge (ΛΕΦΕΔ Πιερίας)
Α' Βοήθειες Μάχης (ΕΕΕΔ)
Αναγνώριση Οπλικών Συστημάτων
Η απόσταση μεταξύ των Γκρουπ που έπρεπε να καλυφθεί από το περίπολα πλησίαζε τα 32 χιλιόμετρα και έπρεπε να ολοκληρωθεί από της 08:00 μέχρι τις 22:00.

Ενώ για τις ομάδες που ξεκίνησαν με το commando march η άσκηση εξελισσόταν ομαλά στο πεδίο βολής παρουσιάστηκε μεγάλη καθυστέρηση λόγο της απόστασης αλλά και γιατί όλο το πεδίο χρειάστηκε να μετακινηθεί για λόγους ασφαλείας από "αθλητές" σκοποβολής. Έτσι αρκετές ομάδες δεν μπόρεσαν να περάσουν από όλα τα ΣΤΕΚ κάτι που θα είχε αποφευχθεί με τον αρχικό σχεδιασμό της άσκησης (Οι βολές ήταν στην περιοχή του Ανατολικού Γκρουπ) που άλλαξε τελευταία στιγμή λογο ανωτέρας βίας. Το τέλος του Μακεδονομάχου ήρθε τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής μαζί με τις ομάδες που ολοκλήρωσαν το σύνολο της διαδρομής και πλασαρίστηκαν στις πρώτες θέσεις.



Την Κυριακή το πρωί το πρόγραμμα περιελάμβανε εκκλησιασμό στο Μοναστήρι της Μεγάλης Παναγιας που με μεγάλη αγάπη για την πατρίδα φιλοξένησε τον Μακεδονομάχο και στην συνέχεια απονομή και δεξίωση στον πολυχώρο "Πλατανόρεμα".


Για την Ιστορία την πρώτη θέση κατέλαβε η ομάδα "MPF-2" το ΣΣΑΕ , την δεύτερη θέση η ομάδα "131" της ΛΕΔ Χαλκιδικής και την τρίτη θέση η ομάδα "Παρις" του ΠΣΕΕΔ/ΣΑΚ.

Κλείνοντας θα θέλαμε να αναφέρουμε ότι Μακεδονομάχος 2011 καινοτόμησε κάνοντας άνοιγμα για μια ακόμα φορά σε άλλες λέσχες που μπόρεσαν να συμμετάσχουν στην διοργάνωση της άσκησης έχοντας σαν στόχο να φέρει κοντά να ενώσει και να εκπαιδεύσει όλους τους εφέδρους και να κάνει τον Μακεδονομάχο μια υπόθεση της ελληνικής εφεδρείας και όχι μόνο μίας λέσχης , καινοτόμησε "φέρνοντας" κοντά μας επαγγελματίες και εταιρίες του χώρου που μέσα από την ανάληψη ρόλου στην οργάνωση ανεβάζουν τον πύχη της εκπαίδευσης πολύ ψηλά , καινοτόμησε με την προμήθεια εκπαιδευτικών όπλων ¨ εξοπλίζοντας¨ όλους τους συμμετέχοντες συμβάλλοντας στον ρεαλισμό της εκπαίδευσης τέλος καινοτόμησε βάζοντας τις βάσεις μέσα από την γνώση που αποκτήθηκε για έναν Μακεδονομάχο σε ένα χρόνο από τώρα που πραγματικά θα ειναι διεθνής και δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από διοργανώσεις του εξωτερικού , οι συμμετέχοντες μπορούν να το βεβαιώσουν.

και μερικά δικά μας σχόλια:
Χαιρόμαστε που μετά την άρνηση του "κράτους" την φιλοξενία παραχώρησε τελικά ένα Μοναστήρι. Στους δύσκολους καιρούς τα μοναστήρια κρατούσαν αναμμένη τη δάδα. Και οι δύσκολοι καιροί ΔΕΝ σταμάτησαν στην Τουρκοκρατία αλλά συνεχίζονται. Χαιρόμαστε επίσης που η Κυριακή ξεκίνησε με Θεία Λειτουργία.
Εκφράζουμε όμως κ τη λύπη μας για το ότι
  • ο Ελλ/κός Στρατός, πολύ καθυστερημένα, τους απάντησε ότι δεν θα τους παραχωρήσει τα υλικά/εγκαταστάσεις/οχήματα που ζητήθηκαν
  • δεν προσήλθε τελικά η αντίστοιχη λέσχη εφέδρων από την Κύπρο κάτι που όπως διαβάζουμε λύπησε τους αγωνιστές της ΛΕΦΕΔ.
αναδημοσιεύουμε τις σχετικές παραπομπές από τη σελίδα τους:

