Showing posts with label Καραμπελιάς. Show all posts
Showing posts with label Καραμπελιάς. Show all posts

Sunday, 18 September 2011

Κυκλοφόρησε το Νέο Τεύχος του Άρδην


Άρδην, τεύχος 86:
Η εξάντληση μιας εποχής – Από το Σύνταγμα στο Προεδρικό – Ρεμπέτικο και ελληνική παράδοση





ΦΑΚΕΛΟΣ: Η ΕΞΑΝΤΛΗΣΗ ΜΙΑΣ ΕΠΟΧΗΣ
ΦΑΚΕΛΟΣ: ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ


Η κρίση της ελληνικής κοινωνίας και οικονομίας, δεν έχει μέχρι σήμερα αναλυθεί επαρκώς, με συνέπεια να κυριαρχεί ακόμα στην αντιπολίτευση απέναντι στην τρόικα και τη νέα Κατοχή, μια μορφή πασοκικού-μεταπολιτευτικού λαϊκισμού, η οποία συσκοτίζει την πραγματικότητα.

Προσπαθώντας να αναβαθμίσει τον δημόσιο διάλογο γύρω από την (υπαρκτή) κρίση και να φωτίσει τα αίτια και τις πτυχές της, το 86ο τεύχος του Άρδην ξεκινάει με ένα αφιέρωμα στην «εξάντληση της ιστορικής εποχής» που διανύουμε. Περιλαμβάνει κείμενα του Γιώργου Καραμπελιά (Η υπέρβαση του πνευματικού εκπασοκισμού), του Νίκου Ντάσιου (Διατροφική κρίση και όψεις κυριαρχίας), του Βασίλη Βιλιάρδου (Χρυσός και νομίσματα), του Ντέιβιντ Χάρβεϊ (Για να αλλάξει πραγματικά το σύστημα πρέπει να θυμώσουν οι εργαζόμενοι), καθώς και μία εκτενή ανάλυση των Τζιοβάνι Αρίγκι και Μπέβερλυ Σίλβερ (Το τέλος του μακρού 20ου αιώνα) για την παρακμή της αμερικανικής ηγεμονίας, την μετατόπιση της διεθνούς οικονομίας από τη Δύση στην Ανατολή και τις «πιθανές εκδοχές του μέλλοντος», σύμφωνα με την ιστορική πορεία του καπιταλισμού.

***

Παράλληλα, στο δεύτερο αφιέρωμα του τεύχους, ανιχνεύεται το «κίνημα των πλατειών», ο «νέος ελληνικός Μάης». Περιλαμβάνει ένα σύντομο χρονικό του κινήματος, μία ανάλυση (Το ελληνικό κίνημα των πλατειών μπροστά σε νέα καθήκοντα) για το τέλος του «παράσιτου νεοέλληνα» και το μέλλον του αυτόνομου λαϊκού κινήματος που γεννιέται. «Η έκρηξη του κινήματος των ελληνικών πλατειών, αναπόφευκτα πυροδότησε μια συζήτηση σχετικά με το πως μπορεί να «μεταφραστεί» η κοινωνική τους ορμή σε μια πολιτική δύναμη ικανή να ανατρέψει το επικίνδυνο πλέον για την Ελλάδα και τους Έλληνες καθεστώς της ύστερης μεταπολίτευσης.

Όταν βλέπει κανείς ένα κομμάτι του ελληνικού λαού να αμφισβητεί μαζικά τον ρόλο του παθητικού θεατή στον οποίο τον είχε εγκλωβίσει η όψιμη κομματοκρατική μεταπολίτευση, να κατεβαίνει στις πλατείες και να διεκδικεί, –όχι μόνον να «αγανακτεί», αλλά και να συμμετέχει σε δομές αυτό-οργάνωσης και άμεσης δημοκρατίας– αντιλαμβάνεται ότι κάτι βαθύτερο έχει συντελεστεί στην κοινωνία. Ακολουθεί μία ανάλυση του Γιώργου Ρακκά για τα κινήματα του 21ου αιώνα και τα νέα χαρακτηριστικά που προσλαμβάνουν σε πλανητικό επίπεδο, δύο κείμενα του Άριστου Μιχαηλίδη και της ομάδας σύνταξης της Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia για τους «αγανακτισμένους» στη Κύπρο και την κρίση του κυπριακού πολιτικού κατεστημένου με την ανάδυση του «κινήματος του προεδρικού» και ένα κείμενο της ομάδας Ορμή Θύελλα για την αλλοτρίωση των… μολότοφ.