"Καταρχήν μας πήγε πίσω η καθυστέρηση του στρατού στον οποίο αιτηθήκαμε από αρχές Ιανουαρίου αναλυτικά το τι χρειαζόμαστε καταθέτοντας πλήρες πρόταση με γνώμονα την οικονομία (όπλα,οχήματα,στρατώνες,λέγοντας ότι θα καλύψουμε τα έξοδα δηλ.καύσιμα,πυρ/χικα,φαγητά κτλπ) ,η απάντηση ήρθε τέλη Απριλίου και ήταν φυσικά αρνητική,αυτό το ''φυσικα''θα ήθελα να το σχολιάσω λίγο καθώς σε όσες ασκήσεις έχω συμμετάσχει στην Ευρώπη φυσική ήταν η συγκατάβαση του στρατού και η κάλυψη μεγάλου μέρους της ασκήσεως με μέσα και υλικά τα οποία χειρίσθηκαν έφεδροι!!! ειλικρινά έχω αρχίσει να πιστεύω ότι δεν ζούμε σε μια ελεύθερη χώρα."

"και Ελληνικά περίπολα από την Κύπρο που τελικά δεν ήρθαν προς μεγάλη απογοήτευση όλων διότι ασκήσεις σαν τον " ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟ" και τον "ΟΝΗΣΙΛΟ" δεν αποτελούν απλώς μια ακόμα άσκηση-αγώνα άλλα αντιπροσωπεύουν μια ιδέα και μια πράξη που χρειάζεται οπωσδήποτε ενίσχυση από τους ανθρώπους που αγαπάνε την πατρίδα τους"



Θυμίζουμε την ανάρτησή μας από την ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ εμφάνιση της ΛΕΦΕΔ στην παρέλαση της Θεσσαλονίκης:

Θεσσαλονίκη Παρέλαση 25/3/2011. Βίντεο: "Κι αν χρειαστεί στον πόλεμο να πάω, κι αν χρειαστεί να σκοτωθώ. Με το αίμα μου να γράψετε ΕΛΛΑΔΑ Σ' ΑΓΑΠΩ"

Σάββατο 12 Μαρτίου 2011

Ε συ, ΒΛΑΚΑ κρετίνε αναρχικέ. Κοίτα τις φωτογραφίες και κάνε τον κόπο να διαβάσεις αυτό:

Ε συ,
κακομαθημένε μπούλη του πλούσιου αριστερού "μπαμπά",
που ξέρεις πως ότι και να γίνει "θα καθαρίσει" με ένα τηλέφωνο και δεν θα τολμήσει να σε καταδικάσει κανένας,


Ε σύ,
που τόσο εύκολα βγάζεις ένα σπρέυ για να βεβηλώσεις ένα άγαλμα.


Προχθές βράδυ (10/3/2011) είχατε μία ακόμη πορεία στη Θεσσαλονίκη,



δες τα κατορθώματά σας (τα διαφημίζετε οι ίδιοι στο indymedia )
(πάντα με την απόλυτη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ. - για να καταλάβεις πόσο χρήσιμοι είστε για το "σύστημα" και τη Νέα Τάξη που κυβερνάει)


Δες και τα κατορθώματά σας 1 μήνα πριν,
στην Πλ.Αριστοτέλους
πάλι για το ίδιο θέμα, για την "απεργία πείνας των μεταναστών" (το βρήκατε το νόημα της ζωής σας έτσι;; )
(οι φωτογραφίες πάρθηκαν τότε και μετά από παρέμβασή μας στην αρμόδια Υπηρεσία του Δήμου το άγαλμα έχει εδώ και καιρό καθαριστεί)


Κάνε τον κόπο τώρα να διαβάσεις
ποιος ήταν αυτός
που του βεβήλωσες το άγαλμα:




Μέσα σ’ αυτόν τον αναβρασμό, τον Μάρτιο του 1910, ο Πατριάρχης έστειλε στην Μητρόπολη Γρεβενών, που χήρευε γιατί είχε απομακρυνθεί ο Μητροπολίτης Αγαθάγγελος, τον νεαρό Επίσκοπο Πέτρας Αιμιλιανό Λαζαρίδη.

Η κατάσταση στην περιοχή Γρεβενών ήταν τόσο έκρυθμη, όσο και στο Μοναστήρι. Κι εδώ υπήρχε η δίωξη που είχαν εξαπολύσει οι Τούρκοι, το όργιο το εγκληματικό των Βουλγάρων και επιπλέον και η ρουμανική προπαγάνδα, που την ενεθάρρυναν οι Νεότουρκοι.

Όπως όλοι, έτσι και ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός στην αρχή είχε πιστέψει στις εξαγγελίες των Νεοτούρκων. Για να δει πολύ γρήγορα την αλήθεια. Όσο ο καιρός περνούσε, οι Νεότουρκοι άρχισαν να δολοφονούν τους Μακεδονομάχους και να καταδιώκουν τους κληρικούς.

Ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός, νέος, γενναίος, αποφασισμένος για κάθε θυσία, ύψωσε το ανάστημα. Με τακτικές Εκθέσεις προς το Πατριαρχείο και την Ελληνική Κυβέρνηση, έκανε γνωστή την κατάσταση που επικρατούσε και τα μαρτύρια των Ελλήνων. Επισκεπτόταν τα χωριά για να εμψυχώσει τους ιερείς και τους δασκάλους, να τονώσει το ηθικό των κατοίκων.

Η θαρραλέα στάση του διαρκώς αύξανε το μίσος των εχθρών. Το μόνο που επεδίωκαν ήταν να τον εξοντώσουν, να τον βγάλουν από τη μέση. Ιδίως ο Μπεκήρ αφέντης, ο ισχυρός Τούρκος, μένεα έπνεε εναντίον του.



Όμως τίποτε δεν δείλιαζε τον ατρόμητο Μητροπολίτη. Συνεχίζοντας το παράδειγμα των προκατόχων του, εξακολουθούσε το έργο του. Είχε γίνει ο καλός ποιμένας που όλοι λάτρευαν.

Την μοιραία 1η Οκτωβρίου 1911, μετά από περιοδεία, πήγε στο χωριό Σνίχοβο (Αιμιλιανό) να λειτουργήσει, να έρθει σε επικοινωνία με τους πιστούς. Το απόγευμα αποφάσισε να επιστρέψει στα Γρεβενά. Οι χωρικοί τον παρακαλούσαν να αναβάλει την αναχώρηση, γιατί είχαν πληροφορηθεί ότι Νεότουρκοι και Ρουμανίζοντες καιροφυλακτούσαν στα γύρω μέρη με κακές προθέσεις. Μα ο Μητροπολίτης δεν ήθελε να υποχωρήσει. Δεν δείλιαζε εκείνος. Το καθήκον μόνο λογάριαζε. Ξεκίνησε. Στον δρόμο, σε μια χαράδρα, οι εχθροί περίμεναν. Ανεπεράσπιστος καθώς ήταν, τον συνέλαβαν, μαζί με τον διάκονο που τον συνόδευε, τον Δημήτρη Αναγνώστου και τον αγωγιάτη τους. Αφού τους βασάνισαν, τους κατακρεούργησαν κατά τον πιο φρικτό, απάνθρωπο τρόπο.

Μόνο την 6η Οκτωβρίου, ψάχνοντας, βρήκαν τα πτώματα στην οικτρή εκείνη κατάσταση. Τους μετέφε­ραν στα Γρεβενά, όπου η κηδεία τους έγινε σε κατανυκτική ατμόσφαιρα θρήνου και πένθους, την 11η Οκτωβρίου.

Εκεί, στην Μητρόπολη, αναπαύεται ο Αγωνιστής του Χριστού και του Έθνους, ο οποίος έβαψε με το αίμα του την Μακεδονική γη, που υπερασπίστηκε με όλη την ψυχή του. Ήρωας της Μεγάλης Ιδέας, Εθνομάρτυρας.

Ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός ήταν το τελευταίο θύμα της θηριωδίας των εχθρών του Γένους. Τον ηρωικό του θάνατο θρήνησε όλος ο Ελληνισμός.