***

Στο τεύχος αυτό, επίσης, εγκαινιάζεται μια σειρά αφιερωμάτων στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, με το πρώτο μέρος ενός εκτεταμένου αφιερώματος στο ρεμπέτικο τραγούδι.

Στο πρώτο αυτό μέρος γίνεται μια ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη του ρεμπέτικου και τις αντιδράσεις που συνάντησε μέχρι τη δεκαετία του 1950. Περιλαμβάνει αναλύσεις των Παναγιώτη Κουνάδη και Κώστα Βλησίδη, καθώς και ιστορικά κείμενα, δημοσιεύματα και επιστολές των Ζαχαρία Παπαντωνίου, Δημήτρη Ψαθά, Σοφίας Σπανούδη, Γιώργου Μπουκουβάλα, Φοίβου Ανωγειανάκη, Α. Ξένου, Νίκου Πολίτη και Μάνου Χατζιδάκη, καθώς και μια πληθώρα ρεμπέτικων τραγουδιών, αρχίζοντας από τον Βαμβακάρη και φθάνοντας στον Άκη Πάνου και τον Σαββόπουλο.

Το τεύχος κλείνει με μία εκτενή επιστολή προς το περιοδικό από το Κουρδιστάν (Δημοκρατική συνταγματική λύση ή επαναστατικός λαϊκός πόλεμος) καθώς και εκτεταμένες βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτικές, ανάμεσά τους αποσπάσματα από το τελευταίο βιβλίο του Σωτήρη Σόρογκα, παρουσιασεις του τελευταίου βιβλιου του Ου. Έκο καθώς εκείνου του Νίκου Μπινιάρη, από την Αγγέλα Ταβιανάτου.

* * *

Ζητείστε το στα περίπτερα!

Υπενθυμίζουμε στους φίλους και υποστηρικτές πως η ομάδα του Άρδην σε πρόσφατο τεύχος αναδημοσίευσε το εξαίρετο άρθρο του Σόλωνα Αντάρτη με τίτλο:
Το Σχέδιο Β' του Προέδρου Είναι ο Εμφύλιος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post.html

του οποίου οι προβλέψεις δυστυχώς επιβεβαιωθήκαν με τον χειρότερο τρόπο τις νύκτες της 12ης Ιουλίου και της 19ης Ιουλίου όταν με διαταγή του Προεδρικού οι δυνάμεις ασφαλείας σε στενή συνεργασία με παρακρατικούς και προβοκάτορες προσπάθησαν με κάθε τρόπο να πυροδοτήσουν εμφύλιο σπαραγμό.

Το Άρδην είναι μιά από τις λιγοστές οντότητες - ίσως και η μόνη - που γεφυρώνει τον λαό των δύο Ελληνικών κρατών με διαχρονικές και επίκαιρες ριζοσπαστικές πολιτικές και πολιτιστικές αξίες. Τα κείμενα του "μπολιάζουν" ιδεολογικά το απελευθερωτικό κίνημα για δεκαετίες τώρα... Του αξίζει κάθε υποστήριξη από εμάς.

Ομάδα Σύνταξης
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~~~

Άρδην - Ρήξη:
http://ardin-rixi.gr

Tuesday, 4 January 2011

Η Κρίση του Ελληνισμού, Νεο-Οθωμανισμός και Αντίδραση


Πολιτική συζήτηση - ομιλία με θέμα:
"Η Κρίση του Ελληνισμού, Νεο-Οθωμανισμός και Αντίδραση"

Ομιλητές:

ο- Γιώργος Καραμπελιάς

ο- Λάζαρος Μαύρος

ο- Λάμπρος Καούλλας

Τετάρτη 5 Ιανουαρίου ώρα 19.30 μμ.
Στα κεντρικά κτίρια του Πανεπιστημίου Κύπρου στη Καλλιπόλεως στη Λευκωσία.