Στα Γρεβενά, στήθηκε η προτομή του στην κεντρική Πλατεία.

Και τα δύο τελευταία χωριά που επισκέφθηκε, πήραν το όνομά του τιμητικά. Το ένα «Δεσπότης», το άλλο «Αιμιλιανός», ενώ το 1990 ο διάδοχός του Μητροπολίτης Γρεβενών Σέργιος έστησε τον ανδριάντα του στον αύλειο χώρο του Μητροπολιτικού Οίκου, δίπλα στον ανδριάντα του αγίου Κοσμά του Αιτωλού.



Κι ύστερα, μετά τόσων χρόνων αγώνα, τόσες θυσίες, τόσα μαρτύρια, τόσους ηρωισμούς, τόσο αίμα, τόσους νεκρούς, ευδόκησε ο Θεός και χάρισε στην Ελληνική Μακεδονία την ελευθερία, με τους ένδοξους Πολέμους του 1912-13.

Στον Μακεδονικό Αγώνα, τον μοναδικό αυτό Αγώνα, που διεξήχθη εθελοντικά, για το ύψιστο αγαθό της ελευθερίας, η Εκκλησία είχε από την αρχή τον πρώτο λόγο. Η Εκκλησία στάθηκε ο ακρογωνιαίος λίθος που στήριξε το οικοδόμημα, που χάρισε θάρρος, ελπίδα, δύναμη, ώστε το τελικό αποτέλεσμα να είναι ευνοϊκό, όπως το πόθησε ο Ελληνισμός.

Η Εκκλησία θυσιάστηκε. Από τον Πατριάρχη, τους Αρχιερείς, τον Κλήρο, τους Μοναχούς, η Εκκλησία έδωσε το μεγάλο παράδειγμα της αυταπάρνησης και της ανδρείας. Στους ιερείς που θυσιάστηκαν αξίζει, όσο και στους αγωνιστές, η δόξα.

Θα τελειώσουμε το ευλαβικό αυτό αφιέρωμά μας, με τα λόγια του Παύλου Μελά: «Πάντοτε κατά τους αγώνας του Έθνους μας προΐστατο η Εκκλησία. Έτσι, τώρα προ πάντων, στην Μακεδονία, ότε κατ’ Αυτής κυρίως στρέφονται αι επιθέσεις των εχθρών, η Εκκλησία και πάλιν θα προστατεύση τον Αγώνα».

Πηγή


Κατάλαβες λοιπόν τώρα πόσο βλάκας και κρετίνος είσαι,
κακομαθημένε μπούλη αναρχικέ;;;



ΥΓ.
Στο θέμα της βεβήλωσης του αγάλματος του παλικαριού Μακεδονομάχου και Επισκόπου διαπιστώσαμε ότι έχει αναφερθεί και ο Περιφερειακός σύμβουλος Ψευτόγκας Δημήτριος.

(οι φωτογραφίες από το βεβηλωμένο άγαλμα του Επισκόπου Αιμιλιανού προέρχονται από την Αντιπαρακμή)

Σάββατο 12 Ιουλίου 2008

Κατέστρεψαν τις προτομές των Μακεδονομάχων στην Έδεσσα


Το γνωστό βλακόμουτρο από την Έδεσσα έδρασε και πάλι!


Ο θλιβερός Βουλγαροπαράφρων BulgarMaLAk είναι γνωστός για το "κόλλημα" που έχει με τους "Ελληνοκομιτατζήδες" Μακεδονομάχους και φρόντιζε να μουτζουρώνει και να σπάει μ' ένα σφυρί τις μύτες από τις προτομές τους ώστε να τις αναδημοσιεύει στην ιστοσελίδα του ως δείγμα δυσαρέσκειας των ντόπιων για τους Έλληνες (sic) "κατακτητές".














τα μνημεία των ηρώων "αποκεφαλισμένα" από τις προτομές τους

Είναι γνωστός για τις επιστολές που έχει στείλει κατά καιρούς μέσω των οποίων ζητούσε την κατάργηση της ονομασίας οδών που έφεραν χαρακτηρισμούς όπως "ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΣ" ενώ ζητούσε και την απομάκρυνση των αγαλμάτων των Μακεδονομάχων από την πόλη της Έδεσσας.
Στο γελοίο αυτό αίτημα του "ανταποκρίθηκε" (!) ο Δήμος Έδεσσας απομακρύνοντας προτομές από το κέντρο της πόλης με αφορμή την επικείμενη πεζοδρόμηση αλλά τελικά οι Μακεδονομάχοι βρέθηκαν κάτω από σκουπίδια και σε θλιβερή κατάσταση.