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την
Ανεξάρτητη Φοιτητική ΕΠΑΛξη του Πανεπιστημίου Κύπρου

Λίγα λόγια γιά τους ομιλητές και οργανωτές

ο- Γιώργος Καραμπελιάς:
Διανοούμενος, Συγγραφέας, Ακτιβιστής και ένας από τους θεμελιωτές της σύγχρονης εναλλακτικής~ανατρεπτικής Ελληνικής Αριστεράς. Συμμετείχε στη Νεολαία Λαμπράκη, έλαβε μέρος στην επανάσταση του 1968 στη Γαλλία, και ήταν ενεργός στην μεταδικτατορική Μεταπολίτευση στην Ελλάδα. Επί ενάμιση δεκαετία εξέδιδε το περιοδικό ΡΗΞΗ, μέχρι το 1993.

Κλήθηκε και κατέθεσε στην δίκη της Οργάνωσης «17 Νοέμβρη», όπου και άρθρωσε πολύ σημαντικές τοποθετήσεις που βοήθησαν να τεθεί ο πολιτικός τόνος γιά την Δίκη:
http://www.ardin.gr/node/1419
και εδώ:
http://www.ardin.gr/node/1442

Ο Γιώργος Καραμπελιάς βοήθησε να τεθεί ξανά επί τάπητος στην σύγχρονη εποχή με τους όρους του Επιστημονικού Σοσιαλισμού η σημασία της εθνικής ταυτότητας στην ταξική πάλη και τους αγώνες της Αριστεράς - να μιά περίληψη:
"Έθνος και κοινωνία στην παράδοση της ελληνικής αριστεράς"
http://www.ardin.gr/node/1454

Περισσότερα βιογραφικά στοιχεία και το συγγραφικό του έργο εδώ:
http://yiorgoskarabelias.wordpress.com/

ο- Λάζαρος Μαύρος:
Γνωστός ανά το παγκύπριο γιά το δημοσιογραφικό του έργο και την παρουσία του στο ραδιόφωνο. Λιγώτερο γνωστός γιά το πολύ αξιόλογο του καλλιτεχνικό του έργο και τις Αγαιογραφίες του - φωτογραφίες και δείγματα στο τέλος της σελίδας.

ο- Λάμπρος Καούλλας:
Σοσιαλιστής και πατριώτης, ο Λάμπρος Καούλλας είναι ο εμπευστής και κύριος πυλώνας της διαδικτυακής παρουσίας "Εμπροσθοφύλακας",
http://www.efylakas.com/
καθώς και της ιστοσελίδας "Νοητική Αντίστασις".
http://www.noitikiantistasis.com/wordpress/

ο- Ανεξάρτητη Φοιτητική ΕΠΑΛξη
Επικοινωνία: http://www.epalxi.net - epalxi@gmail.com
τηλ: 00357 99114720

Απόσπασμα από το Καταστατικό της οργάνωσης:
" Α) Η Ανεξάρτητη Φοιτητική Έπαλξη είναι Αυτόνομη Φοιτητική Οργάνωση όλων των φοιτητών που φοιτούν στο Πανεπιστήμιο Κύπρου. Οι αρχές της στηρίζονται στις πανανθρώπινες αξίες της Ελευθερίας και της Δημοκρατίας. Προέρχεται από τους φοιτητές και είναι ταγμένη να υπηρετεί τα συμφέροντά τους και τα συμφέροντα του φοιτητικού κινήματος. Τάσσει ακόμη τη λειτουργία της προς το ευρύτερο εθνικό συμφέρον, πέρα και πάνω από οποιεσδήποτε σκοπιμότητες. Είναι οργάνωση ΑΝΕΞΆΡΤΗΤΗ και ΑΥΤΌΝΟΜΗ.

Β) Η Ανεξάρτητη Φοιτητική Έπαλξη ευαισθητοποιεί και εκφράζει τους φοιτητές όσον αφορά το εθνικό θέμα, μακριά από κομματικές ή άλλες σκοπιμότητες. Ουδεμία σχέση έχει με οποιοδήποτε πολιτικό κόμμα, πρόσωπο ή σχήμα. Διακηρύσσει την προσήλωσή της στην Αυτονομία -­‐ Ανεξαρτησία του φοιτητικού κινήματος. Τηρεί ίσες αποστάσεις από όλους τους ιδεολογικούς σχηματισμούς και κρίνει την εκάστοτε περίπτωση βάσει του πραγματικού συμφέροντος της πατρίδας."

* * *
Κατάθεση στη δίκη της 17Ν
http://www.ardin.gr/node/1419

Γιατί θα είμαι μάρτυρας στη "δίκη"
http://www.ardin.gr/node/1442

Αγαιογραφίες, του Λάζαρου Μαύρου





* * *