Αναζητώντας και πάλι την προσοχή ο γνωστός πλην αγνοημένος και πυροβολημένος "στόκος" γκρέμισε τα αγάλματα των Μακεδονομάχων Τέλου Άγρα και Αντώνη Μίγκα ξεκολλώντας τις προτομές από τη βάση τους και ρίχνωντάς τες στο χώμα πίσω από τις μαρμάρινες στήλες.



Θεωρείται απίθανο να ξανατοποθετηθούν λόγω της φθοράς που υπέστησαν από την αμέλεια, την ανεπάρκεια και την αδιαφορία γι' αυτούς που θυσιάστηκαν ώστε η Μακεδονία να αναπνέει και να ευημερεί ΕΛΕΥΘΕΡΗ. Την ευμάρεια που ΜΟΝΟ η Ελλάδα πέτυχε ως κράτος σε όλα τα Βαλκάνια εξαιτίας της αποτυχίας του ΚΚΕ να μας επιβάλλει το "παραδεισένιο" κομμουνιστικό καθεστώς του Στάλιν .



Στον χώρο αυτό , λίγους μήνες πριν πεθάνει ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε βγάλει έναν συγκινητικό λόγο για τη Μακεδονία που αξίζει να ακούσετε. Ο Αρχιεπίσκοπος είχε παραβρεθεί στην ετήσια τελετή μνήμης που λαμβάνει χώρα στο συγκεκριμένο μνημείο. Φέτος η τελετή πραγματοποιήθηκε πριν την ΒΛΑΚΩΔΗ ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΑ του Βουλγαρόστοκου από την Έδεσσα.




Οι προτομές αυτές βρίσκονται σε χώρο έξω από το χωριό Καρυδιά Έδεσσας όπου οι Βούλγαροι βασάνισαν και κρέμασαν τους δύο αγωνιστές.
Φυσικά η σύλληψη των... αγωνιστών έγινε με "(φ)ουστιά" καθώς οι Βούλγαροι τους έπεισαν να προσέλθουν σε διαπραγμάτευση ΑΟΠΛΟΙ. Με τον ύπουλο αυτό τρόπο συνέλαβαν τους δύο αγωνιστές και ολοκλήρωσαν την αθλιότητά τους με τρόπο που δικαιολογεί απόλυτα τη συνωνυμία του ΒΟΥΛΓΑΡΟΥ με την χυδαιότητα και την βαρβαρότητα.(Σημ:Δεν αναφερόμαστε στους σημερινούς κατοίκους της γειτονικής χώρας αλλά στους ρουφιάνους και τους εγκληματίες που επάνδρωσαν τις Βουλγαρικές αντάρτικες ομάδες που δρούσαν στην περιοχή).


Τα εγκλήματα των κομιτατζήδων στην περιοχή της Πέλλας είναι γωστά για τη φρικαλεότητα και τη βαναυσότητά τους. Κι έχουμε πολλοί προγόνους που οι Βούλγαροι έσφαξαν στις αρχές του αιώνα κι εκτέλεσαν κατά την επάνοδό τους σε συνεργασία με τον Χίτλερ.




Πηγή:
http://macedonia-greece.blogspot.com

Σχόλιο: Προβληματίζει και προκαλεί για ακόμη μία φορά η ανοχή με την οποία αντιδρά το επίσημο ελληνικό κράτος στις παραπάνω βεβηλώσεις των μνημείων των ηρώων μας. Προκλητική και η απόκρυψη της είδησης από τα Μ.Μ.Ε.
Σίγουρα υπεύθυνη να εντοπίσει και να συλλάβει τους πράκτορες-βεβηλωτές είναι η αστυνομία την οποία όμως έχουμε συνηθίζει να δρα (σε αντίστοιχες περιπτώσεις) μόνο κατόπιν "άνωθεν" εντολής. Και αφού τέτοια εντολή δεν φαίνεται να υπάρχει οι πράκτορες συνεχίζουν ελεύθερα να κυκλοφορούν και να βεβηλώνουν τα μνημεία των ηρώων μας .